此一卷是悔衆教罪法
唐三藏法師義淨奉制譯
[二]與遍住白四
爾時具夀鄔陀夷故泄精犯僧伽伐尸沙罪半月覆藏.時鄔陀夷卽以此緣白諸苾芻.
具夀我鄔陀夷故泄精犯僧伽伐尸沙罪半月覆藏.我於今者欲何所作。時諸苾芻以
緣白佛.佛言.汝諸苾芻與鄔陀夷故泄精犯僧伽伐尸沙罪半月覆藏日行遍住法.若
更有餘如是流類應如是與。敷座席鳴揵稚.作前方便準上應知.令鄔陀夷苾芻偏露
右肩脫革屣隨其大小致禮敬已.在上座前蹲踞合掌作如是語.大德僧伽聽.我鄔陀
夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪半月覆藏.我鄔陀夷苾芻今從僧伽乞隨覆藏日行
遍住法.願大德僧伽與我鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪半月覆藏隨覆藏日
行遍住法.是能愍者願哀愍故。第二第三亦如是說。次一苾芻應先作白方爲羯磨.
大德僧伽聽.此鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪半月覆藏.此鄔陀夷苾芻今
注:
[一]原刻在本文前出.今改正.
[二]原刻缺此目.今加.
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從僧伽乞故泄精犯僧伽伐尸沙罪隨覆藏日行遍住法.若僧伽時至聽者僧伽應
許僧伽今與鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪隨覆藏日行遍住法.白如是。
〈次作羯磨.〉大德僧伽聽.此鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪半月覆藏.此鄔陀夷
苾芻今從僧伽乞故泄精犯僧伽伐尸沙罪隨覆藏日行徧住法.僧伽今與鄔陀夷
故泄精犯僧伽伐尸沙罪隨覆藏日行遍住法.若諸具夀聽與鄔陀夷苾芻故泄精
犯僧伽伐尸沙罪隨覆藏日行遍住法者默然.若不許者說。〈此是初羯磨.第二第三亦如
是說.〉僧伽已與鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪隨覆藏日行遍住法竟.僧
伽已聽許.由其默然故.我今如是持。〈初法了.〉
[一]復本遍住白四
時鄔陀夷苾芻行遍住時.更復重故泄精犯僧伽伐尸沙罪亦復覆藏.又以此事白諸
苾芻曰.具夀我鄔陀夷苾芻正行遍住時更復故泄精犯僧伽伐尸沙罪亦半月覆藏.
我於今時欲何所作。時諸苾芻以緣白佛.佛言.汝諸苾芻與鄔陀夷苾芻第二重故泄
注：
[一]原刻缺此目.今加.
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精犯僧伽伐尸沙罪此復覆藏.隨覆藏日復本遍住.若更有餘如是流類如是應與。敷
座席鳴揵稚作前方便已.大德僧伽聽.我鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪半月
覆藏.我鄔陀夷苾芻已從僧伽乞隨覆藏日行遍住法.僧伽已與我隨覆藏日行遍住
法.我正行遍住時中閒重犯是前罪類此復覆藏.我鄔陀夷苾芻今從僧伽乞復本遍
住.願大德僧伽與我鄔陀夷苾芻第二重故泄精犯僧伽伐尸沙罪復本遍住.是能愍
者願哀愍故。第二第三亦如是說。次一苾芻先作白方爲羯磨.
大德僧伽聽.此鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪半月覆藏.此鄔陀夷苾芻故
泄精犯僧伽伐尸沙罪隨覆藏日行遍住法.行遍住時中閒重犯是前罪類此復覆
藏.此鄔陀夷今從僧伽乞行復本遍住.若僧伽時至聽者僧伽應許僧伽今與鄔陀
夷苾芻隨覆藏日行復本遍住.白如是。
〈次作羯磨.準白應作.〉乃至由其默然故我今如是持。〈第二法了.〉
重收根本遍住白四
注：
[一]原刻缺此目.今加.
