杜甫全集卷之四
天育骠图歌
【鹤注】此当是天宝末年作。洙曰：天育，马厩名。据《唐志》，总十二门者为二厩，一曰祥麟，一曰凤苑。其后但增八坊八监，亦无以天育为厩者，当是云天子所育之马而已。今按：骠，疾走也。骠骑犹云飞骑。东方朔有《答骠骑难》。汉有骠骑将军之号。又唐贞观间，骨利于所贡马十疋尤骏，太宗各为制名，其六曰飞霞骠。
吾闻天子之马走千里1，今之画图无乃是2。是何意态雄且杰3，鬃尾萧梢朔风起4。毛为绿缥两耳黄5，眼有紫焰双瞳方6。矫矫龙性含变化7，卓立天骨森开张8。
（前记画中之马。首提天子之马，此图为天育设也。鬃尾以下，皆写其意态之雄杰。）
1《穆天子传》：天子之马，走千里，胜猛兽。天马子，见《西域传》。
2《庄子》：齐景公好马，命使善画者图之访似者，期年不得。
3《慕容庾传》：“雄杰有大度。”
4鬃，马鬣也，刘恢诗：“络首缠鬃尾，养以甘露刍。”颜延年《赭白马赋》：“垂梢植发。”萧梢，鬣尾摇动之貌，虽遇朔风而能竖起也。陈师道曰：马之良者不怕寒，嘶风踏雪，愈有精神。夏侯湛《笳赋》：“胡马怀夫朔风。”
5《尚书中候》：“龙马，赤文绿色。”郑玄曰，“赤文而绿蛇也。”《说文》：缥，青白色。”《穆天子传注》：魏时鲜卑献千里马，白色，两耳黄。名曰黄耳。贾谊赋：“骥垂两耳。”
6《相马经》：“眼欲得高，眶欲得端，光睛欲得如悬铃紫焰。”《赭白马赋》：“双瞳夹镜，两颧协月。”
7《诗》：“四牡矫矫。”介之推《龙蛇歌》：“有龙矫矫。”《五君咏》：“龙性谁能驯。”刘琬《龙赋》：“变化屈伸。”
8蔡邕《庾侯碑》：“英风发于天骨。”《袁宏传》：“天骨秀朗。”开张二字，见《出师表》。马援《铜马相法》：“膝本欲起，肘腋欲开。”
伊昔太仆张景顺1，监牧攻驹阅清峻2。遂令大奴字天育3，别养骥子怜神骏4。当时四十万匹马，张公叹其材尽下。故独写真传世人5，见之座右久更新6。
（次叙画马之由，再提太仆监牧，盖图起于张公也。【朱注】简阅唯取清峻，恶凡马之多肉耳。字于天育者，群马也。别养骥子者，骠骑也。四十万，指群马。独写真，指骠骑。）
1杨子云箴：“伊昔唐虞。”赵曰：《唐兵志》：监牧之制，其官领以太仆。今公诗所谓太仆张景顺，乃开元时人。旧庄作张刀岁，是贞观时人，误。又曰：张说《陇右监牧颂德碑序》：开元元年，牧马二十四万匹，十三年乃有四十三万匹。上顾谓太仆少卿监牧使张景顺曰：“吾马繁育，君之力也。”对曰：“帝之力也，仲之令也，臣何力之有。”
2《周礼夏官》：庾人，掌教駣攻驹。注：“攻驹，騬其蹄齧者闲之。二岁曰驹，三岁曰駣。”《魏志》：常林节操清峻。
3《前汉昌邑王传》：“使大奴以衣车载女子。”注：“大奴，奴之尤长大者也。”胡震亨曰：大奴，张景顺之牧马奴耳。赵注指王毛仲。毛仲父坐事，虽尝没为官奴，然是时正以霍国公领内外闲厩，景顺乃其属也。岂得称为大奴，令之守天育乎？《杜诗博议》：郄昂《马坊颂碑》云：唐初，得马于赤岸泽，令张万岁傍陇右驯字之。作字天育，亦通。《列子》：“字孕常时。”
4《唐六典》：诸牧监，掌群牧孳课之事，凡马有左右监以别其粗良，细马之监称左，粗马之监称有。据此则别养骥子，乃另为一处，与字天育不为重复矣。梁元帝《答齐国骧马书》：“价匹龙媒，声齐骥子。”《世说》：支遁好养马，或问之，曰，“贫道重其神骏。”
5梁简文《咏美人看画诗》：“可怜俱是画，谁能辨写真。”
6后汉崔瑗有《座右铭》。
年多物化空形影1，呜呼健步无由骋3。如今岂无骅骝与骅骝3，时无王良伯乐死即休4。
（末乃抚图兴叹，盖伤知马者难逢，而自慨不遇也。曰多年物化，知作诗去开元间远矣。此章前二段各八句，末段四句收。）
1《庄子》：“其死也物化。”盲植诗：“形影忽不见。”
2乐府《巾舞歌》：“健步哺，谁当吾。”
3《瑞应图》：“騕褭神马，与飞兔同，明君有德则至。”应劭曰：“赤喙黑身，一日行万里。”《水经注》：桃林多野马，造父于此得骅骝。王洙曰，鲁国黄伯仁《尤马颂》：“逾騕褭之体势，逸飞兔之高踪，兼骥騄之美质，逮骅骝之足双。”
4欧阳氏曰：王良善御，伯乐善相马。王良，赵简子时人。天文有王良垦，盖因人以取名耳。《史》：伯乐，名孙阳，尝过虞阪，见驾盐车马，曰：“此良马也。”取而试之，果然。又有鬻马者，三日不售，伯乐去而视之，回而睨之，明目其价三倍。《后汉书》章怀太子注：伯乐，秦穆公时人，善相马。赵曰：韩退之文，“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。”意本于杜。
骢马行
原注，“太常梁卿敕赐马也。李邓公爱而有之，命甫制诗。”黄鹤编在天宝十四载。
邓公马癖人共知1，初得花骢大宛种2。夙昔传闻思一见3，牵来左右神皆竦，雄姿逸态何崷崒4。顾影骄嘶自矜宠5，隅目青荧夹镜悬6，肉鬃碨礧连钱动7。
（此言质相之不凡，就初见时写骢马。卢注：顾影骄嘶，其逸态也。夹镜连钱，其雄姿也。）
1《晋书》：王济解相马，又甚爱之，杜预常称济有马癖。
2唐太宗常所乘马，有名玉花骢者，《明皇杂录》：上所乘马，有玉花骢、照夜白。《汉西域传》：大宛国多善马，峤山上有马不可得，因取五色牝马置其下，与集生驹，号夭马子。
3古诗：“夙昔梦见之。”《南史萧摩诃传》曰，“千闻不如一见。”
4颜延年赋：“弭雄姿以奉引。”梁景王《七要》，“逸态之赤免，骏足之骊龙。”崷崒，耸然出群也。《西都赋》：“岩峻崷崒。”
5束皙赋：“退顾影以自怜。”《相马经》：“有盼影而视者。”陈何处士诗：“别处马新骄。”吴均诗：“天曙马争嘶。”
6《西京赋》：“猛毅髤髵，隅目高匡。”注：“隅目，目有角也。”《西都赋》：“琳珉青荧。”青荧，言色青而有光荧也。颜延年赋：“双瞳夹镜。”
7《旧唐书》：开元二十九年三月，滑州刺史李邕献马，肉鬃麟臆。杜田《补遗》：东坡云：予在岐下，见秦州进一马，鬃如牛项下垂胡，侧立倾倒，毛生肉端。蕃人云：此肉鬃马也，乃知《骢马行》“肉鬃麟臆”，当作鬃。梦弼曰：碨礧，谓肉鬃突起。连钱，谓马文点缀。《海赋》：“碨磊山垄。”何逊诗：“碨礧冲波白。”《尔雅注》：“马色有深浅，斑驳如鱼鳞，今连钱骢也。”《北史阳休之传》：“有触藩之羝羊，乘连钱之骢马。”梁武帝诗：“金络饰连钱。”
朝来少试华轩下1，未觉千金满高价2，赤汗微生白雪毛3，银鞍却覆香罗帕4。卿家旧赐公取之5，天厩真龙此其亚6。昼洗须腾泾渭深，夕趋可刷幽并夜7。
（此言才力之特殊，就初试时写骢马。流朱汗而被银鞍，此见其高价。昼泾渭而夜幽并，此见其真龙。）
1陶潜诗：“华轩盈道路。”轩，轩车也。
2《韩子》：马似鹿者直千金。《西域传》：武帝遣使持于金请大宛善马，未满价，言不止千金。《国语》：“一旦而马价十倍。”
3《东观汉记》：武帝歌：“天马沾赤汗。今亲见其然。”《相鹤经》：“茸毛生色雪白。”
4周弘正诗：“银鞍耀紫韁。”玉容歌：“香罗鸣佩。”
5卿家，指梁氏。无厩，言御赐。
6《周礼》：凡马八尺以上为龙。《庄子》：叶公非好真龙也。
7《赭白马赋》：“旦刷幽燕，昼秣荆越。”张说《陇右监牧颂》：“朝刷阆风，夕洗天泉。”
吾闻良骥老始成1，此马数年人更惊2。岂有四蹄疾于乌3，不与八骏俱先鸣4。时俗造次那得致5，云雾晦冥方降精6。近闻下诏喧都邑7，肯使骐驎地上行8。
（末言奇材当得大用，乃借马以颂李。老更惊，大器晚成。八骏鸣，可充君驭。云雾降，其生不偶。诏都邑，见知于朝也。此章三段，各八句转韵。）
1应玚《悯骥赋》：“悯良骥之不遇兮。”曹孟德诗：“老骥伏枥。”
2《晋书》：慕容皝有骏马，四十九岁而俊逸不亏，皝曰：“此马见异先朝。”
3《金石录》：唐太宗有白蹄马，纯黑，四蹄俱白。
4《穆天子传》：八骏，曰赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、騄耳。何承天诗，“贾勇尚先鸣。”
5曹植诗：“时俗多所拘。”造次，见《论语》。
6《楚辞》：“云雾会兮日冥晦。”班彪《王命论》：“震电晦瞑，有龙蛇之怪。”杜修可曰：《瑞应图》：龙马者河水之精。《春秋考异邮》：地生用精为马，月数十二，故马十二月生。
7《前汉田叔传》：汉下诏。潘岳诗：“总总都邑人。”
