【总批：此回叙二巡按之荣，却都是求荣者之地步也。总为西门生色。闲中点缀董娇儿，又为桂儿、银儿等一衬也。

玉皇庙，诸人出身也。故瓶儿以玉皇庙邀子虚上会时出，金莲以玉皇庙玄坛座下之虎出，而春梅又以天福来送玉皇庙会分，月娘叫大丫头时出。然而，三人俱发源于玉皇庙也。至于永福寺，金莲埋于其中，春梅逢故主子其内，而月娘、孝哥俱于永福寺讨结果。独于瓶儿未有永福寺之瓜葛也。不知其于此回内，已为瓶儿结果于永福寺之因矣。何则？瓶儿病以梵僧药，药固用永福寺中求得，然而瓶儿独早结于永福寺矣。故玉皇庙、永福寺是一部大起结。

后半梵僧一篇文字，能句句以现身二字读之，方知其笔之妙也。

施药必现身者，见西门之死，全以此物之妄施故也。】

诗曰：

雅集无兼客，高情洽二难。

一尊倾智海，八斗擅吟坛。

话到如生旭，霜来恐不寒。

为行王舍乞，玄屑带云餐。