右经乃明游鲁之法。然游都为贼盗之主，鲁都为寇卒之居。其贼潜隐前后左右有无伏卒，可以占防彼胜我以提守，我胜彼以进敌。相机而动，无不中矣。

游都鲁都歌

游都鲁都法最玄，穿地寻尸见九泉。

鲁都临处逢白虎，戊己原加辰戌间。

常将月将地分数，两位相逢远近看。

此是孙膑真妙诀，千金莫与世人传。

诀曰：

甲己之日丑为先，乙庚神后不虚言。

丙辛只向功曹上，丁壬之日在巳边。

戊癸传送游都住，游都冲处鲁都安。

要知贼伏藏人马，游都之法重推干。

出入鲁都临定处，依前法或可通仙。

又曰：

贼欲相凌切要知，游都做限用推之。

游都甲己当在丑，乙庚在子丙辛寅。

丁壬在巳言非谬，戊癸同申更不移。

游都复日今将到，前支一日到明期。

二三依次需防御，若临前四不侵围。

游都旺相干支畏，贼势凭陵难守持。

游都合处喜降卒，畏下难侵大战时。

居在东南灾稍重，临之西北祸当微。

不见游都视天乙，临处还如都将推。

子辰巳未加今日，贼盗猖狂疾似飞。

解曰：凡占贼寇需用四课。四课者：一、地分，是本原支方。以甲子日未时，申将加未，子上见丑为将，丑见于子上为游都，午为鲁都，游都将落于子为地分是也。二、游都落处为将是也。三、本日贵神加到游都之处得神后是也。四、元遁，甲丙戊庚壬是也。

立成四课，若游都加临本日支辰，支辰者，即某位所属之支也，辰者即本日天元之辰，亦为宅也，则贼寇今日晚来。故曰：游都覆日今将到也；若加日辰前支一日，则明日到。前二日后二日到。前三日后三日到。加前二三位者，其贼惧其主人，名他弱我强，贼人不胜，可当进卒擒捉也。故曰：二三依次需防御也。或加日辰前四位者，亦主贼兵不来。又曰：着临前四不侵围是也。

若将神旺相主贼胜。故曰：游都旺相支干畏，贼势凭陵难守持。或课具有相生之爻，不可斗战，主贼自来投降受伏，或人家内小贼不来。故曰：游都合处喜降卒。若遇游都加申酉之地，名为畏也。故曰：畏下难侵大战时。凡遇游都加临巳地，主贼人旺相，谨当避之。经曰：居在东南灾稍重，又曰临之西北祸常侵，若在此方，主军大主赏兵，临军可主可追，游都加四孟不来，加四仲半路，加四季来近也。

《神枢经》云：凡若再停难定，再取十二贵神，可寻玄武所临之方以定四课。云：不见游都视天乙，临处还如都将推。又曰：子辰巳卯加今日，贼盗猖狂疾似飞。若是加着勾陈或克将神，主贼不来也。经云：问贼欲至，要知其所在之方，以月将加正时，便见贼人在何方位藏伏，可以追寻得见也。

论贼所在之方

寅为大树花春发，见卯移门桥一边。

辰为麦地曾争竞，巳为流水交渊泉。

午为鹊巢悬树上，未为田禾田野边。

申为石道曲环弯，酉为小院或是碾。

戌为粪堆及土运，亥为地基层有水。

子作田园坑下潜，桑园桥道须逢丑。

月将加时从顺数，便是贼盗隐匿间。

干为里数旺相求，四位周围远近看。

此是祖师真口诀，千金莫与外人传。

论贼数目多少

经曰：我为主，旺。我生相，我克死，克我囚，生我休。四季共旺七十二日，仿此推之是也。

又曰：欲知贼数，以月将加正时视上神。见天罡、河魁，五百、五千、五万人。见登明太乙四百、四千、四万人。见神后、胜光九百、九千、九万人。见大吉、小吉八百、八千、八万人。见功曹、传送七百、七千、七万人。见太冲、从魁六百、六千、六万人。

其神旺气十倍，相气五倍，老气如数，囚气减少，死气半数。

甲己子午九，乙庚丑未八。

丙辛寅申七，戊癸辰戌五。

巳亥无干四，丁壬卯酉六。

经云：正、二月木旺，火相，土死，金囚，水休是也。四、五月火旺，土相，金死，水囚，木休。七、八月金旺，水相，木死，火囚、土休。十、十一月水旺，木相，火死，土囚，金休。三六九、十二月土各旺十八日，金相、水死、木囚、火休也。

