第一节 去繁就简、阴阳病药
紫微斗数预测学“易简”的最中心
去繁就简、阴阳病药
在《紫斗心经》中我们已经讲述的“‘万 汇 之 繁 － 大 道 至 简’‘紫微基要’凡自占代占尽可取命宫为用”等等的有关于紫微斗数预测学’易简‘的绪多方面，这些易简的观念在紫微斗数推断中十分关健，可以说它们是紫微斗数最重要的观念之一了。读者们应对其加以高度重视。好了，长话短说，现在，我们在此基础上再迈进一步，我们再深入一步的探讨紫微斗数预测学’易简‘的最核心部分——去繁就简、阴阳病药。
许多读者们学习了《紫微斗数》有强烈的浓厚兴趣。但随之而来的问题也越来越多，一些基本的、简单的能了解，简单的问题在反复学习和反复翻看《紫斗心经》后能找到回答。但较深、较繁杂的问题却很难办。加上较少这方面的资料，因此《紫斗心经》看起来还清楚，做起来却又有些糊涂了。其实，有关的这些问题，大都是因为读者们没有把握《紫微斗数》预测学’易简‘的最核心的八个字——“去繁就简、阴阳病药”。
中国《紫微斗数》相对来说走精细线路，一个命盘摆在我们面前，它显现的是一个宫、星、四化、行运等繁杂信息的盘面。它的主要推断思维方式采取的是一种“去繁就简、阴阳病药”的推断思维方式。它极其重视“去繁化简、阴阳病药”的归纳性思维，它需要有较好的“去繁为简、由面到点”的综合性思维能力，这样才能较好的自如的运用它，才能由简入微。相对来说四柱体系似简实繁，须由简至繁，而紫微体系似繁实简，须由繁至简。中国《紫微斗数》完全可以说是“万汇之繁，大道至简”。当然要做到似“繁杂实简”和“大道至简”，您就务必要牢牢的把握住《易经》中的“简易”思想，就是要把复杂问题简单化。抓住事物的本质一点就够了，其它的可以都不管或少顾，这样就把《紫微斗数》所有的问题简单化了。要做到似“繁杂实简、大道至简”，您就务必要以“阴阳病药”为中心－用“去繁就简、阴阳病药”的方式来推断它，否则《紫微斗数》必然会繁杂无比。那么，您也将陷于《紫微斗数》繁杂精细的宫、星、四化、行运中，望着这满天星斗，如堕烟海，不知所措了！
在《紫微斗数》中有百余棵星，有的人总把这百余棵星辰都一一看过去，这样做虽属于最完整最全面的，但是，这样看很费时、费力且很没必要。中国《紫微斗数》是最讲究“去繁就简”的。其实，《紫微斗数》看星皆分阴阳，阴者看全百余星，满盘均是飞星四化；阳者仅看三四十棵主星和常用星即可。事实上《紫微斗数》在推断中看来看去也就看那么三四十棵主星和常用星，其余的星基本上都可以抛弃不看（暂不去研究它们）。否则，若连看几张命盘后，你非累坏了自己不可。
《紫微斗数》的宫有12宫，不管《紫微斗数》怎么变化，它变来变去也就是12宫。一般人看《紫微斗数》的十二宫就看十二宫，但我们并不这么看。一般来说我们把《紫微斗数》的这十二个宫首先分成阴阳二类宫，一类是主要宫（主看宫，例如五宫双夹、九宫八事），一类是次要宫（次看宫）。《紫微斗数》十二宫在我们眼里一般只看主要宫，我们把推断的注意力主要放在《紫微斗数》的五宫双夹、九宫八事上，《紫微斗数》的12宫相对来说就这“五宫双夹”、“九宫八事”最重要。因此在推断时我们比较少看比较次要的宫位。这样阴宫阳宫一分，就把《紫微斗数》化繁为简了许多。这样一来，我们在分析紫微12宫全局势万象纷纭时，就会更直观、更快捷的把握住紫微全局势的核心，一目了然了。
对于每一个来说，命疾父为生命身体、思想意识等，财官迁等为养生命身体之源。偶宫为后半生相处之人、田宅为人安身之所等等。此命疾父、财官迁、田偶几乎占有人生三分之二的时间与空间，每一个人一生皆为自已、财官迁偶田等终生奔走，此九宫所主之事占居了人生三分之二的人事，可以说是人生人事中最关健的八大人事了。皆可称之为人生绪事中的一个概要。人世间所有繁杂之事项几乎都与它们息息有关，这在《紫微斗数》快速推断中我们称之为“九宫八事”，它是《紫微斗数》快速推断中的至关重要的推断理念。在《紫微斗数》的每一个推断中都务必顾及这“九宫八事”或暗藏这“九宫八事”的推断理念，切记！切记！人生绪事万千，此之“九宫八事”虽然绝不足以范围人生千姿百态和绪多人事细节，但此“九宫八事”几乎占去人生三分之二的时间、空间，可以说是人生绪多人事的一个“去繁就简”，皆能成能人生绪多人事中的一个最多矛盾的最病点和最药点，凡人生绪多人事多与其息息相关，密切关联，因此，在《紫微斗数》的推断中切记不容忽视！此为人生绪多人事的‘去繁就简’和最重要的‘阴阳病药’，切记！勿忘！
“一阴一阳谓之道”，紫微易断以“阴阳病药”为体，宫星四化行运的“易象”为用。善于紫微推断的人，会把《紫微斗数》中所有简明和高深的“象数理义”都会转换为最简化的运算——“阴阳病药”，只看《紫微斗数》中最主要的“阴阳病药”点，然后展开其象数与行运象数之演变。不应将《紫微斗数》的简变繁，而应将《紫微斗数》的繁变简。紫微预测学说透了就是——仔细推断《紫微斗数》中的“阴阳病药”点（天机尽泄于有病之间，断法总在医药之处），然后展开其宫星四化行运象数的真实演变。
例如以下以我的命盘为例（我生于辛亥年辛卯月已亥日已已时），从本命盘上看命疾父财官迁的宫星综合起来看比较强劲有力，唯有父宫天梁坐亥陷，并且正好又受生年之忌正冲，陷而受冲为引爆，弱之又弱的现象。本命盘命疾父财官迁等宫来看，以父宫为我命盘中的最薄弱点。双辛（一辛在田，一辛在友）是最大的致病点，双庚也会成为最大的致病点（最怕双庚在疾宫增忌）。财宫是这张命宫中的最好点。
在《紫微斗数》论命中，我发现有这样一条现象：本命盘中什么宫最薄弱，这个最薄弱的致病点在什么宫位？是那一棵星？即是显示出今生令人最难忘、最大的败笔的地方。各行运皆同此。各行运中什么宫最薄弱，这个最薄弱的致病点在什么宫位？是那一棵星？即是显示出该行运中令人最难忘、最大的败笔的地方。
事实上我前半生活着挺累（父宫不好前半生活着挺累），家境还算挺好，不过家中老爸脾气很不好，动不动就容易象小孩子一样发脾气。他对我倒是挺好，只不过在家中事非口舌连连十余年来不断（辛忌使我父疾线化忌），几乎是三天一小吵，十天一大吵，命盘中的父宫陷又冲毁，这是我“九宫八事”中最薄弱的一环——结果长这么大，居家这么多年，辛干总是化忌冲弱父，父亲一直是影响我最深最重的人。父亲是我这一生六亲中最大的一个败笔（不过他助我财不少，父宫已禄入我财宫）。
这张命盘上有双辛双庚这四个致病点，我刚才只讲到父亲与田宅辛干。还有一个辛干和两个庚干没有论及。一般人生以命疾父财官迁为本，对命疾而言，田辛坐白虎丧门格进入我疾，身体有带疾。到目前为止我还没有什么大病，不过文昌入疾屡见咳、看来这条还应验，命数难逃，将来更须小心文昌类之疾病。（事实上我还屡因忘我的学易，很少顾及自已的身体，往往把自已身体搞的很累很累。我想再这样下去会把身体搞坏的）
若论工作事业吧，我想我这一生这方面可真是一个大败笔——这一生得为工作事业“做牛做马（官忌入疾，疾宫坐马）”“奔番劳累（官忌入疾，天同化忌，天马发动）”，并且这一生工作多变化（疾宫四马坐天马），多为工作事业而奔走，挺让人头痛的（疾父化忌）。这些都是因为双庚在我疾宫增忌。——我这十余年都坐在家里吃老爸的，十余年来几乎没有出外去干过其他工作，一直也找不到适宜我的工作。十余年来天天在家研究易学，搞学术研究的人是很难搞好经济的，由于十余年来都在家研究易学，又没有去外面正式的参加工作（有也不想去），手头上的票票少的可怜，专搞这些“旁门左道”，给人看成“不务正业”。结果连最理想的女朋友受不了都跑了，想来这庚干确实是我这一生的一个大败笔。一气之下，不再对外接待客人上门求测，挂起了“免战牌”。我想若我原本工作好或有个正式的工作单位，我想我这些年就不会活着这么吃力这么累了。居然连最好的女朋友都跑了，天要下雨，娘要嫁人，随她去。
这一生心态上总是不太稳定，由于受父亲的深重影响下（父宫最弱的影响），心灵动变而空虚，总不断想着开创一番事业，成就自己。这是因为庚干在福宫，并且福宫坐七杀（福宫为心态、心灵世界）——纵观上半生，确实如此。在父宫最弱的影响下，马不停蹄，心无止境，脑子从来没停过。把自己的身体搞的很累很累。
有坏的方面就一定有好的方面。在《紫微斗数》论命中，我们皆可以发现这样一条现象：本命盘中什么宫最强最好，这个最强最好的致吉点在什么宫位？是那一棵星？即是显示出今生令人最突出、最难忘、最大手笔的地方（例如我本命盘的乙宫、丙宫，因为乙能合庚、丙能合辛）。各行运皆同此。各行运中什么宫最强最好，这个最强最好的致吉点在什么宫位？是那一棵星？即是显示出该行运中令人最突出、最难忘、最大手笔的地方。
例如：我的本命盘从命疾父财官迁等宫来看，以父宫为我命盘中的最薄弱点。双辛（一辛在田，一辛在友）是最大的致病点，双庚也会成为最大的致病点（最怕双庚在疾宫增忌）。财宫是这张命宫中的最好点（药）。其实财宫只是一个宫的基本药点，在《紫微斗数》的研究与探索中我们还发现了《紫微斗数》天干运用的秘密——例如搞过易学四柱的易友，谁都知道四柱中有大量的——甲已合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合这十天干的运用，这十天干在四柱预测学中屡显预测人事的威力。那么这十天干干合的原理是否能运用到中国《紫微斗数》上呢？众所周知在《紫微斗数》众多著作中仅有天干飞星四化这种单纯的紫微运用方式，但我在考虑《紫微斗数》的策划和解化时却意外的发现病药天干的威力——例如我这张本命盘以双辛双庚为致病点，尤其以双庚在疾宫增忌为最大的致病点，那么我就可以考虑动用十天干合的原理，——以乙合庚，以丙合辛，这样在运用乙丙这两干合住庚辛这两个致病点的话，那么庚辛这两个致病点一味化忌进入我疾宫的能量、力量和快速不就减轻、减少和减慢或得到应有的制约了吗？——因此乙干丙干、本命盘中的子女宫乙宫和本命盘中的偶宫丙宫就是我这张命盘的最能致吉的“药”。
偶子这两宫就是本命盘最好的致吉点。这两个宫中例如子女宫有太阳太阴白虎华盖、偶宫有贪狼陀罗天巫等等星情，这两个宫和这两个宫中的星情即是显示出今生令人最最致吉、最突出、最难忘、最大手笔的地方——即然是最好的我就应该去好好把握它、形成它、发展它和完善它。——例如因此我这一生就可以或应该把时间和精力主要放在这两个宫和这两个宫的星情上去，我就去做这样的事——找个好妻子、生个好儿子、与妻儿好好相处、一生要乐天（子女宫为玩为乐），一生要与父母、老人相处好（太阳太阴），一生要学阴阳学易等（太阳太阴为阴阳，白虎、华盖、天巫、贪狼、日月这么多宗教、五术星会聚，不入宗教，必入五术。所以我居家十余年皆在学易、所以我著有六爻、紫微斗数方面的著作。）一生要多做偶宫、子宫之事、一生要乐天知命等等。——以此来缓解和制约双庚双辛入疾冲父，以此来缓解和制约双庚双辛入疾冲父等等的人生困惑。
那么现在，您是否已经明了自已的本命盘最需要什么天干、什么宫和做些什么事来做为人生之“药”来策划解化？您是否已经确定好自已好这一生最应该做些什么？最不应该做些什么？
例如以我命盘的丙申这一大运为例：23岁至33岁大运命宫坐丙申宫贪狼陀罗天巫等，疾宫铃星将星，父宫天机巨门化禄禄存文曲化科左弼，财宫破军地劫，官宫七杀阴煞，迁宫廉贞火星天铖天姚孤辰，偶宫武曲天府天魁天空，田宫天梁居亥陷受生年受冲。从以上“九宫八事”一看，一般《紫微斗数》上都说杀破狼主开创、变动。我这一大运杀破狼星情总体看来还算较强，不过以“九宫八事”的紫微斗数推断理念来看，人以财官为本，这一大运命财官居然不见点墨之财星，其田财库天梁居亥落陷受生年忌再冲，三方不见财星又见田冲田陷。这可是我这一大运最大的病点。双辛与双庚皆为我之最大的致病点。疾宫辛与官宫庚这两宫合成“工作事业”这个人生最主要的概念。田宅构成“家庭”这个人生最主要的概念。这个“工作事业”正是我这十年来最头痛的一个大问题。事实上这十年我都在为自已的工作事业操劳着。没有一个好的工作和正式的工作，因此工作、经济收入不佳，财库无财，家庭、父亲（田宫天梁星为老人，家中的老人）这些是困缠我这一大运最大、最突出、最难忘的问题。这些问题都是由于双辛与双庚所造成的。