8【朱注】《战国策》：世无骐驎騄駬，王之驷已备矣。鲍彪注：字书不载骐驎。《玉篇》云：“骐鑉，马黑脊。”亦不言良马。《尔雅翼》：“麒麟善走，故良马亦名为骐驎。”《易》：“牝马地类，行地无疆。”
魏将军歌
【朱注】此诗言魏将军先立功西陲，后统禁军宿卫，绝不及丧乱事，盖禄山未反时作也。草堂本编在天宝末年，今从之。
将军昔著从事衫1，铁马驰突重两衔2。被坚执锐略西极3，昆仑月窟东崭岩4。
（首叙其立功西陲。从事衫，初为幕府官职也。两重衔，战马欲其牢固也。吴子良曰：将军略地至西方之极，回视昆仑月窟，反在东矣。）
1从事衫乃戎衣。姜氏《杜笺》：魏孝肃诏百司悉依旧章，不得以务衫从事，即从事衫也。
2《说文》：“骊马，深黑色。”“铁马，赤黑色。”先儒云：取其马色如铁，亦取其坚壮如铁。《魏书》：曹公列铁骑五千为十重障。孔椎珪诗：“汉家嫖姚将，驰突匈奴庭。”《说文》：“衔，马口勒也。”
3《战国策》：“吾被坚执锐。”《汉书注》：“被坚，谓甲胄。执锐，谓利兵。”《尔雅》：“西至于邠国，谓之西极。”《列子》：“西极之国。”
4郭璞《昆仑赞》：“昆仑月精，水之灵府。”《长杨赋》：“西压月■。”服虔曰：“■，音窟，月所出也。”《上林赋》：“崭岩参差。”崭岩，山石高峻貌。
君门羽林万猛士1，恶若哮虎子所监2。五年起家列霜戟3，一日过海收风帆4。
（次记其归领禁军。五年起家，骤跻显贵也。一日过海，归自青海也。）
1《汉天文志》：北宫玄武虚危，其南有众星，曰羽林天军，玉者象之。应劭《汉纪注》：“林，喻林木。羽，若羽翼。”洙曰：汉有羽林军，盖禁旅也。汉高帝《大风歌》：“安得猛士兮守四方。”
2《越绝书》：吴王许勾践行成，子胥大怒，目若夜光，声若哮虎。《诗》：“阚如虓虎。”言其勇也。监，领也。
3《魏其传》：荐人，或起家至二千石。虞世南诗：“焰焰霜戟动，耿耿剑虹浮。”【邵注】官阶三品，然后门列■截。
4陆云诗：“安得风帆，深濯髴灭。”
平生流辈徒蠢蠢1，长安少年气欲尽。魏侯骨耸精爽紧2，华岳峰尖见秋隼3。
（此言其英气过人。气欲尽，让其富贵功名也。华峰，比其骨耸。秋隼，比其精爽。）
1沈约奏弹：“玷辱流辈，莫斯为甚。”《左传》：“今王室实蠢蠢焉。”注：“蠢蠢，动貌。”
2又：乐祁曰：“心之精爽，是谓魂魄。”子产曰：“用物精多则魂魄强，是以有精爽至于神明。”
3《峋嵝山碑》：“华岳太衡。”《春秋感精符》：“季秋霜始降，鹰隼击。”
星缠宝校金盘陀1，夜骑天驷超天河2。欃枪荧惑不敢动3，翠蕤云旓相荡摩4。
（此言其威能弭患。星缠，喻马饰。天驷，喻御厩。天河，喻御河。欃枪荧惑，比戎寇。翠蕤云旓.言仪仗。此皆状其宿卫军容也。）
1【钱笺】《赭白马赋》：“具服金组，兼饰丹雘，宝铰星缠，镂章霞布。”注：以金组丹雘，饰其装具，如星霞之布，盖马装也。”《东京赋》：“龙辀华■，金鋄镂锡，方乞左纛，钩膺玉环。”蔡邕曰：“金鋄者，马冠也，高广各五寸，上如玉华形，在马髦前。镂，雕饰也，当颅刻金为之。《诗》：“钩膺镂锡。”所谓宝铰，比其具也，第尊卑之制殊耳。錽，音晚。《杜诗博议》：旧注引鲍照诗“金铜饰盘陀，日照光蹀躞”而未详其义。《唐书食货志》云：先是诸炉铸钱寙薄，熔破钱及佛像，谓之盘陀。语颇相合。盖雕饰鞍勒，以铜杂金为之。故有日照星缠之丽，而熔破钱及像像者，取其金铜相和，亦名盘陀也。
2《史天官书》：汉中四星曰天驷，旁一星曰王良，旁八星绝汉曰天汉。
3《河东赋》：“乘翠龙而超河兮。”《汉天文志》：欃枪，妖星。荧惑，火星。
4《子虚赋》：“错翡翠之葳蕤。”《西京赋》：“栖鸣鸢，曳云旓。”吕东莱注：”翠蕤云旓，皆旗也。旓，旌旗旒也。相荡摩，舒闲也。”
吾为子起歌都护1，酒阑插剑肝胆露2，钩陈苍苍玄武暮3。万岁千秋奉明主4，临江节士安足数5。
（末称其忠也可以大用。赵曰：当酒阑拔剑之时，以钩陈则苍苍，以玄武则暮。万岁千秋，言宜长为天子宿卫，非特临江王节士而已。此章前四段各四句，后段五句收。）
1《宋书乐志》：《丁都护歌》者，彭城内史徐逵之为鲁轨所杀，高祖使督护丁旿收殡之。逵之妻，高祖长女也，呼旿至阁下，自问殓送之事，每问辄呼丁都护，其声哀切，后人因广其曲焉。宋武帝《丁都护歌》：“督护北征去，前锋无不平。”
2《汉书注》：酒阑，言希也，谓饮酒者半罢半在谓之阑。《汉书》：郎■疏：“披露肝胆，书不择言。”
3洙曰：《晋书》：钩陈六星，在紫宫中。故天子殿前亦有钩陈，所以法天也。王安石曰：《三辅旧事》：未央宫北有玄武阙。旧本作风玄武，误。以武字为韵，却无义理。《汉书》：北宫玄武虚危，其南有众星曰羽林天军。钩陈玄武，因天上有羽林星而类及之。
4古乐府《上之回》：“千秋万岁乐无极。”《大戴礼》：“可谓明主之道与。”
5《汉艺文志》有《临江王》及《愁思节士歌》诗四篇。宋陆厥《临江王节士歌》：“节士慷慨，发上冲冠，弯弓持若木，长剑竦云端。”【朱注】《汉书》：景帝废太子为临江王，后坐侵庙堧为宫，徵在入自，时人悲之，故为作歌。《愁思节士》无考，本是二人，累言之故曰及，陆厥合之为一，甚误。庾信《哀江南赋》：“临江王有愁思之歌。”又因此而相沿耳。
此歌前用八句转韵，中间各四句转，末则三句两句叠韵。盖歌中音调，取其繁声促节也。
白水明府舅宅喜雨得过字
按：公往来于白水奉先，在天宝十四载，是冬又探家于奉先，次年之夏，则携家赴白水矣。【邵注】白水，在今陕西西安府。公舅是崔十九翁。吾舅政如此，古人谁复过。
碧山晴又湿1，白水雨偏多2。精祷既不昧3，欢娱将谓何？汤年旱颇甚4，今日醉弦歌5。
（首联颂明府。三四，雨中之景。下四，喜雨之意。精祷致雨，此即政比古人处。）
1何逊诗：“游豫碧山隅。”
2潘岳《怀县》诗：“白水过庭激。”
3汉明帝诏：“烦劳群司，积精祷求。”《老子》：“其下不昧。”
4《殷本纪》：“汤时大旱，祷于桑林。”曹植《喜霁赋》：“汤感旱于殷时。”
5谢灵运诗：“弦歌愧言子。”
九日杨奉先会白水崔明府
【鹤注】此当是天宝十四载作。《桥陵诗呈县内诸公》有云：“王刘美竹润。”王与杨同韵，当有一误。时公在奉先，盖杨设席而会崔也。《长安志》：奉先县西南至京兆府二百四十里。《唐书》：白水县，属左冯翊同州。《前汉循吏传》：议曹王生谓龚遂曰：“明府且止，愿有所白。”明府本谓太守，唐直属县令矣。
今日潘怀县1，同时陆浚仪2。坐开桑落酒，来把菊花枝3。天宇清霜净4，公堂宿雾披5。晚酣留客舞，凫舄共差池6。
（此以潘陆称杨崔也。桑酒菊枝，九日之事。霜净雾披，九日之景。晚酣留饮，而醉舞差池，其爱客之情至矣。本是杨主崔宾，故潘比杨，陆比崔，坐属杨，来属崔。霜露一联，虽云即景，亦见二君之外肃清而中洞达。）
1《晋书潘岳传》：岳栖迟十年，出为河阳令，转怀令。
2《陆云传》：云以公府掾为太子舍人，出补浚仪令。
3《月令广义》：晋宣帝时，羌人献桑落酒，九日以赐百官饮。《水经注》：河东郡民刘白堕，采挹河流，醖成芳酎，熟于桑落之辰，故名。《世说》：陶潜九日无酒，宅边摘菊盈把，望见白衣人至，乃王弘送酒，便饮醉而归。庾信《蒲州乞酒》诗：“蒲城桑落酒，灞岸菊花枝。”又云：“忽逢桑叶落，正值菊花开。”
4陶潜诗：“昭昭天宇阔。”湛方生《吊鹤文》：“负清霜而夜鸣。”
5《诗》：“跻彼公堂。”陶诗：“朝霞开宿雾。”《世说》：卫瓘见乐广曰：“若披云雾而睹青天。”
6《后汉书》：王乔为叶令，入朝数，帝令太史候望，言有双凫飞来，乃举网张之，但得双舄。诏上方诊视，则四年中所赐尚书官属履也。《诗》：“燕燕于飞，差池其羽。”
自京赴奉先县咏怀五百字
【朱注】《旧书玄宗纪》：天宝十四载，冬十月，上幸华清宫。十一月丙寅，禄山反。公赴奉先时，玄宗正在华清宫，所以诗中言骊山事特详。十一月九日，禄山反书至长安，玄宗犹来信，故诗中但言欢娱聚敛，乱在旦夕，而不及禄山反状。【钱笺】《长安志》：蒲城县，秦名重泉，后魏白水，又改蒲城。开元四年，建睿宗桥陵，改为奉先县，隶京兆府。十七年，升为赤县。《志》又云：奉先县西南王至京兆府二百四十里。
杜陵有布衣1，老大意转拙2。许身一何愚3，窃比稷与契4。居然成濩落5，白首甘契阔6。盖棺事则已7，此志常觊豁8。
