文章辨体彚选巻六百九十七

（明）贺复征 编

○碑阴文

徐师曽曰凡碑面曰阳背曰阴碑阴文者为文而刻之碑背也亦谓之记古无此体至唐始有之或他人为碑文而题其后或自为碑文而发其未尽之意皆是也

大明和尚碑阴【唐桞宗元】

凡葬大浮图无竁穴其于用碑不宜然昔之公室礼得用碑以塟其后子孙因宜不去遂铭徳行用图久于世及秦刻山石号其功徳亦谓之碑而其用遂行然则虽浮图亦宜也凡葬大浮图其徒广则能为碑晋宋尚法故为碑者多法梁尚禅故碑多禅法不周施禅不大行而律存焉故近世碑多律凡葬大浮图未尝有比丘尼主碑事今唯无染寔来涕泪以求其志益坚又能言其师他徳尤偹故书之碑阴师凡主戒事二十二年宰相齐公映李公泌赵公憬尚书曹王皋裴公胄侍郎令狐公峘或师或友齐亲执经受大义为弟子又言师始为童时夣大人缟冠素舄来告曰居南岳大吾道者必尔也巳而信然将终夜有光笙磬之音众咸见闻若是类甚众以儒者所不道而无染勤以为请故末传焉无染韦氏女世显贵今主衡山戒法

归解书彭阳公碑阴【朱阅】

古者以死为归也然则岂死者皆得归哉故有凶肆之徒压溺而毙贪暴之軰刑戮以亡谓之不得其死不得其死是不得所归也父母全而生之子全而归之不亏其身不辱其亲是得所归矣所归者犹有数品焉有跛躄而归者有困穷而归者有忧鞫而归者有暇豫而归者有荣显而归者有欣喜而归者佞媚于生前而得其死者跛躄而归也愚鄙于生前而得其死者困穷而归也强暴于生前而得其死者忧鞫而归也三者皆茀其归路也正直于生前得其死者暇豫而归也敏达于生前得其死者荣显而归也仁惠于生前得其死者欣喜而归也三者皆坦其归路也呜呼公昔有遗徳于其生前矣而今之归也岂有跛躄困穷忧鞫之苦而无暇豫荣显忻喜之逸哉公归之道光矣予感公之知独来吊作归解或曰子不识彭阳公而云知岂诬也哉曰公尹洛礼陈商为郓荐蔡京莅京辟李商隠予偶不识公耳公之知予如春潦之奔壑夏云之得龙秋弧之发矢冬垆之纳火埶岂后于三子哉是则公亦知予者也何必识然后知乃曰之知也在道之相望尔昔殷汤与周公不相识孔子与周公不相识孟轲与孔子不相识掦雄与孟轲不相识韩愈与扬雄不相识果不相知哉伊尹与夏桀相识比干与殷纣相识果相知哉今天下大国之侯小国之伯予尝识之矣目且相视言亦相交岂得为余知也哉予感叹碑下归解于是书之

书处州韩吏部孔子庙碑阴【杜牧】

天不生夫子于中国中国当何如曰不夷狄如也荀卿祖夫子李斯事荀卿一日宰天下尽诱夫子之徒与书坑而焚之曰徒能乱人不若刑名狱吏治世之贤也彼啇鞅者能畊能战能行其法基秦为强曰彼仁义虱官也可以置之自董仲舒刘向皆言司马迁良吏也而迁以儒分之为九曰博而寡要劳而无功不如道家者流也自有天地已来人无有不死者海上迂怪之士特出言曰黄帝炼丹砂为黄金以饵之昼日乗龙上天诚得其药可如黄帝以燕昭王之贤破强齐几于覇秦始皇汉武帝之雄材灭六强擗四夷尽非凡主也皆甘其说耗天下捐骨肉而不辞至死而不悟莫尊于天地莫严于宗庙社稷梁武帝起为梁国者以笋脯麫牲为荐祀之礼曰佛之教生不可杀以天子之尊舍身为其奴散髪布地亲命其徒践之有天地日月为之主阴阳鬼神为之佐夫子巍然统而辩之复引尧舜禹汤文武周公为之助则其徒不为劣其治不为僻彼四君二臣不为无知一日不信背而之他仍族灭之傥不生夫子纷纭冥昧百家鬬起是己所是非己所非天下随其时而宗之谁敢非之纵有非之者欲何所依据而为其辞是杨墨骈愼已降百家之徒庙貌而血食十年一变法百年一改教横斜髙下不知止泊彼夷狄者为夷狄之俗一定而不易若不生夫子是知其必不夷狄如也韩吏部夫子庙碑曰天下通祀惟社稷与夫子社稷坛而不屋取异代为配未若夫子巍然当座用王者礼以门人为配自天子至于庶人亲北面师之夫子以徳社稷以功固有次第哉因引孟子曰生人已来未有如夫子者也自古称夫子者多矣称夫子之徳莫如孟子称夫子之尊莫如韩吏部故书其碑阴云

刻武侯碑阴【孙樵】

赤帝子火炽四百年天厌其热洎献烬矣武侯独不愤不顾收死灰于蜀欲嘘而再燃之艰乎为力哉是以四称武岐雍间地不尺阔抑非智不周天意炳炳然也夫以武侯之贤宁靡筹其不可也葢激备隆中天下托不欲曲肱安糓终儿女子手将驱驰死备志耶由是核武侯之所为殆庻几矣然跨西南一隅与呉魏抗国提卒数万绰绰乎去留无我枝者是亦善为兵矣史寿以为短应变真抑武侯哉俾武侯不早入地曹之君臣将奔走固圉之不暇锺邓寜能越岩悬兵决胜指取耶是井络之野与武侯存亡俱矣天殱武侯其不爱刘愈明白其姜维何力焉曩蟠南阳时人不与仲毅伍洎受社稷寄擅刑赏柄曽心不愧畏人不疑黩何意气明信卓卓也武侯死五百载迄今梁汉之民歌道遗烈庙而祭者如在其爱于民如此而久也独谓武侯之治比于燕奭彼屠齐城合诸侯在下矣

文章辨体彚选巻六百九十七