家庭、家中老人的困绕这里我们暂且不说。这是一个以人为本的世界，人生十年之大运，岂可无财且财库陷而又冲破？这可是这一大运中的最大最突出的严重性问题。人无财岂可养命？丙申这一大运杀破狼主开创、变动，这种说法在《紫微斗数》的书中随处可见。我即然具有开创之能力，那么我这种开创之能力应该放在人生“九宫八事”的那个“点”上去开创？这是一个一直困绕我很久的问题。我想对面的读者们，若你们换做是我，你们将如何面对这样一个无财财库又冲破冲毁的人生的十年？你们将如何发挥杀破狼开创之能？
凡人遇上杀破狼大运或流年（尤其是大运），主攻不主守，主去赚钱不主存钱。屡见《紫微斗数》书中高呼“开创”之空头口号，却没有几个人提及这“开创之能”应该放在那些方面？例如我这一大运这样一个无财财库又冲破冲毁的人生十年局面，我就深知自已这十年不主财，不存财，因此我就根本不把心思放在赚钱上去，在生活上只要得过且过即是。我根本不把杀破狼开创的能力放在赚钱上，明知不利，命中若无就莫去强求，君子为何要立于这“危墙”之下？结果我把杀破狼这个开创能力放在父宫文书宫上，我把父宫疾宫官宫当成我这一大运的“药”（尤其是父宫），把所有的时间和精力都放在这一大运的父宫文书宫上，就因为深知自已这一大运无财无库。因此就抱住这个父宫不放，弃命从父从疾从官（尤其从父），当我把父宫当成这一大运的“工作事业”来搞，这样之下，我就一下拥有的丁酉宫的双禄三吉和双财。
这一大运现在已经走了七年了，结果我发现到现在为止我确实做来做去无财无库。但这一大运的七八年下来，唯有父母养我感觉挺好，唯有头脑练的较好，知识丰富了，以后做事有实力了，这一点感觉挺好。唯有文书（五术）上搞的最突出，国内易友们纷纷来电来信索要最新的研究资料。其他方面我可以说就是乱七八糟，一无是处了，这就是我弃财弃田从父的结果。我把杀破狼开创之能全都放在父宫上，而绝不是放在财宫和田宫上。——人若把注意力放在这一事物上和把注意力全放在那一事物上，最终所导致的结果与所产生的效应是绝然不同的。我们学习和研究中国《紫微斗数》，就是为了最大限度的了解自己和自已周围的天地人事物，以最大限能的发挥自已的天赋与运势。人生就是要弃“病”从“药”。例如我这一大运就是要弃财弃田而从父（或从疾），唯有弃“病”从“药”，我人生这十年的天赋和运势才能最高度的发挥出来，人生这十年才能真正的“亮”起来。
在《紫微斗数》的快速推断中，我们只要找出本命盘的最薄弱点和最佳药点，从最主要的“阴阳病药”下手进行推断，就能了解自已人生大致的最忧点和最败点了。弃病从药，把整个人生“亮”起来。在《紫微斗数》推断各行运（尤其是大运中），只要我们找出行运的最薄弱点和最佳药点，从最主要的“阴阳病药”下手进行推断，对人生运程就已知过半矣！然后弃病从药，也能把整个运程最高度的“亮”起来。
中国《紫微斗数》永远告诉我们这样一条道理：“君子当不立于危墙之下”，“君子当辩物居方”，“君子当知进退存亡而不失其正，乐天知命而无忧！”。（以上推断方式，可为《紫微斗数》推断致要方式之一，请把类似方法演变到您的本命盘和各大行运中去，并且把它运用到《紫微斗数》所有的推断当中去，——您可以专找最主要的“阴阳病药”点加以推断，其他的一概可以少论或不管。相信您会发现这是紫微快速推断的一个最佳法宝，特别在此注明。务请深植脑海！！！）
对于《紫微斗数》的推断，我认为适宜于从《紫微斗数》的实质“阴阳病药”着手，在此基础上再步入宫星四化行运等象数，如此一来《紫微斗数》的推断就“惟简惟易”了。在学习与推断《紫微斗数》的时候，我们极须要“装士断臂”之勇气，面对如此庞大的《紫微学》的海洋，我们就必须如此简单地，艺术地以“去繁就简、阴阳病药”这八个字来处理它们。若一开始就进行宫星四化行运象数的表象中追究，而不先从《紫微斗数》的“阴阳病药”这个最本质的方面着手，《紫微斗数》的推断就很容易走向迷途，推断者就很容易陷入博大精深、万象森罗的紫微现象中，扑迷离踪，困惑不解。使用起来就会越来越繁难，紫微断就会总是徘徊在“云深不知处”的境界中，陷入万事万物、无边无际的大网中。
《紫微斗数》有四大要——宫、星、四时四化、行运。但真正精华，要害的东西并不多。在《紫微学》智慧世界中，一切最复杂的东西，可以归结为最简单的东西，都可以归结为“太极、阴阳、四象”，都可以归结为“阴阳病药，”正所谓“万汇之繁，大道至简。”掌握《紫微斗数》预测学“易简’的最中心——”去繁就简、阴阳病药“这条思路，学好”大道至简“，《紫微斗数》的推断才能快速而准确。沿着这条路径进去，就能将学习传统紫微的范围和难度至少减少了很多，一旦进入《紫微斗数》的”去繁就简、阴阳病药“易简之门，窍一开，便一切洞然，任你怎么学，都有所获！
一分钟回顾
在这一篇节里您学习到——
1.《紫微斗数》预测学‘易简’的最核心部分是？
2.《紫微斗数》的主要推断思维方式采取的是一种怎样的的推断思维方式？它极其重视的是怎样的思维？
3.《紫微斗数》务必要牢牢的把握住《易经》中的“什么”思想？您就务必要以什么方式来推断它，否则它必然繁杂无比？
4.紫微预测学说透了就是仔细推断《紫微斗数》中的什么点？，然后展开其宫星四化行运象数的真实演变。
思考与练习
1.《紫微斗数》为什么在推断中看来看去也就看那三四十棵星？其余的星为什么基本上都可以抛弃不看？
2.《紫微斗数》的宫有12宫，为什么一般只看五宫双夹、九宫八事？这样看是相对合理还是绝对的正确？什么是九宫八事？为什么说”八事“是人生绪多人事中的一个‘去繁就简、阴阳病药’？在《紫微斗数》快速推断中为什么一定要处处暗藏”九宫八事“的推断理念？
3.”一阴一阳谓之道，紫微易断以“阴阳病药”为体，宫星四化行运的“易象”为用。“您如何理解这段话？《紫微斗数》推断的程序为什么先只看《紫微斗数》的”阴阳病药“点，然后才展开其象数与行运的象数演变？
4.您如何理解“不应将《紫微斗数》的简变繁，而应将《紫微斗数》的繁变简”这段话？您如何理解“万汇之繁”实则是“大道至简”？
5.试想一下，我们极须要把“壮士断臂”之勇气放在《紫微斗数》推断中的那些方面？面对如此庞大的《紫微学》的海洋，我们必须以那八个字来处理它们？
第二节 传统《紫微斗数》的用神宫与紫微凌波微步的用神宫
用神宫是一个《紫微斗数》中“以简驭繁”的窗口，是紫微宫星四化行运中时空象数世界中最主要的活动窗口。用神宫，顾名思义，就是指在紫微推断的宫星中找一个最主要最须要运用的机要关口，它就是我们要预测的那个人和那件事、那件物。说到底，用神宫就是在紫微推断中某宫固定（特别特定）代表占问人和占问之事。——用神宫指占问人、事、时间的核心。用神宫就是宫星中所占人和事（包括时空）之固定的标志。用就是取用。
用神宫一确定下来后，就可以从中确定相对精确的信息了。若还要求更精确和更深入的了解，就可以把这个相对精确的位置再作为逻辑切片，根据“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”这一原理，围绕用神宫立太极点，一生二，二生三，三生万物，于是就演变出一个围绕用神人和事的紫微世界。于是乎，由此一两点演变出了一个个人事的世界，变化无穷则千姿百态。于是乎，根据自已意识的无限膨胀。就能使原来的信息量以几何梯级的倍数无限的扩展。所以，用神宫一确定，信息就无中生有的纷奔而至，由此一两点以窈其机以展其形，由此扩展了人们更深入认识的范围。
传统《紫微斗数》的用神宫总是处在一个十分狭隘而固定的运用空间，不论本命盘、大运盘、分运盘、流年盘还是流月流日流时流分盘，不论其千变万化，代表命盘主人的用神宫都是命宫。这个命宫是”恒定不变“的。不论时间空间怎样变化，任一变出的盘的命宫就代表这个命盘的主人，它相当于《紫微斗数》中的“斗”。
在一张命盘上，占子以子宫为子、占夫以偶宫为夫等等，这些都是传统《紫微斗数》取用神宫的方法。传统《紫微斗数》推断要善于运用各种方便法门对待世间的事物，要根据不同的事物，不同的问题，用不同的用宫来解决，不同层次的人事对应着不同的用宫。对于不同的”病情“须开出不同的药方，只有对症下药，才能药到病除。这是传统的用神宫规则，但传统的取宫规则也有些不尽人意之处。
当人们求助于预测者时，往往有意无意之间隐瞒一些要点。有些人因事属机密，不可外泄。或不好意思、不便说明所要代占的是何人，是属于何种辈份，往往不说实情，例如他自己明明就坐在你面前，却对你说是要算一位好朋友的情况？再说，丈夫来占妻子之隐密事却谎报要测一位非常要好的朋友？还有占儿子之事却谎说要占一位熟人等。大家都知道，这些取用神宫都是两码事，以至操术者用神宫取错，纵使尽浑身解数也无济于事，必然枉耗时日，白忙一场，虽占无益！断者精明，亦有不验。
传统紫微取用首先代占要先说明关系，与人代占，必先说明身份，务必问清来人（求测者）所要测的是什么人，是什么辈份关系，方可就其亲疏上下，根据不同的人事取不同的用神宫，以占验庶无差误。但这其中要花时间，或有时不免有”套“客之嫌。并且假如预测者不采取主动权而仅靠来人口中的一名话来取用神宫，每当求测者使用模糊求测概念和谎报辈份时，预测者往往将面临彻底的失败，而大多数求测者并不会给你解释的机会，他们大都会掉头而去，让你心里感到很“窝”。
易占之道贵在变通，事实上“万汇之繁、大道至简”。在长期紫微预测实践中，笔者跳出了传统取用上述的框框——以紫微凌波微步进行起盘推断。事实上紫微取宫可以操术者的第一感觉为准，在预测起盘前，操术者可“以不变应万变”，当机立断地不论自占、代占，不论代占何人，不论是父占子婚，子占父，兄占财，妻占夫病等等。不必追问，不必到处找关系，不论求测者所报是真辈份，还是假关系，只要是个人，你都可以一点也不用犹豫。只要心里想着，不论如何，所取出的命宫即为求测者所要测的人（不论自占代占）。即可毫不犹豫取命宫为用神宫，“去繁就简”直抵一盘之关健。然后，以此为整个命盘局势的中心，展开病药与现实象数之间的系列搜索，一路追踪下去。
这样用神宫即成为一个活生生自然呈现的机体，自然呈现应有的信息，而并不是仅以一个死定的面孔出现，即避免了“盘问”之嫌，自占代占取宫变得极为简单、方便、快速，并有利于提高操术者的预测形象。从而解决了很多在紫微预测中混淆不清及似是而非的问题。
我并非有意改变人人心目中传统的紫微取宫法则，只是在此介绍一个方便法门，希望遇到他人报辈份恍惚未明，或凡不希望预测成败仅系来人之“一口”者，务请当机立断，想都不用想，取命宫为用神宫。凡遇我心有恍惚，心若末明者皆以此法取用神宫或再三占，多占无不益。凡想在传统紫微命理盘上进行信息追踪和扩展信息者皆请用此法。凡遇思路的死角或思路中断请用此法，“易穷则变，变则通”矣！无论被测者信与不信，诚不诚心，愿不愿意，无论测谁，都可自已把握主动权对其主动定命宫为用神宫进行预测。所有象数，所有过往住来的象数理义，都是自然规律的一部分，其中自有自然玄机在，皆可我心指实皆是。——凡自占代占尽可使用紫微凌波微步——取命宫为用宫人。并且，你完全可以“想定则定”，“不想定皆可随时变换”。这就是紫微凌波微步。
时至今日，面对传统紫微斗数取用神宫法的大胆地挑战与革新，一些易友来电来信对此紫微凌波微步表示在运用时心里犹豫不定，其疑问有三：“此法可行吗？”，“此法的准确性如何？”“我在运用中总的犹豫不决”。
很多人对紫微凌波微步这种“随机取用的性格”很害怕，认为紫微凌波微步这种随手随机点宫定位盘是离经叛道的乱来一气，或具有很不稳定不确定性。这是因为他们不了解中国易学中“唯其时物”中的必然性。许多人只敢使用传统紫微命理的方式，这本身无可非议。但不要太拘束于传统相，不要太刻板了则犹如作茧自缚，背离了真正易断的原理，推断的境界也就无法再提高了。有道是“大匠诲人以规矩”，传统《紫微斗数》用神法仅仅只是中国《紫微斗数》的一种使用方式而已。其实中国《紫微斗数》使用的方式还有另外一些层次。紫微凌波微步就是承继了中国易学中“唯其时物”的观点，它认为一切都是必然的，不论你随机不随机，事物都是客观存在的。因此原本《梅花易数》与《奇门遁甲》的技术，基本上都可以的移植和嫁接到中国传统《紫微斗数》中。它不一定尽验，但往往很神奇，往往可以把它当做一种推断的“绝佳利器”。事实上我们在实际运用中发现这种方法使用效果很不错，屡屡有极速的神奇之占验不断涌出。在很多方面突破的原传统《紫微斗数》的范围，在一些方面是很独特且深具震撼力的。
