【张批：西门庆倒，而金莲日“亏其扶住”；殷天锡辱，而月娘云“亏其正经”。乃作者特写一样笔墨， 以丑月娘也。有一笑谈云：一人夏月戴毡笠走而热极，乃取其笠以作扇，而向人曰：“不是戴了他来，岂不执死？”与此两回文字，一样成趣。

敬济托薛嫂稍信，明言败荷于雪中，而回想莲开之意，写出消败光景也。

夫写春梅，原为炎凉翻案，故用特写其不垂别泪，以为雪中人放声一哭也。一部炎凉大书，而有一不垂别泪之人，宜乎为炎凉之翻案者也。故后文极力写其盈满，总为作者有此不肯垂下之泪郁结胸中故耳。日玉楼亦不受炎凉所拘之人也，奈何独写春梅？不知玉楼之身分又高春梅一层。不在金、瓶、梅三人内算帐，是作者自以安命待时、守礼远害一等局面自喻，盖热亦不能动他，冷亦不能逼他也。然则何以含酸?此又玉楼睹瓶儿死，人分其财而作， 自有韶华速迅之感，生不逢时之叹。言我若死矣，亦与瓶儿一样。是其知机处，是其行破处。故云因抱恙，非有所争如金莲之琵琶，亦非若月娘之满肚经卷，全变作一腔贪痴势利。故春梅不垂别泪，玉楼辞灵不哭。一样出门，止觉春梅是一腔愤懑，玉楼是深浅自知。故玉楼结至李衙内， 以一死知之而即住，而春梅必结如许狼藉不堪。是又作者示人， 见得人固不可炎凉我，我亦不可十分于得意时大扬眉吐气也。故旧家池馆之游，春梅形愈下而心愈悲矣。宜平有敬济、周义诸人之纷纷不已也。】

词曰：情若连环总不解，无端招引旁人怪。【张夹批：真有此情。】好事多磨成又

败，应难捱，相冷眼谁揪采？【张夹批：过来人语。】

镇日愁眉和敛黛，阑干倚遍无聊赖。但愿五湖明月在，权宁耐，

终须还了鸳鸯债。【张夹批：春梅也。】

(一)按：前评写于光绪五年(1879)五月二十日。

【文龙批：自西门庆死后，不及一年，其间拉拉杂杂，不堪闻，不忍见，不可说之事，纷纭攘攘，层见迭出。至此始知报应之不爽，因果之不诬。噫！何其钝也。当其极盛之时，早已见到此时，此理之当然，势之必然，事之常然，情之宜然。若使作者至西门庆一死便结，如梁山泊之尚未散伙者，必有咨嗟太息，谓天道之无知，世事之不平，而《续金瓶梅》当又添出五、六种来。噫

！何其呆也。窃谓此书无以后之，十数回以后之事可知也。此书不必续，既有此十数回，此书更不必续。】

(二)按：后评写于光绪六年(1880)三月二十九日。

【文禹门又云：西门庆与潘金莲偷情，我知其必成。陈敬济与潘金莲通奸，我知其必败。一金莲也，而翁婿共之。正是：莫为之前，何以见陈敬济之淫昏，莫为之后，何以见西门庆之淫暴，西门庆开其先路，陈敬济步厥后径。写敬济之庸愚，不顾人耻，即写西门庆之罪孽，大快人心也。

而金莲之淫邪，不言而喻。故必令其堕胎于西门庆死后，不令其怀娠于西门庆生前，丑之也，正所以实之，而败之也。吴月娘先则闻而知之，而不肯信，此是他糊涂，后则见而知之，而不张扬，此是他忠厚。因此反乱，不好收罗，从此湮没，不成局面，此所以有先遣春梅之举也。

春梅小妮子，与金莲联成一气。人皆因其生硬，遂谓其胜金莲一筹，实不知春梅者也。使春梅而为玉楼之婢，可以为自好之士；使春梅而为瓶儿之婢，可以为御侮之臣，今已同金莲一体同心，是亦一金莲而已。其不垂泪别也，志向早立定于西门生前，故动作得安详于月娘发遣。此是其明白处，不是其豁达处，此是其强狠处，不是其磊落处。若论此时身分，来去颇可自由，仗此娇小容颜，焉往而不可自信。吾知其决不至若瓶儿之乱嫁，亦断不至若玉楼之被诳，盖春梅亦金，瓶类也。而以后之遭逢，天实为之，今生之结果，实自取之也。】