钦定四库全书
咸淳临安志卷七十一 宋 潜说友 撰
祠祀一
天子祭天地诸侯祭社稷大夫祭五祀上得以兼下下不得以僭上古之制也列圣咸有一德克典神天自郊丘宗庙社稷与大中小祠之合乎古典者有常所矣十伦之义六祀之辞凡皆与斯民同其福禄长其孝敬措之于仁夀之域而郡祀之在畿内者若土域山海湖江之神若先贤往哲有道有德之祭若御灾扞患以死勤事之族率皆鍚之爵命被之宠光或岁时荐飨间遣有司行事所以循夫人之所依考诸礼而弗悖其在郡国遵奉唯谨充类而逹之可以存古可以从俗者悉得列焉祀於洛邑咸秩无文或以为周公格君心萃天下之道嘻有旨哉叙祠祀
土神
城隍庙
旧在凤凰山据国朝会要为永固庙绍兴九年移宝月山三十年勅曰钱塘为郡尚矣自版图归於我家逾二百年维城与隍必有神主之况岁之丰凶时之水旱民之疾疫求焉而必应者哉不知郡历几将而无一牍之奏以答神之休意者聪明正直交感于幽显之间固自有时也朕今驻跸於此视之不异畿甸重侯美号用疏不次之封其歆其承永妥尔祀可特封保顺通惠侯乾道六年以後累加封咸淳八年改辅正康济广德显圣王
昭济庙
在候潮门外浑水闸西旧传为吴王夫差庙淳化五年守王化基建乾道三年周安抚淙修庆元六年赐庙额累封今为善应安济孚佑显卫侯淳佑九年安抚赵与?重建【淳佑志序祠庙谓旧志以夫差为首祀乃与子胥并列遂疑其未必为夫差而寘诸江神诸祀次忠清之後窃所未安所至祠庙之神其名氏往往皆出流传孰从而订其寔今既传曰夫差即为子胥之君矣鬼神之事虽曰难言君臣之义如之何其废故今特以吴王庙次城隍而忠清又次之】
忠清庙
在吴山神伍氏名员楚大夫奢之子平王以谗杀奢子胥奔吴言伐楚之利欲以报仇後十七年吴与楚战而胜遂入郢平王之子昭王奔随又十年吴伐越王阖庐伤而卒王夫差立立三年而入越勾践栖於会稽使大夫种行成於吴王许之子胥谏不听曰吴其为沼乎後九年王伐齐越率其衆而朝子胥曰是豢吴也不如早从事焉又不聼子胥欲避吴祸私使人属其子於鲍氏曰王孙氏王闻之赐之属镂以死将死曰植吾墓檟檟可材也吴其亡乎後十二年越果灭吴史记云吴人怜之为立祠於江上因命曰胥山唐元和十年刺史卢元辅修并作胥山铭唐景福二年封惠广侯国朝载在祀典雍熙二年四月诏重建庙大中祥符五年朝廷以海潮大溢冲激州城诏本州每岁春秋醮祭学士院撰青词【见诏令门】其年赐忠清庙额封英烈王九年以马亮知杭州诏问扞江之策亮至祷於祠下明日潮杀又出横沙数里堤岸乃成政和六年加封威显庙毁於建炎兵火兴於绍兴二十二年至三十年加封忠壮乾道五年十月周安抚淙重修庆元五年至嘉定十七年累封为忠武英烈威德显圣王绍定四年庙再毁有旨赐缗钱重建嘉熙三年赵安抚与懽又易而新之庙前旧有星宿阁至是阁成摭英卫二字以名理宗皇帝亲洒宸翰赐焉宝佑元年又毁二年顔安抚颐仲又建移英卫阁於正殿之後咸淳四年五月积雨廊庑坏安抚潜说友重行修治视旧增壮其封爵自嘉熙至今累改为忠武英烈显圣安福王【有行祠在仁和县治东南二十四里按子胥始藉吴报楚而吴遂胜楚终劝吴伐越而吴卒见灭於越非其计之有工拙其君之聼否异也传之所载止于如此其木末明甚而後人乃於其破楚入郢也为鞭尸藉馆之说于其谏吴