“活法自在人心”。你完全可以随机点宫定位即是。意识基本上应该做到“法无定法，我心为法”或“盘由心生，随心所欲，想定则定，意识无障”。当过往住来，我心指实即是。——即一旦看到的、听到的、想到的，随手的，随机的，就应当毫不犹豫的马上以命宫确定下来，这是紫微凌微步起盘取用的关健。并且，你完全可以“想定则定”，“不想定皆可随时变换”和“再点再定”。“易穷则可变、变则通”矣！这样更接近易学易用的真理，也才更具有科学性、主动性、灵动性和生命力，因为它的简易、快速、准确，才能符合现代化的大众之需要。
紫微凌波微步的起用在某种程度上它是一种高级思维状态，一种不假思索的行为；一种元神出游，运筹帏幄，决胜千里的状态；一种松静自然的状态。《周易》中不是这样说过“易无思也，无为也，寂然不动，通而遂通”。紫微凌波微步凡占取命为用就是在此理论根据和实践下推导出来的。心中犹豫不决，乃是因为观念定力不足之故，测不准时往往都是因为“歪嘴的和尚打经念歪”了。有时也有信息显现不很清晰的时候，这时操作者应以“易穷则变、变则通”的“再三占”，即可基本上解决。其实这些在运用中一点也不难，你可以“想都不用想”的直接取命宫为用神宫，这样取用的境界一下就突破了。易学的境界往往就是这样突破的。关健在于你要——敢做敢于尝试，勇于拿自已的意识开刀，勇于做到——“意识无碍，我想我做，我心指实即是”。于是用易断易的境界也就迅速突破了。于是，你就无所谓有没有什么悟性了。路就在你脚下，走了就算是（当过往住来，我心指实即是。一脚踩进去你就可以突破了悟性和进入了境界，境界自然而然就打开了），境界往往就是这样打开的。——一旦进入了自由之境，你所做的和所说的无所谓对与错，你只存在何者为是之中。你就不会受任何形式所缚，路就在你脚下，你想怎么走就怎么走，如果你还分是与非，对与错，你就不算什么自由。而自由就是自然，自自然然，自然而然。
一分钟回顾
在这一篇节里您学习到——
1.在《紫微斗数》中用神宫指的是？用神宫一确定，信息将会怎样？用神宫一确定后，以什么原理或方式来“窈其机以展其形”，于是扩展深入认识的范围？
2.紫微凌波微步取用神宫的方法是？凡自占代占尽可取那个宫为用宫人？ 它的原理出自于？
3.紫微凌波微步取用神宫的关健是什么？紫微取宫可以操术者的第一感觉为准，在预测起盘前，操术者可以怎样实行取用神宫？
思考与练习
1.用神宫为什么会在《紫微斗数》中占有至关重要的位置？您如何理解《易经》中的“天地定位”？“天地定位”的理论在紫微取用神宫上有那方面实际的意义？
2.紫微凌波微步取用神宫的方法对您来说有可难易？对此您有那些看法和不同见解？传统取用神宫的疑难点有那些？你是否有面对这样局面的经历？
3.当要在传统紫微命理盘上进行信息追踪和扩展信息时，或凡遇思路的死角或思路中断时您将怎样解决？您怎样理解“易穷则变，变则通”？ 再三占能不能过度使用？
4.紫微凌波微步的“随机取用的性格”指的是？对此您的见解是？
5.为什么说“一旦看到的、听到的、想到的，随手的，随机的，就应当毫不犹豫的马上以命宫确定下来，这是起盘取用的关健？”您如何理解“路就在脚下，走了就算是？”
第三节 去繁就简、阴阳病药——命例详解
马军命例
以这张丁亥年阴历11月19日21时生的男命为例，他名叫马军，江浙人，学习研究已经《紫微斗数》一年多，尚末真正入门。学易数年，因经济和条件较好，花费一两万，购得斗著数十本，但其总是陷于繁杂的宫星四化行运的象数之中，无法进行推断。这位马军易友庚辰年乙酉月特来我处小住，与我探索怎样推断与深入的问题。我们十分欢迎各地易友们前来我处学习与交流，凡来我处交流、探索及求学者，不论研究层次如何，不论年龄辈份如何，不论将来如何，我处尽以易友、友人相称，一视同仁，平等相处。在平等、自然、轻松的交往中，我们皆能在与易友交流探索中深受交流探索之益，易友们的《紫微斗数》推断思维方式的最大问题所在、自身弱点、学习弱点和层次深入等问题也能得到相应的启示和较好的解决。以下是我与马友交流与探索的部分实况实录：
马军易友这次来只有三天时间，他讲明情况特殊，并且迫切的要求在这三天时间中能获得最大的收益，尤其是要求我能在这短短的三天里打通紫微快速推断之理、打通紫微快速推断之门。我笑答：“好呀！你先好好的静下心来，我的东西很简单，你学易数年已有点易基了，尤其学习研究了《紫微斗数》一两年，有了点斗基。虽然你目前头脑还很混杂、理路散乱，紫微尚末入门，推断可以说还是不知所措。但你一点也不用着急，以你前面的基础，三天时间足够打通《紫微斗数》推断的基本理路了。我们慢慢来，我就向你讲述最简化最实用的《紫微斗数》吧！——这三天时间，我没有什么太多的东西可以给你的，因此我不讲一点象数。讲再多的象数也没用，越讲象数可能会害了你。《紫微斗数》重视的不是象数而是理义。我就只向你讲述《紫微斗数》象数理义的总纲‘去繁就简、阴阳病药’这八个字和这八个字具体运用方式的四项内容——一招、一式、每一步、具体人事具体断吧。但主要只讲一招、一式、每一步。只为了打通你的《紫微斗数》推断的理念和紫微快速推断的最简方式。这样一来，你回去后基本上足够自行进行研究推断和不断深入了。关于”具体人事具体断“这一项内容，由于时间关系和联及实战经验等原因我就不多说了，你自已回去多研究实践吧！过些时日我的《紫微快速推断法》出版后，其中自有比较详明的”具体人事具体断“方面的内容，想你必不难理解。有”去繁就简、阴阳病药“和”一招、一式、每一步“这三项内容做为基础，你回去自行多研究与实战，要拿下”具体人事“这个《紫微斗数》推断理念和方式想来也不是什么难事！”
首先从《紫微斗数》推断的总纲“去繁就简、阴阳病药”这八个字讲起：
《紫微斗数》预测学最核心部分就是——“去繁就简、阴阳病药。”
可以说整部《紫微斗数》预测学只有八个字，这八个字就是——“去繁就简、阴阳病药。”这八个字就是《紫微斗数》推断的总纲，整个《紫微斗数》预测学在我们眼中只有这八字，整个《紫微斗数》推断体系都在这条总纲的指导在进行快速推断的。虽然这八个字具体运用方式有四项内容——一招、一式、每一步、具体人事具体断。但这四项内容实质上只不过是“去繁就简、阴阳病药”的具体运用方式的具体表现而已，这四项内容的实质仍然只是“去繁就简、阴阳病药”这八个字而已。
现在我们先来讲一下“去繁就简。”
《紫微斗数》看似极繁杂，十二个宫、百余星辰、四十八飞星、各种行运，万象迷踪！其实实质——“简而又简”。学习和研究《紫微斗数》的推断自古以来就分为两派，一派走的是象数，一派走的是理义。象数派往往越学越研究下去就越繁，理义派越学越研究下去就越简练。现在研究象数者居多，市面上的斗著大多属于象数类，越演越繁杂。研究理义者居少，尤其精于紫微理义者更少。我的研究与探索走的是《紫微斗数》的理义派——由理义入象数。它仅仅重视“去繁就简，阴阳病药”这八个字。在研究与探索中我们这样认为，学习和研究中国《紫微斗数》只有走理义再入象数这条路才有出路，否则其研究和探索往往易陷于《紫微斗数》的死角。由象数入理义往往将陷于万象迷踪阵中，越研究推断越繁杂越乱。——因此我们采取的方法是以理义为主、然后再进入象数。只重视“去繁就简、阴阳病药”这八个字。这样一来，《紫微斗数》的推断才会越推断越简练。紫微十二宫、百余星辰、四十八飞星、各种行运等等，如苞丁解牛，最终简单到了只有“阴阳病药”而已。——《庄子、养生》中不是有这样一个故事：“庖丁为梁惠王解牛，游刃有余。梁惠王问他技艺为什么这样高明？庖丁回答道：“我刚解牛时，眼睛里看到的是整头牛，三年之后，眼里见到的就不是一整头牛了，而到现在就以神遇而不以目视了。”我向往这个境界，在我眼中，《紫微斗数》的推断没有繁杂的宫星四化行运等，它是一门“去繁就简”大道至简的预测学，它的实质只有“去繁就简、阴阳病药”这八字。将来你搞久了，也会发觉就这八个字最实用。并且在这条《紫微斗数》总纲的指导下，过不了多久，你就会发现中国《紫微斗数》就象‘一加一等于二’的数学题一样简单，只不过在研究和推断象数上有些难度而已。不过只要你在此基础上“极深究几”，想必要基本拿下《紫微斗数》的象数也并非难事。
“一阴一阳谓之道”，紫微易断以“阴阳病药”为体，宫星四化行运的“易象”为用。善于《紫微斗数》快速推断的人，会把《紫微斗数》中所有高深的象数理义都会转换为最简化的运算——“阴阳病药”断。只看《紫微斗数》的“阴阳病药”点，专寻最主要的“阴阳病药”点，然后展开其象数与行运象数之演变。不应将《紫微斗数》的“简变繁”，而应将《紫微斗数》的“繁变简”。《紫微斗数》预测学说透了就是——仔细推断《紫微斗数》中的“阴阳病药”点（天机尽泄于有病之间，断法总在医药之处），然后展开其宫星四化行运现实象数的真实演变。
以上所述为中国《紫微斗数》快速推断的总纲，务请反复领悟，务请深植脑海！希望珍之！用之！发展之！
星的“去繁就简”
“去繁就简”是《紫微斗数》推断的最根本、最精华。
《紫微斗数》的“去繁就简”的第一步就是要“去象求理。”去除繁杂的宫星四化行运等象数而追求《紫微斗数》中“阴阳病药”之理。例如你这张命盘，按传统《紫微斗数》排盘则有一百多棵星辰，有的人总把这百余棵星辰都一一看过去，这样看虽属于最完整最全面的。但是，这样看很费时、费力且很没必要。中国《紫微斗数》是最讲究“去繁就简”，其实，《紫微斗数》看星皆分阴阳，阴者看全百余星，满盘均是飞星四化；阳者仅看三四十棵主星和常用星即可。事实上《紫微斗数》在推断中看来看去也就看那么三四十棵主星常用星，其余的星基本上都可以抛弃不看。否则你若连看几张命盘后，你非累坏了不可。这就是《紫微斗数》的“去繁就简。”或说“去虚求实。”你只要看现在你命盘中的这三四十棵主星和常用星即可！ 只看《紫微斗数》中最实用的星，其他数十棵星基本上可以少看或不管。当你能比较熟悉的掌握《紫微快速推断法》后再多研究一些小星和次要星不迟！
《紫微斗数》十二宫天地人事物分类
《紫微斗数》十二宫可以简单性的分类成天地人事物五类，
天： 代表时间
地：田宫、迁宫、疾宫 代表地点
人：父、命、兄、偶、子、友， 代表人物与人际关系
事：命、疾、财、官、迁、田、福等 代表事
物：财、田 代表物
《紫微斗数》的“九宫八事”类
命类：生命、本质、性格、人品、才能、发展、人生定位、人生发展、人生层次等。
疾类：身体、疾病、血光、伤残、死亡等。工作地点等。
父类：先天、遗传、命源、相貌、头脑、思维、意识、文化程度、学业、口才等。
财类：财运、生意、投资、抄股、赚钱、存钱、现金、花钱、损财、破财、债务等。
官类：择业、就事、工作事业、调动、弃业、工作事业发展与层次、下岗、退休等。
迁类：活动、出行、在外、外务、出国、向外发展等。
偶类：异性缘、异性圈、游玩、娱乐、恋爱、感情、择偶、婚姻、婚后生活等。
田类：租房、住房、搬房、拆房、买房、盖房、增层、装修、装璜、家具、安家等。
其他天地人事物类：
时间类：运气、行运、应数等。
地点类：地点、居家、出外、工作地点、单位、生意地点、店面、地理、坟墓等。
人物类：祖辈、父母、兄弟、姐妹、子女、孙辈、朋友、上司、下属、爱好者、五术者、僧道等。
事件类：事非、官讼、牢狱、失物等。
宫的“去繁就简”——《紫微斗数》的五宫双夹
《紫微斗数》的宫有12宫，不管《紫微斗数》怎么变化，它变来变去也就是12宫。一般人看《紫微斗数》的十二宫就看十二宫，但我们并不这么看。一般来说我们把《紫微斗数》的这十二个宫首先分成阴阳二类宫，一类是主要宫（主看宫），一类是次要宫（次看宫）。《紫微斗数》十二宫在我们眼里一般只看主要宫，我们把推断的注意力主要放在命疾财官迁父兄这七个人生的主要宫位上（即五宫双夹上），《紫微斗数》的12宫相对来说就这七个宫（五宫双夹）最重要。在《紫微斗数》的所有格局中，我们发现大约百分之九十以上的格局是由这五宫所组成的。命疾父三宫是人之根本，财官迁是人外在生存之根本，此六宫为人生最重要的部分，因此在《紫微斗数》的推断中，我们比较次看子友等比较次要的宫位而主看命疾父财官迁兄（五宫双夹）。这样阴宫阳宫一分，看的宫位少了，就把《紫微斗数》十二宫简化了，《紫微斗数》也就“化繁为简”了些。这样，我们在分析紫微12宫全局势万象纷纭时，就会更直观、更快捷的把握住《紫微斗数》全局势的核心，一目了然了。
