《平话》於梁﹑唐﹑晋﹑汉﹑周五代各自独立﹐每朝分上下两卷。《梁史》﹑《汉史》都缺下卷。开卷从伏羲﹑黄帝讲到黄巢起义﹐随後朱温篡唐﹐形成五代相替的局面。 宋代讲史话本。原题《新编五代史平话》。北宋时东京有专讲《五代史》的艺人尹常卖(《东京梦华录》)。现存话本虽然刻印时代较晚﹐但大致还可以看出宋代所说《五代史》平话的概貌。原书题《新编五代史平话》﹐据曹元忠跋说是宋刻巾箱本﹐但“每
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《平话》於梁﹑唐﹑晋﹑汉﹑周五代各自独立﹐每朝分上下两卷。《梁史》﹑《汉史》都缺下卷。开卷从伏羲﹑黄帝讲到黄巢起义﹐随後朱温篡唐﹐形成五代相替的局面。
宋代讲史话本。原题《新编五代史平话》。北宋时东京有专讲《五代史》的艺人尹常卖(《东京梦华录》)。现存话本虽然刻印时代较晚﹐但大致还可以看出宋代所说《五代史》平话的概貌。原书题《新编五代史平话》﹐据曹元忠跋说是宋刻巾箱本﹐但“每於宋讳不能尽避”。书中称魏徵为“魏证”﹐贞观作“正观”﹐还是避宋仁宗赵祯的名讳﹐而《周史平话》说到赵匡胤﹑赵玄朗时又直称其名﹐并在赵玄朗名下注:“即宋宣祖﹐太祖之父也”(赵玄朗是宋朝追认的始祖﹐太祖之父宣祖名弘殷﹐其说实误)。这些地方透露此书不一定是宋代刻本。
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