黄帝太一八门入式诀卷上

阳卦顺行门则逆干

甲子甲辰常起一，甲寅甲戌三宫出。甲申六宫甲午八，得之顺行无不吉。

所到之处休为头，休字太一神明休。生伤杜景死惊开，此是轮排莫疏失。

将戊加休干逆行，须把八门顺行日。明人定不落三涂，仙路非遥在咫尺。

阴卦逆行门则顺干

甲子甲辰离九宫，甲寅甲戌兑七首。甲申四宫甲午二，寻究得门依次守。

从九至一名逆行，顺时至一还归九。得门更自合三奇，便为吉路无凶丑。

将戊加休干顺行，八门逆则起灾咎。此是去门更无玄，蓬莱仙路真希有。

三奇合门法

天有三奇日月星，地有三奇乙丙丁。人有三奇神气精，门有三奇开休生。

合乙丙丁便是吉，门值三奇宜出行。三奇路迳为三教，其余景内落傍生。

识认门户法

休门迢迢入争方，生门必定赴仙乡。开路为官掌法印，性作修罗门入伤。

景内下为人伦道，惊开鬼趣受恓惶。长记杜门喑哑道，死为地狱入镬汤。

识认前程临境法

清家幡花引汝来，随去定生驴马胎。钟磬哩铁并皷乐，堵狗鷄羊淫乱乖。

或见金刚罗刹现，定生争土入西天。若是白云龟鹤引，必赴三清作天仙。

若是乘云兼驭气，请归卵弹作飞鸢。八珍五味邀斋供，永为饿鬼受饥寒。

紫举白举归人道，若随艳丽入黄泉。更或残疾投汤药，豺狼虎豹入探山。

兵甲枪旗人共马，定作修罗性恶顽。直待眼前都没事，刹那便赴大罗天。

一念不差宜记当，莫生贪爱定中观。

通幽洞微打当法

世人皆有无常数，只被阴阳生死去。阴为死兮阳为生，生死阴阳总不恨。

若悟神仙八个门，八个门中一个路。杜门隐遁閟轮回，此法幽奇人可遇。

神灯照勘见月时，打当安排须早预。日月乾元亨利贞，入定归根无来去。

入得杜门从七步，过不见形人不遇。无来无去在定中，因此臧从至真住。

住即来却不轮迥，从兹断却三涂路。晓了名为物外人，保身不葬杜门塞。

指陈根元法

劝勉世人克勤俭，节食臧贮积金宝，以致肥家。达悟之士，则不然也。清虚恬惔，闭精养炁，安神，以固济道。经云：汝但任坐卧，澄心久视凝神抽添臧息，已在自然。又云：闭其兑，塞其门，终身不勤。兑者，金也。金生水而刻木，内应於肺，肺生於炁，炁生於津，谓之金液。肺又生炁，气喘息来息，皆由也。绵绵者，微细不绝之貌。金属兑卦，口为兑之门户，令闭口臧息，引清炁於玄谷续命也。太仓经从此臧息至任息，从任息至定息，从定息至无息，从无息即无生死轮转往来。又达磨胎息诀云：勤守真，莫放逸，内不出，外不入，还本原，万事毕。若还了得，其真勿失，延年永保。又仙子云：行也，闲坐也，闲行住坐卧不相忤。又广德先生云：静坐草庵中，息心补元炁。定是一时辰，轮迥可逃避。永住世间人，但依八门出。若人不能达，长生仙路失。

出入去住法

吁嗟人生天地之中，知其生日，知其死时者，其唯圣人乎？南阎浮提众生，只知生不知死，生死轮回自元，始旷劫以来，至于今日死门不得出离。今日得遇此太一八门，更逢上士，指诀分明，了知逆顺，晓达阴阳之道，识得四时八节，轮转甲子日辰，解八门启闭，则出逍遥，去住无碍，东西放荡，南北纵游兜陀宫内。或竟於玄圃瑷台，或竟於十方诸天，或竟於三清境界。若能理性分明，自得六道，无碍到即言下便到，不在徒论万劫。扬子云；赢州说万里烟霞，路曲限伸，言一展臂早到，要回来总於目下，至今处此之义也。假令乙卯八七月二十二日辰时短天，庚辰年五月十五日午时避世，也可知生死。

