御制题严羽沧浪集

言志曾闻舜典宣尔时谁识所为禅假禅宗以定诗品混儒释兼紊後先

按严羽沧浪集诗辨以为禅道在妙悟诗道亦在妙悟且娄举正法眼小乘禅临济曹洞之类以定诗品不惟引释教以证儒宗已为冠履倒置比儗弗伦岂知佛生於周昭王时至汉明帝时始入中国其教亦惟演经守律而已至达摩於萧梁时至中国始倡禅宗顿悟之法是虞廷所为诗言志者乃数典之最祖彼时之诗亦可以禅宗槩之乎夫诗有别裁偶涉禅趣固无不可若宋之苏轼及我朝之张照每有吟咏托禅意者十之七八已失诗之本旨若严羽此集津津以禅门乘果定诗之品格其所谓不涉理路不落言筌者羽早自犯涉理路而落言筌即禅家所谓担板汉未必非此人也诗以辟之用示後之学诗者