钦定四库全书
泰泉乡礼卷三 明 黄佐 撰
乡校
凡在城四隅大馆统各社学以施乡校之教子弟年八岁至十有四者皆入学约正约副书为一籍父兄纵容不肯送学者有罚有司每考送儒学肄业非由社学者不与 凡在城坊厢在乡屯堡每一社立一社学俱设於闾巷民居聚处不必拘定道里须择寛大地基建之其制前为大门大门之左为东塾右为西塾中为馆堂後为寝环之以垣已经拆毁淫祠寺观改建者约正丈量界至画图送官若有名无实有司查出治罪先年十一月约正约副沿门选择俊秀子弟其有残疾及猥劣者勿强多则百余名少则三四十名俱序其年齿住居父兄籍贯以某为户书为一籍惟娼优隶卒之家不与若纵容骄惰不肯送学者罚之书於过籍皆直月掌之一应事宜照教民榜行有司官吏里甲人等毋得干与搅扰
衆共推择学行兼备而端重有威者送有司考选以为教读约正率钱具礼於正月望後择日开学预期遣人齎书聘之届期乃躬迎之 约正率钱凡有子弟愿入学者人各不过五十文多则纱一疋侑以羊酒少则布一疋侑以鵞酒书式曰乡侍生某姓名顿首启硕德某先生道丈执事侧闻先生学行纯懿里閈钦仰之日久矣古者士大夫居乡则推尊以为父师子弟从之游而孝弟忠信之俗兴焉兹某择某月日敢以乡校教事见屈盖欲一乡童蒙观感弗纳於邪启其聪明养之以正他日成人克遵名教是大有造於某也倘不遐弃则某荣幸之至敬因执事者以闻某年月日某再拜启择子弟能供事者齎赴其家再拜敬请教读固辞复再拜以请俟诺乃复命除在城大馆外俱用儒士不许罢闲吏役及非儒流出身之官或丁忧生员及因行止有亏黜退者其四方流寓於此者踪迹无常恐或梗化尤当精择届期约正会各父兄躬诣其家再拜迎之退乃各盛服候於社学门外诸生候而前至门让主人入而右教读入而左至阶让主人升自东阶教读升自西阶至堂让主人东向教读西向行再拜礼师席南向主人各前布席席定诸生行四拜礼以次献茶具饭毕辞而退就馆入便室若有司备礼延聘在城大馆亦令附近乡约约正帅各父兄主其事
直月於前一日列诸生长少之序挂於门内东西两壁质明生徒至依序立於两阶下约正约副入与教读誓戒社祝致辞出乃就坐开馆 馆堂设先圣位约正约副入与教读上香行四拜礼毕社祝抗声致辞曰凡预此会者以孝弟忠信为本其不顺於父母不友於兄弟不睦於宗族不诚於朋友言行相反文过遂非者不在此位教读拱手应曰诺社祝复抗声致辞曰凡预此会者以立教明伦敬身为本其闻善不相告闻恶不相警礼俗不相交患难不相恤阳善隂恶二三其德者不在此位约正约副皆拱手应曰诺谨受教相与揖逊而出俟先生就坐诸生以次执事赞礼乃升堂侍教其未冠者从俗总角已冠者平头巾服绢布青圆领或直领不许用紵丝纱罗及违制服色出入不许驺从舆马侍於先生虽富贵冬毋炉夏毋扇坐毋用脚凳坐必依齿序若有贵贱相远者亦当更处以存大体若先生起居及客至俱一体执事
施教以六行六事六艺而日敬敷之一曰早学二曰午学三曰晚学约衆日轮笃实老成者二人平旦坐左右塾以序出入食後复至日夕亦如之
六行一曰孝二曰弟三曰谨四曰信五曰爱衆六曰亲仁六事一曰洒二曰扫三曰应四曰对五曰进六曰退六艺一曰礼二曰乐三曰射四曰御五曰书六曰数俱详见小学古训