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時鄔陀夷苾芻正行復本遍住時.復更重犯僧伽伐尸沙罪是前罪類亦復覆藏.以緣
白諸苾芻.具夀我鄔陀夷苾芻先故泄精犯僧伽伐尸沙罪半月覆藏已從僧伽乞隨
覆藏日行遍住法.僧伽已與我鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪隨覆藏日行遍
住法.我鄔陀夷正行遍住時第二重犯僧伽伐尸沙罪是前罪類亦復覆藏.我鄔陀夷
苾芻已從僧伽乞行復本遍住.僧伽已與我鄔陀夷苾芻第二重犯復本遍住.我行復
本遍住時第三重犯僧伽伐尸沙罪是前罪類亦復覆藏.我於今者欲何所爲。時諸苾
芻卽以此緣白佛.佛言.汝諸苾芻與鄔陀夷苾芻第三重犯是前罪類亦復覆藏重收
根本遍住法.若更有如是流類應如是與。作前方便乃至蹲踞合掌作如是說準上應
知.大德僧伽聽.我鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪半月覆藏.我鄔陀夷已從僧
伽乞隨覆藏日遍住法.僧伽已與我鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪隨覆藏日
行遍住法.我鄔陀夷正行遍住時第二重犯僧伽伐尸沙罪是前罪類亦復覆藏.我鄔
陀夷苾芻已從僧伽乞行復本遍住.僧伽已與我鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙
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罪復本遍住.我行復本遍住時是前罪類第三重犯亦復覆藏.我鄔陀夷苾芻今從僧
伽乞行重收根本遍住.願大德僧伽與我鄔陀夷苾芻第三重犯是前罪類亦復覆藏
重收根本遍住.是能愍者願哀愍故。第二第三亦如是說。次一苾芻先作白已方爲羯
磨.
大德僧伽聽.此鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪半月覆藏.此鄔陀夷苾芻故
泄精犯僧伽伐尸沙罪隨覆藏日行遍住法.行遍住時復更重犯僧伽伐尸沙罪類
亦復覆藏.此鄔陀夷苾芻已從僧伽乞行復本遍住.僧伽已與鄔陀夷苾芻復本遍
住.此鄔陀夷正行復本遍住時第三重犯是前罪類亦復覆藏.此鄔陀夷苾芻今從
僧伽乞第三重犯是前罪類亦復覆藏重收根本遍住.若僧伽時至聽者僧伽應許
僧伽今與鄔陀夷第三重犯是前罪類亦復覆藏重收根本遍住.白如是。
〈次作羯磨.廣說準前.〉乃至由其默然故我今如是持。〈第三法了.若更重犯準事訶責.〉
[一]意喜白四
注:
[一]原刻缺此目.今加.
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時鄔陀夷苾芻復於異時故泄精犯僧伽伐尸沙罪半月覆藏隨覆藏日乞行遍住法.
行遍住時中閒重犯是前罪類又復重行復本遍住.行復本遍住時第三重犯是前罪
類重收根本遍住亦善行竟.白諸苾芻曰.具夀我鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙
罪半月覆藏已從僧伽乞隨覆藏日行遍住法.僧伽已與我鄔陀夷苾芻故泄精犯僧
伽伐尸沙罪隨覆藏日行遍住法.我行遍住時中閒重犯是前罪類已從僧伽乞行復
本遍住.僧伽已與我鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪隨覆藏日復本遍住.我行
復本遍住時第三重犯是前罪類亦復覆藏已從僧伽乞重收根本遍住.僧伽已與我
鄔陀夷苾芻第三重犯僧伽伐尸沙罪是前罪類隨日重收根本遍住.我鄔陀夷苾芻
故泄精犯僧伽伐尸沙罪半月覆藏隨覆藏日行遍住竟.第二重犯是前罪類復本遍
住亦復善行.第三重犯是前罪類重收根本遍住亦善行竟.我於今時欲何所作。時諸
苾芻以緣白佛.佛言.汝諸苾芻與鄔陀夷苾芻六夜行摩那[卑*也].〈卑也反.〉若更有餘如是
流類應如是與。先敷座席鳴揵稚以言告白.衆旣集已於界場內下至四人.鄔陀夷苾
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芻旣入衆中脫革屣隨其大小致禮敬已.在上座前蹲踞合掌作如是語.大德僧伽聽.
我鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪半月覆藏.我鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐
尸沙罪半月覆藏已從僧伽乞隨覆藏日行遍住法.僧伽已與我鄔陀夷苾芻故泄精
犯僧伽伐尸沙罪隨覆藏日行遍住法.我鄔陀夷行遍住時第二重犯是前罪類亦復
覆藏.我鄔陀夷苾芻已從僧伽乞行隨覆藏日復本遍住.僧伽已與我鄔陀夷苾芻隨
覆藏日復本遍住.我行復本遍住時第三重犯是前罪類亦隨覆藏.已從僧伽乞行重
收根本遍住.僧伽已與我鄔陀夷苾芻第三重犯隨覆藏日重收根本遍住.我鄔陀夷
苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪半月覆藏隨覆藏日善行遍住.第二重犯是前罪類隨
覆藏日復根本遍住亦復善行.第三重犯隨覆藏日重收根本遍住亦善行竟.今從僧
伽乞六夜摩那[卑*也].幸願大德僧伽與我鄔陀夷苾芻六夜摩那[卑*也].是能愍者願哀愍故。
第二第三亦如是說。次一苾芻應先作白方爲羯磨.
大德僧伽聽.此鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪半月覆藏.此鄔陀夷苾芻故
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泄精犯僧伽伐尸沙罪已從僧伽乞隨覆藏日行遍住法.僧伽已與鄔陀夷苾芻故
泄精犯僧伽伐尸沙罪半月覆藏隨覆藏日行遍住.正行遍住時第二重犯是前罪
類亦復覆藏.此鄔陀夷苾芻於第二重犯已從僧伽乞行復本遍住.僧伽已與鄔陀
夷苾芻隨覆藏日復本遍住.正行復本遍住時第三重犯是前罪類亦復覆藏.此鄔
陀夷苾芻於第三重犯已從僧伽乞行重收根本遍住.僧伽已與鄔陀夷苾芻隨覆
藏日重收根本遍住.此鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪半月覆藏善行遍住.
第二重犯復本遍住亦復善行.第三重犯是前罪類重收根本遍住亦善行竟.今從
僧伽乞行六夜摩那[卑*也].若僧伽時至聽者僧伽應許僧伽今與鄔陀夷苾芻六夜摩
那[卑*也].白如是。
〈次作羯磨.〉廣說乃至由其默然故我今如是持。
[一]出罪白四
時鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪半月覆藏隨覆藏日善行遍住.第二重犯復
注：
[一]原刻缺此目.今加.
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本遍住亦復善行.第三重犯是前罪類重收根本遍住亦復善行.六夜摩那[卑*也]亦善行
竟.以緣白諸苾芻曰.具夀我鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪半月覆藏已從僧
伽乞行隨覆藏日遍住.僧伽已與我鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪隨覆藏日
遍住.我行遍住時第二重犯亦復覆藏.我鄔陀夷苾芻於前罪類已從僧伽乞隨覆藏
日復本遍住.僧伽已與我鄔陀夷苾芻是前罪類隨覆藏日復本遍住.我行復本遍住
時第三重犯亦復覆藏.我鄔陀夷苾芻於前罪類已從僧伽乞隨覆藏日重收根本遍
住法.我鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪半月覆藏善行遍住.第二重犯復本遍
住亦復善行.第三重犯是前罪類重收根本遍住亦復善行.六夜摩那[卑*也]亦善行竟.我
欲如何。時諸苾芻以緣白佛.佛言.汝諸苾芻與鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪
半月覆藏隨覆藏日善行遍住.第二重犯亦復覆藏善行復本遍住.第三重犯是前罪
類亦復覆藏重收根本遍住亦復善行.六夜摩那[卑*也]亦善行竟.若更有餘如是流類如
是應與。敷設座席鳴揵稚.言白集衆下至二十人.時鄔陀夷苾芻偏露右肩脫革屣隨
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其大小致禮敬已.在上座前蹲踞合掌作如是語.大德僧伽聽.我鄔陀夷苾芻故泄精
犯僧伽伐尸沙罪半月覆藏.我鄔陀夷苾芻隨覆藏日乞行遍住.僧伽已與我鄔陀夷
苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪隨覆藏日遍住法.我鄔陀夷苾芻於半月內行遍住時
第二重犯是前罪類亦復覆藏.已從僧伽乞行復本遍住.僧伽已與我鄔陀夷苾芻是
前罪類復本遍住.我行復本遍[一]住僧伽已與我鄔陀夷苾芻是前罪[二]類重收根本遍住.
