【张批：上文金、瓶、梅出身已完。此回只该写“冰鉴定终身”可矣。不知作者故欲曲曲折折，作一书以自娱也。若急急忙忙写去，匆匆忽忽收煞，则不如勿作之为愈也。故必至二十九回，方以“冰鉴”总锁住。而二十五回一小小枢纽，先煞一煞也。此回与下回，因上文瓶儿传中波折大多，一断文字结不住。故接连又用两回结之也。
扁内写玉楼、金莲，映上文一段，固是束住上文，不知又是为蕙莲偷期安根也。何则？此回、二十九回，是一气的文字，内惟讲一宋蕙莲，而蕙连偷期，却是玉箫作牵线者。今看他借金莲说春梅“干猫儿头差事”，入一暗笋，接手玉楼陪说兰香一引，接手即将玉箫提出。盖此上瓶儿传已顿住，此下乃放手写惠莲，却恐直出不化，故又借现成锅灶一引，安下根基。下文即借看房子，将来旺媳妇病，说明在先，随手结束瓶儿新娶一案，作层次法。下即乃桂姐破绽，引出月娘扫雪；又借月娘扫雪，引出还席；借还席时，以便玉箫作线，蕙莲蒙爱。文字千曲百曲之妙。手写此处，却心觑彼处；因心觑彼处，乃手写此处。看者不如，乃谓至山洞内方是写蕙连。岂知《金瓶》一书，从无无根之线乎。试看他一部内，凡一人一事，其用笔必不肯随时突出，处处草蛇灰线，处处你遮我映，无一直笔、呆笔，无一笔不作数十笔用。粗人心知安之！
写玉箫来，偏能写月娘早睡。夫新娶一妾，昨夜上吊，今晚西门拿五鞭入房，月娘为同室之人，乃高枕不问，其与西门上气，不问可知矣，《金瓶》笔去，每以此等为能。
瓶儿出见众人一段，总是刺月娘之心目，使奸险之人，再耐不得也。而金莲如鬼如蜮，挑挨其中，又隐隐伏后文争宠之线。
内将金莲妒根，用数语安下。又将瓶儿落套处，一时写出。使看者不觉心醉，后文欲释来而不能也。
写瓶儿来家，请客已完。必总叙得几桩横财，又将小厮一叙，此总煞之笔。盖上文至此，不得不一总；下文脱卸另写，不得不一总也。
李桂姐，乃玉楼、金莲、瓶儿衬花样之人也。看其写玉楼后，即写一自院中醉归，为王婆邀往金莲处；至娶金莲后，即写梳栊桂姐数段。写子虚烧灵，又写桂姐。写看灯日，又写桂姐。今瓶儿已来，玉楼、金莲二人久已来，则衬花样之人不一冷破，势必时时照应往院中去。本意借客陪主，却反致主为客累，奈何不为之败露哉！盖恐缠笔费墨，无了休也。而又为娼妓之假，刻骨描写，为月娘复和作引子。文字之妙，往往不可以一端尽之也。
一百颗明珠，人人知为后一百回作千里照应，不知果解其必用此一百颗明珠何哉？我为之逆其志，乃知作者惟恐后人看他的奇书妙文，不能放眼将一百回通前彻扣看其照应，乃用一百颗明珠，刺入看者心目，见得其一百回乃一线穿采，无一付会易安之笔。而一百回，如一百颗珠，宇宇圆活。又作者自言，皆是我的妙文，非实有其事也。至于珠必梁中书家带来，结八月娘梦里，又见得人自靡常，物非一人可据。今张昔李，俱是空花，不特色本虚无，而百万金珠变无非幻影也。况梁中书诛，其业亦本非梁中书之物，不知历千百人而至梁中书之手也。乃无何，粱中书手中之物又入瓶儿之手，瓶儿手中之物扭又入西门之手，且入月娘之手，而月娘梦中，又入云理守之手。焉知云理守手中之物，不又历几千百人之手，而始遇水遇火，土埋石压，此珠始同归于尽哉！乃入梁中书手时，而前千百持殊之人，已烟消云散，杳无声形；及入瓶儿手，而梁中书又杳然桃花流水之人矣。子虚勿论，及入西门与月娘之手，而瓶儿又无何紫玉成烟，彩云易散矣。及入云里守之手，而西门之墓木可拱，孝哥月娘又齐作梦中人。然则梦中做梦，又必有继云里守之手者。噫！一百明珠，作者信手拈来，头头是道。固欲为世点醒双珠，使一颗明珠为一顶门针关捩子也。寻常只以为瓶儿带来之物，可笑，可笑。
写西门自瓶儿来后，收拾小厮，是一段；教丫鬟清唱是一段；开铺面又一段，皆是失着处。如买小厮，犹之可以。至于开铺面，乃以金莲楼上堆药材，瓶儿楼上堆当物。夫以贮娇之金屋，作买卖牙行之地，已属市井不堪。而试想两妇人居处食息，俱在于此，而一日称药寻当，绝不避嫌，其失计为何知？乃绝不计及于此，宜乎有敬济之蠹暗生于内，而其种种得以生奸者，皆托如寻当物而成。至月娘只破奸情，敬济犹抱当物而出。然则“弄一得双”，西门自失计，月娘之罪，又当减等矣。愚人做事，绝不防微杜渐。坏尽天下大事，皆此等处误之也。
写西门数失后，又接对敬济说话一段。见得西门一味托大，不知以礼防闲，为处家者写一失计之样也。其数失处，又作伏数段针线：买小厮，伏后文做官；教丫鬟清唱，伏春梅正色一段；解当，伏平安、吴典恩一段；堆药材，伏“弄一得双”一段；嘱敬济，则又总照后文。而百忙中，又为西门临死一言作遥对，见其至死不知敬济之为人。总之，愚而不读书处也。】
词曰：步花径，阑干狭。防人觑，常惊吓。荆刺抓裙钗，倒闪在荼蘼架。
勾引嫩枝咿哑，讨归路，寻空罅，被旧家巢燕，引入窗纱。
——右调《归洞仙》
【文禹门云：李瓶儿传告竣。二十回内，月、娇、玉、雪、金、瓶与春梅，均巳入门在室矣。此书之间架已成，所谓一小结束也。此后当从何处落笔，以定其罪案，而渐泄作者之本旨，唤醒痴人也？】