（前三段，从咏怀叙起。此自述生平大志。公不欲随世立功，而必期圣贤事业。所谓意拙音，在比稷契也。甘契阔，安于意拙。常觊豁，冀成稷契。《杜臆》：人多疑自许稷契之语，不知稷契无他奇，惟此己溺己饥之念而已，伊得之而纳沟为耻，孔得之而立达与共，圣贤皆同此心。篇中优民活国等语，已和盘托出。东坡引“舜举十六相”、“秦时用商鞅”诗为证，何舍近而求远耶。）
1《汉地理志》杜陵注：古杜伯国，汉宣帝葬此，因曰杜陵，在长安南五十里。《杜臆》：长安城东有霸陵，文帝所葬，霸南五里即乐游原，宣帝筑以为陵，曰杜陵。杜陵东南十余里，又有一陵差小，许后所葬，谓之少陵。其东即杜曲，陵西即子美旧宅，自称少陵野老以此。布衣、老大，注别见。
2《书》：“作伪心劳日拙。”
3《史记聂政传》：“身未敢以许人。”古诗《陌上桑》：“使君一何愚。”
4窃比，见《论语》。《上林赋》：“家家自以为稷契。”
5庾信诗：“居然未肯归。”《庄子》：“瓠落无所容。”司马注云：“瓠，布濩。落，零落。”张綖注：“濩落，廓落也。”
6嵇含赋序：“白首无闻。”《诗》：“死生契阔。”注：“契阔，勤苦也。”傅毅诗：“契阔夙夜，庶不懈忒。”
7《韩诗外传》：孔子曰：“学而不已，阖棺乃定。”《宋书》：刘毅曰：“大丈夫盖棺事乃定矣。”
8潘岳诗：“此志难具纪。”荀悦《汉论》：“众庶觊其名迹。”觊，希幸也。庾信诗，“有情何可豁。”
穷年忧黎元1，叹息肠内热2。取笑同学翁3，浩歌弥激烈4。非无江海志5，萧洒送日月6。生逢尧舜君7，不忍便永诀8。当今廊庙具9，构厦岂云缺10？葵藿倾太阳(11)，物性固难夺(12)。
（此志在得君济民。欲为稷契，则当下救黎元，而上辅尧舜，此通节大旨。江海之士遗世，公则切于慕君而不忍忘；廊庙之臣尸位，公则根于至性而不敢欺。此作两形，以解同学之疑。浩歌激烈，正言咏怀之故。明皇初政，几侔贞观，迨晚年失德，而遂生乱阶。曰“生逢尧舜君”，望其改悟自新，复为令主，惓惓忠爱之诚，与孟子望齐王同意。）
1谢灵运诗：“穷年迫忧患。”《谷永传》：“天下黎元，咸安家乐业。”
2《庄子》：“我其内热与。”
3陆机诗：“无以肉食资，取笑葵与藿。”《列女传》：孟宗同学共处。
4《楚辞》：“浩歌怳兮激烈。”
5《庄子》：“江海之士，山谷之人，轻天地细万物而独往者也。”
6宗炳诗：“志气洞萧洒。”
7《南史》：武帝谓蜀士李膺曰：“今李膺何如昔李膺。”对曰：“今胜昔。”问其故，对曰；“昔事桓灵之主，今逢尧舜之君。”薛孝通联句：既逢尧舜君，愿上万年寿。”
8《别赋》：“谁能摹暂离之状，写永诀之情者乎？”
9《叔孙通传赞》：“廊庙之材，非一木之枝。”
10潘尼诗：“广夏构众材。”
(11)葵藿，自比致君之念。曹植表：“葵藿之倾叶，太阳虽不为回光，然终向之者，诚也。”
(12)《韩诗外传》：“不害物性。”
顾惟蝼蚁辈1，但自求其穴。胡为慕大鲸2，辄拟偃溟渤3？以兹悟生理4，独耻事干谒5。兀兀遂至今，忍为尘埃没6。终愧巢与由7，未能易其节。沉饮聊自遣8，放歌破愁绝9。
（此自伤抱志莫伸，既不能出图尧舜，又不得退作巢由，亦空负稷契初愿矣。居廊庙者，如蝼蚁拟鲸，公深耻而不屑干。游江海者，若巢由隐身，公虽愧而不肯易。仍用双关，以申上文之意。放歌破愁，欲藉咏怀以遣意。作长篇古诗，布势须要宽展。此一条，各四句转意，抚时慨己，或比或兴，迭开迭阖，备极排荡顿挫之妙。）
1顾，念也。《尸子》：“蝼蚁之穴，无不满焉。”
2《海赋》：“其色则横海之鲸，突扤孤游，戛岩■，偃高涛。”
3鲍照诗：“穿池类溟渤。”
4嵇康《养生论》：“悟生理之易失。”
5兀兀，即契阔之意。
6《班固传》：“令尘埃之中，永无荆山汩罗之恨。”
7《高士传》：巢父，尧时人也，山居，以树为巢而寝其上，故号曰巢父。许由，槐里人也，尧让天下于由，不受而逃，由告巢父，巢父曰：“何不隐汝形，藏汝光，非吾友也。”击其膺而下之。阮簿诗：“巢由抗高节。”
8颜延之《五君咏》：“韬精日沉饮，谁知非荒宴。”
9古乐府有《放歌行》。公诗“愁破崖寺古”，又“愁破是今朝”，又“益破旅愁凝”。《杜臆》作破愁为是，若云类愁绝，语反稚矣。
岁暮百草零1，疾风高冈裂2。天衢阴峥嵘3，客子中夜发4。霜严衣带断5，指直不能结6。凌晨过骊山7，御榻在嵽嵲8。
中四段，自京赴奉先，记中途所见之事。此则过骊山而有慨也。岁暮阴风，将涉仲冬矣。夜发晨过，去京止六十里也。
1《诗》：“岁聿云暮。”《楚辞》：“百草育而不长。”
2《长门赋》：“天飘飘而疾风。”《诗》：“于彼高冈。”
3《西京赋》：“思于天衢。”《三都赋》：“南北峥嵘。”公诗常用峥嵘：“旅食岁峥嵘”，年高也；“峥嵘赤云西”，云高也；“天衢阴峥嵘”，阴盛也。
4《史记范睢传》：“谒君再毋与客子俱来乎？”鲍照诗：“行子中夜饭。”发，启行也。
5古诗：“严霜切我肌。”又诗：“衣带日已缓。”
6《左传》：“衣有结。”
7梁简文帝诗：“凌晨光景丽。”《寰宇记》：“骊山，在昭应县东南二里，即蓝田山也。《雍录》：温泉在骊山。秦汉隋唐皆常游幸，惟玄宗特侈。盖即山建立百司庶府，各有寓止，于十月往，至岁尽乃还宫。又缘杨妃之故，其奢荡益著，大抵宫殿包裹骊山，而缭墙周遍其外，观风楼下，又有夹城可通禁中。
8北齐赵彦深位位司徒，每引见，或升御榻。《西京赋》：“托乔基于山冈，直嵽霓以高居。”霓，读鱼列切。《集韵》：嵲，亦作..，通作霓。嵽嵲，山高貌。
蚩尤塞寒空1，蹴踏崖谷滑2。瑶池气郁律3，羽林相摩戛4。君臣留欢娱5，乐动殷胶葛6。赐浴皆长缨7，与宴非短褐8。
（此记骊山游幸之迹。上四，见不恤苦寒，下四，讥恣情荒乐。塞寒空，旌旗蔽天也。崖谷滑，冰雪在地也。郁律，温泉气升。摩戛，卫士众多。君臣欢娱，不恤国事。赐浴与宴，从官邀宠也。）
1《韩子》：黄帝驾象车，异方并毂，蚩尤居前。《皇览》：蚩尤冢，在东邵寿张县阚乡城中，高七丈，民常十月祀之，有赤气出，如匹练帛，民名为蚩尤旗。【钱笺】此正十一月初，借蚩尤以喻兵象也。唐太宗诗：“寒空碧雾凝。”宗诗：“寒空碧雾凝。”
2《头陀寺碑》：“崖谷共清，风泉相涣。”张平子《南都赋》：“蹴踏咸阳。”
3瑶池，注见二卷。《江赋》：“气滃渤以雾杳，时郁律其如烟。”
4《唐会要》：垂拱元年，置羽林军。
5江淹诗：“太平多欢娱。”
6《上林赋》：“张乐乎胶葛之寓。”注：“胶葛，广大貌。”郭璞注：“旷然深貌也。”《南都赋》：“其山则崆峣嶱嵑。”注：“山石高峻貌。”曾曰：“胶轕，乱貌。”杨雄《解难》：“撠胶葛，腾九闳。”颜师古庄：“胶葛，上清之气也。”
7《明皇杂录》：上尝于华清宫中，置长汤数十，赐从臣浴。《津阳门诗注》：宫内除供奉两汤外，更有汤十六所，长汤每赐诸嫔御，其修广与诸汤不侔。江淹诗：“长缨皆俊人。”
8短褐，注见一卷。
彤庭所分帛1，本自寒女出2。鞭挞其夫家3，聚敛贡城阙4。圣人筐篚恩5，实愿邦国活6。臣如忽至理7，君岂弃此物8。多士盈朝廷9，仁者宜战栗10。
（此讥当时赐予之滥。上四叙事，下六托讽。筐篚赐予，欲其活国，今诸臣皆玩忽不知，则此物岂虚掷者乎。战慄，当思报称也。罗大经曰：此段所云，即“尔俸尔禄，民脂民膏”之意，士大夫诵此，亦可以悚然惧矣。）
1《西京赋》：“玉阶彤庭。”宋之问诗：“赐金分帛奉恩辉。”
2郭泰机诗：“皎皎白素丝，织为寒女衣。”
3魏收檄文：“鞭挞疲民。”《周礼》：载师之职，凡民无职事者，出夫家之征，以时征其赋。
4《大学》：“不畜聚敛之臣。”《诗》：“在城阙兮。”京师有阙，得称城阙。
5《通鉴注》：唐人称天子皆曰圣人。《诗序》：“实币帛筐篚，以将其厚意。”
6《周礼》：以佐王均邦国。孙楚《与孙皓书》：“爱民活国，道家所尚。”
7王康琚诗：“矫性失至理。”此不敢斥言君，故托臣以讽。
8古诗：“此物何足贵。”
9李长祥云：多士无人心矣。仁者能无战慄乎。《诗》：“济济多士。”
10汉远帝诏：“夙夜战慄。”
况闻内金盘1，尽在卫霍室2。中常有神仙3，烟雾蒙玉质4。暖客貂鼠裘5，悲管逐清瑟6。劝客驼蹄羹，霜橙压香橘7。朱门酒肉臭8，路有冻死骨9。荣枯咫尺异10，惆怅难再述(11)。
