柳华阳《慧命经》明确指出:不敢说,此集是自说之妙道,而全都是荟萃的先圣的真传。后来者,只要励志悟道,修慧命之根本,认真阅读此集,即可自己了悟,契合佛祖之真旨,成己又成人,而证大道矣。 由此可见,柳华阳集说《慧命经》的目的是什么,就是成己又成人,而且也可以看出,所集古圣先贤之真传,间亦有己意,以明古圣之旨。使读者既能从古圣先贤那里得到垂训,又能借助于华阳禅师的明示以渡迷津。柳华阳学冠三教,继往圣之
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柳华阳《慧命经》明确指出:不敢说,此集是自说之妙道,而全都是荟萃的先圣的真传。后来者,只要励志悟道,修慧命之根本,认真阅读此集,即可自己了悟,契合佛祖之真旨,成己又成人,而证大道矣。
由此可见,柳华阳集说《慧命经》的目的是什么,就是成己又成人,而且也可以看出,所集古圣先贤之真传,间亦有己意,以明古圣之旨。使读者既能从古圣先贤那里得到垂训,又能借助于华阳禅师的明示以渡迷津。柳华阳学冠三教,继往圣之绝学。却被印光说成魔民甚为可叹。(太虚大师的学生称印光是「猪头长老」「第一魔王」、「大魔王」等)台湾学者指出《慧命经》比《仙佛合宗》受到的禅宗影响更深,如果看《慧命经》的话,以后可以不用再看禅书,它很重视渐悟法。
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