平旦施早学之教诵书正句读 凡馆堂设云板平旦教读出就位击云板三声生入立两阶下点洒扫先以序入其余轩舍以役人代之洒扫毕复降阶立原位观其执事恭谨者录之怠忽者教而责之次轮赞礼者二人先升堂正揖分班立先生之前唱序立诸生以序两班升堂正立唱揖分班圜揖就位静声端立良久以观德容命执事者击云板命坐以次序坐务使从容严静良久命击云板命十人一班依齿序出就先生位前正立量其少长以小学古训直白教之使力行於身如曰君子便教之曰能学成好人便为君子不学成好人便为小人如曰舒迟便教之曰一行一动不须急遽轻佻务要从容和缓其温凊定省之类亦教之曰汝果能如此以礼待汝不能如此痛责不恕他如职分所能知能行者皆仿此令其口诵以上口为节乃命复位诵读务贵熟不贵多如资性能记千字以上者只读六七百字不得尽其聪明年小者只教一二句而止勿强其多记或用孝经三字经不许先用千字文百家姓幼学诗神童酒诗吏家文移等书以次读大学中庸论语孟子然後治经句读少差必一一正之退食击云板各以班出揖而退出馆後察其有疾行先长及傲慢乡里者责而教之
食後施午学之教歌诗或书数 凡复午学升堂如平旦仪就位立听云板命坐不必作对句用顔鲁公字体点画照洪武正韵楷书诗经鹿鸣菁莪关雎四牡伐木棠棣蓼莪采繁采苹南山有台缁衣淇奥抑诸篇有关系可歌者各一篇或古体律诗絶句情性正音律和者各二篇毋得用金榜富贵等语亦十人一班教以六书法如象形谐声之类若年小则教以认字必先其易者或书早学口诵者示之各写仿书顔字一章令端坐直笔正书务寛缓整肃而有壮气其有倾敧粗弱者责而教之先生品评既毕领回就位将所书风雅及古体律诗絶句或正音或越吟各读成诵退食击云板如早学仪自後五日一次歌诗免写字令善歌者为倡与衆同歌既成声每班十人歌於先生之前用钟鼓其余箫笙琴瑟之类以渐教而和之未升歌者俱端坐静听歌毕者复位其声容温雅和平者赏之如躁俗悲淫者责而教之或五日一次学算数亦免写字年稍长者教以九章算法年小
者以四方上下自一至十或自甲至癸或自子至亥等数授之
日夕施晚学之教温书习礼仪 凡复晚学如仪就位良久击云板命习礼每班十人出先生位前东西向立东先出位北面立长东少西揖再拜毕复位西揖拜如仪退先生坐观其容体恭敬舒迟者赏之鄙倍者责而教之如有善拜揖者免习仍教以子事父母礼如定省之类习礼毕各就位温习早学所读书自後五日一次教以朱子小学及日记故事内古人嘉言善行一段如黄香扇枕陆绩怀橘之类直白说之令其静默谛听抵暮击云板直日者彻先生书席如仪揖退诸生夜归仍在灯下讲诵当日所教即以所教之事事亲事长处事接物先生与各父兄常常访察如有徒能讲诵不能力行者责而教之若冠礼昏礼祭礼射礼乡饮酒礼士相见礼投壶礼皆用采色绘於壁为图指示之
诸生若有过失师友随事规正毋使终陷於恶 诸生过失小者为师者宜端坐相对终日不与之语以冀其改乃止若居家得罪父兄骨肉或出外得罪乡党朋友或自己所为有失即当直告於先生朋友求知已过不宜以不善之祸自害其身
