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大唐三藏取经诗话

到陕西王长者妻杀儿处第十七
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回到河中府,有一长者姓王。平生好善,年三十一。先丧一妻,后又娶孟氏。前妻一子,名曰痴那;孟氏又生一子,名曰居那。长者一日思念考妣之恩1,又忆前妻之分;广修功果,以荐亡魂。又与孟氏商议:“我今欲往外国经商,汝且小心为吾看望痴那。此子幼小失母,未有可知,千万一同看惜。”遂将财帛分作二分,“一分2与你母子在家,荣谋生计;我将一分,外国经商。回来之日,修崇无遮大会,广布梁缘3,荐拔先亡,作大因果。”祝付妻了,择日而行。妻送出门,再三又祝看望痴那,无令疏失。

去经半载,逢遇相知人4回,附得家书一封,系鼓一面,滑石花座,五色绣衣,怨般戏具。孟氏接得书物,拆开看读,书上只云与痴那收取。再三说“看管痴那”,更不问着我居那一句!孟氏看书了,使生嗔恨,毁剥封题,打碎戏具;生心便要陷害痴那性命。

一日,与女使春柳言说5:“我今欲令痴那死却,汝有何计?”春柳答云:“此是小事。家中有一钴【钅莽】,可令痴那入内坐6上,将三十斤铁盖盖定,下面烧起猛火烧煮,岂愁不死?”盂氏答曰7:“甚好!”

明日,一依如此,令痴那入内坐,被佗盖定,三日三夜,猛火煮烧。第四日,扛开铁盖,见痴那从钴【钅莽】中起身唱喏。孟氏曰:“子何故在此?”痴那曰:“母8安我此,一釜变化莲花坐9,四伴是冷水池;此中坐卧,甚是安稳。”孟氏与春柳敬惶,相谓曰:“急须作计杀却!恐长者回来,痴那报告。”春柳曰:“明日可藏铁甲于手,领10痴那往后园讨⑾樱桃吃,待佗开口,铁甲钩断舌根,图得长者归来,不能说话。”

明日,一依此计,领去园中,钩断舌报,血流满地。次日起来,遂唤一声“痴那”,又会言语。孟氏问曰:“子何故如此?”痴那曰:“夜半见有一人,称是甘露王如来,手执药器,来与我延接舌根。”

春柳又谓孟氏曰:“外有一库,可令他守库,锁闭库中饿杀。”经一月日,孟氏开库,见痴那起身唱喏。孟氏曰:“前日女使锁库,不如子在此中。子一月日间,那有饭食?”痴那曰:“饥渴之时,自有鹿乳从空而来。”

春柳曰:“相次前江水发,可令痴那登楼看水,推放万丈红波之中;长者回来,只云他自扑向溪中浸死。方免我等之危。”孟氏见红水泛涨,一依所言,令痴那上楼望水,被春柳背后一推,痴那落水。孟氏一见,便云:“此回死了!”方始下楼,忽见门外有青衣走报:“长者回归。⑿”长者在路中早见人说,痴那落水去了,行行啼哭;才入到门,举身自扑。遂乃至孝,择日解还无遮法会,广设大斋。

三藏法师从王舍城取经回次,僧行七人,皆赴长者斋筵。法师与猴行者全不吃食。长者问曰:“师等今日既到,何不吃斋?”法师曰:“今日中酒,心内只忆鱼羹,其他皆不欲食。”长者闻言,无得功果,岂可不从?便令人寻买。法师曰:“小鱼不吃,须要一⒀百斤大鱼,方可充食。”

仆夫寻到渔父舡家,果得买大鱼一头,约重百斤。当时扛回家内,启白长者,鱼已买回。长者遂问法师:“作何修治?”法师曰:“借刀,我自修事。”长者取刀度与法师。法师咨白斋众、长者:“今日设无得大斋。缘此一头大鱼,作甚罪过?”

长者曰:“有甚罪过?”法师曰:“此鱼前日吞却长⒁子痴那,见在肚中不死。”众人闻语,起身围定。被法师将刀一劈,鱼分二段:痴那起来,依前言语。长者抱儿,敬喜倍常,合掌拜谢法师:“今日不得法师到此,父子无相见面!”大众欢喜。长者谢恩,乃成诗曰:

经商外国近三年,孟氏家中恶意偏。

遂把痴那推下水,大鱼存入腹中全。

却因今日斋中坐,和尚沉吟醉不鲜。

索讨大鱼亲手煮,爷儿再覩信前缘。

法师曰:“此鱼归东土,置僧院,却造木鱼,常住斋时,将槌打肚。”又成诗曰:

孟氏生心恶,推儿入水中。

只因无会得,父子再相逢。

众会共成诗曰:

法师今日好因缘,长者痴那再出天。

孟氏居那无两样,从今衣禄一般般。

法师七人,离大演之中,旬回到京。京东路游⒂便探闻法师取经回程。已次京界,上来奏闻迎接⒃。明皇时当炎暑,遂排大驾,出百里之间迎接。法师七人,相见谢恩。明皇共车与法师回朝。是时六月末旬也。日日朝中设斋,敕下诸州造寺,奉迎佛法。皇王收得《般若心经》,如获眼精。内外道场,香花迎请。

又值七月七日,法师奏言:“臣咨⒄陛下:臣在香林受《心经》时,空中有言,臣僧此月十五日午时为时,至必当归。”大⒅唐帝闻奏,泪滴龙衣。天符有限,不可迟留。法师曰:“取经历尽魔难,只为东土众生。所有深沙神,蒙佗恩力,且为还恩寺中追拔。”皇王白:“法师委付,可塑于七身佛前护殿。”

至七月十四日午时五刻,法师受职。皇帝宣谢:“三年往西天,取经一藏回归,法师三度受经,封为“三藏法师”。

十五日午时五刻,天宫降下采莲舡,定光佛在云中正果。法师宣公,不得迟迟,匆卒辞于皇帝。七人上舡,望正西乘空上仙去也。九龙兴雾,十凤来迎,干鹤万祥,光明闪烁。皇帝别而⒆报答,再欲⒇大斋一筵,满座散香,咸亿三藏。皇帝与太子诸官,游四门哭泣,代代留名。乃成诗曰:

法师今日上天宫,足衬莲花步步通。

满国福田大利益,免教东土堕尘笼。

太宗后[21]猴行者为钢筋铁骨大圣。

大唐三藏取经诗话下 中瓦子张家印

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原书校记

1 “恩”,巾箱本作“思”。

2 “一分”,巾箱本无此二字。

3 “梁缘”,德富氏本作“津梁”。

4 “人”,德富氏本作“之”。

5 “说”,德富氏本作“议”。

6 “坐”,德富氏本作“座”。

7 “曰”,巾箱本作“顉”。

8 “母”,德富氏本作“曰”。

9 “坐”,德富氏本作“座”。

10 “领”,巾箱本作“顉”。

⑾ “讨”,巾箱本作“计”。

⑿ “长者回归”,巾箱本无此四字。

⒀ “一”,德富氏本无“一”字。

⒁ 德富氏本此处有一“者”字。

⒂ 德富氏本此处有一“奕”字。

⒃ “迎接”,德富氏本“迎接”作“宗”。

⒄ “咨”,德富氏本作“启”。

⒅ “大”,德富氏本作“天”。

⒆ “而”,德富氏本作“无”。

⒇ “欲”,德富氏本作“设”。

[21] 德富氏本此处有一“封”字。

(全书完)

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