假令：正月将辛巳日寅时，游都在大吉。以月将加寅数至辰上见大吉，贼在登明下，而主不来也。何以知？曰：若临前四不侵围。以贼不来，日辰数至亥，亥辰也。余仿此：

假令：正月甲子日子时课，占寇吉凶。

干丙火，此主财，又名我兵。腾蛇火，此主兵，又为主课。大吉土，游都将，乃寇之本身。寅木，此是贼居方也。课式如下：

此课是七人在于东北七里，又寅木旺，无克，只添不减，以寅为里数，丙辛寅申七，二七一十四，隐匿在园林大树之下。何以知？曰：寅为大树花春发。此主贼不敢来，又主贼人不动。其贼主自东北往西南申地而行；主打劫一军户人家，不来也。又云：临日一辰在明期，因此断之。余仿此。

假令：正月将乙丑日子时课，占贼人所在之方吉凶端的。

丁火（我兵）、腾蛇（我将）、神后（贼兵）、丑土（贼方）

何以见此？课曰：乙庚神后不虚言，此课亥将加子，丑为游都，未为鲁都。又曰：游都冲处鲁都安。此主兵六百、六千，或军中以此断之。若在家窃盗之徒，不可多说，只言六人或六十人，或二六一十二。故曰：丁壬卯酉六。或路程一十二里，或桑园土地树木之野。故曰：桑园桥道须逢丑，未土藏人马之处。此贼亦不来也。见游都是子将，丑被土将克之故也。

假令：正月将丙寅日子时课，占贼吉凶。

干戊土、玄武水、登明水、方子水

课曰：丙辛常向登明上。亥将加子时落子得亥以不动而成四课之体，贼在本家欢悦，在军所敌，并不为忧。故曰：登明到子贼不动，亦不在课主。他仿此。

假令：正月将丁卯日子时，占贼所在之方端的。

干乙木、贵天空土、将天罡土、方巳火

课歌曰：丁壬之日在辰边。亥将加子到巳得辰，次用起贵神、再天干，是此四课也。论贼在交通叉口，又曰：流浪河湾之处隐藏。故曰：巳为交叉流水渊，报言亦主虚，问故？曰：天空僧道多虚诈。又见都神不旺，乃主贼不旺，是寇兵不胜，亦主不来也。余仿此。

假令：正月将戊辰日子时，占寇隐匿出现端的。

辛金、太常土、传送金、酉金

论曰：课寇兵，言七十，七百。若在家用小数也，七人，或二七，或三七。若言路程亦此也。经曰：丙辛寅申七。是四课之中，只见游神旺，乃正西有一淫妓人家小院隐之，待酉时方征，正东有一寡妇人家。经云：卯为太冲后妇身。因何见小院隐之？经曰：酉为小院或是碾。主贼人胜，亦不干课主之事。

假令：正月将己巳日子时课，占寇吉凶。

丙午火、贵朱雀火、将大吉土、方寅木

此课与前甲子课同，虽是贵神不同，亦是火，俱不论也。又此课之法，只是课体之主，若占卜之术士先论其生克之理，只可明其心性，理尽皆穷之。须得此注解，讲论书籍，明向可现。游都歌内前有八句，此论贼寇来去之路程，后学之士务要知明，次念四课主事。

金凤战干歌

占贼之法妙难穷，起成课法自灵通。

要知贼寇藏人马，游都鲁都两干称。

方为贼居将为寇，贵神为我主人兵。

干是我军为里数，更知贼数百千人。

漫言我财为我利，干若受克利须倾。

四课之中神克将，不须努力用心勤。

若还行兵计谋策，寇兵一扫化为尘。

课爻将神来克贵，我当紧备莫攻征。

方来克贵生细作，必有奸谋诱我军。

贵神不克地方位，将军攻战莫消停。

将若刑方贼移动，晚间逃走似云飞。

方若克将贼守寨，故然不动亦难通。

干克将兮兴人马，依行其上将贼攻。

神将刑干贼须胜，我当防备不宜兵。

方来克干贼坚固，干若刑方得我赢。

神若克干军宜使，干反克贵军不听。

贵神为我干为使，将位二方是贼兵。

我克他时宜战斗，他来克我不须攻。

地方名为游都将，对冲鲁都贼游兵。

有人学精游都法，不须举会韬略文。

千卷万卷为此验，只此一本验如神。

祖师流传玄妙诀，捉将擒贼在掌中。

居士解析：占卜敌兵的方法巧妙难穷尽，起出四课自然灵验通神。要想知道敌兵人马藏在哪里，游都鲁都两种办法最可行。方为敌兵营地，将神是敌兵。贵神为我方、军队士兵。干是我军，两军之间的距离，也可以知道敌兵人数。