三五一点勘天年日时法

乳香一两，停分四分，神灯照影，晋枣三十个煮熟，亦分作四分，大白瓮盏一只，未经使者，清油四两，香炉抄纸一张，争水四盏，笔砚墨一副，新者席一领明白开通钱一百二十足，右前件物色，於岁旦夜，洒扫争室一间，於壁下席上安置笔砚墨香炉枣纸等，於南壁上安灯，先入三灯心，次入五茎，都拨一处点着，身登席上，平坐回视灯，精思澄心，屏缘去虑，静目视灯如大莲花其中乃默持念课说，便於一百二十钱中，拨过一文以为式，假念行年五十岁，行至五十文後，遂背觑自彰，直待尽年无数，乃数钱，记于翰墨，开第一分香烧，礼拜祝云：奉道弟子某甲，托荫於南阎浮提世界中，生日已知，死年未见，今遇三五一法，神灯点影。如或寿年尽，处身无影时，应在身诸神，认三魂七魄二十四神，不得惊怪。急叩齿，在身诸神定性复元後，及数钱，记翰墨，开第二分香烧，祝云：某甲死年已知，未知甚月。又以拨十三钱准前，或行年持又到无影之时，惨然怕怪，持呪叩齿，集神准前，定性复无初，及数尽钱，旋记于翰墨，度度如斯，开第三分香烧，祝云：某甲死月已知，未知甚日。又以三十文钱准前，或行持又到无影之时，悮悮然又叩齿，集神准前，定性如初，及数尽钱、旋记于翰墨，开第四分香，烧祝云：某甲死日已知，未知甚时。又此十二文钱准行持，又至等尽之时，无影处叩齿，集神得定性，及至数尽钱，见在数初一文子为头，次丑寅记之。凡行道者，须预前斋戒沐浴，远别声色酒肉，清静身心，至一七日後，方可授持，不可容易行之。

避难躲闪入杜门法

记当年月日时便依法。

呪曰：

太上曰：子欲过度三灾九厄，应作是言：我以天为父，地为母，吾居其中，常为赤子，日为功曹，月为主簿。雷公电母，在吾前後。风伯雨师，在吾左右。六甲直符，周匝围达，青龙扶吾左，白虎扶吾右。朱雀在吾前，玄武从吾後。北斗覆吾头，天罡指吾足。腾蛇在吾手，与吾灭殃咎。吾居丹房中，太乙为吾偶。左三右七，戴九履一。二四为吾肩，六八为吾足。吾居中间，以为腹实。吾今劫下，千邪万鬼，各还本乡。当吾者死，背吾者亡。速出奔逃，隐匿探藏。天丁力士，斩鬼不祥。急急如太上老君劝摄。

官私备用法

甲子丙寅一宫，丁卯戊辰己巳二宫，庚午辛未壬申三宫，癸酉甲戊乙亥四宫、丙子丁丑戊寅六宫，己卯庚辰辛巳七宫，壬午癸未甲申八宫，乙酉丙戌丁亥九宫。戊子己丑庚寅一宫，辛卯壬辰癸巳二宫，甲午乙未丙申三宫，丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅六宫，癸卯甲辰乙巳七宫，丙午丁未戊申八宫，己酉庚戌辛亥九宫。壬子癸丑甲寅一宫，乙卯丙辰丁巳二宫，戊午己未庚申三宫，辛酉壬戌癸亥四宫。

伍子胥吴将军曾用此法

八门无状且无关，又无锁钥亦无环。迷者失於天外觉，悟来只向掌中观。乾坎艮震为阳卦，巽离坤兑作阴看。乙丙丁符更妙玄，生路得生舒展易，死门得死朵趖难。出师上将明如此，胜败存亡在眼前。如能消息审而用，智者通幽似神仙。天神求验不可测，圣功不可量，百事百通，万无一失。

出休门者，二百里见卿大夫，掌吏谒见，贵人参拜，吉。

出生门者，三十里外王侯贵人，市买立契券田宅，皆得和合。兴师出军斗战，皆获胜捷，大吉。

出伤门者，宜缉捉盗，悉败余获，大事大吉。出杜门者，四十里逢盗惊劫，及见死亡，只宜兵及避官灾，诸事大吉。

出景门者，七十里外值风雨，八十逢盗劫剥出入来败不利。宜谒贵官寮，及交易成遂，不宜战斗。

出死门者，大兵永不败露，天子宜出猎收放，庶人捕禽鱼獐鹿熊，不得攻城寨，宜不攻击大利，大军安营下寨处，夜多虚惊，搅乱军伍，皆胜。

出惊门者，宜#1

出开门者，宜领兵征讨问罪，万战必胜。若远行、经商、求贩、问婚，或立券和合交易，进身并吉。推九官当直吉凶，并孤虚战阵法。

推九官出行孤虚博弈八门三路吉铃胜逆顺。

甲子甲辰起一宫，庚内相逢子六宫。

春夏一依言此例，秋冬甲子入乾宫。

庚寅却来於枚上，万年千载古今同。

皇太一八门道顺生死图

阳卦，甲子门顺子逆行。

黄帝太一八门入式诀卷上竟

#1疑後缺文。