［开宗明义］事情阻碍行不通的时候，忽然碰到聪明睿智的人，以一句话、一个观点，启示了众人，使众人像大梦初醒一般的豁然了悟。倘若不是上天在启迪他的灵感，怎么可能达到这样的境界呢！

95 掘地见泉不违誓言

郑庄公的母亲武姜，偏爱他的弟弟共叔段，共叔段住在城外边邑的地方，想袭击庄公（公元前 722 年），武姜参与整个计划。庄公发觉此事，就动员军队杀了共叔段，将母亲安置在城颖，并且发誓说：“不到黄泉，不要相见了。”

后来庄公的臣子颖考叔拜见，庄公就赏赐颖考叔肉汤。

颖考叔一再拜谢之后才吃，并且把肉留下来。庄公问为什么。

颖考叔回答说：“小人母亲健在，想带回去献给母亲，让家母感到无上的荣耀。”

庄公忧惧的说“我偏偏像是没有母亲的人呢！只是悔恨立誓太重太深了，无法相见，怎么办才好呢？”

颖考叔说：“这有何困难？只要叫人掘地见到泉水，并在这隧道中相见，那么就可以不违背前面的誓言了。”

庄公大喜，立刻照着做。相见之后，武姜走出隧道，母子从此又和好如初。

96 子产闻哭声知奸情

郑子产（公孙侨，殁于公元前 496 年）有一天在晨间外出，听到有妇人在哭，就派人将妇人抓来审讯，原来她就是亲手绞死丈夫的凶手。

官吏问子产原由。

子产说：“一般人对于自己的亲人，一旦有病痛，必会为他担忧；若是快死了，一定会忧愁惧怕；已经死了，必然无限的哀痛。现在这位妇人丈夫死了，没有哀痛之情，只有惧怕之意，所以可以推知有一些奸情。”

97 薛公献耳环知君意

齐王夫人去世了，有七位美人，都是王所宠爱的，薛公想知道王想立的是哪位，于是献上七副美丽的耳环，其中有一副特别好。

第二天看最美的耳环在哪位身上，就劝齐王立那位夫人，齐王果然因此大为高兴。

98 汉高祖建旧城娱父亲

太上皇住在长安的深宫里，心情郁闷不乐。

汉高祖私下透过左右的人，问他为什么如此。原来是因为平时所喜欢的，都是一些屠夫小贩少年，卖酒卖饼的那些人，以及斗鸡蹴踢（踢球）的游乐，

现在都没有这些，所以不快乐。

汉高祖福于是营建新丰市（约在公元前 201 年前后），将所有的贵人都迁来这里。街道巷弄、房屋景物的样子，都像本市原来的样子，者像丰市原有样了，男女老幼一来到路头，都各自知道他们的房子在哪里；把狗羊的鸡鸭在大街道上放了，也都能够走回它们的家。

这是工匠胡宽所建造的。太上皇从此以后非常的愉快。

99 是继母先断绝母子关系

汉景帝时，房年因为继母陈氏杀了他父亲，于是将陈氏杀了。廷尉就以大逆不孝之罪，将他判决确定。

景帝对判决的公义有点怀疑，武帝那时十二岁（公元前 144 年），陪待在旁，就对景帝说：“继母于已如亲生母亲，是因父亲的关系。现在继母杀了他的父亲，当她下手杀人时，母子的关系已经断绝，而变成杀父的仇人。因此不应该用大逆不孝之罪来判他。”

景帝觉得有道理，参照武帝的意见。

100 隽不疑杀假太子

汉武帝的太子，刘据杀了佞臣江充，武帝大怒，派兵追捕他。太子向南方逃亡，自认为难免受罪，逃到大湖之后，就自杀了。

十年后，一位太子以前的舍人告诉名为成方遂的人说：“你的长相很像卫太子（刘据）。”

成方遂对这话很在意，以为可以借此谋利，于是乘着黄牛车到了皇城，骗人说自己就是卫太子。武帝于是下诏，集合众公卿来辨认，可是因时隔甚久，辨识不易，没有人敢说什么。

当时京兆尹隽不疑后来才到现场，即刻喊来随从将他捆绑收押，说：“以前蒯聩出奔国外，要回国时，公子辄拒绝接纳他，孔子在《春秋经》中认同他的作为。卫太子得罪先帝，逃亡于外而免于一死。现在亲自到了京城，就是眼前活生生的罪人了。”