我鄔陀夷苾芻於前罪類半月覆藏隨覆藏日善行遍住法.第二重犯是前罪類復本
遍住亦復善行.第三重犯是前罪類重收根本遍住及六夜摩那[卑*也]亦善行竟.今從僧
伽乞出罪.願大德僧伽與我鄔陀夷苾芻出罪法.是能愍者願哀愍故。第二第三亦如
是說。次一苾芻先作白方爲訶責.後爲羯磨.
大德僧伽聽.此鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪半月覆藏.此鄔陀夷苾芻已
從僧伽乞隨覆藏日遍住法.僧伽已與鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪隨覆
藏日遍住.行遍住時第二重犯是前罪類亦復覆藏.已從僧伽乞行隨覆藏日復本
注:
[一]此下有脫文.
[二]此字依麗刻加.
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遍住.僧伽已與鄔陀夷苾芻於前罪類隨覆藏日復本遍住.行復本遍住時第三重
犯是前罪類亦復覆藏.已從僧伽乞行隨覆藏日重收根本遍住.僧伽已與鄔陀夷
苾芻於前罪類隨覆藏日重收根本遍住.此鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪
隨覆藏日善行遍住.第二重犯是前罪類復本遍住亦復善行.第三重犯是前罪類
重收根本遍住亦復善行.已從僧伽乞行六夜摩那[卑*也].僧伽已與鄔陀夷苾芻六夜
行竟.今從僧伽乞出罪.若僧伽時至聽者僧伽應許僧伽今與鄔陀夷苾芻出罪.白
如是。
次後應作如是訶責.汝鄔陀夷苾芻應知有二種人能滅法炬掩法光明壞法燈燄.云
何爲二.謂犯罪已不如法悔除.此卽名爲二小二癡二不明二不善.復有二種重罪根
本不肯穿掘於逆流事不勤用功於諸瀑流不欲乾竭不共魔戰不折魔旗勝妙法幢
無心建立罪惡之見不爲斷除不於大師無上正教隨轉法輪.復有二種苦毒所惱.復
有二種增長有流.謂犯罪已不如法悔.汝鄔陀夷如世尊說於欲瞋癡常思遠離.汝今
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何故作斯醜事.汝愚癡人云何將此兩手受他淨心所有惠施.如何還將兩手作醜惡
事.又汝癡人寧將兩手捉齧毒等可畏毒蛇不故捉生支〈梵云鴦伽社哆.譯作生支.卽是根也.〉
爲醜惡事.汝鄔陀夷由於犯罪不說除故退失無常想無常苦想苦無我想厭離食想
於諸世閒作不樂想過患想是可斷想不可愛想滅死想不淨想青瘀想膿流想破爛
想膖脹想血流想狼藉想白骨想空觀想.如是事想皆不現前.亦不初得靜慮二三四
靜慮慈悲喜捨空處識處無所有處非想非非想處.預流果一來果不還果阿羅漢果
悉皆不得.神境通天眼天耳通他心差别宿住死生盡諸有流皆不證會.汝鄔陀夷由
不說罪命終之後當於二道隨一受生是[一]怖畏處謂捺洛迦傍生.如世尊說二障覆業
能向捺洛迦傍生趣.由不信我言覆藏其罪。如是慇懃作訶責已冀令改悔.次作羯磨.
大德僧伽聽.此鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪半月覆藏.此鄔陀夷苾芻已
從僧伽乞隨覆藏日行遍住法.僧伽已與鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪隨
覆藏日遍住.行遍住時第二重犯是前罪類亦復覆藏.已從僧伽乞行隨覆藏日復
注：
[一]怖畏原刻作希望.今依麗刻改.