不聼而死也为浮尸於江激而为潮之说窃意是皆战国策士夸大其词以缘饰其事如乐毅告燕昭王之类耳太史公既取而载之史子云又载之法言不为辨正遂使子胥生为戮及死君之臣没为随潮往来之鬼岂不大可恨乎盖终前汉之世左氏未大显不得列於学官虽以二子博极羣书故亦无所折衷独子长所谓吴人怜之为立祠山上此则人心天理之不可泯没者其说不可废也故今所书止据左传尽削旧志因仍之误为子胥一洗若其他诗文则姑存其旧云】
记文【王荆公安石撰予观子胥出死亡逋窜之中以客寄之一身卒以说吴折不测之楚仇报耻雪名震天下岂不壮哉及其危疑之际能自慷慨不顾死毕谏於所事此其志与夫自恕以偷一时之利者异也孔子论古之士大夫若管夷吾臧武仲之属苟志於善而有补於当世者咸不废也然则子胥之义又曷可少耶康定二年余过所谓胥山者周行庙庭叹吴亡千有余年事之兴坏废革者不可胜数独子胥之祠不徙不絶何其盛也岂独神之事吴之所兴盖亦子胥之节有以动後世而爱尤在於吴也後九年乐安蒋公为杭使其州人力而新之临川王安石与之铭曰烈烈子胥发节穷逋遂为册臣奋不图躯谏合谋行隆隆之吴厥发不遂邑都俄墟以智死昏忠则有余胥山之巅殿屋渠渠千载之祠如祠之初孰作新之民劝而趍惟忠肆怀惟孝肆孚我铭祠庭示後不诬碑亡已久嘉熙四年守赵开府与权重入石】又记【王安国撰胥山庙者吴人奉事盖已千有余年至於今天子命祀而吏之岁时所祝未尝懈也嘉佑七年长兴沈公作藩於杭政已大成下畏以爱既而雨阳或愆躬祷於庙仍岁大熟于是邦人皆以为神之赐也乃相与告於公曰愿治庙屋以妥神灵公既乐诏教之施能媚於民而又嘉民之不忘神惠而思为报也故聼之八年六月庙成公遂祭享耋稚嗟叹咸愿刻石以诗显之而使人来请辞於临川王安国乃作辞曰维此句吴泰伯肇居其後绵绵享有邑都阖庐夫差力欲图覇有臣子胥才寔刚者报楚入郢遂栖越君使国为雄我志获申彼何宰噽冒货奸宄我偾於忠国亦随毁武林之墟胥山之冈立庙以祀民思不忘既历年久报事不懈以迄於今帝遣祈拜公作邦伯寔治庇民每祀必诚获应於神卒是逾岁风雨顺节谓非神休有或菑孽人乃告公庙屋将倾愿易而新不戒遽成严严之堂有翼其庑凭附之威观者俯偻衆曰迄事公即大祭宾赞肃?鼓箫喧沸豕羊具肥桂酒香醇神顾享之醉饱欣欣衆愿具石刻载厥美繋之铭诗庸告无止】英卫阁记【守赵开府与懽撰英卫阁者始建吴山忠清庙阁名今上皇帝亲洒宸翰以赐者也初山有星宿阁直庙之前堪舆家指为龙首绍定辛卯年毁其後庙虽新而阁不复嘉熙己亥夏六月与懽被命再尹京时水失故道湍激波荡无虚日沙若摧而陷岸若坠而隤曩时潮所不及地遇大汛弥望七八十里间溃为洪流月塘真如号古刹亦宛在水中沚佥谓此天灾难以人力胜日长月益为害滋蔓因就付以堤筑事固辞弗俞用钦承休命程土石计徒庸具畚锸兴工役凡人力所至不敢不勉且乞灵於神以相之有请於朝得旨新作台门仍建杰阁栋梁迢嶤丹青辉焕爰肖神像巍然中居侍卫旁立冠佩陆离羣山四环大江前绕川祗波石罔不帖妥听命阁甫就而水陆寺前之埧亦不日而成脱蛟龙垂涎之渊为军民奠枕之地匪人之谋皆神赐也既又摭英卫二字以名之又奏乞奎画以贲之于是新阁伟然冠山椒而特立镇江涛而不惊顾前之为