延尉一番考审，终于发现这一段奸诈情节，因此以许欺无道，被腰斩处死。

天子和大将军霍光，听到此事都嘉许隽不疑说：“公卿大臣，应该任用熟习经典治术、了解大义的人。”

从此之后，隽不疑在朝中名气更高，更受着重，当时很多高层的官员都自认比不上他。

101 汉昭帝不上伪秦的当

汉昭帝时（约在公元前 81 年），上官桀、桑弘羊和霍光之间，因争权而有仇怨嫌隙，于是叫人假冒燕王旦（昭帝之兄）上书，控告说：霍光出外校阅禁卫军演习时，在道上命人回避，擅自调动将军府中的校尉，专权自是，任意非为，令人怀疑他心怀不轨。

霍光听到这个消息，不敢进朝。皇帝就下诏见大将军，霍光一进朝，就

脱下官帽，叩头谢罪。

皇上对他说：“将军请戴上官帽，我知道这封信的内容是伪造的。将军是无罪的。将军调动校尉到现在不到十日，燕王怎么会知道呢？况且将军要做不轨的事，根本不需要校尉。”

当时照帝才十四岁，尚书左右的官员都大为惊奇。不久伪造上书的人果然逃掉了。

102 娄子伯筑沙为城

曹操与马超的军队，隔着渭水对阵（公元 214 年 7 月）。曹操的军队一再被马超的军队击退，而且天气严寒，想堆沙为城墙，一筑好却马上瓦解，营阵一直建不成，情况不很妙。

娄子伯就向曹操建议说：“可以连夜赶工建造，并用水烧灌，如今天寒，沙水一冻结，营城自然就建好了。”

曹操于是赶作了许多缣袋来运水，依娄子伯的法子建造，到了天快亮时，营城果然建好了。

103 曹操难掩英雄本色

魏武帝曹操准备会见匈奴使者，自认为相貌鄙陋，不足威服远来的外国使者，于是让崔季鲑代为接见，自己拿着刀守衙在大床椅旁。

接见完毕之后，派间谋问使者魏王长相如何？”

匈奴使者答说：“魏王看起来极为儒雅，但是大床头边拿刀的那位，才是真正的英雄。”

104 曹冲用镜，山鸡鸣舞

魏武帝时，南方进献山鸡，想要它叫一叫、舞一舞，却想不出好办法。

公子仓舒（曹冲）就叫人搬一面大镜子摆在它前面，山鸡从镜中看见自己的影像，就一直舞叫个不停。

105 诸葛亮明眼识刺客

曹操派刺客去见刘备，准备行刺。刺客见到刘备之后，与刘备讨论攻魏国的战争局势，极合刘备的意思。

不久诸葛亮进来，刺客突然不知如何处置。赶忙起来上厕所。

刘备就对诸葛亮说：“方才得到一位奇士，可以邦你的忙。”

诸葛亮慢慢的叹道：“看来客的脸色变了，神情有些惊惧，视线低而时时露出忤逆之意，奸邪之形完全泄漏出来，他一定是个刺客。

于是很快的派人追出去，刺客却已经跳墙离去了。

106 曹冲称象轻重

魏武帝想知道大象的重量，但是没有办法称。

他的小儿子仓舒（曹冲）建议说：“将它载上船中，然后在船边刻下水痕所到的地方，以了解船载大象入水的深浅，而后再以其他便于量称的东西，来查验一次，就可以知道了。”

魏武帝听了以后，非常的高兴。

107 孙亮明察蜜中老鼠屎

吴主孙亮（孙权少子）从西苑出来，正在吃生梅，就派黄门到府中仓库取蜜来渍梅子，可是取来的蜜里间发现有老鼠屎，于是找来藏吏审问。

藏吏叩头拜见，孙亮就问说：“黄门向你要蜜吗？”

藏吏说：“方才来要，实际并没有给他。”