不要说财爻是我方利益，如人元受克我方利益受损。四位之中神克将，我军执勤防守不必进攻。如果运用计谋攻敌，敌军会被扫平化为尘土。将克神，我军谨慎守备，不可进攻。方克神出现奸细，定有阴谋来诱惑我军。神不克方，两军攻战不停息。将克方，敌兵转移，夜间逃跑云飞一样。方克将，敌兵守寨，固若金汤难通行。干克将，调兵谴将，抓住战机攻击敌军。神将克干敌人胜，我军只宜防守不宜进攻。方克干，敌人阵营坚固。干克方，我军会赢。神克干，士兵服从指挥。干克神，士兵不听使唤。我克他时适宜进攻，他来克我不要进攻。游都为敌兵将领，鲁都为敌兵营地。有学会精通游鲁之法，不须要再学其他用兵谋略了。千卷万卷都试验过，只有这一本灵验如神。祖师留下的玄妙秘诀，捉将擒贼在掌握之中。

论贼盗方位

甲寅乙卯丙巳宫，丁午戊辰己戌中。

庚申辛酉壬亥上，癸子十干定吉凶。

天地相合为去路，暗藏人马捉贼兵。

若人学得鲁都法，捉寇如同在掌中。

假令；十一月丑将、戊辰日寅时，占贼去方。加寅数至巳上见辰土，论此贼人东南向辰巳方向去之。何以知？曰：以天地相合，正在贼人所去之方，余仿此。

假令；八月辰将己亥日巳时，占贼人去方。以月将加巳数至亥上见戌，占此贼人在西北戌亥方向去也。何以知之？曰：戊己原加辰戌间。故详论四课之中皆与天地相合。如此占之，万无一失，余仿此。

假令；正月将丁丑日卯时，占失物所向何处。合在正西偏北方向是也，何以知？曰：其人合正月临戌，为死土，住居枯木粪土藏。戌五数，午九数，五九四十五，土死半数，合二十二里内寻之必见。论此课可占打劫人家小贼，用之无差。

论玄武释贼法

此法用活贵神之例，即是观天乙论游都所临之法。又法：以本日贵神寻玄武落处，即某为玄武，二说皆通也。

凡占盗，常以月将加正时，寻本日贵神起处地支某字，就如例顺逆数至玄武落处是也。

假如五月丙申日巳时占，丙日贵神是亥，以月将加巳数到酉上寻获本日贵神起处亥字，就于酉上起贵神，如例逆数至子上是玄武，仍将酉上亥子顺数至子得寅为玄武，知贼在东北也。寅本位上得辰字，乃玄武之阴神，建于丙辛生戊子，己丑，庚落在寅位辰字上，贼藏在山崖土坡之下。庚主山石，辰主土坡，身穿白衣是也。

功曹若为玄武，其人东坡道旁大路定无虚，必是潜藏之处。若见其实端的，身穿一套青衣，跟寻紧紧用心机，必见大眼男子。

太冲若为玄武，其人必在贼方，即东方是也。多因大木土坑藏，赤面赤唇模样。身大头尖脚细，赃物来取声扬，跟等上面喜容颜，必见其贼所向。

天罡若为玄武，只此东南之向，更兼有向水边箱，破井底中的当，其贼面色更白，蹇唇凶恶容颜。公人切莫慢心肠，意慢应难捉望。

太乙若为玄武，其贼必在东南，先知窑灶隐形藏，赤面容颜模样，长大更兼鼻锐，寻人在意消详，不过三日自声扬，赃物并不失丧。

胜光若为玄武，其贼必在正南落西古墓窑穴边，便是形藏的当。可以周回细察，不可怠慢急扬，见时面色及肌黄，小眼此般形象。

小吉若为玄武，其贼隐在正南。必是岗岭灶窑间，发须面圆红状，身分多应轻健，手中武艺难当。若不辨取必遭殃，令人智赚为上。

传送若为玄武，其贼定向西南。鸡鹅栖下必潜藏，赃物随之隐放。此赃身白面紫，情性定不猖狂。一生伎俩更优长，休以平人错放。

从魁若为玄武，其贼必在于西陵阜之下，定应知赃物也知端的，此贼身长黄面，这般相貌无疑。平生好骂少人知，说强他人之礼。

河魁若为玄武，其贼西北之方。潜藏必在墓边旁，古穴之中所向。面貌淡黄白色，蹇唇颜色斯当。跟舜在意用心肠，莫似活常迂方。

登明若为玄武，其贼西北楼台。园中坟坑莫疑猜，所取语言宽窄。公人还须力取，慢持湿透尘埃。其贼必是小身材，面上青黄二色。

神后若为玄武，其贼正北跟寻。歌欢作乐在园中，靠水偎涯无论。更有一堆新土，周围却有微尘。其贼色黑是身形，逢公吏人更问。

大吉若为玄武，其贼正北潜形。落东破屋器物中，身小之人已定。此贼更兼大目，公人急急搜寻。此意若久即停身，必是难寻难问。