有五要宫的基础上，我们要略为重看送迎双夹，尤其要重看父宫。
例如以我命盘中父宫为例（生于辛亥年辛卯月已亥日已已时）：我命盘父宫中天梁坐亥落陷，并且受冲。若以父宫看我的父母养护我的程度，命中注定父母养护力量较小。这样我缺少了父母之助，我个上半生往往比较辛苦些，活着有些不轻松。若想上半生好，就要靠自已白手起家。——事实上以我现在3０岁来说，我家兄弟多，父母养护我们还算中等，父母对我们有帮助，但实际性帮助不大。父母亲对我影响最深，尤其是父亲。父亲总是会带来最恶性方面的影响（好有也有，但恶性的更多，特多）。我想若不是因此父亲带着的恶性影响特多（几乎月月连连不断），那么我与父亲的发展就会好上十倍以上（甚至很有可能发展到数百万以上的资产）。这父宫天梁星一陷，又来那可恶的一忌，原本能发展好十成的事，现在只能发挥出一成还不到。可以说我这上半生活的挺累，天天忙个不停，只因为深知靠父母的助力不大，因此还是卷起手靠自己白手成家，因此拼命的自己私下里多做些努力。
但第三大运丙申运，我却整整七八年坐在家里吃老爸的。不仅要吃老头子的，还要用老头子的钱。我家里所有的人都没办法从他手里搞到一分钱，而我却花了他一笔又一笔。这是为什么呢？原来我23至32岁丙申这一大运是从疾从父格，父宫酉宫中有双禄（本命盘的禄存、化禄）多吉（禄存、化禄、文曲、右弼，再加上丙干的化权等等这么多棵吉星），真是吉星高照。我又不想去干活（成天学易，因为我的九宫八事中仅有父疾官最好了。父宫不仅有财有禄有吉，而且代表文化、学术等等），于是我想把父宫这个文宫搞上去。于是我就坐在家里专吃老爸的，似乎是吃定他了。我这一大运“九宫八事”太差，尤其不见财星财库又陷再受冲。人十年之中岂可无财？——我在想，我一抱住父宫，岂不是抱住的双财和多吉星吗？因此就光坐在家里吃老爸的，并且努力成就父宫这个文书宫。看来这接下去还可以再吃老爸几年（因为这接下去两三年才交到第四大运乙末运）。不过我只想再呆一年，因为行运不是就停止就马上停止的，开动的火车不会要停就立即能停的下来，往往前面先有停的意思，然后慢慢的才能停下来。君不见一交下一个大运我的父宫子田不美且受忌？因为我得准备着不能再靠父宫了。并且这个大运父宫好应该天天努力多学点东西，学一年比别人学三年还出成绩。到了下一个大运父宫转差，就应该减少些学习时间，学一年只有一年或半年的收获。《紫微斗数》命盘中的这些信息明摆着，虽然下个大运的时间还没到，不过现在我就策划着下个大运决不能把那十年的人生定位定在父宫上。君子当不立于危墙之下嘛！什么地方有发展，人生就放到什么地方去开发。
就近居住的几位成年累月辛辛苦苦工作的斗友们都说：“李鹏，你可真舒服呀！在家居然一坐就是十多年，什么工作都不用干，还用你老头的钱。”嘻，我说：“谁叫你们父宫不美和父宫落陷？”我命中父宫少助和不助我，但我运中父宫却大助我。天命也！由于我这一大运的父宫好，因此父母养护我的程度加强了，父母之帮助加强了，这样我在自已的学业上（易学研究上）虽然非常辛苦，搞来搞去也搞不到几个钱（大运中不主财，只主无财）。但由于父宫好，十年来年年都靠家中养护着，就这么轻轻一助，活的轻松多了。若没有这父宫这么有力的一助，我也不能有这么好的条件研究易学了，那么一定更累死了。并且易学要不断研究和不断深入进去，几乎不可能。
我丙申宫这一大运的父宫这一助确定很有力，不过因为本命盘中的父宫是属于落陷受忌，代表命中父助弱，因此丙申这一大运虽然父宫特好，但由于命中父助无力反害，因此我居家十余年，几乎天天都能看到父亲的影响力（父宫丁忌在巨门星上）——家中又几乎月月有事非，天天有口舌（这些口舌落在我身上却最少），命数难逃，此皆天命也！
由此可见父宫对一个人的深重影响。
送迎双夹是《紫微斗数》中一个极其重要的宫的概念。送迎双夹的影响力极大，《紫微斗数》中大约十分之一的格局是由送迎双夹所组成的。例如左右拱主格、双文夹命格、双禄夹命格、日月夹命格、空劫夹命格、陀刃夹忌格、双陷夹命、双忌夹命等等，这样的格局对“命”与“运”的吉凶好坏能起到相当大的作用。并且双夹具有极强的送迎时间的概念（请看《紫斗心经》一书中的送迎篇）。父兄乃是送迎双夹，它们的位置和代表的意义是极其特殊的。例如它们可以代表父母，兄弟，周围，左右扶助。头脑、思维方式、文化程度、学业等等。前面的时间（从前）、后面的时间（未来）等等，因此极其重要。因此，我们在《紫微斗数》推断中要更特别加以重视，尤其要重看父宫。
另外有父母方有命疾，凡《紫微斗数》命理论命，命疾产生后的第一、二、三大运尤其要极其重看父兄这个送迎双夹宫，甚至可以把父兄这两宫的四化取来化（以看父母对我们的养护和各方面的影响）。盖因生命之初，凡人皆父母或养父母所养，凡无父母、养父母所养或少父母所养的小生命必难以立命生存，或难有正常的求学方式和发展，一生多曲拆等等。故凡测人生一、二、三大运绝不能不重看此两宫，尤其应该极重看，甚至应该排在与命疾同等重要的位置上去看待和去推断（包括这两宫的四化），切记！切记！此乃推断人生一、二、三大运之至要！这种推断理念务请深植脑海！！！
“五宫双夹”几乎包括了《紫微斗数》中百分之九十五以上的格局。由此，显见“五宫双夹”的重要性。在命疾财官这四宫中，命疾财官更为重要。在父兄双夹这两宫中，以父宫更重要，兄宫次之。若论送迎，一般以送宫为基。推断时间以迎宫为要。等等。
命疾父财官迁、兄这五宫双夹一共是七个宫，由于五宫大约占去《紫微斗数》所有格局的约百分之九十，而双夹大约占去《紫微斗数》所有格局中的约百分之十还不到些。并且，我们在研究与探索中发现双夹中的父宫往往比兄宫更重要些。因为父宫不仅是代表父亲，而且还代表人的头脑、意识、思想、思维方式、学识、文化程度、学业等等，这些对于每一个人来说，是相当重要的，它的重要性是完全可以与命宫和疾宫的重要性相比的。因此，我们往往相对性把命疾父当成一个人的整体。这也是十分现实的一个常理。因此，通常我们都把命疾财官迁这五宫看成五个宫（即五个重要点），而把父兄这两个宫统一起来、综合起来看成一个夹宫（即把父兄这两个宫统一起来看成是一个宫。只把它们当成一个夹宫，并且父七兄三）。也就是说把五宫还是看成五宫（看成五种力量），只不过在看双夹宫时，我们把双夹宫仅当做一个宫来看（合起来看成一种力量）。这种看法只是相对性的正确，因为它们比较符合现实世界中的分工法，因此它们在《紫微斗数》的快速推断中往往比较实用和准确。
经过宫的“去繁就简”——“五宫双夹”也就自然成为《紫微斗数》快速推断中十二宫的至要理念，这种现实理念在《紫微斗数》推断中务必切记！勿忘！
主事与次事——九宫八事
人生可以有各式各样的、大大小小的事，例如父母之事、出生之事、身体之事、学习之事、工作之事、赚钱之事、游玩之事、交友之事、兄弟姐妹之事、夫妻之事、怀孕之事、子女之事、养育之事，居家之事、出外之事、心灵之事、享受之事、爱好之事等等，人事万千，举不胜举！
人生有各种种样无穷无尽的事，但事情也总有一个主次之分（分主事与次事），轻重大小之别（事有轻重大小之别）。《紫微斗数》十二宫星四化行运事虽有万千，但我们根据《紫微斗数》宫星四化行运的结构与特色，发现对个人人生与人事来说，其中最重要的人事和影响人生与人事最大的有：——自已（命宫）、身体（疾宫）、父母（父兄宫）、财运（财宫等）、工作事业（官宫等）、夫妻（偶宫）、家（田宫）等相对来说主要些。而子友福这三宫的人事相对性的次要些或影响性稍小些。
根据《紫微斗数》宫星四化行运的结构与特色，我们研究发现“五宫双夹”与“偶田”之人事相对来说最主要，命疾财官迁、父兄偶田这九宫对人与人生的影响力也是最大的。尤其是命疾财官迁父、偶田这八宫对人与人生的影响力最大。也就是说自己、身体、财运、工作事业、出外活动、父母、夫妻、居家活动这八宫所代表的人与人事对命运影响最大。
一般《紫微斗数》论命时只重命财官迁这个“三方四正”，只以命财官迁来确定人生好坏与格局高下。我们认为凡人若仅以此定人生的好坏及格局高下等等，这种确定法并不全面，这是一种“只见树木不见森林”确定法。仅看三四使人难以较全面的了解这个人的整体的好坏与格局的高低等等。因为人生并不能完全仅以命财官迁这四类事来说明这个人一生的情况。在我们慢长的一生中，还是我们的身体、父母、夫妻、家庭这些非常重要的方面伴随着我们慢长的一生。在人生中的许多时候，我们除了命财官迁以外，还有我们的身体、父母、夫妻、家庭等等对我们影响至深至重，它们往往能到到帮助或破坏我们人生好坏与格局高下的巨大效应。——因此，一般《紫微斗数》推断法论命重看命财官迁这三四，但我们还是把命疾父财官迁偶田这绪宫的综合起来来论断，绪宫统一起来后——才能确定人生整体的好坏与格局的高下。这也就是说在《紫微斗数》十二宫中断人事应该重看九宫八事：九宫即命疾财官迁父、兄偶田。八事即自己、身体、财运、工作事业、出外活动、父母、夫妻、居家活动这八种对人与对命运影响最大八大事。这样才可以对人生整体有一个最基本到位的定论。我们不仅要近观“树木”，而且还要远观“森林”。然后再区分出这片森林中，那棵树长的不好，那棵树长的好。
为什么要重看“九宫八事”呢？一般来说凡人一生重看命疾财官迁父，理论在“五宫双夹”中已经讲明，在此就不多说了。父兄乃是送迎双夹，它们的位置和代表的意义都极其特殊。例如父兄送迎双夹可以代表父母，兄弟，周围，左右扶助；头脑、思维方式、文化；前面、后面的时间等等。人之初生不得不全靠父母所养也，父母乃人初生时生存的最基本条件，父兄好则小时好。父兄坏则小时差。并且父兄双夹是《紫微斗数》看强弱的最主要根源之一，它们在一定程度上可以扶助命宫的强弱力量，因此极其重要。财乃养命之源，岂能不看财运？财运尤其重看子田，财库之丰盈与否，对人命运的好坏吉凶起极大作用，因此看财运又重看田宫。工作事业往往用去人生三分之一的时间与精力，乃生财之道也。一个人的后半生几乎都与偶同处一室，几乎是同经济、同呼吸、同命运，岂能不兼顾？子田不仅是财库丰盈与否的关健，而且关系着在家居住、外出、子女等，凡人几乎三分之一时间在家休息，为宅之所养也，故偶与田不得不重视。
以上数项，几乎占尽人生三分之二时间，也几乎占去了人生三分之二的空间，因此，在《紫微斗数》推断中，你岂能不加以高度重视乎？岂能不高度重视九宫八事？ 在《紫微斗数》所有的快速推断中，应处处暗藏“九宫八事”推断法则。也就是就在整个《紫微斗数》的快速推断中，应该最重视“九宫八事”的推断（九宫即命疾财官迁父、兄偶田。八事即自己、身体、财运、工作事业、出外活动、父母、夫妻、居家活动这八种对人与对命运影响最大八大事。）尤其在人生第二大运之后，处处暗藏其机，处处暗藏其理。甚至将以上“九宫八事”的推断概念和四化处处综合分析、比较，寻找其最大的病和药。这样一来就把握了人生最主要的时间、空间和主要人事，这样一来也就把握住了人生至少三分之二的时间、空间及主要人事，因此，此为《紫微斗数》推断中的重要理念，至要理念。切记！切记！勿忘！勿忘！
此“九宫八事”不一定能断尽人生所有事项，以“九宫八事”进行《紫微斗数》的推断也不尽整体全面，它还是具有一定的偏面性。盖因人事万千，岂能仅以“九宫八事”而论全貌，然此“九宫八事”几乎占去人生至少三分之二的时间、空间与人事。世间人，绝大多数人皆为命疾财官迁、父偶田而终身奔走。凡世间人，谁不以命疾为根，又有谁不靠父财官养命？谁那个不靠一田土牺息？
故在《紫微斗数》快速推断中，对“九宫八事”——应重之，勿弃，把握人生主局！请在所有的紫微推断中增强“九宫八事”的推断概念和四化运用概念！尤其首重命疾财官迁父（五宫双夹）、然后再重看偶田。当以命疾财官迁父为最主事，偶田为略次事。
主宫分阴阳内外
我们把《紫微斗数》十二宫基本上简化为“五宫双夹”和“九宫八事”，这一简化不是绝对正确，但是这是相对的正确，且是十分必要的。这是一个以人为本的世界，数万年来如此，至少数千年来如此。你要知道凡世间之人，先有父母然后才有命疾，有父母所养育，命疾才能生存与发展。先有思想意识（父宫）和命疾在，然后皆论财官迁等。凡世间人，百分之九十九以上一生皆在为自己（命疾）、自已的思想意识（父宫）和自已的财官奔走，百分之九十九以上的人一生皆在为自已、自已的思想意识和财官迁做努力，一生皆在父命疾财官迁上寻求发展和突破，以求最大限度的发挥自己、自已的思想意识与最大程度的发展财官迁，夫妻合谐、举家同乐、人生快意！古今如此！古今如此！故《紫微斗数》凡推断首重父命疾财官迁，略重偶田，此乃千古之理，易道之理，皆为世间现实之理！
