【庞德公】〔南郡，襄阳人，庞士元从父也。隐居岘山南。司马德操年小十岁，兄事之，故呼庞德公。诸葛孔明每至公家，独拜床下，公初不令止。后携妻子入鹿门山。〕
庞德公有于忽操三章，其一曰：“于忽乎！不可以为，其又奚为？离娄之精，夜何有于明？师旷之耳，聋者亦有尔。束王良之手兮，后车载之。前行险既以覆兮，后逐逐其犹来！虽目盻而心骇兮，顾其能之安施？委绳墨以听人兮，虽班输亦奚以为！”其二曰：“于忽乎！不可以为，其又奚为？椽栌桷榱之累重，顾柱小之奈何？方风雨之晦阴，行者艰而莫休，居者坐而笑歌。不知压之忽然兮，其谓安何？”其三曰：“于忽乎！不可以为，其又奚为？谓鸡斯飞，谁得而羁？谓豕斯突，何取于缚？是皆以食而得之，吾于饥而后噫。鸡兮豕兮，死以是兮！”
【司马徽】〔字德操，有知人之鉴，庞德公尝谓诸葛孔明为卧龙，从子士元为凤雏，德操为水鉴。〕
司马德操括囊畏谨，有以人物问者，不辨其高下，每辄言佳。其妇谏曰：“人质疑于君，君一皆言佳，岂咨君之意乎？”答曰：“如君言，亦复佳。”
【诸葛亮】〔字孔明，封武乡侯。其先葛氏，琅琊诸县人，后徙阳都，阳都先有姓葛者，时人谓诸葛，因为氏。兄弟并有盛名，各在一国，瑾仕吴，亮仕蜀，诞仕魏。于时以为蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗。〕
黄彦承高爽开朗，为沔南名士，谓孔明曰：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑面，才堪相配。孔明许，即载送之。乡里为之谚曰：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女。”
诸葛亮躬耕垅亩，好为梁父吟，其辞曰：“步出齐城门，遥望荡阴里，里中有三墓，累累正相似。问是谁家墓？田强、古冶子。力能排南山，文能绝地纪。一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，国相齐晏子。”(《晏子春秋》：公孙捷、田开疆、古冶子事景公，勇而无礼，晏子言于公，馈之二桃曰：“三子计功而食桃。”公孙捷曰：“吾再拜隐虎，功可以食”田曰：“吾杖兵而御三军者再，功可以食”。古冶子曰：“君当济河，龟衔左骖，冶潜行水底，逆流百步，从流九里，得龟颈，功可以食。”二子曰：“吾勇不若子，功不逮子，取桃不让，是贪也。然而不死，无勇也。”刎颈而死。冶曰：“二子死之，冶独不逮”。又刎颈而死。汉末，曹操既杀孔融、杨修，又送祢衡于荆州，假乎黄祖。三子，皆天下之望也。武侯梁父吟殆为此设。)
诸葛亮表都护李严，严少为郡职吏，用情深克，苟利其身。乡里为严谚曰：“难可狎，李鳞甲。”
【张裕】
张裕饶鬓须，蜀先主嘲之曰：“昔吾居涿郡，多毛姓，东西南北，皆诸毛也。涿令称曰：‘诸毛绕涿居乎？’”先主无须，裕即答曰：“昔有作上党潞长，后迁为涿令，去官还家时，人与书，欲署潞则失涿，欲署涿则失潞，乃署曰‘潞涿君’。”—坐绝倒。
【马良】〔字季常，襄阳宜城人也。先主称尊号，以良为侍中。〕
马良，兄弟五人，并有才名。蜀中谚曰：“马氏五常，白眉最良。”季常眉中有白毛，故以称之。
河南西四十里，涧、谷、洛三水之交，有五门。子孙旧传，马氏兄弟五人共居此地，作五门客舍，因以为名。主养猪卖豚，故名为之语曰：“苑中三公，馆下二卿，五门欢欢，但闻豚声。”
【秦宓】〔当时以博识称。诸葛孔明呼为学士。〕
吴使张温聘蜀，温问秦宓曰：“天有头乎？”宓曰：“有”。温曰：“在何方？”宓曰：“诗云：‘乃眷西顾。’以此推之，头在西方。”温曰：“天有耳乎？”宓曰：“天处高而听卑，诗云：‘鹤鸣九皋，声闻于天。’若其无耳，何以听之？”温曰：“天有足乎？”宓曰：“诗云：‘天步艰难。’若其无足，何以步之？”温曰：“天有姓乎？”宓曰：“姓刘。”“何以然？”曰：“其子姓刘，是以知之。”
