天玉经外传
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更新: 2023-01-01

△《天玉经外传》·一卷、《四十八局图》·一卷(通行本) 旧本题宋吴克诚撰,其子景鸾续成之。一名《吴公教子书》。案克诚父子名氏,古籍无徵。惟术家相传,谓克诚德兴人,尝从学於陈抟。景鸾承其指授,庆历中应荐入都,授司天监正。以论牛头山山陵事下狱。遇赦后,佯狂削发於天门西岸白云山洞。治平初,遗书与女而终。女即虔倅张道明之妻,以其书授廖瑀者也。今观是书,大半剿袭

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△《天玉经外传》·一卷、《四十八局图》·一卷(通行本)

旧本题宋吴克诚撰,其子景鸾续成之。一名《吴公教子书》。案克诚父子名氏,古籍无徵。惟术家相传,谓克诚德兴人,尝从学於陈抟。景鸾承其指授,庆历中应荐入都,授司天监正。以论牛头山山陵事下狱。遇赦后,佯狂削发於天门西岸白云山洞。治平初,遗书与女而终。女即虔倅张道明之妻,以其书授廖瑀者也。今观是书,大半剿袭《青囊催官》词句,而阴据《玉尺经》三合为本。如以寅午戌为火局,遂谓寅龙左旋属丙,右旋属丁。非但以木为火,违其本性,即论三合,丁火当生酉旺巳,墓丑正与寅午戌相反。又如因艮近寅,辛近戌,遂并以艮辛为火,坤乙为水,乾丁为木,巽癸为金,屈天干以就地支。溯流忘源,并失三合缘起之意。宋人议论尚无此派,断为明人赝作无疑。次卷《四十八局图》,即衍前说。李国木序云,传为嘉、隆间欧阳氏鸾笔所书。附以经验各图,如朱国祚、黄洪宪祖地之类,皆明万历时人,其伪托之迹尤显然也。

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