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本遍住.僧伽已與鄔陀夷苾芻於前罪類隨覆藏日復本遍住.行復本遍住時第三
重犯是前罪類亦復覆藏.已從僧伽乞行隨覆藏日重收根本遍住.僧伽已與鄔陀
夷苾芻於前罪類隨覆藏日重收根本遍住.此鄔陀夷於故泄精[一]犯僧伽伐尸沙罪
隨覆藏日善行遍住.第二重犯是前罪類復本遍住亦復善行.第三重犯是前罪類
重收根本遍住亦復善行.已從僧伽乞行六夜摩那[卑*也].僧伽已與鄔陀夷苾芻六夜
摩那[卑*也]亦善行竟.今從僧伽乞出罪.僧伽今與鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙
罪隨覆藏日善行遍住第二重犯是前罪類復本遍住亦復善行第三重犯是前罪
類重收根本遍住亦復善行六夜摩那[卑*也]亦善行竟今從僧伽乞出罪.若諸具夀聽
與鄔陀夷苾芻出罪者默然.若不許者說。〈是初羯磨.第二第三亦如是說.〉僧伽已與鄔陀
夷苾芻出罪竟.僧伽已聽許.由其默然故.我今如是持。
次當如是讚喻.善哉鄔陀夷極善鄔陀夷.有二種聰慧人有二分明人有二種善人.何
謂爲二.一不犯罪二犯已能如法悔除.有二種人能然法炬建立法幢.何謂爲二.一謂
注：
[一]此字依麗刻加.
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不犯罪二犯已能如法悔除.復有二種重罪根本能爲穿掘於逆流事而勤用功於諸
瀑流能使乾竭能與魔戰能折魔旗勝妙法幢能善建立罪惡之見能爲斷除能於大
師無上正教隨轉法輪.云何爲二.一謂不犯罪二設犯罪已如法悔除.復有二種非苦
所惱.復有二種不增有流.云何爲二.一不犯罪二犯已能悔.汝鄔陀夷汝已說悔衆罪.
是應合得無常想無常苦想廣說乃至能盡有流.汝於人天二道定得無疑.如世尊說
有二種不覆障業便能趣向人天二道.能信我言不覆其罪.如是應知汝鄔陀夷已出
罪竟.勿爲放逸.於諸善品常爲修習。若更有犯者.應如鄔陀夷苾芻次第作法。
次於出罪之後應從僧伽乞[一]悔窣吐羅底野罪.如是應乞.大德僧伽聽.我某甲苾芻於
故泄精有前方便窣吐羅底野罪.我某甲今從僧伽乞說悔法.願大德僧伽聽我某甲
說悔窣吐羅底野罪.是能愍者願哀愍故。第二第三亦如是說。次一苾芻先作白.方爲
羯磨.
大德僧伽聽.此苾芻某甲於故泄精有前方便窣吐羅底野罪.此某甲今從僧伽乞
注:
[一]原刻作誨.今依麗刻改.
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說悔窣吐羅底野罪.若僧伽時至聽者僧伽應許僧伽今與某甲於故泄精有前方
便窣吐羅底野罪說悔.白如是。
〈次作羯磨.〉大德僧伽聽.此苾芻某甲於故泄精有前方便窣吐羅底野罪.此某甲今從
僧伽乞說悔窣吐羅底野罪.僧伽今與某甲於故泄精有前方便窣吐羅底野罪說
悔.若諸具夀聽與某甲於故泄精有前方便窣吐羅底野罪說悔者默然.若不許者
說。〈此是初羯磨.第二第三亦如是說.〉僧伽已與某甲於故泄精有前方便窣吐羅底野罪
聽說悔竟.僧伽已聽許.由其默然故.我今如是持。
次後還同如是次第.所有先因衆多突色訖里多罪及以衆多不敬教波逸底迦罪對
一苾芻如法除悔。窣吐羅底野罪有二種.一謂波羅市迦因罪二謂僧伽伐尸沙因罪.
於波羅市迦因復有二種.一重二輕.此中重者應從大衆說悔其罪.〈大衆者謂界內盡集.〉
言輕者下至四人壇場中當說其罪。僧伽伐尸沙因罪亦有二種.一重二輕.此中重者
上至四人壇場應說其罪.輕者應對一人如法除罪。波逸底迦突色訖里多前因之罪
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準前應作.衆多大小覆藏之罪咸應說悔。
根本說一切有部百一羯磨卷第六
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