秦宓“远游诗”曰：“远游何所见？所见貌难纪。岩穴非我邻，林麓无知己。虎则豹之兄，鹰则鹞之弟。困兽走环冈，飞鸟警巢起。猛气何咆厉，阴风起千里。远游长太息，太息远游子。”
【支谦】〔吴高僧。〕
吴主权已制江左，而佛教未行，有支谦者，本月支人，来游汉境，传览经籍，莫不精究，遍学异书，通六国语，其为人细长黑瘦，眼多白而睛黄。时人为之语曰：“支郎眼中黄，形躯虽细是智囊。”
【周瑜】〔字公瑾，舒人，初孙策年十余岁，已交结知名。瑜与策同年而小一月，便推结分好。策得乔公两女，皆国色，策自纳大乔，瑜纳小乔。〕
周公瑾，少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，公瑾必知之，知之必顾，时人谣云：“曲有误，周郎顾。”
【诸葛恪】〔字元逊，瑾之子，少有才名，吴主权见而奇之曰：“蓝田生玉，真不虚也。”及立登为太子，妙选师友，乃以张昭子休、顾雍子谭、陈武子表与恪并为中庶子，入讲诗书，出从骑射，待以布衣之礼，谓之四友。〕
诸葛瑾为豫州，语别驾向台云：“小儿知谈，卿可与语。”比往诣恪，恪不相见。后于张辅吴(昭)坐中相遇。别驾唤恪：“咄，咄，郎君！”恪因嘲曰：“豫州乱矣，何咄咄之有？”答曰：“君明臣贤，未闻其乱。”恪曰：“昔唐尧在上，四凶在下。”答曰：“非唯四凶，亦有丹朱。”于是一坐大笑。(瑾面长似驴，吴主权使优人牵驴入，题其面曰：“诸葛子瑜”。时恪亦侍宴中，请笔，于题下添写“之驴”二字。吴主羡其明敏，即以驴赐恪。又使太子嘲恪曰“诸葛元逊食马矢一石。”恪答曰：“臣得戏君，子得戏父乎？”吴主曰：“可。”恪曰：“乞太子食鸡卵三百枚。”吴主问恪曰：“人令君食马矢，卿令人食鸡卵，何也？”恪答曰：“所出同耳。”吴主大笑。)
吴主权引蜀使费饮，使诸葛恪监酒，恪以马鞭拍褂背，甚痛，启吴主曰：“蜀丞相比之周公，都护君侯比之孔子，今有一儿，执鞭之士。”恪启曰：“君至大国，傲慢天常，以鞭拍之，于义何伤？”众皆大笑。
吴主权尝燕见费，逆敕群臣：“使至，伏食勿起。”至，权为辍食，而诸人不起。讳调之曰：“凤凰来翔，麒麟吐哺，驴骡无知，伏食如故。”诸葛恪应声答曰：“爰植梧桐，以待凤凰。有何燕雀，自称来翔。何不弹射，使还故乡。”
曾有白头鸟集吴殿前，吴主权问群臣曰：“此何鸟也？”诸葛元逊对云：“此名为白头翁。”张辅吴自以坐中最老，疑元逊以鸟戏之。因曰：“恪欺陛下，未尝闻鸟名白头翁者，试使恪复求白头母”。元逊曰：“鸟名鹦母，未必有对，试使辅吴复求鹦父。”张不能答，一坐大笑。(吴主大会将佐，命元逊行酒，次至张辅吴前，张先有酒色，不时肯饮，曰：“此非养老之礼也。”权谓元逊曰：“卿但令张公辞屈，乃当饮耳。”元逊即难张曰：“昔尚父九十，秉旄伏钺犹未告老，今军旅之事，将军在后；酒食之事，将军在前，何谓不养老？”张卒无辞，遂为尽爵。)
吴主亮初即位，以诸葛恪为太傅，时公安有白鼍鸣，童谣曰：“白鼍鸣，龟背平，南郡城中可长生，守死不去义无成。”鼍有鳞介，甲兵之象也。“南郡城可长生”者，有急，易以逃也。明年，恪败，弟融镇公安，亦见袭，融刮金印龟，服之而死。
吴建兴初，又童谣曰：“吁汝恪，何若若，芦苇单衣篾钩络，于何相求成子阁。”及诸葛恪死，果以苇席裹身，篾束其腰，投之石冈。”“钩络”，钩带也；“成子阁者，反语石子冈也。后听恪故吏收葬，求之此冈云。
【薛综】〔字仲文，莹之父，其先田丈封薛，因以氏焉。吴主皓追叹综遗文，命莹继作，莹献诗三百余言。〕
蜀使张奉于吴主权前列阚泽姓名调泽，泽不能答，时薛综为选曹尚书，下行酒，因劝奉酒曰：“蜀者，何也？有犬为独(独)，无犬为蜀。横目勾身，虫入其腹。”奉曰：“不当复列君‘吴’耶？”综应声曰：“无口为天，有口为吴，君临万邦，天子之都。”奉无以对。
【张纯】〔字元基。同郡张俨，字子即，朱异，字季文。吴郡顾、陆、朱、张为四姓，三国之间，四姓盛焉。旧目云：张文、朱武、陆忠、顾厚。〕