人之出生，不可能先有财官迁而后有命疾，故紫微推断这“九宫八事”时有一个一定的必然的顺序（次序）——先看父兄宫后看命疾，盖先有父兄后才来命疾财官迁等。一般来说是先看命疾父，后才看财官迁。接着看偶田等。先有命疾父，后有财官迁，这是每一个人生命的规律，皆是人生命中的一个必然的程序。一个绝对不可打乱的次序。故《紫微斗数》快速推断看父兄、命疾为先，财官迁为后。且命疾父为先，从生命的时间次序来看，为先，皆可例入先天范围，而财官迁为后，皆可例入后天范围。故先看命疾父，后看财官迁。此之《紫微斗数》快速推断之必然之理也，皆是《紫微斗数》快速推断中必不可打乱的一个先后之理！
这父兄、命疾财官迁、偶田这九个宫中，又分阴阳内外。一般来说命疾父为阴，财官迁与偶田兄为阳。把这人生最重要的九个宫分为阴阳是为了更好更快速的进行紫微推断，以明确紫微推断的理则。一般来说，凡人先有父兄、命疾，然后有财官迁及偶田。而命疾父是人体的一个整体，命疾代表的是生命，身体，父宫代表思想意识、思维方式、学识、文化程度等等。生命、身体、思想意识、思维方式、学识、文化程度等这些本身就是一个综合体，它们本身就是一个绝不可分割的整体。因此绝对有必要联成一体来看来推断。而财官迁、偶田代表的是我这个生命以外的一些最重要的人或东西，这点概念是务必要区分开来了。绝对不能混杂起来。
传统《紫微斗数》一般是把命财官迁这个“三方四正”混为一体，基本上还没有区分这几个宫位的先后性和不同性，甚至一点也不重视父宫与疾宫。但我们在实践中认识到不能不区分这些宫的先后性和不同性，并且绝对不能不重视父宫与疾宫。人那有说有命在却没有思想意识存在的？人那能说就关命疾重要而思想意识就不重要的。事实上，在现实生活中许许多多的人与人事的吉与凶、成与败等等，都是由思想意识所决定的。人那有说有命在却没有身体在的道理？身体的存在是生命存在的根本，皆是人追求财官的本钱。并且疾宫不仅是人本身血肉的存在，而且还是思想意识所居之处。况且，疾宫还是是每一人工作的地方、工作的单位，这是一个长期立身的地方，并且是一个人生赚钱养命的最重要部位，在《紫微斗数》推断中，岂能不重视？我们岂能把父宫与命宫与疾宫，一一分开？若是这样分开的话？这还算是一个整体的人吗？
除此之外有时我们还把命疾父福联成一起，为什么？只因福宫为心里、心灵、精神，我的关注、我的所爱、我的爱好等等，它是父宫（思想意识）的更高一层次的东西，在《紫微斗数》推断中屡能有些奇妙之用了。好，话题说的太远的容易乱人耳目，我们还是把话题缩回来。有些《紫微斗数》书中十分重视身宫，我们对身宫的研究很少，因此，我们绝不能肯定或否定它的存在及其存在的运用价值。将来有时间有精力时再做进一步研究与探索不迟！但我们在《紫微斗数》的推断中基本上没有使用身宫，我们更看重的是疾宫，甚至把疾宫当成是身宫。我们还把父宫当成每一人最重要的一部分。我们把父命疾这三宫合成一个整体，相对性的综合成一个有血、有肉、有欢笑、有思想、有意识、有思维方式、有学识的人。——结果在大量的实战中发现这种综合理念确实非常重要，并且把命疾父三合一，却实在很大一定程度上可以代表一个真正的人、一个现实生活中的人。我们运用中国《紫微斗数》的一条最重要的理念就是——现实是怎样的，《紫微斗数》就应该是怎样的。若现实是这样的，而在《紫微斗数》推断中没有，我们就要务必把《紫微斗数》改造成现实原样。为此，我们做了一些努力，将来我们还要更加改进，将来我们还要把《紫微斗数》改进的更加象现实原样（请天下斗友们一同参与！）
命疾财官迁父等宫虽属于人生最重要的一个整体，但命疾父与财官迁等宫在本质上是完全不同的，命疾父归命疾父，财官迁归财官迁。它们各有所属，其实质意义是不同的。命疾父合为生命、人体、思想意识，财官迁等主生命、人体、思想意识的最重要的外在生存条件，是支持生命、人体、思想意识继续生存与发展的最重要的因素。这是本质的不同！——这是一个以人为本的世界，人归人、物归物，务必严格加以区分，绝对不能混淆一谈。岂能说人即物？物即人？对整个世界而言，命疾父为内，财官迁等为外。君不见古人云“身外之物”大多是指财官？故命疾父为内，财官迁等可为外。命疾父可为阴、财官迁等可为阳。把“九宫八事”分为更细的阴阳内外二派。用这种方式来推断《紫微斗数》的人事就将更为准确些。
一般在《紫微斗数》推断中，我们可以把命疾父这三个宫兼起来看成一气（一派），把财官迁偶田等看成另一气（一派），命疾父这三个宫可看为内，财官迁偶田等可看成外。在《紫微斗数》推断中，若把人生这“九宫八事”一分阴阳内外，《紫微斗数》就容易推断了。例如以你这张命盘为例，——命疾父为阴为内，财官迁等为阳为外。若命疾父好则言命疾好，若财官迁等好则言财官迁好。若命疾父、财官迁皆好则称好命，若命疾父、财官迁皆坏则命略差。若命疾父好则称内好，若命疾父差则称内缺。若财官迁等皆好则称外强，若财官迁等皆弱则称外缺，绪如此类。这样阴阳内外一分，生命、人体、思想意识（内部）与其外在生存条件、支持内部最重要的外在因素（外部）一对比，《紫微斗数》才能知里知外、知强知弱，论命才能明确了然，一一点击到位，而绝不是混淆一谈！不把人生最主要的宫位分阴阳内外，怎能识得人生最主要的内外虚实强弱乎？
例如你这张命盘按紫微“九宫八事”“阴阳内外”理论来看，命宫无主星不能论为强，也不能论为弱，只能论为空、或空虚点，一般可以论为平或平虚。疾宫贪狼星平、火星陷。父宫可论强。这样一平一陷一强，可以论之为偏平些。以紫微主宫阴阳内外之理来看，命疾父一气（一派），这命疾父三个宫的强弱兼起来看，平、平虚、偏弱加强，一般可定命疾这个内部为略偏虚偏平些。若命疾两宫总分可达九分，这样一般只能定在三四分之间，属于内偏虚偏平些的命局。
然后看财官迁这三个人生主宫，财宫天机旺巨门庙为强，加天铖和化科更强，虽有铃星和化忌减少些强势，但天铖和化科基本上足以抗消铃星和化忌，于是留下天机旺和巨门庙，仍然可以确认为略强些，至少绝不是属于弱。官禄宫天同庙化权，为偏强，有陀罗陷星居之减少些强势，以权星这棵吉星抗消陀罗陷星的话，此宫留下的天同庙仍然可以确认为强。迁宫太阳得地太阴失，以禄抗消刃，仍可确认为偏平略弱些。偶弱田强，这样外宫财官迁等宫的强弱都加起来的话，财略强些官强迁偏平略弱些等，外宫一综合，仍然可以确定为强，或略强。——若财官迁等外宫总分最高高达九分，这张命盘的外宫可以确定约为五六分。若把内外宫综合来看，内平虚略偏平，外强或略强，内外一综合，还能论平，还是能论个平与中和之命。若人分九分，此命可相对性的确定约在四五分！并且五宫阴阳内外一分，内平外强，人生最主要的内外虚实强弱好坏吉凶就可基本了然于心矣！
马友听了这段“去繁就简”的阴阳论后，顿时从繁杂万象的宫星中跳了出来，把握了“去繁就简”的阴阳推断概念，不再在繁杂的十二宫与百余星辰中摸索，而仅在“去繁就简”的“阴阳内外”中深求。
以上“去繁就简”的分阴分阳、分内分外马友已经明了，不过这时马友提出这样一个问题：“李老师，若按传统紫微斗数说，命宫无主就借对宫迁宫为用，这样命宫就变成太阳太阳了，刚才论述中怎么不见你有借宫之论呢？你怎么不借呢？这样借过来命宫不就强了些或实了些吗？”“马友你问的好，传统紫微斗数是很讲借宫，借宫是有一定作用的，这是不可否认的。但一遇命宫无主星就借对宫，这种紫微斗数推断法并不很正确。首先命宫无主星并不代表弱，谁若认为命宫无主星就代表弱就不一定对。命宫无主星只能代表平、空、虚、缺等，它不能代表强，也不能绝对代表弱，一般我们论之为平、虚、空、缺等，有一点点弱的意味，但我们绝对不能把命无主星就当能弱，这样推断概念要不得。并且你说借宫吧，借宫确实有一定的作用，命无主星就可以去借这条挺对，这在紫微斗数中有点斗转星移、移形换位的意味。但借宫不是说命无主星就借对宫为用，借东西可不能乱借，特别是不能固定的借一种东西。借东西是有一定学问的，不是没有了就在固定的一个位置上去借来用。——借东西是要根据具体的人事和具体的需求去借，不是没有了就一味借对宫为用，难道所有的好东西都在对宫了？难道对宫借来的东西一定都能满足空虚的需求了？——若借来了好东西还好，若借来了煞星凶星岂不是不妙？《紫微斗数》是最讲究借宫的，它有一套特别棒的借东西的技术，但借不是固定的借对宫，更不能乱借，而应该根据不同的命局、不同的需求和不同的人事去借不同的宫，尤其应该是借吉避凶。例如你这张命无主星若按传统《紫微斗数》一定借对宫为用，但我认为你这次借到的是一个次吉的宫位，并且借来的是一个有很多潜在危机的宫，你没有借到最好的宫位。这个宫位虽然有禄可借，但你同时也把羊刃天刑白虎这些煞星借进来了，你借来了一棵失位的禄（太阴星失），却招来了凶悍的羊刃天刑与白虎，你认为值得吗？《紫微斗数》讲究借，但借一定要借吉宫避凶宫，古人云：‘趋吉避凶’。并且借一定要借到最好的。应该充分发挥这一次借的机遇，使借得到最高度的发挥。”《紫微斗数》的“去繁就简”我们暂且谈到这里，接下去我们继续讲《紫微斗数》“去繁就简、阴阳病药”的具体运用方式的第一方式：一招。
一招
刚才理论我们讲了一大套，现在我们少讲些理论。就以你命盘为例吧，我们以实例论一招：
《紫微斗数》的一招就是不论任何命盘或任何一个大运、分运、流年、流月、流日、流时等，我们都用这一招对付它。这一招就是任一命盘或任一行运出来，我们首先就看其命疾财官迁这人生最主要的五宫双夹和九宫八事，在这宫星四化行运的阴阳内外五宫中，只看这五宫双夹及九宫八事中的最大的“阴阳病药”点，然后展开其宫星四行运象数的真实演变。
例如你这一张命例：百余星辰归阴阳、十二宫简化成五宫，然后我们先看命疾这一内部，内这一方面基本上可确定为平虚偏弱些，外基本上可以确定为强或略强些，分阴分阳、分里分外后我们即可确定内弱外强，若阴阳内外五宫一综合，即要确定为中和命或四五分命。在以上这些基础上，我们再把这阴阳内外五宫的宫、星、四化一一进行搜索，就会发现这阴阳内外五宫中内弱，而外三宫却会聚了禄权科，这可是三奇佳会之格局呀！且有权星入官，这样羊刃天刑白虎等不足为患，相反有权有刑刃威风方显。权者管也，再加上命中和有四五分命，人生必可达中层，成就与发展皆要达中层以上，财已忌入曲，第三大运财忌入巨，可见此生在巨门文曲行业上可达中级以上级别，成就与发展均可达中层。
推断到现在我还不知道马友人生的各方面情况，不过马友事后说明自己本身是大学讲师，后来下海，现在在江浙一座大城市的一家大酒店工作，现任中层之职。
紫微快速推断法的一招基本上可以说就是去繁就简地重看任一命盘任一行运的人生主宫——命疾财官迁（内藏九宫八事），分清阴阳、内外、强弱和命局九个层次。
谈到这里，马友即高兴地即说这一两年来研究《紫微斗数》总陷于繁杂的宫星四化行运中，万象迷踪，理不出头绪来。不想今天听老师仅道出“去繁就简、阴阳病药”这八个字和这简简单单的一招，居然头脑清晰了，看《紫微斗数》可以不再看繁杂的宫星四化行运了，没想到《紫微斗数》可以做到这么简，居然只看阴阳就行。现在在我眼中，斗数推断没有繁杂的宫星四化行运等，就象苞丁解牛，眼里见到的就不再是一整头牛了，太好了！若不听老师此番话来，自已还不知道将来多少年还得在繁杂的宫星四化行运上打转儿呢！
“一阴一阳谓之道”，看来马友接受的挺快，我为他初步的飞跃式的进步感到十分高兴。
《紫微斗数》看似极繁杂、十二个宫、百余星辰、四十八飞星、各种行运，万象迷踪！其实“简而又简”——仅“阴阳”而已。
阴阳还有无数个层次，现在我们接着探索下去。
一式
一式即是在五宫双夹及九宫八事中找出最主要的“阴阳病药”。它是《紫微斗数》“去繁就简、阴阳病药”中的四个字，它是一种移形换位法（换转移——斗转星移、物换星移。）它是《紫微斗数》策划解化的最主要表现方式，它基本上可以分成宫、星、四化、行运等四种策划解化法，又根据时间、地点、人物、事件的不同而分为时间策划解化法、地点策划解化法、人物策划解化法、事件策划解化法等四种策划解化法。