每月朔望先一日晚设先圣牌位香案质明教读帅诸生行礼毕乃放假教以静坐月终类杳逃学者姓名具帖闻於直月 朔望拜先圣毕彻神位拜先生分班相拜而退是日放假教之静坐以求放心若遇乡约会日拜毕仍留供事用次日放假或於放假日演习诸礼或听审音乐或仿释奠之乐以舞勺或做干戚之制以舞象务养其耳目血脉使温醇恭敬不至拘迫彼必乐於听从而无嬉戏逃避之事若四时之祭及高曾祖考忌日预期给假若无故而逃学一次罚诵书二百遍二次加朴挞罚纸十张三次挞罚如前仍罚其父兄其有好酒博奕逸游骄纵者不帅教而悖逆非毁及干犯彛伦者重治之不改则送有司问罪
在城丁多有暇者以是为常乡村务农丁少照例每年十月初开学腊月终罢各父兄务隆待师之礼 岁晚罢馆父兄帅子拜送各申待师之敬四时无事不许轻至社学求师请对其束修务从俗加厚在城大馆官给银二十两有司以礼待送在乡则约正等率各父兄出谷及菜钱若待之不以礼及有始无终者必罚
为师者崇四术以教诸生乡约会日则举行焉
一曰书 凡社学置籖筒乡约会日讲书一章须有关风化者先生讲毕抽籖诸生以次出讲俱用正音约衆端坐拱听毋得诘问讥笑若讲小学日记故事亦如之若律令大诰教民榜则许诸人请益
二曰诗 凡社学置文公家礼礼器祭器如三加缁布等冠香案祝版酒注盃盘之类并楷书四礼条约揭於壁乡约会日行冠昏等礼毕许各父兄质问教读逐一讲解丧礼难习有丧来问者宜考究示之
四曰乐 凡社学置乐器备八音畧如释奠之数乡约会日或击鲁薛鼓之半以习投壶或击鲁薛鼓之全以习射仪或习弹琴或习吹笙或审音於言如宫舌居中商口开张之类或审音於听如凡听宫如牛鸣窦中凡听商如离羣羊之类或调声诗以比琴瑟或讲究律吕大指皆可如有年长不习举业愿来学乐歌诗者许与诸生同事
凡诸生有善者直月书於善籍父兄名下待祭社会乡老约衆共以三物推举之一曰性行二曰经义三曰才能有司取入儒学则具以名闻中选多者免为师之人杂泛差徭生员则优以廪膳既入儒学而以学荒行亏见黜者罪其师
右件出明道程子文集东莱吕氏学规及见行礼部学政参用崑山魏氏泰和欧阳氏社学条约而润色之倘肯遵行必能正风俗得贤才而唐虞三代之治因可复也在城大馆器用有司宜各措办若闾巷荒僻不能尽如制者亦宜窃取其意务行於乡使风化有所禆益
教读任一乡风化与约正等公选於衆推年高有德者每里一人类送在城四隅大馆转闻有司点作该图乡老使专一在乡听讼管仓别无可推则约正约副内一人为之又选其次者一二十人为衆乡老开馆之日楷书谕俗六条劝民二事及四礼条件皆正句读使之传写各分投劝谕深山穷谷必至务多方以化导之谕俗六条一曰教子弟以兴礼义二曰禁火化以厚人伦三曰辟异端以崇正道四曰敦朴俭以保家业五曰息争讼以免刑罪六曰化愚顽以息盗贼劝民二事一曰劝农二曰劝孝
谕俗文
某府州县某处社学为谕俗事遵奉钦差巡抚巡按分守分巡提学道各上司明文除遵依外窃以人才之贤否系於风俗风俗之美恶在於渐摩近见得本省系古南越地称邹鲁民杂华夷文献固有源流淫邪尚当洗涤与其治於为恶之後不若化於未恶之先况民秉彛本乎天性好善恶恶皆出自然奈何闾阎有便安之习教化无切实之功相染为风遂成弊俗苟不晓谕丁宁何以转移变化上司深爱尔民做好人干好事孝顺父母尊敬长上和睦乡里教训子孙守本分业为太平民不犯刑条何等快活不致祸败何等安康今乃愚信邪奸好讼强凌弱衆暴寡淫侈耗财放纵败家伤伦乱俗有伤风教今上司钦奉勅谕兴复民间社学训教童蒙以为育才之本其民间一切故弊有碍勅例教法者悉行禁约区处合先晓谕汝四民毋得有违违者送官问罪定不敢恕所有谕目禁约开示於後