（此刺当时后戚之奢。前八叙事，后四托讽。【朱注】卫霍皆汉内戚，以比杨国忠。神仙玉质，指贵妃诸姨。勋戚奢侈而不念民穷，其致乱盖有由矣。分帛、金盘二条，即指骊山宴赏。《杜臆》则概指平日，谓天宝八年帝引百官观左藏，以国用丰衍，赏赐贵妃之家，无有限极。十载，帝为禄山起第，穷极壮丽，既成，幄帟器皿充牣其中，虽禁中不及。禄山生日，帝及贵妃赐衣服宝器酒馔甚厚，故彤庭分帛、卫霍金盘、朱门酒肉等语，皆道其实，真诗史也。）
1内金盘，尚方器用。辛延年诗：“金盘鲙鲤鱼。”
2曹植《与吴质书》：“卫霍不足侔也。”
3刘桢诗：“万舞在中堂。”又：“意气凌神仙。”
4【朱注】“江淹诗：“画作秦王女，乘鸾向烟雾。”烟雾。指堂上香烟。《楚辞》：“金相玉质。”
5洙曰：鲜卑有貂鼠子，皮毛柔软。《赵国策》：李兑送苏子黑貂之裘。
6潘岳诗：“萧管清且悲。”徐伯彦《淮亭吟》：“倚清瑟兮横凉琴。”
7洙曰：橙出稷县者胜，蜀中有给客橙，似橘而非，若柚而香。
8郭璞诗：“朱门何足荣。”王粲诗：“酒肉逾川坻。”黄山谷曰：《孙子新书》：楚庄攻宋，厨有臭肉，尊有败酒，而三军有饥色。《魏志袁术传》：后宫数百，皆服绮觳，余粱肉，而士卒冻馁，江淮间尽空。
9《西京杂记》：元封二年大寒，雪深五尺，三辅人民冻死者十有二三。曹植诗，“荣枯立可须。”
10徐干诗：“虽路在咫尺。”
(11)魏明帝诗：“惆怅自怜。”
北辕就泾渭1，官渡又改辙2。群水从西下3，极目高崪兀4。疑是崆峒来5，恐触天柱折6。河梁幸未拆7，枝撑声窸窣8。行李相攀援9，川广不可越10。
（下三段，至奉先而伤己忧人，仍是咏怀本意。此忆途次仓皇情状。上六言水势，下四言行人。群水西来，其汹涌如此，犹车河梁未拆耳。攀援争渡，为川广不能飞越也。【朱注】禄山反书至，帝虽未信，一时人情恇扰，议断河桥，为奔窜地，所以行李攀援而急渡也，观“河梁幸未拆”句可见。自京赴奉先，从万年县渡浐水，东至昭应县，去京六十里。又从昭应渡泾渭，北至奉先县，去京二百四十里。骊山，在昭应东南二里，温泉出焉。又泾渭二水，交会于昭应之北，故云：“北辕就泾渭。”其官渡改辙，在唐时亦迁徙无常，大抵在昭应之间，为奉先便道耳。【钱笺】谓官渡在万年东南二十五里，不免倒说。朱注则指泾阳县泾水之渡，路又隔远。至旧注引《魏志》官渡，不切。唐之万年，即今咸宁。唐之昭应，即今临潼。唐之奉先，即今蒲城。）
1《后汉马融传》：“北辕反旆。”
2梁简文帝《罢雍州恩教》：“植柳官渡，尚或依然。”《长安志》：泾阳县有泾水渡九，正直西京之北。曹植诗：“改辙登高冈。”
3群水或作群冰，非。此时正冬，冰凌未解也。【朱注】泾渭诸水，皆从陇西而下，故疑来自崆峒。
4梁元帝《玄览赋》：“试极目乎千里。
5地志：泾水发源安定郡开头山，即崆峒山。
6《水经注》：张华叙东方朔《神异经》曰：“昆仑有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。”《列子》：共工氏怒而触不周之山，折天柱，绝地维。今按：山阳县有天柱山，属长安境内。《杜臆》：天柱折，乃隐语，忧国家将覆也。
7江总诗：“秦川心断绝，何悟是河梁。”
8枝撑，注见《慈恩寺塔》诗。枝撑，河梁交柱。窸窣，桥动有声也。李贺《神弦曲》：“海神山鬼来座中，纸钱窸窣鸣飙风。”窸窣，盖唐人方言也。
9《西溪丛语》：唐李济翁《资暇录》云：古使字作李。《左传》所言行李，乃是行使，后人误为李字。《传》曰：“行李之往来，供其困乏。”杜预注，“李，使人也。”又曰：“亦不使一介行李，告于寡君。”注：“行李，行人也。”又曰：“行理之命，无月不至。”注：“行理，使人通聘问者。”或言李，或言理，皆谓行使也。但文其词则谓之行李，亦作理耳，知非改古文为李也。济翁不言李出何书。刘孝威《结客少年场》诗：“少年李六郡，遨游遍五都。”李字作使音，亦一证也。袁山松《山川记》：“行者攀援，牵萝带索。”
10鲍照诗：“川广每多惧。”
老妻寄异县1，十口隔风雪2。谁能久不顾3？庶往共饥渴4。入门闻号咷5，幼子饿已卒6。吾宁舍一哀7，里巷亦呜咽8。所愧为人父9，无食致夭折10。岂知秋禾登(11)，贫窭有仓卒(12)。
（此述家人困穷境况。上四在途而叹，下八至家而悲。《杜臆》：叙父子夫妇之情，极其悲惨。寄迹他乡，故秋禾呈登，而无救于贫。）
1《吴越春秋》：越王令壮者无娶老妻。古乐府：“他乡各异县，展转不相见。”异县，指奉先。
2古诗：“前日风雪中。”
3《诗》：“不顾其后。”
4张望诗：“六时疲饥渴。”
5孔融诗：“入门望爱子。”《易》：“先号咷而后笑。”
6《礼记》：幼子常视毋诳。
7又：孔子之卫，通旧馆人之丧，入而哭之，遇于一哀而出涕。
8蔡琰诗：“行路亦呜咽。”
9《大学》：为人父。
10庾信《伤心赋》：“至于继体，多从天折。”《左传》：子产曰：“札瘥夭昏。”是夭为少死也。《汉书五行志》：父丧子曰折。
(11)《月令》：“孟秋之月，农乃登谷。”
(12)《诗》：“终窭且贫。”曹植诗：“仓卒骨肉情。”仓卒，谓夭折。
生常免租税1，名不隶征伐2。抚迹犹酸辛，平人固骚屑3。默思失业徒4，因念远戍卒5。忧端齐终南6，澒洞不可掇7。
（末以悯乱作结，身世之患深矣。天宝季年，边帅穷兵，故民苦租税征伐。公在事外，尚且酸辛，况穷民之失业远戍者乎？念及此，而忧积如山，不能掇去，又回应忧黎元意。此章分十段，八句者四段，十二句者四段，十句者两段，错综而自见整齐。）
1汉文帝诏：“今勤身从事，而有租税之赋。”
2汉光武诏：“将兵征伐。”张悛《置守冢人表》：“今为平民。”
3刘向《九叹》：“风骚屑以摇木兮。”骚屑，纷扰之貌。
4《谷永传》：“百姓失业流散。”
5《过秦论》：陈涉以戍卒散乱之众数百。
6谢灵运诗：“顾己识忧端。”
7《淮南子》：“未有天地，鸿濛澒洞。”许慎注：“澒，读作项。”周伯温曰：气澒洞未分之貌。独孤及《观海》诗，“澒洞吞百谷，周流无四垠。”则澒洞，乃水势汹涌之貌。此承忧端来，是忧思烦懑之意。【赵注】谓比世乱者，未然。曹操乐府：“明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。”
胡夏客曰：诗凡五百字，而篇中叙发京师，过骊山，就泾渭，抵奉先，不过数十字耳。余皆议论感慨成文，此最得变雅之法而成章者也。又曰：《赴奉先咏怀》，全篇议论，杂以叙事。《北征》则全篇叙事，杂以议论。盖曰咏怀，自应以议论为主；曰北征，自应以叙事为主也。
《庚溪诗话》：士人程文，穷日力作一论，不限声律，不拘诗句，尚罕得反复折难，使其理判然者。观《赴奉先咏怀》五百言，乃声律中老杜一篇心迹论也。自“杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契”，其心术祈向，自是稷契等人。“穷年忧黎元，叹息肠内热”，与饥渴由己者何异。然尝为不知者所病，故曰：“取笑同学翁。”世不我知而所守不变，故曰：“浩歌弥激烈。”又云“非无江海志，萧洒送日月。当今廊庙具，构厦岂云缺。葵藿倾太阳，物性固难夺”，言非不知隐遁为高，亦非以国无其人也，特废义乱伦有所不忍。“以兹悟生理，独耻事干谒”，言志大术疏，未始阿附以借势也。为下士所笑，而浩歌自若，皇皇慕君，而雅志栖遁，既不合时，而又不少低屈，皆设疑互答，屡致意焉，非巨刃有余孰能之乎？中间铺叙间关酸辛，宜不胜其戚戚，而“默思失业徒，因念远戍卒”，所谓忧在天下，而不为一己失得也。禹稷颜子，不害为同道，少陵之迹江湖而心稷契，岂为过哉。孟子曰：“穷则独善其身，达则兼善天下。”其穷也，未尝无志于国与民。其达也，未尝不抗其易退之节。蚤谋先定，出处一致矣。是诗先后周复，正合乎此，昔人目《元和贺雨》诗为谏书，余特目此诗为心迹论也。
《■溪诗话》：《孟子》七篇，论君与民者居半，其余欲得君，盖以安民也。观杜陵：“穷年忧黎元，叹息肠内热。”“胡为将暮年，忧世心力弱。”《宿花石戍》云：“谁能扣君门，下令减征赋。”《寄柏学士》云：“几时高议排金门，各使苍生有环堵。”宁令“吾庐独破受冻死亦足”，而志在“大庇天下寒士”，其仁心广大，异夫求穴之蝼蚁辈，真得孟子所存矣。东坡先生问老杜何如人。或言似司马迁，但能名其诗尔。愚谓老杜似孟子，盖原其心也。
