【张批：至此回，诸妾已散尽矣。然李公子来求亲，却云玉楼爱嫁，诛心之论。

薛嫂旧媒，陶妈新媒。夫桃旁之雪，乃是杏花之色，非若前此之雪压枝头以相欺也。

算命以及“妻大两，黄金长”等语特特相犯，即用薛嫂唤醒多少痴人。而止留银壶作念，其余凡玉楼者皆带去，知挑杨姑娘骂张四舅何益。而月娘送茶赴席，则辛家又添一西门姑娘或西门大姨，西门庆如有兄弟，又当为西门大舅也。可笑，可想。即写玉簪，总是作者教人慎持富贵于得意时，而又见风波世路无刻不然，才得微名，即为身患也。

夫西门等之热，热以钱耳；读书人之热，热必以名。今玉楼既不热于西门庆家，且杏花乃状元之称，宜乎读书人之所谓热者也。乃热以名而名即为累，此玉簪之所以为玉楼累也。观玉楼之名必镌于簪上可知。故上文讲财色的利害已完，又恐人不知而求名，故于此回又将“名”之一字为累，痛切为人陈之，见必至玉簪儿卖掉了方能安稳。】

诗曰：簟展湘纹浪欲生，幽怀自感梦难成。

倚床剩觉添风味，开户羞将待月明。

拟倩蜂媒传密意，难将萤火照离情。

遥怜织女佳期近，时看银河几曲横。

【文禹门云：孟玉楼，深心人也。嫁人之心，固不自今日始也，亦不自西门庆死后，始萌此心。其未嫁西门庆之前，因寡思嫁，作者明白指出，固人人之所共知，既入西门之室，其悔嫁之心，隐忍而不露，即其改嫁之心，凝结而益坚，盖玉楼心心做大，实不欲久居人之下也。其初尚有夺嫡之思，其后但有待时之念。吴神仙之语，黾婆子之言，何尝一日不咀嚼三遍哉！

其志其意，吴月娘、潘金莲等不能知，即同衾共枕以为合意同心之西门庆，亦非所知也。奈何看书者亦不能知，竟呼玉楼为西门庆之三娘，斯真玉楼所切齿蹙眉、深恶痛恨而无可语者也。试观“奴也吃人哄怕了”一语，全身筋节，满腹精神，都于此七字中进出来。则此数年来之玉楼，含羞忍辱，

怀忿蒙污，藏抽守愚，听天由命，竟不意于清明之日泄其机，陶妈妈之来发其隐。而今而后，大可遂其志，如其意，而仍不违其初心也。此玉楼之所以含笑允婚，洒泪上轿也。月娘云：“孟三姐你好狠也”，是即玉楼终身考语，不必俟盖棺论定也。

独是西门庆群妾中，李瓶儿先死无论矣，李娇几归娟而嫁张二官，潘金莲偷人而守陈敬济，孙雪娥盗财而随来旺儿，庞春梅勾奸而嫁周守备。此一回孟玉楼又大大方方，从从容容而嫁李衙内矣。固无一人心中、目中、口中有一西门庆，亦如批书者处处只贬吴月娘，而竟忘此书原为西门庆报应而作也，亦可

谓不求之本矣。街谈巷议，说好说歹两层，正是此书点题处，而批者不知，岂不可笑？更可见月娘之不偷不嫁，

为西门庆真妻室，为《金瓶梅》之正经人。作者亦何曾奸险视之，阴狠讥之，而为批书者之所窥，舍大节而求小过，不肯一步放过也。若西门庆者，固一时之雄也，而今安在哉！彼娇，玉、雪、金、瓶、梅以及迎春，玉箫，绣春与桂儿、银儿、月儿、林太太，王六儿、贲四嫂、蕙莲等，吾亦日：固一时之堆也，而今安在哉！】

按：此评写于光绪六年（1880)三月六日。

“批者不知”，系指竹坡原评：“至此回，诸妾已散尽矣。然李公子来求亲，却云玉楼爱嫁，诛心之论。”

“而为批书：昔之所窥”，系指竹坡夹批：“以先何不抬去？以此知月娘贪刻阴毒，无处不然也。”