教弟子以兴礼义
民生有欲非教不善方今圣明在上礼乐大兴兹欲一道德同风俗必当後刑罚先教化然学有大小始终今社学之设所以正其始於先於是教以大人之学斯可成其终於後凡为父兄者如有子弟年六七岁至十四岁未冠者俱要送入社学社学之教不专於念书对句务要教其爱亲敬长隆师亲友习礼乐养性情守教法禁游逸远玩好戒骄纵如此教之斯可变化气质为大学之基本今人空教子弟念书对对念得对得固是子弟聪明但不知子弟情性何如气质何如事亲何如交友何如手不执洒扫之事身不习趋事之劳耳不闻正乐目不见正礼随子弟自家资质做去多有率意妄行习与性成恶人同归者也至於入大学之时气习已深不复自知其非所以陷於一偏而不能有成者衆矣其间有能成者亦资质之美而已故圣人有曰十室之邑必有忠信如丘者焉不如丘之好学也立学之後不论文武贫富之家皆一体遵依社学教条毋得违悖
一立学之後汝四民如有能从教化朴实尚义好诗好礼善处彛伦能和乡里笃教子孙足为一乡敬信者许里中老而有德者告於社学之师访问得实书於扬善簿内以待上司查考以礼褒劝
一父兄如有故违不送子弟入社学者上司定行提问坐罪
禁火化以厚人伦
孝顺父母是我太祖高皇帝亲口教诏汝民第一件好事父母当初生我爱我如金玉痛我如肺肝子一有病祈天祷地问卜求医废寝忘飡惟恐子身不安子或汤烂火伤即抚胸涕泪爱子之心人人如此为人子者以父母爱我痛我之心去爱痛父母何患不能孝顺乎今於父母生时触怒得罪可杀可剐父母死日即火烧路弃可痛可伤此固久安之陋习亦由有等师巫谬彰邪说惑乱民心以西天为极乐火化为归仙不知西天是夷鬼之地父母何居火化乃炮烙之刑父母何罪不思爱痛深恩顾乃以讐报德既煎熬其骨肉必飘散其神魂日後虽有思亲之时祭之不享哀之无益禽兽同归天人共怒家道凶亡子孙衰替皆本於此自今以後切须听我教诲生时尽心孝顺死後随力葬理葬者藏也欲人不得见也贫者穴土藏棺存礼而已不许轻信风水祸福之说及兴发某房之说停藏父母至数十年不葬以致屍棺暴露鸦飡狗食伤害天和变生瘟疫惜哉痛哉晓谕明白听者省之
一民间有义举助丧及周恤患难孤幼者里人当报於社学师书於簿内待上司查赏褒劝
一未葬者限一月葬毕违者里甲隣人族长呈送本县问罪如过限不呈上司访出一体治罪
辟异端以崇正道
禁止师巫邪术律有明条今有等愚民自称师长火居道士及师公师婆圣子之类大开坛场假画地狱私造科书伪传佛曲揺惑四民交通妇女或烧香而施茶或降神而跳鬼修斋则动费银钱设醮必喧腾闾巷暗损民财明违国法甚至妖言怪术蛊毒采生兴鬼道以乱皇风夺民心以妨正教弊固成於旧习法实在所难容尔等愚昧小民不知死生有命富贵在天且如师巫之家亦有灾祸病死既是敬奉鬼神何以不能救护士夫之家不祀外鬼邪神多有富贵福夀若说求神可以祈福免祸则贫者尽死富者长生此理甚明人所易晓今我皇上一新政化大启文风淫祠既毁邪术当除汝四民合行遵守庶人祭先祖之礼毋得因仍弊习取罪招刑