葛常之《韵语阳秋》曰：子美高自称许，有乃祖之风。上书明皇云：“臣之述作，沉郁顿挫，扬雄、枚皋可跂及。”《壮游》诗，则自比于崔、魏、班、扬。又云：“气劘屈贾垒，目短曹刘墙。”《赠韦左丞》则曰：“赋料扬雄敌，诗看子建亲。”甫以诗雄于时，自比诸人，诚未为过，至“窃比稷与契”，则过矣。唐史氏称甫好论天下大事，高而不切，岂自比稷契而然耶？至云：“上感九庙焚，下悯万民疮。斯时伏青蒲，廷争守御床。”其忠荩固自可嘉也。
卢世..曰：《赴奉先》及《北征》，肝肠如火，涕泪横流，读此而不感动者，其人必不忠。
今按：《北征》诗尚带率语，如“见耶背面啼，垢腻脚不袜”，“老夫情怀恶，呕泄卧数日”，“瘦妻面复光，痴女头自栉”。将真情实事，信笔写来。黄彻谓：如转石于千仞之山，势也。学者尤之过甚，亦未窥其远大者耳。若此诗悲愁激切，而语皆雅饬，更无疵句可议矣。
奉先刘少府新画山水障歌
《草堂诗笺》编在自京赴奉先之后，以诗中有“蒲城风雨”句也。《英华》注：奉先尉刘单宅作。山水障，画山水于屏障也。
堂上不合生枫树1，怪底江山起烟雾2。闻君扫却赤县图3，乘兴遣画沧州趣4。
（首叙屏障山水。乍见而怪，甚言作势之异。赤县图，别是一幅。沧洲趣，指屏中山水。杨诚斋曰：诗有惊人句，如《山水障》云：“堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。”是也。）
1《礼记》：“堂上不趋。”《楚辞》：“湛湛江水兮上有枫。”
2唐方言底字作何字解。《颜氏家训》、师古《匡谬》云：何物为底。此本言何等物，其后遂省何言，直云等物耳。谢灵运诗：“江山共开旷。”鲍照诗：“徘徊烟雾里。”
3扫，谓挥洒笔下也。【钱笺】刘为奉先尉，写其邑之山水，故曰赤县图。《史记》：邹衍谓中国名赤县神州。赵曰：京邑属县，有赤有畿，其浩穰者为赤。
4谢朓诗：“复协沧州趣。”
画师亦无数1，好手不可遇2。对此融心神3，知君重毫素4。岂但祁岳与郑虔5，笔迹远过杨契丹6。
（此赞其笔意超绝。）
1薛道衡诗：“不蒙女史进，更失画师情。”
2《庾肩吾传》：张士简之赋，周升逸之辩，亦成佳手，难可复遇。
3左思诗：“聊可莹心神。”
4毫素，挥毫于素绢也。《五君咏》：“深心托毫素。”
5李嗣真《画录》：空有其名，不见踪迹二十五人，祁岳在李国恒之下。《唐书》：郑虔善图山水，尝自写其诗并画以献。帝大署其尾曰：三绝。
6宋羊欣《论书》：“笔迹精熟。”沙门彦琼《后画录》：“隋参军杨契丹，六法颇该，殊丰骨气，山东体制，允属斯人。”
得非玄圃裂1？无乃潇湘翻2？悄然坐我天姥下3，耳边已似闻清猿4。反思前夜风雨急，乃是蒲城鬼神入5。元气淋漓障犹湿6，真宰上诉天应泣7。
（此形容山水之神奇。玄圃、潇湘，举远景以相拟，言其迹侔仙界。风雨、蒲城，举近景以相拟，言其巧夺化工。）
1《穆天子传》：乃为铭迹于玄圃之上，以诏后世。
2图经：湘水自阳海发源，至零陵北而营水会之，二水合流，谓之潇湘。潇者，水清深之名。王徵君诗：“窈霭潇湘空。”杜诗用虚字亦有所本。《何氏语林》：袁粲曰：“岂得非名贤。”《左传》云：“无乃不可乎？”
3《吴越郡国志》：天姥山与括苍相连。春月，樵者闻萧鼓笳吹之声聒耳。《寰宇记》：天姥山，在剡县南八十里。谢灵运诗：“暝投剡中山，明登天姥岑。”即此。【钱笺】公《壮游》诗“归帆拂天姥”，盖旧游之地，故云：“悄然坐我天姥下。”
4张说诗：“清猿坐见伤。”
5《寰宇记》：蒲城县，本汉重泉县，开元中改为奉先。
6扬雄《上林赋》：“大者含元气，纤者入无伦。”《楚辞》：“剑淋漓而纵横。”
7《老子》：“有真宰以制万物。”《五行志》：中和三年，浙西天鸣，声如转磨，是谓天泣。赵曰：钱希白《洞微志》：无云而雨谓之天泣。昔仓颉作字，天雨粟，鬼夜哭。此暗用其意。
野亭春还杂花远1，渔翁暝踏孤舟立2。沧浪水深青溟阔3，欹岸侧岛秋毫末4。不见湘妃鼓瑟时5。至今斑竹临江活6。
（此备写山水中景物。亭花、岸岛，属山。渔舟、沧溟，属水。湘竹临江，又兼映山水。上二段，应前沧洲趣。）
1庾信诗：“野亭高被马。”春还，谓春气回还。丘希范书：“杂花生树。”
2傅玄诗：“渭滨渔钓翁。”陶潜诗：“渺渺孤舟逝。”
3沧浪，在楚。青溟指海。
4《慎子》：“离朱之明，察秋毫之末。”
5古诗尝用不见，犹云岂不见。《楚辞》：“使湘灵鼓瑟兮。”《博物志》：舜崩于苍梧，二妃啼，以泪挥竹，竹尽斑。
6张载诗：“临江钓春鱼。”
刘侯天机精1，爱画入骨髓2。自有两儿郎，挥洒亦莫比。大儿聪明到3，能添老树巅崖里。小儿心孔开4，貌得山僧及童子5。
（此因少府而并及其子，应前画师一段。）
1何逊诗：“刘侯务属书。”《文赋》：“方天机之峻利。”
2《汉书邹阳传》：“厚德长君，入于骨髓。”
3《祢衡传》：“大儿孔文举，小儿杨德祖。”
4《魏略》：孙权书：“心开目明。”
5貌，描绘工肖也。庾信诗：“山僧或见寻。”《左传》：“童子何知。”
若耶溪，云门寺1，吾独胡为在泥滓2，青鞋布袜从此始。
（此见画而思托身世外，应前天姥两句。此章起结四句，中间八句者两段，六句者两段。）
1《水经注》：若耶溪水，上承嶕岘麻溪，溪下孤潭周数亩，甚清深。有孤石临潭，垂崖俯视，猿狖惊心，寒木被潭，森沉骇观。溪水至清，照众山倒影，窥之如画。又云：山阴县南有玉笥、竹林、云门、天柱精舍，并疏山创基，架林裁宇，割润延流，尽泉石之好。胡夏客曰：“若耶溪长数十里，凡有六寺，皆以云门冠之。王十朋曰：《南史》：何胤以会稽多灵异，往游焉，居若耶山云门寺。
2《西征赋》：“奋迅泥滓。”
赤城谢省曰：此诗一篇之中，微则竹树花草，变则烟雾风雨，仙境则沧洲玄圃，州邑则赤县蒲城，山则天姥，水则潇湘，人则渔翁释子，物则猿猱舟船，妙则鬼神，怪则湘灵，无所不备。而纵横出没，几莫测其端倪。
王嗣奭曰：画有六法，气韵生动第一，骨法用笔次之。杜以画法为诗法，通篇字字跳跃，天机盎然，此其气韵也。如“堂上不合生枫树”，突然而起，已而忽入满城风雨，已而忽入两儿挥洒，飞腾顿挫，不知所自来，此其骨法也。至末因貌得山僧，忽转到若耶云门，青鞋布袜，阉然而止。总得画法经营之妙，而篇中最得画家三昧，尤在“元气淋漓障犹湿”一语。试一想像，此画至今在目，诗中有画，信然。
黄生曰：此篇写画与赞赏，分作数层说，反覆浓至。
奉同郭给事汤东灵湫作
安禄山反，在天宝十四载十一月，此诗当是其年十月作。此时反信未至，而逆迹已萌，观篇中虾蟆长虬可见，依梁编为是。同，和也。灵湫，水池名。《杜臆》：题主汤东之灵湫，非咏汤泉也。故篇中详叙湫之改移，与龙之灵怪，而汤泉只阴火数语，以引起灵湫。
东山气濛鸿1，宫殿居上头2。君来必十月3，树羽临九州4，阴火煮玉泉5，喷薄涨岩幽6。有时浴赤日7，光抱空中楼8。
（首叙驾幸骊山。阴火以下，志汤泉胜景。祭龙有期，故来必十月。山势最高，故下临九州。阴火，言泉之温。喷薄，言泉之涌。天子所浴，故比之赤日也。）
1东山即骊山。《述征记》：长安东则骊山，西则白虎源。《淮南子》：未有天地之时，濛鸿澒洞，莫知其门，【赵注】气濛鸿，山形如蒙云雾也。
2《唐书》：骊山宫，贞观十八年置，咸亨二年始名温泉宫，天宝十载改曰华清宫。治汤井为池，环山列宫室。《后汉顺帝纪》：修饰宫殿。古乐府：“夫婿居上头。”
3《长安志》：开元后，帝每岁十月幸温汤，岁尽而归。
4《诗》“设业设虡，崇牙树羽。”树羽，立羽藻盖也。《禹贡》：“九州攸同。”
5《海赋》：“阳冰不治，阴火潜然。”《博物志》：凡水源有硫黄，其泉则温，故云：阴火若煮。杨慎曰：《易》：“泽中有火。”《素问》：“泽有阳焰。”注：“阳焰，如火烟腾腾而起于水面者是也。”盖泽有阳焰，乃山气通泽，山有阴霭，乃泽气通山。唐顾况《使新罗》诗“阴火螟潜浇”是也。陆机诗：“玉泉涌微澜。”
6《吴都赋》：“喷薄沸腾。”
7《山海经》：“出于旸谷，浴于咸池。”黄希曰：开元十四年十二月乙巳，日色赤如赭。何逊诗：“赤日下城闉。”
8陶潜诗：“荡荡空中景。”《长安志》：骊山有观风楼、羯鼓楼。
阆风入辙迹1，旷原延冥搜2。沸天万乘动3，观水百丈湫4。幽灵斯可怪，王命官属休5。初闻龙用壮6，擘石摧林丘7。中夜窟宅改8，移因风雨秋9。倒悬瑶池影10，屈注沧江流(11)。味如甘露浆(12)，挥弄滑且柔(13)。