运用一式主要的作用在于能进行最快速的紫微推断，并且以最快速的方式寻找出《紫微斗数》中的最大的“阴阳病药”点，为人生人事定吉凶、论成败、策划解化和趋吉避凶定时、定位、定人、定事。此法之理取之于四柱预测体系的病药学说和奇门之理，我把四柱病药学说和奇门之理用于六爻快速推断法中，屡有些奇验之例，后来再把它们全部融入中国《紫微斗数》的快速推断中，现已形成一个比较符合中国《紫微斗数》结构与宫星四化行运特色的初步快速推断体系，还有许多方面有待和大家一同研究与探索。不过这种方法在国内外斗界无疑都是一个新的突破，至今还未见有任何斗著推出这种推断理念和这么全面的策划解化法，此法推出后势必在一定程度上清朗斗断乾坤，将来凡学用《紫微斗数》者基本上都可以从中受益和悟会易学及人生之哲理。惜珍之、用之、发展之，为中国紫微斗数的发展和人们的趋吉避凶献一份力。
《紫微斗数》一式总的只有一式，但这一式中又因《紫微斗数》的结构和特色又分为四种形式，这四种形就是：宫式、星式、四化式、行运式。这四种形式虽千变万化，看似乎万象迷踪，其实其理则只有一式，万变不离其宗，其理无二致也，均是根据具体人事而具体变化的，其实这四式实质上只有一式，它的四种形式只不过是它的变化表现而已。
现在我们主要谈谈最重要的一式——宫的方式（简称宫式）。一式的最主要的概念就是“阴阳病药”，一式只不过是用一种移形换位（换转移——斗转星移、物换星移）的小手法寻找出人生最主要的五宫中的阴阳病药而已。一式只不过是一种寻找最主要的“阴阳病药”的手段，它的目的只是为了较有效的寻找出人生最主要的五宫双夹、九宫八事中的“阴阳病药。”
什么是病什么是药？还是以现实的实例做说明吧，例如你这张命盘，经过“去繁就简”和“一招”的分析后，五宫阴阳内外一分，你就会发现“内弱外强”（命疾弱财官迁强），在这里的命疾弱即确定为病，财官迁强即可确定为药。可以这样说吧：若你把人生大部分时间和精力都放在命疾这两宫上去发展，无疑挺吃力的，为什么呢？因此命疾这两宫相对是薄弱些，有些弱不经风，你要帮它发挥强起起比较吃力，不太容易。有道是“命中若弱莫强求。”而财官迁相对偏强些，这些强壮，在此基础上你要发展比较轻松和容易，有道是“命中若有易强求。”内弱外强，因此你这个人最好弃内从外，向外（财官迁）发展最好，这样容易充分而又高度的发挥出自己应有的外势。因此你这人走的是财官迁路线。
这是从命宫为出发点来定出的病药。当然你不能仅以此点就完全确定命疾两宫就是你的病、财官迁这三宫就是你这一生中的药，这样太草率了、也太混淆了。中国《紫微斗数》是一门十分精细的预测学，它绝对不能仅仅如此了事。刚才只不过是找出这张命盘中以命宫为主的阴阳病药，事实上命、疾、财、官、迁等各有自病、各有其药，我们在《紫微斗数》推断中绝不能了草了事，出于需要最大能量的发挥人生的需要和进行最佳的策划人生和解化人生及绪多人事，我们就务必找到人生最重的病和人生最佳的药。
以此命盘为例，以命宫为主是命疾为病、财官迁为药。那么疾宫、财宫、官宫、迁宫的病和药呢？并且它们综合及比较起来，最重的病在那里？最佳的药在那里？而为了进行综合、比较及寻找出最重的病和最佳的药，我们就务必在命疾财官迁这五个人生主宫上都来“一招”，须配合紫微六要事的理念在这人生五要宫上都来这么“一招”，并且经过综合、比较且寻找出最重的病点和最佳的良药，这种方法就叫“一式”。
以命宫进行阴阳病药追踪后，接着即应以疾宫立命进行其命疾财官迁的阴阳病药的信息追踪。为什么先看命后看疾呢？盖因先有生命而后才有身体，此为生命必然的现象，一个不可打乱的次序。故先看命，接后才是疾。
例如此命以疾宫贪狼立命进行其命疾财官迁的阴阳病药追踪：命宫平陷带煞不为美，疾宫有曲但见冲，财官迁虽旺有两吉，可是这数宫之中居然不见一点财，而人生岂能无财？疾宫岂能无财养成？并且子田仍无财且见天梁陷（八事之一），是为不美也！
接着我们把“一招”用在财宫上，若以财宫立命，其命宫科忌吉煞相消，庙旺仍可论为略强之宫，其疾财迁皆庙旺，虽然官空且命疾财官迁不见一点财，但盘中有三财照田，如此丰盈之财，岂能说是无财之宫？
以官宫立命用“一招”，发现吉星多科星多，曲折中暗有三奇佳会格，略有可为！
若以迁宫立命用上“一招”，财迁少星、官宫落陷不美，子田无财（八要事的理念），虽见五吉星，但财官少力不为美，财星一点不为美。迁宫星情较弱皆为病。
以上分析还适用于偶田等宫——特注！
经过命疾财官迁这五要宫一一用“一招”的方式去综合与比较（配合紫微九宫八要的理念），我们可以从中发现命财这两宫为美（命格为美、财以存财为美），疾迁这两宫最差。疾迁即然如此，我们就要注意保护好身体、增强头脑与学术等，出外要多加小心等等。命财这两宫即然为美，我们就应该充分发挥，在工作事业上要达到权刃级别，弃命疾从官从财。在钱财上可以有比较好的发展等等。这是一种弃命疾从财官格，尤其是从工作上发展最突出、从财上发展最有利。（马友的实际情况是上半生从事大学教学工作，下半生弃‘官’从商。），（这张命盘若动用紫微四化“阴阳病药”的理念，则以迁宫日月为病，已庚宫为药、为致吉点。由于本章只主讲简单方式，在此就不细论了）
经过接继五招的一式，命疾财官迁一一用一招进行信息追踪，病药一定，什么最好？什么最差？人生重心应该放在那个点上？那些不易于立足而应该避开？几乎可以了然于心，这样一来，这一人一生中应该做些什么？应该注意那些方面或避开些什么？ 很容易了解。这时，人生定位与人生目标就十分明确了，人的各方面潜质优势都能得到最高能度的充分发挥，人生各方面潜在的不利因素和差局都能尽其所能的避开或避免些，这样就能起到趋吉避凶的作用，《紫微斗数》才能真正的为人们提前提供人生绪多人事的最佳策划和解化。
马友的实际情况是上半生从事大学教学工作，下半生弃‘官’从商。经过《紫微斗数》一招一式这么一分析，人生主要经历与发展路线似乎印在盘面上。这是一种特好的推断方式，马友说。我想他若早三十年会这种《紫微斗数》的话，那么他一定早就弃命疾甚至早就弃官从财了。
随后马友发现一式比一招繁杂的多，还真有点难度的。我不由笑道：“太简单了，一式其实只不过从命疾父财官迁偶田起，一连再用了几个‘一招’而已（配合九宫八事的推断理念），你不要把它们看繁杂了，看繁杂了当然万象迷踪了，你要把它们都去繁就简，你要把它们都看简，不要看它们的表面现象，而要看它们的实质。其实一式的实质只不过中五个或八个‘一招’罢了，其实一式的实质只不过是去繁就简的看出最主要的”阴阳病药“这四字罢了。”听后马友反然大悟，原来如此。
我把马友的第三个大运拿出来用一式推断：看你辛亥这一大运，你命坐天梁陷星，你命宫坐陷且化忌，这是病（大病），这样一来你就不能呆在天梁星上发展了，天梁在亥浪迹天涯人，用一招对命疾财官迁一一进行信息追踪，结果根据一式和天梁浪迹天涯发现你必弃内从外、你会跑到迁宫和疾宫去，这可不是一个安份之大运，你受文昌星与天梁在亥的影响，被迫出外，浪迹天涯，你命坐天马，出外干巨门与文昌之事，这一大运你没什么钱，跑的快，工作就是巨门与文昌星，忙的很！（你猜他怎得？马友笑道：他这一大运正好遇好文化大革命，于是被迫出外，全国满天下乱跑，活跃的红卫兵一个，随后当了教师。）根据一招一式看庚戊已酉这两个大运还算不错。现运进入戊申贪狼大运，根据一招一式发现你这一大运开创、变动，主在疾宫与迁宫上开创变动，被迫弃命从疾迁。尤其是被迫弃命从疾父为美！等等。
我接着一连讲了三五个其他方面的一式的实例，马友对一式不由悟道：“原来是五个或八个一招连成一气就形成了一式，然后再进行综合、比较的看出最病点和最佳的人生之药。原来这所有繁杂现象的背后，一切只不过是”去繁就简、阴阳病药“八字而已。“他接收的很快，嘻！就这么简单！《紫微斗数》就这么简单！简简单单！无繁无杂！就象”一加一等于二“一样的数字游戏。
每一步
每一步指的是怎样对付每一个命盘的每一个行运，尤其是怎样对待本命盘、每一大运、分运和流年、流月、流日、流时等行运。
其实这很简单，当你面对每一个命盘的每一个行运，尤其是怎样对待本命盘、每一大运、分运和流年、流月、流日、流时等行运时，每面对一个盘或行运，就再来个一招一式即可解决问题（务必配合紫微九宫八事的推断理念）。就这么简单，不管面对什么盘或不管面对那一个行运，就用一招一式对付即是！
现在我们来讲讲关于紫微推命理的每一步：首先不管对本命盘、对每一大运、分运和流年、流月、流日、流时等行运。都来一个一招一式便是！（须配合紫微九宫八事的推断理念。）
其次，紫微论命，要按人生规律与生命规律和生命的程序而断，要注重与现实社会的契合。凡面对一张命例：
一般来说先从本命盘看起，本命盘为“命”，各种行运为“运”，本命盘与各行运综合起来称之为“命运”！
且先有命、后有运，先有本命盘、后有各行运，此次序不同乱也！
再者，先有本命盘、后有大运、分运、流年，然后才有流月、流日、流时等，此之人生与事物发展之次序也，有先后之分，有一定之理，故不可乱也！
以本命盘而言，父母然后有命疾、先有命疾然后方有财官迁等，有先后之分，有内外之别，有其一定之理义，故不可乱也！若论人生命疾财官迁五宫，必先有命然后有疾，有命疾后方论财官迁等等，此之人生及生命之次序也，有一定不可乱之理也！
以上人生及生命之次序，皆是事物生存与发展的一个必然的次序，这其中有一定的规律，有内外之分，有先后之别等等，每一步都是不可乱了其次序的，每一步都有其一定的时空理义存在，都有其特定的时空象数存在，故言“不可乱”，故言“每一步。”
紫微论命，一般来说，不论是看命还是论运，首看命疾父财官迁五宫双夹等（配合紫微九宫八事的推断理念），但又因男女老少不同而看法略有不同，所有论断，务必考虑到人生从出生到老死这一生命规律的程序而断，务必考虑到从生到老病死这段现实社会的契合。——一般来说凡人一生重看命疾父财官迁，但在一生推断中皆务必在此基础上再重看财运、财库、工作、偶宫、田宅等。以上数项，几乎占尽人生三分之二时间，也几乎占去了人生三分之二的空间，世间人，绝大多数人皆为命疾财官偶而终身奔走，世间人，有谁不靠财官养命？谁那个不靠一田土牺息？
因此，在《紫微斗数》推断中，务必在人生五宫双夹的这个基础上，再高度重看命疾、父、财、官、迁、偶、田这八要事。在《紫微斗数》的推断中，处处务必暗藏命疾父、财官迁、偶田的快速推断法则，甚至将以上概念和四化综合分析、比较，寻找其最大的病和药。这样一来就把握了人生最主要的时间和空间，这样一来也就把握住了人生至少三分之二的时间与空间，这样也就把握住了人生的主局了。
请在所有的紫微推断中增强命疾父、财官迁、偶田的推断概念！尤其首重命疾父、财官迁、然后再重看偶田。当以命疾父、财官迁为主事，偶田为次事。因此，此为《紫微斗数》推断中的重要理念，至要理念。切记！切记！勿忘！勿忘！
例如，在论断人之一大运时，首先看命疾父财官迁五宫双夹，这点看法是不错的，但一大运务必重看命疾父兄，盖因人之初生，生命之初，不得不看命疾之强弱也，尤其不得不看父母之所养也！现代文风强盛，当重看父疾文星等，此之必然之理也！一般来说，不重财星！财星破印等等。一般来说重看命疾财官五宫双夹（加九宫八事），尤其务必重看疾、父兄与文类等！
二大运首看命疾父财官迁五宫双夹等，但务必重看疾父及文星，盖因人之初壮，正处父母所养在校就读之时，岂可不看疾父文星乎？而人至此时情之初开，当略看情感之类！皆有许多人已步入工作之层，当略看官宫与工作之类！一般来说在重看命疾父财官这五宫（加九宫八事）时，尤其务必重看父兄、文星、略看情感、工作之类！
三大运首看命疾父财官迁五宫双夹等，但务心重看疾父及文类，盖因仍有许多人在校就读深造等。此时男女情之强盛，正步婚姻之时，当重看情感与偶宫。大部分人都已参加了工作，开始了赚钱，因此不得不重看工作、财运等！一般来说在重看命疾父财官这五宫双夹（加九宫八事）时，尤其务必略看父兄文类等，而应该重看情感、偶宫、工作、财运等！略看子女。
四大运五大运首看命疾父财官迁五宫双夹等，但务必重看偶宫、工作、财运、子女等！盖因偶宫乃后半生之助力，夫妻阴阳之互补也，皆不能不看夫妻之感情也。绝大多数人为工作、财运之奔走，此时当是重看工作、事业、财运之时。略看子女等。一般来说在重看命疾父财官这五宫双夹（加九宫八事）时，尤其重看夫妻、工作、事业、财运等！略看子女等。