一禁约之後师长火居道士师公师婆圣子尼姑及无牒僧道各项邪术人等各赴府县自首各归原籍别求生理买卖故违者上司定行拿问如律
一民家只许奉祀祖宗神主如有私自奉祀外神隐藏邪术者上司访出问罪决不轻恕
敦朴俭以保家业
夫四民之家有千金之产者有一金之产者奢者以千金而不足俭者以一金而有余何也奢者勉强随人妄用无节口好肥身好懒骄淫奸盗由此而至所以虽有千金亦必至於穷困俭者随分守己节用省事减嗜慾务勤俭循理避祸不至丧败所以一金之家反能长久而不困穷今之四民每每聘礼则虚张仪物嫁女则多耀奁粧设酒则将无作有鬭胜则借假为真只取一时好看不思日後有无此愚伪之俗祸败之机也何不反奢从俭以图长久受用不致眼下穷忙古人云人能咬得菜根则百事可做此言极有理愿尔民思之念之无贻僭侈之罪
一颁行四礼条件各宜遵行违者许人告首送上司治罪
一民间酒店卖酒假以卖酒为名实乃淫人取利大伤风化违者上司定行访拿治罪
一服色居室婚丧祭葬有违国朝礼制者送官治罪
一为父兄者有宴会如元宵俗节皆不许用淫乐琵琶三弦喉管番笛等音以导引子弟未萌之欲致乖正教违者拿送上司治罪其习琴瑟笙箫古乐器者听
一不许造唱淫曲搬演历代帝王讪谤古今违者上司定行拿问
息争讼以免刑罪
近来风俗多好词讼其故何也民不被教丧失良心故也隂险诡诈是杀身之药贪利害人是斩身之刀强梁者不得好死教唆者到底伤身赌博淫行者终身破败刚忿不忍者多致官司今特与尔民约凡有父子兄弟夫妇不相亲睦及争财异业以至饮酒博奕打隣骂里教唆赌博奸淫盗恶谋为不善打点诓骗等项以每月朔望两日相会里人於里社中有过失者许自陈说或族长隣人陈说如小事有不平者衆人劝戒处置事关大恶者衆人明言责救如有不从择老者数人同至其家责劝如再不从许地方隣人同族长赴各该衙门呈治如有互相容隐不行劝责呈治者事发之日拿送上司治罪
一里中如有能改过自新变恶为善以循礼教者许里中老而有德者告於社学之师访问的实书於改过簿内以待上司查赏
化愚顽以息盗贼
近来各处地方往往为盗刦掠良民方今上司留心教化尔民切宜体悉且为盗一事未必尽是尔民之罪亦由平日养之无道教之无术礼义不闻良心丧失田畴旱潦而不知赋役繁苛而不恤饥寒迫身不顾亷耻但求一时之活不顾後日之诛於是恶染乡闾财动亲戚强者得利富者坐分善者无依弱者必死遂成大盗流毒四方其间弊病难以悉举今尔民於无事之时善心有时发见即当自家思量我如此做贼固不劳耕作不烦税役可以足食足衣且历观昔时为盗之家今尚有几家得存不至絶灭者乎况且如今圣明在上天下太平何不乘时归化万一不然未免家散人亡纵使逃去别方亦是一生百死肉膏草野骨餧狗猪终为无祀之鬼父母妻子奔亡祖宗产业丢弃到此时节计拙心回要做好人亦做不得岂不恨?若尔民自谓实有勇力死亦不怕此便是至愚至蠢者也千日杀人一朝必败岂有做贼而能长久者乎今吾深惜尔民乐於祸败而不思求活所以诚心直说明白晓谕使尔民从此向化做个好人取些安乐福夀岂不好过杀人为盗东逃西避终遭刑戮者乎
一上司钦奉诏书有能遵体各归原籍耕种者许尔自来听教上司即与尔立社定乡约使尔各安生理晓谕之後如有能先来听教者上司定行重赏
劝农文