黄门听了不服。待中刁玄、张邠上秦说黄门、藏吏各说各话，不如交付狱官审讯。

孙亮说：“这个容易知道。”

于是叫人将老鼠屎弄破，里面是干燥的。

孙亮看了大笑，对刁玄、张邠说：“若是屎先在蜜中，里外都会湿透。现在里面是干燥的，必然是黄门放进去的。”

黄门因此伏首认罪。左右的人无不惊佩竦惧。

108 拳头见日，不见长安

晋明帝（公元 299～325 年），才几岁时，有一天坐在元帝的膝上，元帝问他说，“长安、太阳哪一个离我们远？”

答说“：太阳元。因为没听说有人从太阳那边来的。”

元帝听了很惊异。第二天，邀宴群臣，告诉他们明帝的答话，又再问一次。

明帝答说：“太阳近。”

元帝一听脸色都变了，问他说：“为什么跟昨天的不同？”

明帝答说：“抬头看到太阳，却看不到长安，（举头见日，不见长安。）”众人因此更加的赞奇。

109 符融机智辨盗

前秦苻融（殃于公元 383 年），字博休，秦王苻坚的季弟。

他在冀州时，有位老太太被人抢劫了，大声的喊强盗，旁边一位行人替老太太去追强盗，抓来之后，强盗反诬赖说行人是强盗。

这时天色已昏黑了。老太太及其路人都不知道谁才是强盗，于是一起送入官府。

苻融见了笑说：“这容易知道。可让二人一起走，先出凤阳门的就不是盗。”

随后二人返回，苻融很严肃的对后出的说：“你就是真正的强盗，为何诬赖人？”

他平时侦察审讯奸邪诬妄的罪行，经常运用类似的机智。

110 戴颙让佛面变胖

戴颙（公元 378～441 年），字仲若。宋文帝时，铸造了丈六高的佛像供在瓦官寺。铸成之后，嫌太瘦了，工人却无法修改。于是找戴颙来观看。

戴颙说：“不是面瘦，而是手臂、脾肉太肥硕了。”

等除去手臂、脾肉的肥处之后，果然脸部不觉得瘦了。众人因此大为叹服。

111 亡君的音乐

隋朝的乐工王令言，对于音律颇有精妙的领悟。大业末年（公元 618 年），隋炀帝将要游幸江都，王令言的儿子本应随行。

有一天，王令言忽然听到户外有人弹胡琵琶，弹出来的音乐是＜翻调安公子曲＞。王令言当时在卧室内，听到之后大吃下惊，惊骇的赶紧起来，说：“变！变！”

急忙叫他的儿子，问说：“这个曲子，什么时候开始流行的呢？”儿子说近来才有的。

王令言一面感慨、一面落泪的对儿子说：“你，千万不要随行，皇帝此去一定回不来。”

儿子问他原因。

王令言说：“这个曲子属于宫声，宫调的特色是声情一往而不返。宫声象征国君，所以我由此推测得知。”

后来炀帝果然在江都遇害。

112 傅奕识破假佛齿

唐代有和尚假造佛齿，拿它敲击东西，不论如何坚硬，都被它一击就破。

傅奕（公元 555～639 年）说：“这一定是金刚石，本身极坚硬，没有任何东西可以伤了它，只有羚羊角可以破坏它。”

于是取来羚羊角一敲，金刚石假造的佛齿就碎了。

113 手指龟甲知官位

唐朝张说（公元 667～730 年）的女儿嫁给卢姓人家。女儿曾为她的公公求官，张说不说话，指着榰床上的龟甲给她看。

女儿回去对她丈夫说：“公公得到詹、事（詹、中同音）的官了。”

114 瓷中金化为土

唐朝李公汧勉（李勉），镇守凤翔时，有属县列籍的平民，因为耕田，而得到一瓮的马蹄金。

县中的人把它送到县府去，府中的官吏准备把它摆在府厅上，县令很高兴获得这样的宝物，想要将此当成自己的一项特别的功绩，又顾虑公家主管收藏物品的人不够严密谨慎，于是把它安放在私人的地方。