六七八大运首看命疾父财官迁五宫双夹等，但务必重看偶宫、工作、财运、子女等！只不过要渐渐看谈偶宫、工作、财运、子女等，而渐渐突出的看财禄、享受、子女、疾宫等（略重九宫八事）。盖因人生渐渐步入老运，工作、财运渐渐远去，疾病渐渐来缠，皆不能没有财禄也！不能不看子女也！因此渐把偶宫、工作、财运等看谈，渐把子女、财禄、享受、疾宫、生命等看重！
一般来说，一二大运在看命疾父财官迁（九宫八事）时，还重看父兄文类。二三大运在看命疾父财官迁（九宫八事）时，还重看工作、财运、情感、婚姻等。三四五大运在看命疾父财官迁（九宫八事）时，还重看工作、事业、夫妻、子女等。五六七八运在看命疾父财官迁（九宫八事）时，须渐渐看谈工作、事业等，多注重子女、财禄、享受、疾亡等。（以上总结：少看父母与文化，青年情感婚姻与工作，壮年当重工作、财运、夫妻、子女，老看子女、财禄享受与疾亡。并且在一生的推断中——主看命疾父财官迁五宫双夹，并且在所有推断中要配合九宫八事的推断理念。）
以上各行运之推断不是绝对，所论也不一定都正确，其中一些理念也具有一定的偏见性，但其中有大部分之理则，凡人大都如此！千百年大都皆如此！其中有一定不移的时空理念，其中有一定不移之时空象数，因时、因地、因人、因事而异之、变通之！不可拘泥也！
其实每一步很简单——对付每一个命盘的每一个行运，不管本命盘、每一大运、分运和流年、流月、流日、流时等行运，就再来个一招一式即可解决问题了（配合九宫八事的推断理念）。就这么简单，不管面对什么盘或不管面对那一个行运，就用一招一式对付即是！只不过在看人生不同的时空与阶段时，还应该根据具体人生的时空去具体的看待人生而已！——现实世界是怎样的，就怎样去推断吧！
另外，紫微斗数有本命盘、每一大运、分运和流年、流月、流日、流时等行运，每一步若推断下去，多可推至无限，因此切记务必“去繁就简，阴阳病药。”一般来说都可去繁就简的去推断，并且只看阴阳病药，尤其只看最重要最关健的阴阳病药（例如人生八要事的阴阳病药），其他的基本上都可以一言带过或弃之不论！例如一般紫微论命，首先重推断本命盘，重看其命疾父财官迁五宫双夹及九宫八事），接着用一招一式去繁就简地即论其阴阳病药即可。然后一般以一招一式速推各大运，一般的大运都是一言带过或只字不提，只略点出最主要的病药之大运便是。然后把论断的重点放在现在这一大运和随后即将来临的下一个大运的六要事上。一般来说只看现大运或下个大运五宫双夹与九宫八事的最主要的“阴阳病药”，提出策划与解化方案或建议即可，最后快速以一招一式精推上下近十年流年五宫双夹及九宫八事的最主要的阴阳病药或略点出后几大运的阴阳病药即可罢手矣！
切记，次要者都应一言带过或只字不提，而应把论断重心放在“去繁就简、阴阳病药”上，尤其应该把论断的重心放在本命盘五宫双夹、九宫八事的最主要的“阴阳病药”处和近期大运及近十年内最主要的“阴阳病药”上，尤其是九宫八事的最主要的“阴阳病药”上，其余方面尽可弃之少论或完全不论！
马军易友把以上所论一一记录下来，我接着讲了三五个“每一步”的实例，现在在马军易友的脑子里，仍然只有“去繁就简、阴阳病药”这八个字而已，一招一式他已经基本上理会并基本上掌握了，关于“每一步”，马军易友发现“每一步”仍然只是一招一式而已，推断每一张命盘或任一一个行运都可以用一招一式就对待，只不过在推断中要根据不同的人生时空阶段，再有所侧重的重看某几个方面而已，尤其是看重人生八要事的最主要的“阴阳病药”的推断。就这么简单！
具体人事具体断
现在略谈谈紫微快速推断法“去繁就简、阴阳病药”四项运用方式的最后一个方式——具体人事具体断。
关于具体人事具体断一般来说，在推断人生的整个过程中要最重视命疾父财官迁这五宫双夹与九宫八事的阴阳病药的推断，尤其要注重命疾父财官迁偶田这八要事的阴阳病药的快速推断。切记，在《紫微斗数》快速推断中，一般只把握人生主局，一般只把握人生的主要事，尤其是人生八要事，把握了这人生三分之一的时间、地点、人物和事件后，其余的一般就可以少论或不看。这皆是《紫微斗数》快速推断法中”去繁就简、阴阳病药“的重要推断理念。
具体人事具体断－推断工作行业
例如此例若推断工作行业：若推断工作行业，当以本命宫的财宫之忌、二三大运财宫之忌及其疾官命综合比较后去推断，此法准确率一般占有7０％以上。例如你本命盘的财宫坐已干，已忌入曲，从命中看你的工作事业与文曲星有关。但本命盘推断出来的工作行业只是命中迹象，它不一定会形成你的绝对工作行业，只是一种命中之‘官’而已。不过因文曲的对宫有巨门星化忌，这样文曲星的工作行业的信息会更加增强些，因此这棵文曲星应该加以高度重视。紫微斗数推断工作行业还当重看二三大运的财宫之忌，这是因为绝大多数人在人生的第二三大运已经寻找工作并参加了工作，试问有多少人在二三大运时没有参加工作或为工作事业而烦心的？因此要以此二三大运推断工作行业。例如你二大运财宫丁忌化忌飞入大偶，这时大偶形成了双忌，双忌则说明这种信息更加增强了，说明巨门星的信息更加增强了，这种信息应该加以重视。并且巨门双忌正好正冲本命盘化出的工作行业星文曲星，形成面对面的对冲局面，这样这种工作行业的信息无疑的又增加了。由于巨门星是双忌，且又是本命盘的一个良药，而文曲星是一个忌，因此我们可以这样看，巨七曲三。并且再略参看一下疾官命，巨门天同有比较同性的性质。（配合这张本命盘以财宫为药）由此可以确定——你这一生主要的是从事巨门星天同星文曲星的工作行业，尤其主要是从事巨门星的工作行业。《紫微斗数》命盘中用工作行业推断法推断出来的是这样一种行业，那么在现实人生过程中，你是从事什么样的工作行业呢？我笑！
马友笑答：“青年时搞大字报，全国文化大革命。后任大学讲师。随后弃‘官’从商，现在大酒店工作。”看来他这一生仍然逃不出巨门天同和文曲星，命运如此！紫微盘中早已明摆着。
具体人事具体断－推断人生发展路线
你本命盘中命疾弱而财官迁强，宜弃内从外。但是从财好还是从官好呢？这就是个很值的研究与探索的一件人生大事了。
经过命疾父财官迁这五宫双夹一一用“一招”的方式去综合与比较，我们可以从中发现命财这两宫为美（命格为美、财以存财为美），疾迁这两宫最差。疾迁即然如此，我们就要注意保护好身体、增强头脑与学术等，出外要多加小心等等。命财这两宫即然为美，我们就应该充分发挥，在工作事业上要达到权刃级别，弃命疾从官从财。在钱财上可以有比较好的发展等等。这是一种弃命疾从财官格，尤其是从工作上发展最突出、从财上发展最有利。你的实际情况是上半生从事大学教学工作，下半生弃‘官’从商。而弃官从商这不正是从财吗？经过《紫微斗数》这么一分析，人生主要经历与发展路线似乎早就印在你的命盘上。中国《紫微斗数》可以说是一种非常好的推断方式，我想你若早三十年会这种《紫微斗数》的话，那么你一定早就弃命疾甚至早就弃官从财了，早就把人生的重心放在财宫这个最亮点上了，何必要走这么挺曲折的一条路？嘻！不过你现在会了一招一式这种“邪门歪道”，这接下去的两三个大运和数十个流年怎么走，什么应该做，什么应该不做，想必这条路线还已经不难基本画出吧？
马友拈花微笑。
具体人事具体断－推断人生财运
例如此例若推断财运：若论财运，你辛亥这一大运不主财，这是为何？因为从这一大运的命疾财官迁来看，疾财偶有财星，尤其以疾宫财星最强，因辛禄入偶照官，这样综合起来看主疾官有财禄，因此主工作之财，而且子田无存，故这一大运不主财，只主奔番，工作之财等。
已酉这一大运有财运，怎讲？从已酉大运的命疾财官迁来看不见财星，本主无财或少财，但禄照官，有点小财，这种财不丰盈。不过我们不要只看表面的财，表面有多少财并不能说明什么，而应该看其实际有没有财，这才是看财运的重点。这一大运的子宫本来就有三棵财星照财库，把大运已干拿来一化，呀！在子宫中又多了棵禄，这样不正是增财现象吗？并且武曲化禄之财在紫微斗数中最丰盈！故这一大运可推断：有财，有财可增，且财库丰盈矣！
接下去我们再推你的戊申大运——戊申大运命疾财官迁不见一点财，子田财库也不好，这一运财势弱了。不过动用一式，你可以弃命从父疾，抱住好单位不放手，赚的是工作单位之财和动口的头脑的文书的财，略可从迁，这样财禄自然来。
我接连不断飞快地说，马友理解的也很快！事实情况也大致如此。
具体人事具体断－紫微凌波微步
我房间里来了几位好朋友，大家南天北地的聊开来，这是庚辰年乙酉月已已日甲时。马友来我这已经两天了，他了解基本上了解了我的“去繁就简、阴阳病药”和“一招一式每一步。”不过马友对紫微凌波微步仍然感到很生。这时他不由提出怎样运用紫微凌波微步？我说好呀！即随口讲开来：
传统《紫微斗数》讲的是紫微命理，关于占卜方面没有论述。近百年来尤其是近二十年《紫微斗数》命理因现实社会预测之需就发展出的占卜流派。不过一般的占卜流派是以来人来占卜的时间起成紫微斗数占卜盘来进行占卜式的预测的。前几年国内有关《紫微斗数》方面的书很少，紫微占卜类的书可以说几乎没有。当时我还没有搞《紫微斗数》，蓝天辰则刚开始研究《紫微斗数》，由于当时斗资奇缺，他研究起来十分吃力。而当时我正在专心研究梅花、六爻、四柱与奇门遁甲。由于《紫微斗数》没有占卜体系，我则建议蓝友把梅花、四柱、奇门之理运用于《紫微斗数》中，由此可能可以形成紫微占卜体系。蓝友悟创力特好，不愧为创力奇才，他随后仅一两周时间就能以梅花、四柱、奇门的起法来运用和研究《紫微斗数》了，随后再我们俩的努力下，蓝友创建了斗数速断玄关法，此法确属斗道一绝，而我则再在此基本上发展上更进一步的斗数占卜法——紫微凌波微步。
斗数速断玄关法与紫微凌波微步就是这样演变发展出来的。它的理论根源是梅花、奇门之理。我们把这种梅花、奇门之理注入传统《紫微斗数》后，大大的丰富了中国《紫微斗数》的内容和运用方式，这可以说是近代中国《紫微斗数》的一大飞跃。将来大多学研《紫微斗数》者都能从中启思受益，但它同样也存在很多缺点，例如有些繁杂和不尽应验等等，还有待我们大家一同研究探索和发展完善它。但它不愧为一种相当出色的预测术，我们在实际运用中确定屡有神奇之占验，有时屡为其所显示出的预测功能所折服，屡屡拍案叫绝！你可以试试。
现在我们还是少讲些理论，我们还是多讲些实际运用。这样吧，就以你这张紫微命盘为例吧，我们现在就在你这张《紫微斗数》命盘上使用紫微凌波微步。我转过身来，几位朋友们正围在一起聊天。“你们谁过来算算？”我叫道。朋友们一下围了过来，斗数爱好者林建首先开炮：“算算我今天有什么事？”哈！一开始就打出这么个难题，这倒有趣的很！马友不由为难起来：“今天有什么事？这怎么算？我才学这两天，我那有这样的本事？”
我笑道：“怕什么？这又不是逼你上战场，大家研究探索一番，推算错了有什么？你先用紫微凌波微步定下他的命宫，然后去繁就简、阴阳病药的来一个一招一式即是。”
马友即用紫微凌波微步定下林建的命宫，他的命宫确定的戊申宫上，其命疾财官迁尚好，不过用庚辰年乙酉月已已日甲时这四个天干一推，马友头脑一下就乱了。“李鹏老师，他这张盘命疾财迁综合起来还算好，是杀破狼开创、变动格，不过在这个基础上我把年月日时这四个时间的干一推，这四时的16棵飞星四化马上把我的头脑搞乱了，你说就先看这年月日时的忌，就先看这四棵忌，然后再略看这四棵禄等等。不过关这四棵忌我就乱了头脑。你说的一招我马上就用了进去，不过关于一式我却一点也用不上场。仅仅这四棵忌就造成了三四处的病，那么药怎么找？”
问题提的好！提不出问题的人才是没救了呢！我笑道：“人不可能什么都算出，但掌握了一些较科学的预测术，还是能算它一两下的。例如这张盘，一招你用的上一式却用不上，事实上是你自已把自己的头脑搞乱了。你忘了《紫微斗数》快速推断法的总纲‘去繁就简、阴阳病药’，当然会把自己的头脑搞繁杂起来了。——你要把《紫微斗数》都看简，而且只有看简了才有出路。例如这一张命盘，从一招看上去根本没什么，但在一式中你一用上四时四化，四时16棵飞星满天飞了起来，光那四棵忌就造成了三四个病，你不由自主的就乱了，这在最初运用《紫微斗数》时是很正常的事情，不足为怪！其实问题很简单，你只是没有‘极深研几’罢了，你只不过是忘了”去繁就简、阴阳病药“这八个字罢了。例如此例，虽有16棵飞星四棵忌造成三四个病，但病皆有大小之分，病有轻重之别。这三四个病皆可”去繁就简“，你就专找这三四个病点中的最主要的病点，找出这个最主要的病点后，就知道他什么地方犯病了，以此倒推，那么他的药不就出来了吗？”