某府州县某处社学为劝农事遵奉钦差
巡抚巡按分守分巡提学道各上司明文除遵依外窃以民生之本在食足食之本在农农不力则不足以养养不赡则不足以教故先王之教其民也因天地之性顺人物之生分土受田统之以乡州党族闾里而导之以孝友睦婣任恤故行不出伦理之外士不出畎亩之间汉书曰余子遣入序室所谓余子者父在则子余兄在则弟余故天下生员皆名弟子其职在入孝出弟而所以教之者在稼穑出作入息之期後世分教养为二故一登讲堂永耻民事有父兄荷蓑笠而子弟衣轻裘见达官贵人虽恶人必竦然起敬见胼手胝足虽至亲而赧然愧之者是虽冠服如士人其孝友之实曾不如涂之人矣见奉礼部学政勘合凡入学生员必求子弟曾知稼穑有孝弟实行者取之仍查笃实父老以耕读为事者量加赏劳以广子弟孝友务本之心至於兴修水利以便农民招徕流民以辟土地责令有司着实举行违者治罪为此诚恐乡民不知勤务农业理合先行劝谕今録朱文公劝农条目开具於後
一大凡秋间收成之後须趂冬月以前便将户下所有田段一例犁翻冻冷酥脆至正月以後更多着遍数节次犁杷然後布种自然四泥深熟土肉肥厚种禾易长盛水难乾
一耕田之後春间须是拣选肥好田段多用粪壤拌和种子种出秧苗其造粪壤亦须秋冬无事之时预先剗取土面草根晒曝烧灰旋用大粪拌和入种子在内然後撒种
一秧苗既长便须及时趂早栽插莫令迟缓过却时节
一禾苗既长秆草亦生须是放乾田水子细辨认逐一拔出踏在泥里以培禾根其塍畔斜生茅草之属亦须节次芟削取令净尽免得耗土力侵害田苗将来谷实必然繁盛坚好山原陆地可种粟麦麻豆去处亦须趂时竭力耕种务尽地力庶几青黄未交之际有以接续饮食不至饥饿
一陂塘之利农事之本尤当协力兴修趂未耕种之时各将自己田亩开濬陂塘修筑圩岸毋至後时追悔莫及如有怠惰不趂时工作之人仰衆列状申县乞行惩戒如有工力浩瀚去处私下难以纠集即仰告县官为修筑如官不即措置即告於乡约约正及乡老别为区处
一桑麻之利衣服所资切须多种桑柘麻苎妇女勤力养蚕织纺造成布帛其桑木每遇秋冬即将旁生拳曲小枝尽行斩削务令大枝气脉全盛自然生叶厚大餧蚕有功
一本乡贫民往往逃在他乡者各家挨查招回及时耕种
一吃酒穿衣甚妨农事若不系祭祖祭社凶吉聚会及造作屋舍之时俱不许吃酒其穿衣俱不许长袍大衫
一大凡农桑之务不过前项数条然乡土风俗亦自有不同去处尚恐体访有所未尽更宜广询博访谨守力行只可过於勤劳不可失之怠惰传曰民生在勤勤则不匮经曰惰农自安不昬作劳不服田亩越其罔有黍稷此皆圣贤垂训明白凡厥庶民切宜遵守
右件榜文劝谕民间各请体悉前件事理父兄教诲子弟子弟遵承教诲务熟本业耕耘收敛以养父母勿得惰游赌博吃酒穿衣妨废农桑庶几衣食给足礼义兴行感召和平共跻仁夀
劝孝文
某府州县某处社学为劝孝事遵奉钦差巡抚巡按分守分巡提学道各上司明文除遵依外窃以五刑之属三千而罪莫大於不孝父母之心本於慈爱子孙忤逆者不欲闻之官何也富贵者恐贻羞门户贫贱者亦望其回心反哺故皆含容隐受然父母吞声饮恨之际不觉怨气有感是以世之不孝者或毙於雷或死於疫後世衰弱都受天刑呜呼王法可幸免天诛不可逃为人子者可不孝乎为此诚恐村峒俚民及猺獞等未能知悉理合先行劝谕每朔望誓於里社有不孝者明神诛殛今録劝孝文一道开具於後