阁者大有径庭矣私窃自念神之威灵在天其行事在史其爱在民其功在後世奚以记为然有司职在推广皇帝答扬神贶之意其可以无述乃为之言曰天地正大刚烈之气锺而为神其生也家则为孝子国则为忠臣其没也上则为星辰下则职江海所谓越宇宙而挺生亘古今而长存者神盖其人也神不忍宰噽信越之浮词诱於伐齐之利而忘其玩吴於掌股之上也遂以恳恳之忠极谏於王而不讳属镂之赐甘心如饴其为言曰自我死使後世必以我为忠上配夏啇之臣与龙逢比干为友遂伏剑以死每读吴越春秋至此未尝不感愤涕落也呜呼士大夫出身事主患不明国之安危与主之荣辱尔知之明则竭力而为尽忠以告视死生祸福与鸿毛等逮其以言触咎身膏鈇钺而其眷眷念国犹不忍替亦以忠义之心知国重於身尔充此志也虽去之千百世之下其英灵卫国凛凛犹生若神者所谓锺天地正大刚烈之气者非邪按史记吴人怜之为立祠江上则神之祀於吴盖有年於兹其英风义气与江涛俱壮其全名巨节与吴山俱高至其加爱吴人则千载犹一日越汉历唐以至於我本朝庙祀之典有崇无坠自六飞驻跸钱塘以江为重江之神以忠清庙为重故祀尤加严而缺典尚多先是神之父国号以楚兄以郑故老口相传莫之经见而毋嫂妃犹未锡嘉号遂具疏以闻下奉常褒封追爵父为启烈侯以母嘉应夫人配兄昭顺侯以嫂惠淑夫人配悉像於庙之东房搃曰王父之殿尊尊也妃曰恊靖夫人新命也大中祥符间着为令每岁春秋由翰苑降词命羽流祈福率即殿蒇醮事殊不称神事帝意爰即故门址改剏醮殿表曰延真且俾天明宫道士叶揆辰领庙之管钥而洒埽之国家崇福庙祀之典至是乃克告备阁经始於是年之七月落成於十有一月殿及延真相继竣役则岁庚子四月也皆庙钜事宜牵连特书凡役工三万五千有奇为屋六十有七楹云】
题咏【曹既明胥山庙诗贯弓执矢一亡臣未洗昭关客路尘道上乞飡逢漂女江边欲渡得渔人致君岂谓初无术卖国由来别有因文种墓空山胁冷怒潮朝夕怨江滨间关欲雪父兄仇底用平生锡盖侯寃骨未沉吴月晓征魂初返楚云秋西施正倚承恩貌范蠡将移去国舟尚向松陵亲却敌藁砧依旧在层楼堂堂武烈与文英引剑呼天气未平身後端知司祸福生前直欲就功名胥山未尽吴侬意郢水犹伤楚客情俎豆满前灵宇壮长江千古带高清】
吴越钱武肃王庙
在钱湖门外方家峪宝藏寺之左钱氏五王皆祠焉【前有丰碑螭首龟跌极高大虽已驳蚀然细扪之若未尝刻字者今在陈氏房廊之墙隂山後有井颇大栏甃甚古名乌龙井土人至今名此地为钱大王庙云】
吴越钱文穆王庙
吴越备史云天福七年十二月以龙山武功堂为文穆王庙
山川诸神
平济庙
在浙江庙子湾乾道初周安抚淙以上旨修筑江岸遂建庙诏赐额曰平济庆元四年封助顺侯累封至咸淳三年为显烈广顺王庙尝颓圯端平三年俞存义孙应辰捐金倡率撤而新之视前增壮
顺济庙
国朝会要云浙江里民冯氏祠绍兴三十年赐顺济庙额庆元庚申封灵佑公绍定间重建庙封英烈王嘉定十七年封次子为助宁侯绍定六年加助灵佐顺侯
