【张批：韩道国，一百回内结果之人也。其结果乃在何官人家。夫韩道国妻王六儿，于“财”“色”二字不堪而沉溺者也；爱姐于“财”“色”二字不堪而回头者也。不堪所以有此书，不堪而欲其回头，又所以有此书。故结以何官人，为凡世之不抱何姓人等作官人者劝也。故仍以何官人结，而此处于未出韩道国，先出何官人，因买何官人货，方寻韩伙计。然则“财”“色”二字，人自不能忘情，相引而迷于其中耳。故何官人之货，必云绒线。

写失钥罚唱，必用还席作因，寻衣作引。一伏后文打狗骂潘姥姥之因，一伏“弄一得双”由寻衣服之引。

一咱写金莲强敬济吃酒索唱，总是从骨髓中描出，深成一片，不能为之字分句解，知者当心领其用笔之妙。然而他偏又夹写瓶儿、春梅、潘姥姥、吴月娘、如意儿、官哥，总是史笔之简净灵活处。

金莲、敬济至一见消魂后，至此已几番描写。然而一层深一层，一次熟落胆大一次，总是罪西门、月娘不知防嫌。而此回又必写月娘见其同席，而不早正色以闲 之也。

内心写月娘小产者，乃作者深恶妇人私行妄动，毫无家教。以致酿-成祸患而不知悔，犹信任三姑六婆，安胎打胎，胡乱行事，全无闺范者也。又深讥西门空自奸许，其实不能出妇人之手，终被瞒过。何也?如月娘有孕七月，而一旦落去，西门且不知，然则设十月生下，问之西门，当亦不知为何人之子乎？不知其孕，固属愚甚，知其有孕而并不问其何以不生出，天下人处家之昏昏者。

孰有如此？亦如翡翠轩，去生官哥止一两月，然则私语时，瓶儿之娠已七八月矣，西门亦未之知．其醉梦为何如？宜乎刘婆子与三姑得出入，以肆其奸也。有家者甚勿为色所迷。

王六儿与二捣鬼奸情，乃云道国纵之。细观方知作者之阳秋。盖王六儿打扮作倚门妆，引惹游蜂，一也；叔嫂不同席，古礼也，道国有弟而不知闲，二也； 自己浮夸，不守本分，以致妻与弟得以容其奸，三也；败露后，不能出之于王屠家，且百计全之，四也。此所以作者不罪王六儿与二捣鬼，而大书韩道国纵妇争风，谁为稗官家无阳秋哉？

又月娘小产，必于王六儿将出之时，煞有深意。见六为阴数，先有潘六儿在前，后有王六儿在后，重阴凝结，生意尽矣。幸有一阳隐伏，犹可图来复之机，乃一旦动摇剥尽，不必至丧命一回，而久已知两六之为祸根，后死两六儿家犹证果，非结因也。

王、刘、薛三姑子，三姑也；刘婆子，刘与六通，六婆也。写来遂令人混混，急切看不出，是其狡猾之才。偶记于此。】

词曰：衣染莺黄，爱停板驻拍，劝酒持觞。低鬟蝉影动，私语口脂香。檐滴

露、竹风凉，拚剧饮琳琅。夜渐深笼灯就月，仔细端相。

——右调《意难忘前》

【文禹门云：世上人未有不爱美妇人者，而妇人之美者，未必皆喜淫而善妒，自有美之者，群起仰慕而逢迎之，爱之如瑶草琪花，视之如奇珍异宝，奉乏如神明父母，纵之如爱女娇儿，争之可以舍性命，破家财，忘忱焦，丧廉耻，到手则颠鸾倒风，暮云朝雨，妇之不淫者，亦不觉勃然动情矣。如其愿则争妍献媚，拂其意则忍泪含嗔，一旦夺其所欢，失其旧宠，有不挟小嫌而成大恨，变巧笑而为娇啼者哉！遂使天下之美妇人，竟无不淫而且妒者。

是亦如位高禄厚，权大威严。其初心颇爱声名，深知利害，且顾脸面，亦念子孙。无奈宵小希荣，诸公讨好，贺生辰，做满月，厚礼唯恐不肯收，拜老师，认世叔，手本唯恐不得

上。望颜色唯唯听命，守规矩诺诺连声；发一言臂钦此钦遵，论一事必诚惶诚恐。直若其言可坊[仿)而行可表，遂无不亲若父而尊若神。相习成风，不觉庞然自大，人孰敢侮，予言莫违，是皆不自爱之人，群起而成全之也。丈夫如此，何论妇人，士君子且(不)论，何论愚妇女？而况尖酸成性，苛薄居心，彼亦莫知然而然，有识者早巳虑其后矣。

此一回写金莲之淫，却是绘水绘声，绘山绘影。其刁难敬济处，正是爱怜经济处。旁人不知，只有一春梅，从而附和之。两个美妇女，便是两个浪家伙。此时经济，虽欲避嫌疑，求干净，讵可得乎？夫以西门庆之气焰势利，强壮凶暴，犹不能制伏，而世之见美妇人垂涎者，果何心肠乎?看书而神秘者，更无论矣。

此处忽又将韩六儿提出，此二人即杀西门庆者也。一边尊卑相戏，一边叔嫂相奸，两个淫虫，双刀并举，西门庆之死，伏于此矣。】