艳异编（续集）卷八 鳞介部
宗立本
登州黄县宗立本，年长无子。行商抵潍洲，野宿古庙。仆持杖卫，击柝达旦。明日，途遇六七岁儿，遮拜于前，语言儇利可爱。曰：“我昌邑县公王忠彦之子也。父母俱丧，”鞠养于某。某今舍我而去，势必死于虎狼魑魅矣。”立本曰：“肯从我乎？”乃泣拜。命之神授。教之读书，一目辄记。能作一丈阔字，篆隶草不学而成。见古帖墨迹，摹临曲尽其妙。立本遽弃旧业，而携此儿行游，借以自给。
后至济南，逢胡僧曰：“你从何处得此儿？”立本曰：“吾之子也。”僧曰：“是五台山五百小龙之一。失之三岁矣，再欲留之，祸也。”索水喷儿立化朱龙，跃入净瓶。僧顶笠不别而去。
昭潭三姝
元和中，有高昱处士，以钓鱼为业，尝舣舟昭潭。夜仅三更不寐，忽见潭上有三大芙蓉花，红芳颇异。有三美女各踞其上，俱衣白，光洁如雪，容华艳媚，莹若神仙。共语曰：“今夕，阔水波澄，高天月皎，怡情赏目，堪话幽玄。”其一曰：“旁有小舟，莫听我语否？”又一曰：“纵有，非耀缨之士，不足惮也。”相谓曰：“昭潭无底橘州浮，信不虚耳。”又曰：“各请言其所好何道？”其次曰：“吾性习释。”其次曰：“吾习道。”其次曰：‘吾习儒。”各谈本教道义，理极精微。一曰：“吾昨宵得不祥之梦。”二子曰：“何梦也？”曰：“吾梦子夜仓惶，窟宅流徙，遭人斥逐，举族奔波，是不祥也。”二子曰：“游魂偶然，不足信也。”三子曰：“各算来晨得何物食？”久之，曰：“从其所好，僧、道、儒耳。听我适来所论，便成先兆，然未必不为也。”言讫，逡巡而没。
昱听其语，历历记之。及旦，果有一僧来渡，至中流而溺。 昱大骇曰：“昨宵之言不谬耳！”旋踵，一道士舣舟将济。昱遽止之。道士曰：“君，妖也。僧偶然耳。吾赴知音所召，虽死无悔，不可失信。”叱舟人而渡。及中流，又溺焉。续有一儒生，挚书囊径渡。星恳曰：“如前，僧道已没矣。”儒正色正言：“死生有命也。今日吾族祥斋，不可亏其吊礼。”将鼓悼，昱挽书生衣袂曰：“臂可断，不可渡！”书生方叫呼于岸侧，忽有物如练，自潭中飞出，绕书生而入。昱与渡人遽前，捉其衣襟，涎流滑，手不可制，昱长叹曰：“命也，”顷刻而没三子。
俄有二客乘叶舟而至，一叟一少，昱遂谒叟，问其姓字。更曰：“余祁阳山唐勾鳖。今适长沙访张法明。”昱久闻其高道，有神术，礼谒甚谨。俄闻岸侧有数人哭声，乃三溺死者亲属也。叟诘之，昱具述其事。叟怒曰：“焉敢如此害人！”遂开箧取丹笔篆字，命同舟弟子曰：“为吾持此符入潭，勒其水怪，火急他徙！”
弟子遂捧符而入，如履平地。循山脚，行数百丈，观大穴明莹，如人间之屋室。见三白猪寐于石榻，有小猪数十，方戏于旁。及待符至，三猪忽惊起，化白衣美女，小者亦俱为童女。捧符而泣曰：“不祥之梦果中矣。”曰：“为某启仙师：住此多时，宁无爱恋？容三日徙归东海。”各以明珠为献。弟子曰：“吾无所用。”不受而返，具以白叟。皇大怒曰：“汝更为我语此畜生，明晨速离此。不然，当使六丁就穴斩之！”弟子又去。三美女号 恸曰：“敬依处分。”弟子归。
明晨，有黑气自潭面而出。须臾，烈风迅雷，激浪如岛，有三大鱼，长数丈，小鱼无数，周绕沿流而去。叟曰：“吾此行甚有所利。不有子，何以去昭潭之害！”遂与昱乘舟东去。
樊氏女
江浦人樊里长暴戾，为里人所憎，恒冀其败亡。其女为妖物凭藉，人皆笑之，樊恨甚，闻陈法官者神术，乃具牒请之。法官至曰：“汝能舍此女，我则为治。”主人曰：“欲女活耳，奈何舍之死？”曰：“非也。能舍彼裸衣一，随我行法，则妖物授首，而女身无害矣。如何？”曰：“惟命。”