孝经曰用天之道因地之利谨身节用以养父母此庶人之孝也此孝经乃圣人所作我太祖高皇帝教训庶民孝顺父母亦不过此意也凡各村峒俚人猺獞俱系庶民你每到春来便耕田夏来便耘田秋熟及时收割禾稻冬闭及时修整屋舍早起便干家事晚睡莫出村乡都看天时干尔生计此便是用天之道高田种早低田种晚随地所宜栽种果菜硬泥筑作垣墙软泥烧作砖瓦锄得深濶砌作鱼塘此便是因地之利又念我身父母所生十月怀胎三年乳哺被人杀害可惜父母负了深恩得忍且忍莫要打人人亦打尔得休且休莫要杀人杀人人亦杀尔常在家中莫出外去此便是谨身财物难得常要爱惜食足充口不须贪味衣足蔽体不须奢华莫喜饮酒饮多失事莫喜赌博好赌败家此便是节用每日早起带子弟向父母前作一揖送上新茶一锺早饭午饭晚饭都请父母上坐与妻子旁边看照饮食父母夜睡先去床前看一看每出门与父母说知作一揖归来亦作一揖如无父母早起即去隂灵神座前作一揖有茶有饭都去供养如在生前一般如父母要作歹事小心劝谏你能谨身便不忧恼着父母能节用便不饥寒着父母能此二者即是孝顺故曰以养父母此庶人之孝也如不肯孝顺父母不犯王法便遭天刑我念古人诗与你听古人诗云世有不孝子浮生空碌碌不念父母恩何殊生枯木百骸未成人十月居母腹儿身将欲生母身如杀戮父为母悲辛妻对夫啼哭一日见儿面性命喜再续母卧湿床席儿眠乾裀褥儿睡正安稳母不敢伸缩全身在臭秽不暇思沐浴乳哺经三年汗血计几斛病痛百千般求神与占卜出入必追随饮食从所欲一旦得好妻鱼水情和睦父母责一言含嗔怒双目妻或骂百句陪笑不为辱父母归泉下兄弟分财谷不念父母骸焚烧葬山谷世间如此人不异禽与畜慈乌能反哺羊羔犹跪足天地虽广大不容忤逆族早早悔前非莫待天诛戮
已上四件各用纸接续写去四礼条件一张谕俗文一张以谕四民劝农文一张专谕耕户之民劝孝文一张一谕俚峒蛮民【俚音黎 四礼条件见第一卷】
每月约衆轮坐东西塾者稽考教读善恶以闻於直月善者衆共加礼恶小则乡约会日面戒励之情重则公同里排及本乡在学生员共纠举而斥之徇私妄言教读过恶者有司各提问治罪 教读为一方师表宜衣冠不离於身言笑俱不可苟亦不可奴顔婢膝趋承一应官司下同隶卒若有等自谈圣贤行如狗彘或隂受财贿唆写词讼或恃官长礼貌挟此凌人或因师生名分动辄需索稍不如意立致讼端或因乡党私忿编排鄙俚诗謡黑夜匿名窜贴玷人德行或因生徒不从勉强邀致不顾朋友情分乡党非笑凡此不惟不能化人而反贼夫人之子如有此等约正约副本图老人以衆斥去之若来自异乡者一体驱遣情重送官究问另选端谨之人代替若互相容隐及诬揑不以实事发俱各重究若教读过恶小而可恕者量罚其束修银谷入社仓备赈
教读常用劝谕乡民毋妄兴词讼惟听命乡老亦毋得辄以故违乡约赴官司告扰其有能化导一乡成俗者约正约副等公举其善呈闻有司待以殊礼非生员及无官者遇例给与冠带
右件出朱子大全西山真氏文集及见行礼部学政崑山魏氏社学榜文莆田郑氏社规其有不尽合乡俗者许教读言於有司润泽之务在可行勿为虚文已也
泰泉乡礼卷三
<经部,礼类,杂礼书之属,泰泉乡礼>