过了两晚，县令同其他官更再开瓮检查，却都成了土块。

瓦金出土的时候，乡里之人都来观看察验，突然变成土块，没有不感到惊惶骇怕的，于是将整个情形报告府里，研究案情的人都让为，一定是有人用奸计换了金子。于是派遣理曹掾（负责审理案件或审判者）和军吏几个人去审讯此案。

由于狱金里社的百姓，都证明瓮中确实有金子，县令被众人所排挤，又是众怨之所在，因此含冤莫白。随后，因为责辱、审讯愈来愈严厉，终于以偷换金子之罪招认。

案情记录已经很完整了，只是没有追究出藏金或变卖的去向，于是命令看守的仆奴，以严刑逼问，结果，有时说藏的粪土中，有时就说投到水里去了，过程纷乱，只好再往上详细呈报。

李勉看了，也非常生气。随后在宴会中提到此事。

当时袁相（公滋），也在李公的幕下为客，自言自语说：“此事还没有到结局。”

于是请李公再详说一遍。

李公说，“换金子的情况很清楚了，如果说还没有完结，那就是另有发现，不是判官所能探察出来的情节。”

袁相说，“没借。”

因此整个案子便移到府中来侦办。于是派人打开瓮子算清楚土块有二百五十个。随后，责问最先发现的人，证实数目无误，就回复原状再收存起来，又到街上收购、借用金子，将它溶铸成与土块一般大小。全部完成之后，才称到一半，已有三百斤重了。

再问当时有几个人来搬运，原来只是俩个农夫，用竹杆抬到县内。事实上，整个金子的重量很重，不是两人用竹担子可以搬得了的。

显然可以了解，这些金子在搬运之前，已被换成了土块了。

案情终于大白，宰邑（县令）的冤情也获得清白。李公因此对袁相非常佩服。

115 相师巧计辨国君

南唐时李德诚受封为赵王，镇守江西的时候，有位命相师称：世人的富贵贫贱，只要一见到就能分辨判断。

赵王就叫几位女妓，和他和妻子滕国君，作同样的打扮和穿着，一齐站在大厅中，请命相师分辨他们的贵贱。

这位相师低着身子进来，说到：“国君头有黄云。”

所有的女妓不自觉的都抬起头。

相师就指认出，说：“这就是国君了。”

赵王很高兴并且厚送他礼物。

116 崔佑辅智服节度使

唐德宗即位时（公元 780 年），淄青节度使李正己，上表说要进献朝廷三十贯钱。

皇上想接受，又怕被骗了；想辞谢，又找不出好理由。

宰相崔佑甫建议派遣使者去慰劳淄青的将领战士，借此将李正已所要进献的钱赏赐他们，让将士人人感戴皇上的恩德，也让各路节度使了解朝廷并不看重财货。

德宗接受他的建议，李正己因此大感惭愧而畏服。

117 有神无神

永安王高浚（北朝时，高欢的第三子）八岁的时候，对博士卢景裕说：“祭神如神在，到底是说有神呢？还是无神呢？”

景裕回答说：“有神。”

高浚说：“如果有神，应当说：“祭神神在。何必那么麻烦的多的加一个‘如，字呢？”

景容听他一说，竟不知道要怎么来回答。

118 生前无谥号

唐朝裴休，很喜欢古物或一些奇异的东西，在他负责皇帝诏令的时候（约在公元 852 年前后），有位亲戚调任为曲阜的县令，得到了一个古盎（古盆），送给他。盎上隐隐约约的有九个古篆字，上面的字是：“齐桓公会于葵丘岁铸”（公元前 651 年）。

裴公认为这就是春秋时代的古物，珍视得就像贵重的古器物鍾炔、郜鼎一般。在检校诏令文书的文稿之余，时常请亲朋好友一一观赏。

突然有一位门客刘舍人，认为是近代人假冒的。裴公很不高兴说：“有什么根据呢？”

门客说：“我看《礼经》上记载，诸侯去逝五月之后下葬，完葬之后，返回原先停棺的礼堂拜祭，在返回拜祭之后，开始只在早晚各一次哭祭，过后才论定谥号。葵丘在会诸侯，本来就是在桓公生前，怎么会有‘桓公’谥号呢？”

