钦定四库全书　　　　　经部八

日讲四书解义目録　　　　　四书类

卷一

大学

卷二

中庸【上】

卷三

中庸【下】

卷四

论语【上之一】

卷五

论语【上之二】

卷六

论语【上之三】

卷七

论语【上之四】

卷八

论语【下之一】

卷九

论语【下之二】

卷十

论语【下之三】

卷十一

论语【下之四】

卷十二

论语【下之五】

卷十三

孟子【上之一】

卷十四

孟子【上之二】

卷十五

孟子【上之三】

卷十六

孟子【上之四】

卷十七

孟子【上之五】

卷十八

孟子【上之六】

卷十九

孟子【下之一】

卷二十

孟子【下之二】

卷二十一

孟子【下之三】

卷二十二

孟子【下之四】

卷二十三

孟子【下之五】

卷二十四

孟子【下之六】

卷二十五

孟子【下之七】

卷二十六

孟子【下之八】

【臣】等谨案

日讲四书解义二十六卷康熙十六年

圣祖仁皇帝御定自朱子定着四书由元明以至国朝悬为程试之令甲家弦户诵以为习见无奇实则内圣外王之道备於孔子孔子之心法寓於六经六经之精要括於论语而曾子子思孟子遂衍其绪故论语始於言学终於尧舜汤之政尊美屏恶之训大学始於格物致知终於治国平天下中庸始於中和位育终於笃恭而天下平孟子始於义利之辨终於尧舜以来之道统圣贤立言大旨灼然可见盖千古帝王之枢要不仅经生章句之业也我

圣祖仁皇帝初年访落即以

经筵讲义

亲定是编所推演者皆作圣之基为治之本词近而

旨远语约而道宏

圣德神功所为契洙泗之传而继唐虞之轨者盖胥肇于此矣乾隆四十一年五月恭校上

总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅

总　校　官【臣】　陆　费　墀