一． 般若經梵有廣中略三本．華番皆有初二三四五五分。求其三文歸類足資對勘

者．梵廣．番初．華初．一類也。梵中．番之二三四．華之二三．一類也。梵略．番五．華四．一類

也。獨華之五分無可歸類．對勘無資矣。今設方便．其一類勘．五分雖孤傳．然是四分

之節本．仍用華之四分番之八千頌爲同類之資校。又梵三華五．雖各區其類．但繁

簡之差．又用華之二分爲别類之資校。其二刻勘．則用北宋南宋麗元明五刻耳。

二.類勘之章段開合處．皆爲標出。其以五分對勘二分四分不同者．附註曰．以下略

同二分某品．四分某品．或四分此處不分品。復由四分對勘番本八千頌．有與四分

不同者．則附註曰．番本作某品．或番本此處不分品。其相同者．悉略不註。

三.類勘之文句歧異處．亦爲標出。其以五分對勘四分不同者．皆註出曰．四分云云。

更勘番本．有與四分相同者．註曰．番同。其不同者．悉略不註。

四.類勘之意義較暢處．亦爲標出。其以五分對勘四分者．擇最註出曰．勘四分云云。

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其勘番本附註者．例同。因此而見奘譯不愜者．幷加按語曰．今譯云云。

五.刻勘之主本用南宋本．以對校餘刻．有文字理長者．皆從改正．附註曰．原作某．依

餘某本改。其據餘刻刪補者．例同此。

六.刻勘所用宋麗元明諸刻．悉依日本弘教正藏及大正大藏經附註．所用番本．則

據北平經局刻本般若八千頌。h!phags-pa c#es-rab-kyi pha-rol-tu phyin-pa brgyad-

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