（此记驻跸灵湫。初闻以下，志湫龙神异，及湫水之洁清。阆风旷原，借讽荒游。屈万乘之尊，而往祀灵湫，事近矫诬，故曰可怪。倒影，谓宫殿下映。屈注，谓众水奔赴。）
1《大人赋》：“登阆风而遥集。”《十洲记》：昆仑三角，其一角正北曰阆风巅，其一角正西名曰玄武堂，其一角正东名曰昆仑宫。颜延之诗：周御穷辙迹。”赵曰：周穆王欲车辙马迹遍天下。
2《穆天子传》：自群玉之山以西，至于西王母之邦，三千里。自西王母之邦，北至于旷原之野，飞鸟之所解羽，千有九百里。宗周至于大旷原，万四千里。冥搜，见慈恩寺诗。
3《东征赋》：“旌旗拂天。”《芜城赋》：“歌吹沸天。”万乘动则轰然有声，当作沸天。赵岐《孟子注》：兵车万乘，谓天子也。
4《孟子》：“观水有术。”《长安志》：泠水，一曰零水，在临潼县东三十五里，亦曰百丈水。赵曰：《水经注》：泠水南出浮胏山，浮胏山，乃骊山之麓也。沈约诗：“百丈注悬淙。”扬雄《蜀都赋》：“火井龙湫。”
5《杜臆》：官属休，谓休沐以致祭。《汉书郑当时传》：其推毂士乃官属丞吏。《穆天子传》：天子以寒之故，命王属休。
6初闻，追叙昔闻也。《易大壮》：“小人用壮。”
7谢惠连诗：“落雪洒林丘。”
8曹植诗：“中夜指星辰。”《江赋》：“瑰奇之所窟宅。”
9【钱笺】《长安志》：汤泉水，在汉阴盘故城东门外，去昭应十五里。贞观中，乘舆将自东门入，时水暴涨平岸，见物状如豬，当土门卧，命有司致祭，其物起向北，因失所在。开元八年冬，乘舆自南入，至半城，黑风从东北角起，倏忽满城，从官相失。上策马逾城，下至渭川，去气稍解，怅然还宫。时翰林学士王翰作《答客问》上之。词曰：“龙跃汤泉云渐回，龙飞香殿气还来。龙潜龙见云皆应，天道常然何问哉。”《剧谈录》：咸通九年春，华阴县南十余里，一夕风雨暴作，有龙移湫，自远而至。先是厓垅高来，无贮水之所。此夕迥从数丈小山，自东西直亘南北。峰峦草树，一无所伤，碧波回塘，湛若疏凿。
10《天台赋》：“或倒影于重溟。”庐山道人《游石门诗序》：“流光回照，则众山倒影。”瑶池，见慈恩寺诗。
(11)《水经注》：屈而北注。谢朓诗：“回瞰沧江流。”
(12)《晋五行志》：《御路杨歌》：“汝非皇太子，那得甘露浆。”
(13)《江赋》：“挥弄洒珠。”《内则》：“甘旨柔滑。”
翠旗澹偃蹇1，云车纷少留2。箫鼓荡四溟3，异香泱漭浮4。鲛人献微绡5，曾祝沉豪牛6。百祥奔盛明7，古先莫能俦8。坡陀金虾蟆，出见盖有由9。至尊顾之笑10，王母不遣收(11)。复归虚无底，化作长黄虬(12)。
（此记亲祀灵湫。百祥以下，借虾蟆咎征，而患长虬之不测。吴论：翠旗云车，羽卫迟留也。箫鼓异香，贡绡深牛，祀典丰洁也。梦弼曰：杨国忠言禄山必反，曰：“陛下试召之，必不来。”禄山闻命即至，见上于华清宫。此禄山谒见之由，故曰：“坡陀金虾蟆，出见盖有由。”上由是益亲信禄山，国忠之言不能入。太子亦知禄山必反，言之不听。虽国忠欲收禄山，贵妃必不肯，故曰：“至尊顾之笑，王母不肯收。”续遣归范阳，禄山遂反。岂非“复归虚无底，化作长黄虬”乎？【朱注】虚无底，即湫水也。归虚无而化黄虬，言禄山之势已成，犹豬龙而僣拟真龙也。其忧乱之意，情见乎词矣。）
1《上林赋》：“建翠华之旗。”注：“翠羽为旗上藻也。”《长门赋》：“澹偃蹇而待曙兮。”李奇注：“澹，犹动也。”又《七发》：“旌旗偃蹇。”《广雅》：“偃蹇，夭矫也。”
2《楚辞》：“乘回风兮载云车。”《北征赋》：“曾不得乎少留。”
3颜延之诗：“笳鼓震溟州。”张协诗：“雨足洒四溟。”
4梁武帝《忏序》：“宫内闻异香馥郁。”《上林赋》：“过乎泱漭之野。”
5任昉《述异记》：鲛人，即泉先也，又名泉客。南海出鲛绡纱，泉先潜织，一名龙纱，其价百余金，以为服，入水不濡。《吴都赋》：“泉室潜织而卷绡。”注云：“鲛人织轻绡于泉室以卖之。”梦弼曰：献绡以为币，沉牛以为牲也。
6《穆天子传》：天子大朝于燕然之山，奉壁南面，曾祝佐之，祝沉牛马豕羊。注：“曾，犹重也。祝，谓祝史。”《汉书郊祀志》：祝谓言祭祝之赞词者。《穆天子传》：文山之人归遗，乃献良马十四驷，天子与之豪马、豪牛、厖狗、豪羊，以三十祭文山。注：“豪，犹髭也。”
7《书》：“作善降之百祥。”扬雄《解嘲》：“遭盛明之世。”
8《吴都赋》：“古先帝代。”
9坡陀，注见三卷。《埤雅》：“虾蟆一名蟾蜍，或作詹诸。”张衡《灵宪》：“羿请不死之药于西王母，嫦娥窃之奔月，是为蟾蜍。”陆倕《漏刻铭》：“灵虬承注，阴虫吐噏。”李翰曰：“阴虫，虾蟆也。”潘鸿曰：按《五行志》：神龙中，渭水有虾蟆，大如鼎，里人聚观，数日而失。此韦后时事。“坡陀金虾蟆”，盖其类也。禄山浊乱宫闱，故有此应，可与翟泉鹅出，同类并观，故曰：“出见盖有由。”又载虾蟆色如金，或云：骊山上有古碑载之。蔡曰：《西阳杂俎》：长庆中，有人见月光属于林中，如疋布，寻视之，见一金背虾蟆，疑自月中者。《北史源师传》：真龙出见。陆机诗：“于今知有由。”
10《过秦论》：“履至尊而制六合。”《诗》：“顾我则笑。”
(11)【钱笺】唐人多以王母比贵妃。刘禹锡诗：“仙心从此在瑶池，三清八景相追随。”王建诗：“武皇自送西王母，新换霓裳月色裾。”公诗亦云：“惜哉瑶池饮。”又曰：“落日留王母。”《诗》：“此宜无罪，汝反收之。”注：“收，拘也。”此诗收字所本。
(12)《玉篇》：“蚪，无角龙，俗作虬。”《禄山事迹》：帝尝夜宴禄山，禄山醉卧，化作一猪而龙头，左右遽言之。帝曰：“渠猪龙耳，无能为也。”天宝十四载，玄宗遣中使赍玺书召禄山曰：“与卿修得一汤沐，故令召卿，至十月朕于华清宫待卿。”十一月，禄山起兵反。
飘飘青琐郎1，文采珊瑚钩2。浩歌《渌水》曲3，清绝听者愁4。
（末赞郭诗，结出相和之意。听歌生愁，有感时事也。此章八句起，四句收，中二段各十四句。）
1【邵注】飘飘，俊逸貌。崔駰诗：“飘飘神举逞所欲。”《宫阙簿》：“青琐门在南宫。”《汉旧仪》：给事黄门侍郎，每日暮，向青琐门拜，谓之夕郎。
2曹植《与吴质书》：“得所来讯，文彩委曲。”【赵注】珊瑚钩，出《纂异记》载嵩岳嫁女事云：周穆王把酒请王母歌，以珊瑚钩击杯而歌。师氏曰：珊瑚钩，言文章之可贵。【吴注】旧引萧诠诗“珠簾半上珊瑚钩”，与文彩二字不贯。《纂典》记相如见枚叔文，称曰：“如珊瑚之钩，璠玙之器，非世间寻常可见。”若公《八哀》诗《赠秘书监李公邕》“丰屋珊瑚钩”，则可引萧诠诗句矣。
3《楚辞》：“临风恍兮浩歌。”《淮南子》：“手会《渌水》之趋。”马融《长笛赋》：“取度于《白雪》、《渌水》。”注云：“二曲名。”嵇康《琴赋》：“初涉《渌水》，中奏清徵。”《洛阳伽蓝记》：魏高阳王雍，有姬修容，能为《渌水歌》。【远注】“此用《渌水》，亦暗贴灵湫，如岑参《和雪后早朝》诗，用“仙郎歌白雪’，亦然。”
4陆云《与兄书》：“昔日读《楚辞》，意大不爱，顷日视之，实自清绝。”
卢元昌曰：十月，讥非时。浴日，讽亵尊。阆风广漠，刺荒游。改移窟宅，志变异。献币沉牛，明矫诬。虾蟆出，指禄山也。至尊笑，宠虾蟆也。王母不收，纵虾蟆也。考月中有金虾蟆，乃蚀月者。月为阴精，贵妃似之。禄山通宵禁中，是为虾蟆蚀月。玄宗以虾蟆忽之，竟为长虬难制。灵湫一篇，其曲突之讽欤。
王嗣奭曰：禄山当如阴虫伏处，今一旦凭藉宠灵，窥窃神器，妄自意为天矫飞天之物，岂非虾蟆而黄虬，上下失位者乎？盖始终以虾蟆事为比也。
后出塞五首
鲍钦止曰：天宝十四载三月壬午，安禄山及奚契丹战于潢水，败之。故有《后出塞五首》，为出兵赴渔阳也。今按末章，是说禄山举兵犯顺后事，当是天宝十四载冬作。
男儿生世间1，及壮当封侯2。战伐有功业3，焉能守旧丘4。召募赴蓟门5。军动不可留6。千金装马鞭7，百金装刀头8。闾里送我行9，亲戚拥道周10。斑白居上列(11)，酒酣进庶羞(12)。少年别有赠(13)，含笑看吴钩(14)。
（首章，记应募之事。上八，从军者喜于立功。下六，送别者壮其行色。《杜臆》：召赴蓟门者，禄山也，势已盛而逆未露，且以重赏要士，故壮士喜功者，乐于从之。其装饰之盛，饯送之勤，与前出塞大不同矣。老者慈爱，唯赠饮食；少年英锐，故赠吴钩。含笑者，受而会意也。）
