△《甘露园长书》·六卷、《短书》·十一卷(江西巡抚采进本) 明陈汝锜撰。汝锜字伯容,高安人。嘉靖中由贡生官建阳县训导。是编前有自序云,文之有首尾,稍纡徐曲折者,为长书。其边幅稍狭,辞不加纯缘,若语录、说家之类者,为短书。题曰甘露园,从所居也。长书於经史及古今人物各为论一篇,大约多纵横之辞,持论亦多纰缪。如论宋和议,谓李通归附,韩常、王镇、崔庆辈乞降,皆
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△《甘露园长书》·六卷、《短书》·十一卷(江西巡抚采进本)
明陈汝锜撰。汝锜字伯容,高安人。嘉靖中由贡生官建阳县训导。是编前有自序云,文之有首尾,稍纡徐曲折者,为长书。其边幅稍狭,辞不加纯缘,若语录、说家之类者,为短书。题曰甘露园,从所居也。长书於经史及古今人物各为论一篇,大约多纵横之辞,持论亦多纰缪。如论宋和议,谓李通归附,韩常、王镇、崔庆辈乞降,皆乌珠阴指使之,而岳飞不悟,偶以班师,故不舆尸返耳。又斥胡铨封事为欲使其君为无父无母之人。又论张巡遮蔽江淮,食人以守,死不为功。至力为王安石辨冤作史谤一十九条,其中如辨安石排滕甫、贬吕公著皆引《东轩笔录》以证之。考魏泰为曾布妇弟,倾险无行,所作《东轩笔录》与《碧云騢》,皆党邪丑正,颠倒是非,可据以为公论乎?《短书》尤议论多而考证少,亦间记时事,大致失之佻巧,已开屠隆、陈继儒等小品风气。其论入定苦行诸条,则全入於外道。更笃信轮回之说,历引古事以证,且谓刘基为北斗六星,王守仁为南安上座,殊属荒渺不经。至谓尝至法云寺见阿罗汉像,一一如旧相识,一僧在旁知其意,谓尔原此会中人,遂悟平生因缘云云,尤恍惚不足诘。初,其从子兵部侍郎邦瞻取短书汰其十一刊行,后其同里刘愿人以邦瞻所删过甚,又据原本增刊之。愿人刻书凡例曰:司马公刻短书,删有十之一。余细细求之,大都司马公胆较小耳。其胆之小,以官之大也云云。可谓悍然无忌矣。
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