张纯少有清才，与张俨、朱异俱童少，尝同诣骠骑将军朱据。据闻三人才名，欲试之，因语曰：“老鄙相闻，饥渴甚矣。夫以迅骤为功，鹰隼以轻疾为妙，其为吾各赋一物，然后乃坐”。纯赋席曰：“席以冬设，簟为夏施。揖让而坐，君子攸宜。”俨赋犬曰：“守则有严，出则有获。韩卢宋鹊，书名竹帛。”异赋弩曰：“南狱之干，钟山之铜。应机命中，获隼高墉。”三人皆随日立成，据大欢悦。
【韦昭】〔字弘嗣，史为晋讳，改名曜。少好学，能属文，官中书仆射。撰吴鼓吹曲十二曲。吴人多言祥瑞，吴主皓问昭，昭曰：“此家人筐箧中物耳。”后竟杀昭。〕
吴鼓吹曲有云《焱精缺》者，言汉室衰，孙坚奋迅猛志，念在匡救，王迹始乎此也。当汉《朱鹭》。其曲曰：“焱精缺，汉道微。皇纲弛。政德违。众奸炽，民罔依。赫武烈，越龙飞。陟天衢，耀灵威。鸣雷鼓，抗电麾。抚乾衡，镇地机。厉虎旅，骋熊罴。发神听，吐英奇。张角破，边、韩羁。宛颍平，南土绥。神武章，渥泽施。金声震，仁风驰。显高门，启皇基。统罔极，垂将来。”
《吴鼓吹曲》有云《汉之季》者，言孙坚悼汉之微，痛董卓之乱，兴兵奋系，功盖海内也。当汉《思悲翁》。其曲曰：“汉之季，董卓乱。桓桓武烈应时运，义兵兴，云旗建。厉六师，罗八阵，飞鸣镝，接白刃。轻骑发，介士奋。丑虏震，使众散。劫汉主，迁西馆，雄豪怒，元恶偾。赫赫皇祖功名闻。”
《吴鼓吹曲》有云《伐鸟林》者，言魏武既破荆州，顺流东下，欲来争锋。孙权命将周瑜逆击之于乌林而破走也。当汉《上之回》，其曲曰：“曹操北伐拔柳城，乘胜席卷逐南征。刘氏不睦，八郡震惊。众既降，操屠荆。舟车十万扬风声，议者狐疑虑无成。赖我大皇发圣明，虎臣雄烈周与程。破操乌林，显章功名。”
《吴鼓吹曲》有云《克皖城》者，言魏武志图并兼，而令朱光为庐江太守，孙权亲征光，破之于皖城也。当汉《战城南》。其曲曰：“克灭皖城遏寇贼，恶此凶击阻奸慝。王师赫征众倾覆，除秽去暴战兵革。民得就农边境息，诛君吊民昭至德。”
《吴鼓吹曲》有云《章洪德》者，言孙权章其大德，而远方来附也。当汉《将进酒》。其曲曰：“章洪德，迈威神。感殊风，怀远邻。平南裔，齐海滨。越裳贡，扶南臣。珍货充庭，所见日新。”
【贺邵】〔字兴伯，会稽人，晋司空循之父。元帝尝与循言及吴时事，问：“孙皓烧锯截一贺头是谁？”循未得言。元帝自忆曰：“是贺邵。”循流涕曰：“臣父遭遇无道，创巨痛深，无以仰答明诏。”元帝愧惭，三日不出。〕
贺太傅作吴郡，初不出门。吴中诸强族轻之，乃题府门云：“会稽鸡，不能啼。”贺闻，故出行，至门反顾，索笔足之曰：“不可啼，杀吴儿！”于是至诸屯邸，检校诸顾、陆，罪者甚众。陆抗时为江陵都督，故下请吴主皓，然后得释。
【末主皓】〔字元宗，一名彭祖。大皇帝孙，为晋所灭。〕
吴主初从步阐之请，迁都武昌，扬州之民，诉流供给，甚苦之，时有童谣曰：“宁饮建邺水，不食武昌鱼；宁还建邺死，不止武昌居。”陆抗以闻，乃还都建邺。
吴主遣使者祭石印山下妖祠，使者因以丹书献曰：“楚九州诸，吴九洲都。扬州士，作天子。四世治，太平矣。”皓闻之，曰：“从大皇帝至朕四世，太平之主，非朕复谁！”恣虐逾甚。
吴主天纪中，童谣曰：“阿童复阿童，衔刀游渡江(叶)。不畏岸上虎，但畏水中龙。”晋武帝闻之，以语羊祜，祜曰：“此必水军有功，但当思应其名者。”时益州刺史王浚，小字阿童，乃加浚龙骧将军。及征吴，江西众军无过者，而浚先定秣陵。
晋既平吴，武帝引见孙皓，帝问皓：“闻南人好作尔汝诗，颇能为否？”皓正饮酒，因举觞劝帝曰：“昔与汝为邻，今与汝为臣。劝汝一杯酒，令汝寿万春。”帝悔之。
晋平吴后，江南有童谣云：“局缩肉，数横目。中国当败吴当复。”又有云：“宫门柱，且莫朽。吴当复，在三十年后。”又有云：“鸡鸣不拊翼，吴复不用力。”于时吴入皆谓在孙氏子孙，故窃发为乱者相继。按“横目”者，“四”字，自吴亡，至晋元帝兴，几四十年，皆如童谣之言，元帝懦而少断，“局缩肉”，盖直斥之云。