记文【嘉泰二年两浙路转运司主管帐司李长民撰浙江之潮盖天地间壮伟絶特之观其江自南荡之湾距海门百余里水浩渺无际殆天造是险以示东南形势自乘舆驻跸城郭宫阙日以壮丽为四方之极山川之神莫不奔走以佑我王室其浙江有若顺济庙冯公掲灵兹土功效尤炳炳着见享有宠命也固宜廼者庆元庚申崇陵复土朝廷致祷於神又命两浙转运副使沈公作宾更新祠宇以祈隂助雰雾顿收晴景晏温水怪伏藏波平如席盖彰神感应之速不啻枹鼓旋有诏册神自侯爵为灵佑公而漕司寔命其属梁大亮李长民相与即故祠规度之仍俾长民独眂其役既增治庭坛改作门观两序肆施藻绘于塑像经始以是年十月晦越月廿有二日讫止材植工役搃之糜钱三百万有奇方告成长民周视祠宇慨然独念畴昔曾未有纪述而公之孙崇之进之亦以为言于是私愿因今命磨片石以登载神之威德乃即崇之进之所录行寔以质以都人所传而次第之谨按公姓冯讳俊字德明世钱塘人生于熙宁甲寅六月十四日娶郭氏生三子天资刚直幼孤事母孝年十有八梦帝遣神易其肺腑云将有徽命旦寤胸怀豁然开明生不习文艺至是於书传文义以及字画骤皆通晓有叩以祸福莫不前知足未尝履阈人或遇之江海上元佑年中一日有舟渡江值大风涛分必死公即现形其间自言名氏叱咤之顷骇浪恬息又尝就寝竟日乃寤家眂其呕吐皆海错异物怪而问之则云适宴於龙宫大观三年十一月己未忽语人上帝命司江涛事不得辞越三日不疾而终年三十有六先期旬日于清水闸所居西偏自营兆域既殁灵异尤夥人即所居祠之而次子松年亦以济人拯物着灵远近今二孙则幼子椿年所生于是子孙世奉庙事不惟啇贾舟舶之所依怙而环王畿千里之内水旱有扣亟蒙丕答浙江之中流有沙碛能为舟害自顕仁太后及三朝衣冠之藏俱在禹会发引之日有司致祷其沙即平用是洊膺褒典至今又从官给费易故而新之以妥神灵其绩效彰灼赐爵受封则具有绍兴以来朝廷锡命在惟昔苏文忠公轼于頴上张龙公祠碑叙述为详铭诗首言至人变化不私其躬地行为人天飞为龙长民窃诵其语载考行寔愧无斯笔为人形容姑识其?庶来者有考岂特慰其子孙之志云耳】
英显通应公庙
在庙子头宝佑元年江潮冲啮神显灵迹塘岸堵安二年十二月加封英显通应公
汤村龙王堂
政和二年汤村沙岸为潮水所冲州县立龙王祠以祷之六年奏请增广庙祠【详具顺济宫】
善顺庙
在白塔岭旧传民间建小祠保舟楫往来号平波神祠嘉定十七年易祠为庙咸淳元年诏赐善顺为额
昭应庙
在白塔岭绍兴间建旧传钱塘顺济龙王咸淳元年诏赐昭应庙为额
孚应庙
在磨刀坑龙山渡乾道三年九月建旧传水府龙王咸淳元年诏赐孚应庙
广顺庙
在龙山旧传镇江龙王小祠咸淳元年诏赐广顺庙
惠顺庙
在江塘嘉定五年二月江潮冲啮石塘帅漕建庙以祷咸淳二年旨赐惠顺庙为额四年七月夀和圣福皇太后降钱重建
顺济龙王庙
在汤村镇政和五年郡守李偃以汤村岩门白石等处江潮侵啮奏请同两浙运使刘既济措置用石版砌岸因建庙绍兴十四年重修累封灵应昭应嘉应三王
嘉泽庙