1魏文帝乐府：“男儿居世，各当努力。”李陵诗：“人生一世间。”
2《论语》：“及其壮也。”后汉班超尝投笔叹曰：“当效傅介子、张骞立功异域，封侯。”
3《史记龟策传》：“可以战伐攻击。”又《邹阳传》：“功业复就于天下。”
4鲍照诗：“去乡三十载，复得还旧丘。”《广雅》：“丘，居也。”
5《吴志孙策传》：“召募得数百人。”《一统志》：古蓟门关，在今顺天府蓟州。《水经注》：武王封尧后于蓟，城内西南隅有蓟丘，因名蓟门。
6《后汉光武纪》：“时不可留。”
7《西京杂记》：武帝时，身毒国献连环羁，皆以白玉作之。玛瑙石为勒，白光琉璃为鞍。鞍在暗室中，常照十余丈，如昼日。自是长安始盛饰鞍马，竟皆雕镂，或一马之饰，直百金。乐府《木兰诗》：“东市买骏马，西市买鞍鞯。”又：“西市买马鞭，南市买辔头。”
8《史记陆贾传》：“宝剑值百金。”古绝句：“何当大刀头。”
9《国策》：监门闾里。《大司徒》：五家为比，五比为闾。《遂人》：五家为邻，五邻为里，闾里皆二十五家，乡谓之闾，遂谓之里。二十五家共有巷，巷首有门。陶潜诗：“慷慨送我行。”
10《史记穰苴传》：庄贾谢曰：“不佞大夫亲戚送之，故留。”《诗》：“有杕之杜，生子道周。”毛苌曰：“周，曲也。”
(11)《古乐府》：“斑白居上头。”
(12)《韩非子》：“酒酣，灵公起。”《仪礼》：上大夫，庶羞二十品。
(13)《史记季布传》：少年藉其名以行。《通鉴》：王猛谓慕容垂曰：“今当远别，何以赠我？”垂解佩刀赠之。
(14)《世说》：王公含笑看之。《吴越春秋》：阖闾命于国中作金钩，令曰：“能为善钩者赏百金。”有人杀其二子，以血衅金成二钩，献之。王曰：“何以异于众钧乎？”钩师呼二子名：“吴鸿、扈稽，我在此，王不知汝之神也。”声绝于口，两钩俱飞，着父之胸。吴王大惊，赏之百金。《吴都赋》：“吴钩赵棘，纯钩湛卢。”
其二
朝进东门营1，暮上河阳桥2。落日照大旗3，马鸣风萧萧4。平沙列万幕5，部伍各见招6。中天悬明月7令严夜寂寥8。悲笳数声动9，壮士惨不骄10。借问大将谁(11)，恐是霍嫖姚(12)。
（章记在途之事。上六薄暮景事，下六夜中情景。上言军容之整肃，下言军令之森严。【张綖注】将似霍嫖姚，盖武皇开边，而去病勤远，故托言之。《杜臆》：前篇言唾手封侯，何等气魄，至此惨不骄矣，束于军法故也。）
1【钱笺】阮籍诗：“步出上东门。”《寰宇记》：上东门，洛阳东面门也，后又改为东阳门。《通鉴注》：上东门之地，唐为镇。
2【卢注】禄山反范阳，封常清议断河阳桥，则知前此募兵赴军前，必由河阳桥去。《春秋》：天王狩于河阳。郑曰：河阳，洛邑也。《通典》：河阳县，古孟津，后亦曰富平津，跨河有浮桥，即杜预所建。《元和郡县志》：河阳浮桥，驾黄河为之，以船为脚，竹■亘之。《一统志》：河阳桥，在阌乡县西门外河水滨。王粲诗：“朝发邺都桥，暮济白马津。”
3谢惠连诗：“落日隐櫩楹。”《汉书》颜注：“麾，大将之旗。”
4《诗》：“萧萧马鸣。”荆轲歌：“风萧萧兮易水寒。”《杜臆》：《毛诗》萧萧，原非马鸣声，此加一风字，更为爽豁。
5范云诗：“平沙断还续。”《汉书注》：幕府者，以军幕为义，军旅无常居止，故以帐幕言之。
6《史记李广传》：广行无部伍行阵。赵曰：士卒多则将各有一幕，故一部伍之人，各相招认以居幕也。
7梁武帝《边秋诗》：“秋月出中天。”相如《长门赋》：“悬明月以自照兮。”
8《楚辞》：“■■兮收潦而水清。”朱子注：“■■与寂寥同。”
9《乐书》：胡笳似觱篥而无孔。王融诗：“夜夜闻悲笳。”杜挚《笳赋序》：“笳者，李伯阳入西戎所作也。”
10王褒碑文：“壮士志骄，时观投石。”
(11)《汉高帝纪》：王问“魏大将谁也？”《唐书》：禄山入朝，奉封称旨，进骠骑大将军。
(12)《史记》：霍去病善骑射，为剽姚校尉。颜注：“票姚，劲疾之貌。”胡仔曰：《汉书》嫖姚，服虔音飘飖，师古音嫖，频妙切；姚，羊召切。荀悦《汉纪》又作票飖，杜诗每作平声用，盖取服音耳。【朱注】梁萧子显《日出东南隅行》押霄字韵，而云：“汉马三万匹，夫婿仕飘姚。”周庾信《画屏风》诗押飘字韵，末云：“寒衣须及早，将寄霍嫖姚。”则二字作平声用，在公前已然矣。
许彦周曰：诗有力量，如弓之斗力，未挽时，不知其难也。及其挽之，力不极处，分寸不可强，若《出塞》曲云：“落日照大旗，马鸣风萧萧，悲笳数声动，壮士惨不骄。”又《八哀》诗：“汝阳让帝子，眉宇真天人。虬髯似太宗，色映塞外春。”此等力量，不容他人到。
其三
古人重守边1，今人重高勋2。岂知英雄主，出师亘长云3。六合已一家4，四夷且孤军5。遂使貔虎士6，奋身勇所闻7。拔剑击大荒8，日收胡马群9。誓开玄冥北10，持以奉吾君(11)。
（三章，讥边将生事也。各四句转意。当时朝廷好大，以致边将邀功，曰岂知、曰遂使，正见上行下效也。未言辟士奉君，盖逢君之恶，祸及生民矣。《杜臆》：“今人重高勋”，此效尤霍嫖姚者，其奋身贾勇，盖闻主上意旨而起也。）
1《史记》：蒙恬曰：“臣将三十万众以守边。”
2《后汉二十八将论》：“寇、邓之高勋，耿、贾之鸿烈。”
3《左传》：“出师于东门之外。”鲍照《芜城赋》：“崪若断岸，矗似长云。”
4《过秦论》：“以六合为家。”《记》：“圣人耐以天下为一家。”
5《汉书》：“春秋有道，守在四夷。”唐太宗《问答》：“昔光武以孤军，当王莽百万之众。”
6《书》：“桓桓，如虎如貔。”貔，豹属，出貉国，一名执夷。
7《史记》：李陵长思奋不顾身，以殉国家之急。
8《叔孙通传》：“群臣拔剑击柱。”《吴都赋》：“出乎大荒之中。”
9《安禄山事迹》：禄山包藏祸心，畜单于护真大马习战斗者数万匹，已八九年矣。《汉书》：“胡马不窥于长城。”
10《楚辞》：“历玄冥以邪征。”《淮南子》：“北方，水也，其帝颛顼，其佐玄冥。”
(11)《左传》：“我亦能事吾君。”
其四
献凯日继踵1，两蕃静无虞2。渔阳豪侠地3，击鼓吹笙竽4。云帆转辽海5，稉稻来东吴6。越罗与楚练7，照耀舆台躯8。主将位益崇9，气骄凌上都10。边人不敢议(11)，议者死路衢(12)。
（四章，刺将骄欲叛也。在八句一断。当边庭无警，恣意欢娱，滥赏以给军心，而严刑以箝众口，禄山叛逆之势成矣。《杜臆》：“献凯日继踵”承上奉吾君来。气凌上都，明有无君之心，特帝未之知耳。）
1《周礼》：大司乐，王师大捷，则令奏凯乐。刘庭芝诗：“献凯归京师。”《史记范睢传》：“继踵取卿相。”
2【朱注】《旧唐书》：奚与契丹两国，常递为表里，号曰两蕃。据《新书安禄山传》：天宝四载，奚契丹杀公主以叛禄山。八月，禄山绐契丹诸酋，大置酒，毒焉，既酣，悉斩其首，献馘阙下。《通鉴》：十三载，禄山奏击破奚契丹，掳其王李日越。十四载，奏破奚契丹。此所谓静无虞也。《诗》：“无贰无虞。”
3《汉书地理志》：渔阳郡，秦置，属幽州。朱叔元书：奈何以区区渔阳，结怨天子。《前汉万君章传》：“街里各有豪侠。”
4左太冲诗，“北里击钟鼓，南里吹笙竽。”
5《广成颂》：“张云帆，施蜺畴。”辽东，南临渤海，故曰辽海。桓温表：“管宁之默辽海。”【朱注】海运，当始于隋大业中。《北史来护儿传》：辽东之役，护儿率楼船指沧海，入自浿水，时护儿从江都进兵，则当出成山大洋，转登莱，向辽海也。唐太宗屡讨高丽，舟师皆出莱州，其餽运当从隋故道。骆宾王《讨武墨檄》云：“海陵红粟，仓储之积靡穷。”盖隋唐时，于扬州置仓，以备海运餽东北边。禄山镇范阳，蕃汉士马，居天下之半，江淮輓输，千里不绝。所云“云帆转辽海”者，自辽西转餽北平也。
6左思《蜀都赋》：“稉稻莫莫。”又诗：“志若无东吴。”
7《唐书》：越州土贡花文宝花等罗。《左传》：楚使邓廖帅组甲三百，被练三千，以侵吴。注：组甲，漆甲为组文。被练，练袍。沈约诗：“朱光浮楚练。”
8又诗：“绿帻文照耀。”《左传》：士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。
9《唐书》：天宝十三载，禄山奏前后立功将士，请超三资告身。于是超授将军五百余人，中郎将三千余人。所谓照曜舆台也。《唐书》：天宝七载，禄山赐铁券，封柳城郡公。九载，进爵东平郡王。所谓主将益崇也。