裴公至此才恍然开悟了。

119 宋太祖量大服南唐

宋初南唐的君主（李璟，约在公元 961 年前后），拿五万两银子赠送赵普。

赵普将此事报告宋太祖，宋太祖说：“这不能不接受，只要写封书信答谢他，并送一些财物给使者就可以了。”

赵普一再辞谢，宋太祖说：“大国的风范，不可以自己削弱，应该让对方无法测度。”

到了南唐君主的弟弟李从善来朝贡，除给一般正常的赏赐之外，又暗中送他白金，数量和他们送赵普的一样多。

南唐君臣因此都非常惊骇，也佩服宋主的器量。

120 曹翰得蟹班师

宋朝曹翰攻打幽州时，带领自己的部众从城的东南角落攻打。士兵掘土的时候，掘到许多蟹，就献给曹翰。

曹翰看到之后，对众将领说：“蟹是水生动物，而住在陆地上，生长存活的地方不正常，而且脚特别多，似乎表示敌人的援军很快来到，无法再继续攻下城他的象征。而蟹、解，音相近，意亦隐含，我们还是带军回去吧！”

不久果然应验了曹翰的推测。

121 河中浮铁牛

宋代河中府（今山西永剂县）的浮桥，以八只铁牛作桩，用绳索联系着，一只铁牛约有数万斤。

治平年间（公元 1064～1067 年），河水暴涨将绳索冲断，一只铁牛被冲进河里淹没了，于是招募能够将铁牛弄出河中的人。

真定的僧人怀丙，就用两条大船，里面装满土，夹在牛的两边，用绳索系起来，并用大木头当作权衡轻重的秤称一般，钩住铁牛，然后慢慢将船中的土拿掉，船于是往上浮，铁牛也就弄出来了。

转运使（地方高级行政长官）张焘将此事上奏朝廷，朝廷于是赐他珍贵紫衣一件。

122 杨佐用“雨盘”修盐井

宋杨佐，字公仪，进士及第。仁宗时（公元 1023～1063 年），担任陵州（今四川省境内）的推官（僚属）。

州里面有一口盐井，有五十丈深，井的周边都是石间。底下用柏木做成井栏，凸出井口，用绳索垂下，才能取得井水。好多年了，井栏都已朽坏，想换掉它，但是阴湿之气一直冒上来，人一进入往往窒息而死。只有在雨天，阴湿之气才会因雨水而降下，稍微可以工作，天气一放晴就得立即停工。

杨佐因此教工人用一个大木盘装水，盘底穿孔，让盘里的水像雨水下来一般，称之为雨盘。用这样的办法，经过几个月，井栏终于完全更新，原有的许多利益都因此回复了。

123 异常的骑驴使者

唐朝李夷简（公元 756～822 年）未中科举以前，当郑县县丞，径军作乱时（约在公元 782 年前后），有位使者骑着驴，急急忙忙的赶往东方。

李夷简发现，就报告刺吏说：“听说京城有变故。这位使者必定不是朝廷所命。希望将他抓来审问。”

结果竟然是朱汕派往联络弟弟朱滔的人。

124 王旦智屈西夏

宋朝王旦（公元 957～1017 年）为宰相时，西夏赵德明要求供应万斛（十斗为斛）粮食。

王旦于是请皇上下诏主管官吏，备齐百万的粟米，并且诏请赵德明前来

领取。

赵德明因此大为惭愧，方才作罢。

125 先盖即再画押的公文

宋朝王文恪（名陶，字乐道），以节操文章着名于当时，而性情喜好官府中的行政事务。

王文恪当洛阳太守时，长水县申请买大材的钱数十万，王文恪看了申请的公文之后，连忙叫属下下一道命令到县里，令县府即刻追捕买木材的人，并直接送到洛阳府。

当所有关系人都送到之后，全部都交由属官审理察办。

属官问其原收，王文恪答说：“凡是公文都是先书写画押，然后再盖印，所以印痕在书写的文字之上。现在竟然先盖印然后再书写画押，一定有奸情。”