旧在钱塘门外二里号钱塘湖龙君钱氏表请封广润龙王国朝累封为渊灵溥济侯庙始梁大同中乾道五年周安抚淙以祷雨应重建淳佑八年赵安抚与?又建且亭其前之井扁曰寒泉宝佑间马安抚光祖更创咸淳五年安抚潜说友又葺而新之记文【吴越王建庙碑盖闻四灵表瑞则龙神功济於生民百糓熟成则水旱时关於隂隲而况浙阳重镇自古吴都襟带溪湖接连江海赋舆甚广田亩至多须资灌溉之功用泰耕桑之业钱塘湖者西临灵隐东枕府城澄千顷之波澜承诸山之源????梁大同中湖庙尝置唐咸通年刺史崔彦曾重修凿石为门蒸沙起岸自予翊扶圣运移建节旄旧日湖堤尽改为城宇澄滓有同於镜水济时每及于生灵一郭军民尽承甘润逐年开割淼汉泓迂长居一丈之深淫不竭元阳之失度其中菰莲鬰茂水族滋繁蒸黎寔赖以畋渔河道常资于灌注壮金城之一面不异汤池润绿野之万家常如甘泽固有神龙居止水府司存降景佑于生灵兴旱涸之风雨原其自编祀典积有岁年虽陈奠酧之规未施展敬之所况钱塘湖龙君与洞庭龙君青草龙君雁行之序各通天波风云岁岁之去来隂隲常施于万????古之典籍曾靡既焉日月滋深原无祠庙盖为古来藩侯牧守不能建立殿堂予统吴越山河绾天下兵柄前後累申祈祷皆致感通既荷隂功合崇祠宇昨乃特于湖际选定基垧剏兴土木之功建立栾栌之构至于殿庭廊庑门楹堦墀悉亲起规模指挥擘划俱臻壮丽以称精严然後慎选良工塑装神像威容赫奕冠剑森森陈将僚侍卫之仪列钟鼓笾豆之位以至车轝仆马帐幄盘筵祭器?厨无不臻备馨香荐献不阙四时况镜水清流烟波浩渺其湖周百余里源????数十余川济物利人功能及衆亦无龙君之庙貌予遂与钱塘龙君一时建立殿堂同表奏闻乞加懿号果蒙天泽并降徽章其所奉勅旨具录如後勅钱塘重地会稽名邦垂古今不朽之基繋生聚无疆之福有兹旧迹特剏新规岂曰神谋寔因心匠盖水土授天之职庇民之功岁时罔阙于牲牢祈祷必观于肹蠁得一方之义化致两境之安康钱鏐普扇仁风久施异政至诚所切遂致感通其钱塘湖龙王庙宜赐号广润龙王镜湖龙王庙宜赐号赞禹龙王牒至准勅旨若夫人唯神赞神寔人依信冥阳共理之言乃幽顕相须之义今者式严庙貌永受烝尝四时之殷荐不亏万姓之祷祠无缺神其受大朝之宠千古之光辉常镇吴邦预销灾沴必使原田肥沃克昌广润之名谷稼丰登更表土龙之德今则严禋已立邃宇咸周聊记岁月刻于琬琰後来观者其鉴之哉时正明二年岁丙子正月丙辰朔十有五日庚午建立天下兵马都元师淮南镇海镇东等军节度使尚父守尚书令吴越王钱鏐 凡阙字皆磨灭不可认】
水仙王庙
在西湖第三桥北宝庆乙酉袁安抚韶建自为记今在崇真道院
记文【予自承乏内史雨阳禬祷数诣所谓水仙王庙者庙有坛壝间於是斩牲沥酒以起龙蛰穹碑植宇下龟跌隆然摩挲刻文则吴越钱武肃所着其额曰钱唐广润龙王庙东偏有堂列三贤像乾道中郡太守周君淙建退而质诸临安志成周君手且言广润龙君祠即水仙王庙按钱塘水仙王事始见苏文忠公诗公诗石本今存自书其左方曰今西湖有水仙王庙仙之庙於湖公出守时盖无恙後莫知庙所在六龙南渡杭为帝所络孤山筑殊庭得不废者惟和靖墓他皆一埽刮絶去荒基老屋漫不见踪迹庙之废未必不于此故赵君夔注苏公诗考验无所得乃叙梦中语诿以茫昧使龙君之祠是赵复奚所疑哉彼龙君祠与普安佛庐邻距葛岭占北岩之阿视湖邈焉牵连就因附祀三贤而祝号以讹好事者又从而井其旁名荐菊以即苏公句赘矣予既更三贤祠而水仙庙未有以厘正于是废酒垆剏焉地据湖堤右湖光拍堤平挹千顷仙峩冠佩玉乘风载云方羊于水月倒景之中仙有灵宜不宜邪昔湘旁黄陵有庙自秦汉迄晋释词乱真王逸以为湘君者自其水神而湘夫人乃舜二妃郭璞则又以为天帝