【张批：此回侈言西门之盛也，四架烟火，既云门前逞放，看官眼底，谁不谓好向西门庆门前看烟火也。看他偏藏过一架在狮子街，偏使门前三架毫无色相，止用棋童口中一点。而狮子街的一架，乃极力描写，遂使门前三架，不言俱出。此文字旁敲侧击之法。

门前烟火，却在狮子街写。月娘众妾看烟火，却挪在王六儿身上写。奇棋至此！

文字不肯于忙处不着闲笔衬，已比比然矣。今看其于闲处，却又必不肯徒以闲笔放过。如看灯，闲事也；写闹花灯，闲笔也。却即于此处出王三官。文字无一懈处可击。又善于掉空便入。便捷如此，真加并州快剪刀矣。

此回是描写豪华，恐无甚花样。故又用伯爵与二妓一派歇后语作生色花样，又一样章法也。

百忙里，又写桂姐、银儿吃醋，人情无微不到。】

诗曰：星月当空万烛烧，人间天上两元宵。

乐和春奏声偏好，人蹈衣归马亦娇。

易老韶光休浪度，最公白发不相饶。

千金博得斯须刻，吩咐谯更仔细敲。

【文禹门云：去岁狮子街楼上，吴月娘等看灯饮酒，还是花家房子，李瓶儿作主人。曾几何时，此房已归西门，瓶儿已入西门之室，居然生子矣。天下有此便宜事乎？然但观此回，其浸炽浸昌，西门氏方兴束艾也。而为不平之鸣者，不禁唾壶击碎，以为若辈市井之徒，安享如此，无怪我辈无嗤饭所也。又有强为之解者曰：是不过朝露之荣华，浮云之富贵，瞬息间事耳，亦何足道哉！或质此言于我，我对日：诚然，而不尽然也。若使阅者过而不留，直往下看去，果瞬息间事耳。如看至此回而一置之，一年不阅，西门庆一年在狮子街楼上，十年不阅，而西门庆在狮子街楼上十年矣：书中之西门庆，自有安置，心中之西门庆，转无权衡，何得与言天下事乎?而况为所欲为者，竟乐所乐矣，有所不敢为者，竟至毫无所乐矣。

人生世上，数十年寒暑耳。去其稚幼衰老，疾病奔走，仅十余载春秋耳。此十数年中，欢娱快活与彼困苦忧烦者，究竟有别，一旦同归于尽，果孰失孰得乎?若能披发入山，销声灭迹，无与于人事，此则世外之人，亦在可有可无之列。否则日忧忧于名利之场，时攘攘于风尘之内，而顾寂寂寞寞也，果何为哉?或不觉悖然日：然则子以西门庆为是乎？对曰：非然也。窃尝有官曰：人生作一件好事，十年后思之，犹觉欣慰，作一件坏事，”卜年后思之，犹切惭惶。不必对得阎罗王过，要先使主人翁安。天地即生我为人，人事却不可不尽，与其身安逸而心中负疚，终不若身劳苦而心内无惭。负疚者享福非福，无惭者求寿得寿，此中消息，可为知者道，难与俗子言也。

人皆以西门庆为乐乎?而不知西门庆之苦也。即此一回而论；乔家亲定矣，而王太太未来，西门庆总觉不快。王六儿到矣，而应伯爵等不走，西门庆总觉不安。是不得意烦恼，得意时犹烦恼，无往不烦恼也。不欢时郁闷，寻欢时仍郁闷，无时不郁闷也。矧其所行所为者，不但无以对鬼神，直不可以告亲友，且不可以示妻挚，此岂真乐哉?凡人于不乐中求乐，而乐后有大不乐者，皆乐之假者也。正孟子所谓虽有此不乐也。

无他，公与私之分耳。试观桂儿有私心，便生气忿，银儿无私心，转得便宜。两个唱的无私心，嬉笑自若，王六儿有私心，羞愧难堪，亦若是也。彼西门庆无往无时，非行其私，乐云乎哉？故不平之鸣者，失之于隘，代为解说者，亦蹈于空，吾心自有真乐，非逞豪华之谓也。】