【张批：此回乃一部大书之眼也。看他自上文重和元年正月初一写至此，一日一日，写至初十，今又写至看灯。夫看灯夜，楼上嘻笑，固金莲、瓶儿皆在狮子街也。今必仍写至此时此地，见报应之一丝不爽。

此回总结“财色”二字利害，故“二八佳人”一诗，放于西门泄精之时，而积财积善之言，放于西门一死之时。西门临死嘱敬济之言，写尽痴人，而许多帐本，总示人以财不中用，列了带不去也。

吴神仙起先在周守备家，言周者，舟也，分明撑宝筏而相渡也。今日在土地庙中，虽有神仙，其奈地府何？盖深示人以及时行善，悔则无及矣。

孝哥必云西门转世，盖作者菩心欲渡尽世人，言虽恶如西门，至死不悟，我犹欲化其来世。又明言如西门庆等恶人， 岂能望其省悟?若是省悟，除非来世也。

写西门一死，其家中人上下一个不少，然止觉凄凉，不似瓶儿热闹，真是神化之笔。

此回内，即写李三、来爵负恩赖批文事，真是“冷暖” 二字中，一丝也差不得。

鸿守信义，故贤于雀，然而春鸿亦不能久留矣，观此方知命名之妙。观后往张二官家去，方知苗员外送童之意，为报丧帖，勾魂帖也。

写伯爵，止用“愕然”二字， 写尽小人之心，已写尽后文趋承张二官之意，真是一笔当千万笔用也。

女婿斩衰泣杖，其非礼为何如！乃反衬瓶儿死，其奢僭处更难堪也。】

词曰：人生南北如岐路，【张夹批：大是。】世事悠悠等风絮，【张夹批：大是，大是。】

造化弄人无定据。【张夹批：是，是。】翻来覆去，【张夹批：古往今来也。】

倒横直竖，【张夹批：上天下地也。】眼见都如许。【张夹批：叹尽一篇招魂赋。】

到如今空嗟前事，功名富贵何须慕，坎止流行随所寓。玉堂金马，

竹篱茅舍，总是伤心处。

——右调《青玉案》

按：前评写于光绪五年(1879)五月十九日。

【文禹门云：看至此回，忽忽不乐。或问日：岂以西门庆死已晚乎？日：非也。西门庆早死，安得有许多书看。曰：然则以西门庆死得太早乎？曰，非也。西门庆不死，天地尚有日月乎？曰：然则奚为不乐也？予乃叹曰：世上何曾有西门庆哉！

《水浒传》出，西门庆始在人口中，

《金瓶梅》作，西门庆乃在人心中。《金瓶梅》盛行时，遂无人不有一西门庆在目中、意中焉。其为人不足道也，其事迹不足传也，而其名遂与日月同不朽，是何故乎?作《金瓶梅》者，人或不知其为谁，而但知为西门庆作也。批《金瓶梅》者，人或不知其为谁，而但知为西门庆批也。西门庆何幸，而得作者之形容，而得批者之唾骂。世界上恒河沙数之人，皆不知其谁，反不如西门庆之在人口中、目中、心意中，是西门庆未死之时便该死，既死之后转不死，西门庆亦幸矣哉1夫人生世上，终有死日。乃生不愿与西门庆同生，而死竟与西门庆同死，是可哀也。】

(二)后评写于光绪六年(1880)三月二十八日。

【文禹门又云：潘金莲杀武大郎，人为之寒心；潘金莲杀西门庆，人为之快心。盖西门庆本该死，又有取死之道。潘金莲以忌之者杀武大郎，以爱之者杀西门庆，同死于金莲之手，而所以死之者不同也。西门庆临死，犹眷眷于金莲，何至死不悟也。然至死而不悟者，奚止一西门庆哉?且有愿如西门庆之死而死者，吾其如书中之西门庆何哉！吾其如世上之西门庆何哉！是《金瓶梅》之死西门庆，不如《水浒传》之死西门庆，死得爽快也。故看至西门庆之死，总觉不快。凡看《金瓶梅》者；何弗先看《水浒传》乎？看完《金瓶梅》者，更不可不一看《水浒传》矣。

此书吴、潘之不能相窖，西门庆知之，金莲亦未尝不自知。

然自此以后，守分安命，而无陈敬济之偷，月娘亦奈之何哉！

防人杀而以刀柄授人，谓此不杀也，无此事也。金莲之被杀，亦如西门庆之自杀，于吴月娘何尤焉。而况西门庆之不死于杀，尚不足以快人心，潘金莲者，亦令其寿终内寝也，此书真可烧矣

。】