【总批：此回单为永福寺作地。何则？永福寺，金、瓶、梅归根之所。不写为守备香火，则金莲亦不能葬此，春梅亦不来此。使止写守备香火，而西门无因，不几无因，而果顾客失主平？故用千金喜舍，总为后文众人俱归于此也。

如瓶儿死于梵僧药，而药由永福寺。金莲、敬济葬于寺中，春梅逢月娘于寺内，而玉楼又因永福寺见李衙内。是众人齐归于此，实同散于此也。安得不特特写一重修之千金，出于西门氏乎！

接写二尼印经，相映成趣。见不反本笃家，重伦好礼，虽千金之施，何益身命？止足为败亡之因。且岂但千金无益，即再舍些，亦不过如此而已，点醒世人无限。笑回嗔，盖顺笔照管金莲、敬济初得手情事，又点明不能放胆，以为西门死后地步也。文字点染之妙如此。

写金莲、敬济情事，早于永福寺化缘之后，见金莲不知死也。】

诗曰：

野寺根石壁，诸龛遍崔巍。前佛不复辨，百身一莓苔。

惟有古殿存，世尊亦尘埃。如闻龙象泣，足令信者哀。

公为领兵徒，咄嗟檀施开。吾知多罗树，却倚莲花台。

诸天必欢喜，鬼物无嫌猜。【旁批：小玉眼中俱出。】