二女至昌黎韩公始正娥皇为湘君而湘夫人则女英也异哉水仙之事果相似乎嗟乎自苏公去杭今百三十有七年水仙有庙名存寔亡予何人乃适有感是孰使之然也或曰事废兴存乎数其又信然耶庙经始于宝庆乙酉冬明年春落成因记其所以又作楚语以展仙之灵其词曰桂水濶兮仙宫今何为兮山之中羌时俗兮改错寄嘉名兮土龙卜中洲兮芷闾仙归兮故居旗芙蓉兮兰枻诏冯夷兮先驱杜蘅芬兮旅庭酌寒泉兮秋英福帝郊兮尘清终万古兮扬灵】
会灵庙
在涌金门外即柳洲五龙王庙中毁寓惠明寺庆元六年祷雨应赐庙额曰会灵王安抚补之买地寺旁未鸠工而去开禧元年赵安抚师淳佑七年赵安抚与?先後创建咸淳五年安抚潜说友又更新之记文【李直院璧撰先王之世神人异方不相参混俗无妖淫民用乂安故曰以道涖天下者其鬼不神夫圣人谨于幽明之分也如此然而民事之所关祈报禳禬苟可以措吾力者则又靡不极其至焉社稷山川日月风雨寒暑水旱先啬司啬下至表畷防庸猫虎之属莫不有祀大抵皆民事也後之有国者所以敷政流化调和隂阳销伏灾沴之具虽未必如古然而祭祀之礼为民而设无大废阙甚者一遇涔旱之变则神鬼之祠老佛之宫与夫神龙之所宅有司奔走用事罔敢弗?此虽非先王之故而其皇皇为民之意犹可见也钱塘今为驻跸之地天子在上万神效职而西湖柳洲有所谓五龙王祠者吐灵垂贶其来最久雨阳致祷无有差忒载之祀典纪之图经可考不诬曩更兵火祠失其所寓诸柳洲惠明寺庆元六年十一月有旨赐庙名曰会灵京兆尹太府卿王君补之买地寺旁规以立祠祠未立王君去今户部尚书赵公师继之嘅然叹曰此民事吾事也其可遂已抡材选工命通判府事郑擢东南第三将刘公杰寔董司之踰两月告成堂宇蠲饬像设尊严都人耸瞻神意昭答时开禧元年六月九日先是五月旁死魄公以雨祷立应已而父老状言既雨之三日湖山昼冥有二物如大木乘风扬波直湖心而东蜿蜒柳洲茭蒲间视之乃黄黑蛇二长可四五丈是日复有蛇见祠所雷雨大作兼旬乃止岁以有秋嘻亦异矣公言诸朝乞加神封号制曰可则语璧曰祠吾立之子记之余惟鬼神之道君子所难言今夫能隐能顕者龙能云能雨者龙龙之为物灵矣脗然而应幡然而作其龙之所自为耶抑固有主之者耶谓龙之所自为则像貌之立命秩之加非所施于龙也谓有主之者存则封爵之书所谓五龙之神皆龙也非有主之者也若是者予皆不得而知至于曰雨而雨曰阳而阳民事之所关国典之所载虽千万年敬事无斁是则予之所知也公材迈伦所至治有异等再为京兆尹名与汉赵张埓初公为扬州尝建龙祠九曲池天子锡庙名进王号视今举适相似然君子谓公可谓知所敬矣其事神也周可谓知所爱矣其为民也切李璧记并书】
龙井惠济庙
在风篁岭上绍兴十八年赐庙额累封为嘉应广济孚惠王咸淳五年安抚潜说友更创祠宇旁有德威亭【即旧龙井亭东坡书扁】
南高峯龙王祠
在荣国寺後鉢盂潭累封为孚应昭顺侯庙废已久咸淳五年七月安抚潜说友以久晴祷潭上觉微雨沾衣顷之甘澍如倾乃即故址为创庙以答灵贶
玉泉龙王庙
在浄空院嘉泰初赐庙额曰灵泉嘉定初改仁惠嘉熙四年又改神运淳佑八年赵安抚与?重建庙咸淳三年太傅平章贾魏公又捐钱葺而新之神始封嘉应公後加曰溥泽【详见玉泉及浄空院】
咸淳临安志卷七十一