一经侦讯，果然是重复请钱，偷取印信来盖的。洛阳人因此都佩服他的精明。

126 看角力先抬大梁

宋仁宗时，种世衡（公元 985～1045 年）为渑池县县令，山边上有座庙，世衡想加以整修，但梁又大又重，好多人都抬不动。

种世衡于是命令县府的士兵把头发剪掉，就像角力的选手一样，然手叫几组人走在马的前面，对城里人说：“要到庙里面去教人角力。结果整个城里的人都跟去观看。

看热闹的人都到了，种世衡就对那些群众说：“你们先替我把庙的大梁弄上山，架上庙里，然后才看角力。”众人听了都很高兴的下山一起抬大梁，一下子就完成上梁的工作。

种世衡的谋略，都跟这个差不多。

127 杨绘智破盗缣猴

杨绘字元素（公元 1027～1088 年），宋仁宗时，因为母亲年老，请求到眉州主政，后来改任兴元府。

有一次，府中官吏请示要捕抓越墙偷盗府库布匹的人。

杨绘先去现场察看，发现痕迹不像人进出的样子，就说：“我知道是谁了。”

叫人找来耍猴子的人，在公厅里侦讯：经一查问，这个人就全盘招供了。府里的人因此无不佩服他的明智。

128 宋朝文彦博

宋朝文彦博（公元 1006～1097 年），幼时与小朋友打球，球忽然掉进柱子的孔里面，拿不出来，文彦博于是叫人拿水灌进柱孔，球就浮了起来。

129 司马光击瓮救友

宋朝司马光（公元 1019～1086 的），小时候与一群小朋友游戏。一位小朋友不小心掉进水缸里，所有小朋友都吓跑了，不知怎么来救他，司马光很镇定的拿起石头，将水缸打破，而救出了小朋友。

130 真麟假麟都不收

交趾进贡怪异的动物，称它为麟。

司马光说：“是真麟假麟无法知道。假使是真的，不是自己来的一点也不吉祥：倘若是假的，不免被南方的蛮人所笑。希望多给一些赏赐，并且把它送还。”

131 董行成识盗驴贼

宋朝怀州河内县（今河南境内）的董行成，善于辨识盗贼。有一个人从河阳的旅店里，偷了行旅人的一头驴，以及皮袋，天快亮时，来到怀州。

董行成到街上发现了，大声叫说：“小偷别走。”

那个人马上下驴，很快就招供自己的罪行。

别人问他为什么知道那个人是贼？

董行成说：“这头驴走得很急而且冒汗，并不是赶很远的路。这个人见人就拉着缰绳从远处绕过，这表示有所畏惧。因此可以知道是贼。”

不久，驴子主人跟着驴子的足迹赶到，整个事件就如董行成所说的一般。

132 张爨以小计大

张爨字柔直，中进士，不随意与一般世俗周旋。宋高宗（公元 1127～162年）调任主持处州政务。

有一次要造大船，幕僚不知如何估计大小，费用多少；张爨就教他们先造一艘小船，先丈量小船的大小尺寸，而大船就以小船的十倍大来造，那大船的费用就可以算出。

又有一次要盖绍兴园神庙的墙，请工匠来估价，说要经费十万费。张爨就叫人先自己筑一丈长，来概算整卒墙所要的经费，结果只要两万费即可，于是就拿两万费给工匠，请他们来筑墙。

133 尹见心水中锯木

明朝人尹见心当知县时，县城接近大河，河里有一棵树，从水里长出来，不知道哪一年就有了，根干已经隐固了，经常撞坏船只。

尹见心问人说：“为什么不吹掉呢？”

百姓答说：“根盘固在水底，没有办法除去。”

尹见心说：“很简单。”

于是派一个会潜水的人，去丈量树木从水底至水面根干的长度；然手作一个比根干稍长的杉木桶，桶的两端打通，再从树顶端将木桶穿下，打进水

中；然后再用大的水瓢，将木桶中的水取净，再派人进入木桶里将树木锯掉，终于解决这个忧人的问题。

134 筑土堆立石碑

明成祖（公元 1403～1424 年）在钟山建造一座石碑，非常宏伟壮丽，超过平常的石碑一倍以上。碑文雕刻完成后，因为兽的背脊太高，石碑立不上去。主事者很忧虑，不知怎么办才好。

有人为他想出一个办法，就是叫人挑土把石碑堆筑得和它背一样高，然后平移到兽背上。