乃取炭数百斤，炽之地穴，取大铁索炙而赤之。诵咒毕，女着单，自内出，坐胡床上。道士取火索缠之数重，不知痛。缠已，狂奔十余里，跃入一水塘中。众谓必死，父母亦悲怖。法官曰：“无事也。”三时，乃自水中抱一大黑鱼而出，水随之涌至家。擒鱼而其铁索贯鱼腮，长一丈五尺，重七百余斤。乃拽入火中炙杀之。少选，女苏。问其痛苦，曰：“无苦也。惟见一巨神有胡髯，引我入一处，见一黑男子卧，曰：‘魅汝者，非此物耶？’吾曰：‘是。’遂以索穿腮锁之。原不知赤身受辱也。”法官悉辞其家谢物，但受一鞍马而去。女得生，嫁为孙氏妇。
江郎
吴少帝五凤元年四月，会稽余姚县王素有女，年十四。美，父母惜而不嫁。有一少年，姿润玉洁，自称江郎，请婚，父母心爱而许之。后数日，领三四妇人，老者、少者并二少年，持币财以聘，遂成婚。逾年而始孕，再十二月而始生。所生者，状如绵囊，其大如升。家人以刀剖之，白鱼子也。素问之，郎曰：“吾不幸有此，何须问也。”母独使人密候江郎解衣，取之，衣尽有鳞甲之状。素命以巨石镇之。及晓，江郎，求衣，异常诟骂。寻仆地有声，家人视之，见床下有白鱼，长六七尺，未死，而鳞尽脱者。素斫断之，投江中。女别嫁。
彭城男子
彭城有娶妻而外宿者。妻问其故，夫曰：“汝已出房伴我，我何不外宿？”妻曰：“无之。此必妖也。”是夕，夫仍外宿，俟其似妻者而捉之。似妻者曰：“君向与妖外宿，今我所以伴君，君反疑我耶。”夫仍与之寝。夜半，心悟，乃捉之求火，则渐渐缩小。视之，一鲤鱼也，长二尺。
谢飞
石城山有神庙，灵应非常，祭祷不绝。丹阳道士谢飞偶宿焉，惧而大声曰：“吾是天帝使者！”然终惶惑，不自胜也。才二更，有至庙门呼阿铜者曰：“庙中有人气，是谁？”门有人应云：“彼自言天帝使者。”须臾，又来呼问，铜答如前。乃叹息而去。
飞益惶惧，反大声呼铜问之，答曰：“来者是水边穴中白鼍，我是庙北岩嵌中龟也。”非迨旦而告里人，共往发掘，杀之，遂坏庙绝祀，民始得安堵焉。
岛胡
近世波斯人，舟漂入大海。至一岛中，见衣草叶胡人。问之，乃知亦是失风漂流者。众哀而载之。胡即日献山中磲、玛瑙、玻璃等诸宝，不可胜数，舟人都争取之。满载挂帆，行舟可三四十里，遥见山峰有赤物如蛇，渐至巨大。胡曰：“山神惜宝，来逐我也，为之奈何？”舟人无不战惧。俄见两山从海中出，高数百丈。胡喜曰：“此两山者，大蟹鳌也，其蟹常好与山神斗，神多不胜，我等必无忧矣，”赤物寻至，两山盘斗，良久，见蟹夹蛇头，死于水上，状如连山。舟乃得渡。
历阳丽人
乾道间，历阳芮不疑从父扫墓。路遇青衣小鬟持简邀之。顷引至一宅，金碧璀璨，赫然华屋也。内一美丽妇人出迎，分庭抗礼，若素识相欢。坐定，谛观容貌服饰，真神仙也。芮为之心动。少焉，张宴奏乐，丽人捧觥曰：“累劫同修，冥数未合，今夕获奉，从容为寿。”宴罢，登榻。绣衾甲帐，目所未识，遂讲衽席之好。未旦，芮求归。丽人曰：“郎何来之晚，何去之速？陋巷草舍，固不容车马，愿以十日为期。”芮曰：“大人刚严，不得不辞去耳。”丽人乃挥涕送之曰：“来日当于修阁致谒。”至期，未二鼓，丽人先遣仆妾，施床帐，具酒肴，俄拥一香车，丽人下与芮接。从此每夕辄至。商榷古今，咏嘲风月。虽文人才土，无有及者。但戒芮曰：“我非凡品，得侍巾栉，夙昔使然。若泄天机，必受大累。”
芮瘠岁余，父母叩之，不言也。母使人密窥之，而密谓之曰：“我知汝有奇遇，但虑所饮膳者，恐或幻化，食之疾矣。 试辍一味示我。”芮即明达丽人。丽人令遗母蒸羊一碟。母尝之， 非伪也。
适值屈道人来，自称精于天心法。父备白其故，屈曰：“岛洞列仙，为淫佚之行，吾能治之，况于他乎！”遂索线十丈，以针贯小符于抄，藏诸合中，祝芮曰：“君甘妖惑，有死而已。如未甘死，俟彼去时，将此符粘于衣裙，任其带线而去。彼若正神明，无妨也，聊资一笑之适。”芮如之。
明日，屈先生遍访野外，有一巨蟒死焉。尸横百尺，其符在鳞甲可见也。芮始醒焉如醉。