修西闻见录卷六

东土　鸡园偶　集

朱道人事略

云阳子

朱道人。丹阳民也。为本县昌国寺司香火。斋戒念佛。人咸敬信之。忽一日。谓乡城诸相识曰。我欲化汝等薪一把。积之以焚我身。或笑之曰。汝圆寂耶。若不自焚。我等来焚汝。至期大众都集。道人中坐。徐起坐薪上。命众举火。众不忍。乃自焚焉。昌国主人奔而赴其前。道人心忽飞出。主人哭而灭其火。纳其心。全身皆不坏。乃熔金以加其上。人皆见道人。坐云中。鸣鱼西去。凡地方有警。人皆预见道人。坐云中击木鱼。声声入听。

郑抱因

周国定

抱因。扬州郑氏子。为酒工。弃而佣於庙。不乐也。自投而归於玉尺。愿侍左右。然光不定。又慕襍教某而听其讲。以为念佛不必出声。遂一病而不能念佛以至於死。抱因为人。颇有心於布施接引。於念佛尤力。每天寒四更。在鸡园弥勒殿绕案而诵佛名。声摇摇如大地微动。玉尺心喜之。乃以同住中有一先辈。恨其妨於睡。止其高声。遂郁然不自伸。故非人得其便。引而致之襍教之前也。後玉尺为彼供灯镜诵大悲呪。呼其名。七日。然後大作佛七以拯其魂爽。抱因之净土。本在空中。无有障也。

一切人能成圣用说

郑应房

凡工匠之作佛像者必生天。故刻帝释书之人。或转身入忉利天。得小部署。此理之常。无足怪者。黄生打铁而往生。彼是修得。非报得也。报得者自不知。修得者自知之。一有心一无心也。

书姚佛度事

杨省愚

常州三河口老农姚佛度。不食荤血。喜行方便利益事。众避红巾。老弱疲於行。佛度挺身负之窜。往来救脱数百计。寇退。富室设粥局。佛度往。司事者曰。汝来食粥乎。盖以其衣蓝缕也。佛度曰否。我来输粟。则磬所有以济人。谓人曰。越日西行矣。及期。端坐而化。

书江阴某甲事

杨省愚

江阴某甲以技自食。碌碌也。遇西园道人。方以净土书四散劝人。某闻风而起。遂半日治生。半日行持。路中亦佛声不绝。忽一日谓人。吾七日後往西。遂精进一室。饮水。称佛名。及期坐逝。同人置缸中。匇匇避寇。三年後。启缸视之。全身不朽。

修西闻见录第六