马友闻语后再次跳入四忌中搜寻最主要的病点，他先把这四个忌来一个‘去繁就简’，——若庚忌入子，子宫同忌，但同忌在庙，不太怕忌。而田宫天梁星本居陷地，现在天同这一忌冲之，即可论之为引暴，这可是一个大病处。乙月忌入其兄，引坏了太阴星，太阴星的禄皆被引坏了。这也是个不小的病。已日忌入疾冲父，曲旺还好一些。甲时忌星又入兄把太阳星化忌，这样一来把这个兄宫构成双忌宫，看来这个宫可以论为一个大病。这样一来子田忌兄友忌，这不正构成费用大、花钱或破财信息吗？并且这张命盘的命疾财官迁不见一点财星，说明他今天费用大、花钱或破财。马友边分析边说。
林建听后即说不对，你再推推。林建这家伙脑子挺灵，他一看这张命盘即知马友正要“上道”了，只是还差一着。因此毫不客气的迫切马友，想让他的推断思维陷于绝地，想让他出丑，然后才能更加反然大悟！我曾经就是这样逼他的。马友接下去想了一会，还是想不通，我向马友点点：“你推的不错，不过，你再看他庚忌冲天梁老人星，父宫被曲忌冲动，而且兄宫父星化忌，这数棵老人星和父亲现象，你看看是不是他老爸在说他或骂他？”
林建禁不住笑了起来：“今天我老爸在家说我现在还没有交女朋友，说了一大堆。”我接着说：“他还说你没有什么钱，花费又大，天天就知道玩，现在居然跑到我家来了，嘻！”我看着他的兄宫子田和天同星加天马星即说。“是呀！他就是这么说的。”
马友一看即知其理，不过他又不解的问：“李鹏老师，事情你怎么能联的上？这里面有什么要决吗？我能看出这兄宫田宫有‘病’，可是就是联想不上，根本没想到父宫他父亲身上。”
我笑答：“这也很简单，这其中主要有两个方面，你算不准也是因为这两个方面。首先你刚学紫微斗数，并且刚刚入门，因此推断的经验当然不够丰富了。你失败就失败在没有丰富的推断经验上。例如此例，天梁为老人星，天梁在家当然有可能是父母亲了。父宫为父亲，太阳皆为父亲，这么多父亲的信息，因此父亲就‘跑’出来了。再者父宫见有巨门星为说，不好时则为骂。文曲入父疾事非较多，因此说话和骂声自然‘蹦’出来了。这些都是紫微推断中的一些实战经验，回去你把《紫微斗数》搞久了，经验自然丰富了，推断也就会越来越顺手了。”“当然这其中还有一条十分重要的规律了，这就是时间的规律和事物发展的次序。时间是有一个必然的先后次序的，先有年，然后才有月，有月然后才有日，有日然后才有时，因此《紫微斗数》的推断皆必须遵守这一时间的次序，四时四化务必遵从这条时间之链，如此才能展开联想，如此才能一一联想下去，才能形成一个完整的人生故事。”
例如此例：先从庚年开始推，庚忌入子冲田，我们暂先可以这样想想，呀！财库被冲了，钱跑出来了。呀！可能有老人被冲起来了，看来有点象家中的老人。——对！就这样想想，暂且不可把它们当成绝对情况，只不过是在脑中想想，想想有此可能而已。“年看后接着看月，乙月忌入兄宫，子忌兄忌，这样一下就构成对财运不利的信息，这条信息是绝对的，因此你要确定下来，要肯定。是绝对信息就要肯定下来，就算打死你也要肯定。”接着把日干之忌用上去，日忌入疾，这一点似乎比较难看，这代表什么？你一时难以确定，好，暂时放弃这条信息，暂时不管它，你只要知道疾宫有曲忌就行了。不过其对宫有巨门星化忌引着它，这条线也是不容忽视的。最后再推甲时之忌，甲时忌入兄宫，把兄宫的太阳引动了。这样一来对财运不利的信息更加是绝对了，因此你心里要死死的记住这一条绝对信息，这可是你立论的‘法宝’。——因为兄宫构成双忌，那么这个宫的信息自然要最重视，可以把兄宫看得与田宫天梁星陷受冲一样重要。这样一来，两个最主要的病点不就“飞跃”在盘面上了？
而且这些信息一看就不是什么好事，因此论断绝不会立“吉言”。再定睛一看最主要的“病”部位，一则是绝对的不利财运信息。二则是老人星父星的信息特别重，并且父宫有巨门星又逢疾宫曲星来冲，这是一种是非口舌的现象。经过年月日时这条时间链这么一连，再经过绪多信息一综合和比较一下，——呀！不是件好事！不利财运！老人父亲在动，好象有说什么，看来在说你的事非。再一联想，你有什么会被人说得？财运不佳，这可是条绝对的不能再绝对的信息了。因此，父亲在说他没有钱，花费大等等，这不就一下‘跃’出盘面上吗？这一一联想下去，不就渐渐形成一个比较完整的人生故事吗？
经过这番解说，马友不由明白起来。清楚了《紫微斗数》的快速推断要有丰富实战经验、要看最主要的病点（看出最主要病点之后再把最病点的象数进行象数追踪）和要把时间链一一连起来看。他一遍又一遍的回想了我刚才这一段话，过了一会他接收到脑子里面去了。不过，消化了这段道理后，他又提出自已的疑问：“现在我已经知道怎样联想成事了，这要丰富实战经验、找最病点进行象数追踪和要运用时间链。只是就是不知道怎样找出他的药？已经知道了他的病在那，却不知道这药在那？李鹏老师，这命盘看似满盘全动了，那么，他这药怎么找？他这病怎么治呀？”
“这一点你不要问我，你还是去问一问当事人吧！没女友当然要去交了，没钱当然要想方法去赚呀！这是很现实很简单的一条道理呀，没有了就是找呀！例如此例，与你这戊申这一大运是完全相同的，没钱怎么办？去干活呀！他老父一定这样说，你没钱还不去干活？”林建笑起来：“对，我老爸就是这样说的。其实这张盘说的一清二楚。”我接着解说下去：“从现实世界的角度上来说，需要什么就是找。一定需要的东西就一定要去找，这是很简单的道理。若按《紫微斗数》阴阳病药的理论，他只要弃命从官（七杀）加强工作的概念，就能赚到偶宫三棵财星的钱了，并且可以开发出妻子来（七杀对偶），不过这样干挺累人，留下来的钱不多。因此还是关健要找个好的工作单位（疾宫）好好的去干才是。弃命从疾，这样一来，三棵财星不就自然跑入我的财库中去了吗？只有这里才是最实惠。”关于交女朋友，理无二致，嘻，我就不多说了。
事实情况是：林建的老爸叫他少玩（天同），还是多去干活赚些钱。有钱自然好找妻了！
随后大家一连叫马友用他的命盘推断了几次，马友终于对紫微凌波微步有了一个初步的了解，并且能初步运用起来了。经过三天的学习，马友基本上了解和掌握了“去繁就简、阴阳病药”和“一招一式每一步、具体人事个体断。”仅仅二三天，马友即说：“真没想到《紫微斗数》能这么简，李鹏老师所讲的《紫微斗数》以更新的推断理念和更简便快速实用的推断方式推出，真使我这二三天所学耳目一新，日进三载呀！现在我脑子里清清朗朗的，根本上没有什么满盘星斗了。现在脑子里只装着《紫微斗数》总纲“去繁就简、阴阳病药”这八个字和它的具体运用方式“一招一式每一步、具体人事个体断。真轻松！从来都没有这么轻松过。——从前推断总在繁杂精细无比的宫星四化行运的‘象数’上打转，一直理不出头绪来，真是万象迷踪呀！李老师一开口就说研究《紫微斗数》应先不看‘象数’，否则往往越研究下去越繁杂起来。而应先只究‘理义’，大道求简。——当先由《紫微斗数》的‘理义’入手，再渐渐进入《紫微斗数》的‘象数’领域。现在可真妙呀！我脑子里只有”去繁就简、阴阳病药“之理而已，清清朗朗的。就象苞丁解牛，从前眼睛里见到的牛就是一整头牛，怎么看都是一大头牛。这么大头‘强壮’的牛，真不知道思维的刀应该从那里下，万象繁迷呀！这两三天听李老师一一详细讲解，听来听去就是”去繁就简、阴阳病药“这么简单的八个字，成天说的是阴阳，整天分析的也是阴阳。这世间的事物、这繁杂的《紫微斗数》，千头万绪，繁杂的宫、星、四化、行运等等，这么多花样，却没有什么不能分成‘阴阳病药’的。现在真好，眼里见到的就不再是一整头牛了，太好了！一看《紫微斗数》就把它分解为‘阴阳病药’这两部。就象庖丁解牛，常人看牛是牛，现在我看那牛全身都是‘骨头架子’。一阴一阳、一内一外、一病一药，很容易就找到了容易下刀的部位，嘻！几乎一刀下去就成。一阴一阳谓之道！紫微十二个宫、百余星辰、四十八飞星、各种行运，万象迷踪！其实简而又简——仅”阴阳病药“而已。”
一招分为三层推断法：
第一层断法：宫、星、四化、行运 暗藏五宫双夹、九宫八事
第二层断法：去繁就简、阴阳病药 暗藏五宫双夹、九宫八事
第三层断法：每一步（联成故事）、具体人事具体断 暗藏五宫双夹、九宫八事
一招即是以上三层推断法的统称。
一式分为三层断法
第一层断法：宫、星、四化、行运 暗藏五宫双夹、九宫八事
第二层断法：去繁就简、阴阳病药 暗藏五宫双夹、九宫八事
第三层断法：每一步（联成故事）、具体人事具体断 暗藏五宫双夹、九宫八事
一式即是在一招的基础上，对命疾父财官迁及偶田都来一个一招。
每一步分为三层推断法：
第一层断法：宫、星、四化、行运 暗藏五宫双夹、九宫八事
第二层断法：去繁就简、阴阳病药 暗藏五宫双夹、九宫八事
第三层断法：每一步（联成故事）、具体人事具体断 暗藏五宫双夹、九宫八事
每一步即是在一招一式的基础上，增加每一步推断的概念！
具体人事具体断分为三层推断法：
第一层断法：宫、星、四化、行运 暗藏五宫双夹、九宫八事
第二层断法：去繁就简、阴阳病药 暗藏五宫双夹、九宫八事
第三层断法：每一步（联成故事）、具体人事具体断 暗藏五宫双夹、九宫八事
个体人事具体断即是在一招一式每一步的基础上，增加具体人事具体断的推断概念！
一招、一式、每一步和具体人事具体断的运用目的只是为了把握《紫微斗数》推断的总纲——去繁就简、阴阳病药！
马友接受的很快，看来他接收了我七成的《紫微斗数》‘去繁就简、阴阳病药’的推断理念，回去再研究一段时间和丰富经验后，玩起《紫微斗数》的理义来自不难象‘一加一等于二’一样简单、明了、清清朗朗！是呀！中国《紫微斗数》的推断理义对我们来说简直就象‘一加一等于二’一样简单、明了、清清朗朗！这不是中国《紫微斗数》的难点，在《紫微斗数》‘理义’这个基础上，在《紫微斗数》‘去繁就简、阴阳病药’的基础上，要进行那唯一的、十分精确到位的‘象数’追踪，这才是中国《紫微斗数》推断中的最大难点呢！
您的大脑中真正做到轻松了吗？若还没有的话，请将这一章全文多看几遍，或许就能把中国《紫微斗数》看得象‘一加一等于二’一样简单明了了。
《紫微斗数》推断的总纲‘去繁就简、阴阳病药’还有无数个层次，尤其我们对紫微‘象数’的认识和研究仍然十分有限，我们仍以有限的认识接着‘极深究几’的探索下去。对整个世界的理义、象数的研究与探索其乐无穷！斗道广博，山关无限！
三分钟回顾
在这一篇节里您学习到——
1.在《紫微斗数》推断总纲的内容是？《紫微斗数》最先重视的不是象数而是？
2.去繁就简、阴阳病药的一招指的是？ 什么是五宫双夹？什么是九宫八事？五宫双夹的阴阳内外指的是？
3.移形换位、阴阳病药的一式指的是？
4.去繁就简、阴阳病药中的每一步指的是？
5.具体人事具体断指的是？ 三层断法指的是那些方面？
思考与练习
1.为什么说‘去繁就简、阴阳病药’这八个字是中国《紫微斗数》推断的总纲？对此您有何见解？为什么说象数越学越研究下去越繁杂？而理义越学越研究下去越简练？《紫微斗数》的快速推断为什么要先从理义入手，并且为什么要先从理义再进行象数？
2.一招具有多少合理性？为什么一定要重看疾宫？五宫双夹有多重要？九宫八事概括人事的范围有多大？为什么在《紫微斗数》推断中要特别重视九宫八事？
3.一式使用起来繁杂吗？一式是否是五个或八个一招？ 在五个或八个一招中为什么要重视综合、比较？这时进行综合、比较的目的是为了？
4.您对每一步的解理是？每一步仍然是一招一式的重演而已吗？每一步与一招一式有什么不同点？
5.您对具体人事具体断的理解是？ 一招、一式、每一步、具体人事具体断的三层断法中，它们在各自的三层断法中，有那些是相同的？那些不同？为什么？
6.若您是马军易友，在这次三天交流探索中，您对中国《紫微斗数》的快速推断有什么新的看法或不同的见解？现在您的大脑中都装着《紫微斗数》的那些内容？现在您感到大脑真正的轻松了吗？使您大脑真正轻松的原因有？使您大脑还不能真正轻松的原因是？
好，不管怎样，接下来，我们有必要再进入更加轻松环节！接下去，我们再整体全面、深细精细的详述《紫微斗数》的总纲‘去繁就简、阴阳病药’这八个字和它的具体运用方式——一招、一式、每一步、具体人事具体断！