10凌上都，指长安。《西都赋》：“作我上都。”
(11)《禄山事迹》：禄山自归范阳，逆节渐露，使者至，称疾不迎，成备而见之，无复臣礼。或言禄山反者，帝必缚送之，道路相目，无敢言者。
(12)曹植诗：“豺狼当路衢。”《尔雅》：“一达为道路，四达为衢。”
黄生曰：前二章，讽明皇黩武无厌，后二章，讽明皇养虎贻患，皆借征戍之辞以达之。剀切悲痛，深得风人之旨。
其五
我本良家子1，出师亦多门2。将骄益愁思3，身贵不足论。跃马二十年4，恐孤明主恩5。坐见幽州骑6，长驱河洛昏7。中夜间道归8，故里但空村9。恶名幸脱免10，穷老无儿孙(11)。
末章，褒军士之不从逆者。此在六句分截。良家子，则颇知忠义矣，故不图身贵，唯恐负国。至于逃籍而归，妻孥被戮，真能不孤主恩矣。《杜臆》：末章与首章相关，前之冀封侯者，志在立功，此之脱恶名者，志在立节。当时附贼者众，而独有此一人在其间，此纲常所以不坠，公特表而出之，以为万世训。《东坡志林》曰：将校有此一人，而不知其姓名，可恨也。
1《李广传》：“广以良家子从军。”薛道衡诗：“我本良家子。”
2《王莽传》：“自古出师之盛，未尝有也。”
3《左传》：“晋政多门。”《史记》：宋义曰：“战胜而将骄卒惰者败。”秦嘉诗：“愁思难为数。”
4《蔡泽传》：“跃马疾驱，四十三年足矣。”
5李陵书：“陵虽孤恩，汉亦负德。”江淹诗：“青紫明主恩。”
6陈子昂诗：“坐见秦兵壘。”唐范阳，属幽州。《禄山事迹》：禄山起兵反，马步相兼十万，鼓行而西。
7陈琳书：“长驱山河，朝至暮捷。”《唐书》：天室十四载，安禄山陷河北诸郡，十二月陷东京。河南洛阳，即东都之地。《南都赋》：“据彼河洛。”
8《蔺相如传》：“使人奉璧间道而驰归。”注：“间，空也，投空隙而行也。”
9鲍照诗：“去国还故里。”沈炯诗：“空村余古木。”
10《史记商君传论》：“卒受恶名于秦。”《前汉冯参传》：“今被恶名而死。”
(11)《汉书游侠传》：楼护曰：“吕公以故旧穷老，托身于我。”梁人《折杨柳歌》：“阿婆不嫁女，那得儿孙抱。”
张綖曰：《左传》：兵犹火也，不戢自焚。前四章，著明皇黩武不戢，过宠边将，启其骄恣轻上之心，末章，直著禄山之叛，以见明皇自焚之祸也。
又曰：《前出塞》言哥舒翰西征之役，其辞悲。《后出塞》言安禄山北伐之师，其辞乐。悲则犹有苦兵畏乱之思，乐则至于喜乱而佳兵矣。禄山将叛，滥赏士卒，人趋于利，上破国而下覆宗，不祥莫大焉。
钱谦益曰：《前出塞》为征秦陇之兵，赴交河而作。《后出塞》为征东都之兵，赴蓟门而作。朱鹤龄曰：前是哥舒贪功于吐蕃，后是禄山构祸于契丹。刘后村克庄曰：前后《出塞》十四篇，笔力高古，可与《古诗十九首》并传。黄生曰：两蕃虽静，禄山继反，但备陈其事，而讽刺自见，虽不及十九首之婉笃，要皆自成气候，不受去取也。
苏端薛复筵简薛华醉歌
【鹤注】此诗是天宝十五载正月初旬作。是时方讨禄山，故云“恶闻战鼓悲。”若京归已陷，身在城中，不应诗中无一语及之，岂能快意于酒，复简薛华乎。薛华同在座中，此乃醉后记叙席上情事而简之。《杜臆》：古人重名讳，端、复、薛华、李白，诗中直称其名，此今人所无者。【朱注】《旧唐书》：杨绾谥文正，比部郎中苏端持两端。卞圜曰：端，时白衣。《唐科名记》：端，来春始及第，独孤及《燕集诗序》：右金吾仓曹薛华，会某某于署之公堂。薛复，未详。
文章有神交有道1，端复得之名誉早2。爱客满堂尽豪杰3，开筵上日思芳草4。安得健步移远梅5，乱插繁花向晴昊。首叙端复筵宴。
上三该主宾，下三点时景。有神有道，言两人契合非偶。
1孔融《荐祢衡表》：“思若有神。”
2《孔丛子》：孔子高，天下之高士也，取友以行，交游以道。《蜀志》：许靖，夙有名誉。
3曹植诗：“公子敬爱客。”《前汉书》：陈孟公，每大饮，宾客满堂。
4《晋书》：车胤，善于赏会，耐安游集之日，辄开筵待之。《书》：“正月上日。”注：“上日，朔日也。”《楚辞》：“何所独无芳草兮。”
5乐府《巾舞歌》“健兵哺，谁当吾。”
千里犹残旧冰雪1，百壶且试开怀抱2。垂老恶闻战鼓悲3，急觞为缓忧心捣4。少年努力纵谈笑5，看我形容已枯槁3。
次则当筵有感。春带余寒，固当借酒舒怀。生逢世乱，又当藉酒宽忧。少易成老，不如纵酒欢笑。作三层写意。
1残，余也。王粲诗：“冰雪截肌肤。”
2《诗》：“清酒百壶。”《九章》：“怀质抱情，独无匹兮。”此怀抱二字所本。古诗：“临风送怀抱。”
3蔡邕《房桢碑》：“享年垂老。”庾信诗：“雷辕惊战鼓。”
4谢灵运诗：“急觞荡幽默。”《诗》：“我心忧伤，叔焉如捣。”
5古乐府：“少年不努力，老大徒伤悲。”《汉书》：赵李诸侍中，皆谈笑大噱。
6《屈原传》：“形容枯槁。”
座中薛华善醉歌，歌辞自作风格老1。近来海内为长句，汝与山东李白好2。何刘沈谢力未工3，才兼鲍照愁绝倒4。
此乃臻简薛华。计东曰：长句，谓七言歌行，太白所最擅场者。太白长句，其源出于鲍照，故言何刘沈谢，但能五言，于七言则力有未工，必若鲍照七言乐府，如《行路难》之类，方为绝妙耳。公尝以“俊逸鲍参军”称太白诗，正称其长句也。
1《抱朴子》：“风格端严。”《颜氏家训》：“体度风格，去今实远。”
2山东李白，有辩在后。
3《梁晋》：何逊文章与刘孝绰，并见重于世，世谓之何刘。世祖著编论之云：“诗多而能者沈约，少而能者谢朓、何逊。”《何氏语林》：永明末，盛为文章，吴兴沈休文、陈郡谢玄晖、瑯邪王元长，以气类相推毂。
4《宋书》：鲍照文辞赡逸，尝为古乐府，文甚遒丽。愁绝倒，诗有愁为不及也。《世说》：“卫玠谈道，平子绝倒。”
诸生颇尽新知乐1，万事终伤不自保2。气酣日落西风来，愿吹野水添金杯3。如■之酒常快意4，亦知穷愁安在哉。忽忆雨时秋井塌5，古人白骨生青苔6，如何不饮令心哀。
末结醉歌之意。新知乐，谓主宾相得。不自保，谓乱离可忧。气酣四句，承新知乐，忽忆三句，承不自保。此处忧乐，与前悲笑相应。远注：白骨青苔，人生不免，亦可以自遣矣。此章前三段，各六句，末段九句收。
1《汉书翟方进传》：努力为诸生学问。《东观汉记》：相者谓班超曰：“祭酒，布衣诸生耳。”《楚辞》：“乐莫乐于新相知。”
2《书》：“万事隳哉。”阮籍诗：“一身不自保。”
3见风吹水动，便想添杯作酒，总是欲多饮以宽怀耳。梁武帝诗：“碧玉捧金杯。”
4《左传》：“有酒如渑。”《前汉栾布传》：“富贵不能快意，非贤也。”
5张綖云：井是贵者之墓，犹今言金井也，楚人皆谓楚王坟为井上。塌，倾颓也。
6鲍照《挽歌》：“枯髅依青苔。”杜诗格局整严，脉络流贯，不特律体为然，即歌行布置，各有条理。如此篇首提端复，是主，再提薛华，是宾，又拈少年诸生，则兼及一时座客。其云悲笑忧乐，腰尾又互相照应，熟此可悟作法矣。
杨慎曰：此诗本是东山李白，俗本改作山东。乐史序《李白集》云：白客游天下，以声妓自随，效谢安石风流，自号东山，时人遂以东山李白称之。子美诗句，正因其自号而称之耳。流俗不知而妄改，近世作《一统志》，遂以李白入山东人物，而反引杜诗为证，儿子郢书燕说矣。
钱谦益曰：按《旧书》：白，山东人，父为任城尉，因家焉。钱易《南部新书》亦同。元徽之作《杜工部墓志》亦云：山东人李白。盖白隐于徂徕，时人皆以山东人称之，故杜诗亦曰山东李白。曾巩以旧史为误，非也。近时杨慎，据李阳冰、魏颢序，欲以为东山李白。阳冰云：歌咏之际，屡称东山，颢云：迹类谢康乐，世号为李东山，此亦偶然题目，岂可援据为称谓乎？杨好奇曲说，不足取也。
李东阳《麓堂诗话》：唐士大夫，举世为诗，而传者可数，其不能者弗论，虽能者亦未必尽传，高适、严武、韦迢、郭受之诗，附诸杜集皆有可观。子美所称与，殆非溢美。惟高诗在选者，略见于世，余则来之见也。至苏薛乃谓其文章有神，薛华与李白并称，而无一字可传，岂非有幸不幸耶？
晦日寻崔戢李封
【卢注】此诗诸家编入乾元元年春，公方在谏垣，此时两京复，禄山亡，诗中不得作长鲸吞、地轴翻等语，范氏编至德二载春，此时身陷贼中，岂能为令节之饮？且朝官降贼，岂得以公侯目之？断是天宝十五载，与《苏端薛复筵》为一时作。是年正月，禄山遣其将寇潼关。【鹤注】唐以正月晦日为令节，至德宗贞元五年正月，敕自今以后以二月一日为中和节，代晦日。
朝光入瓮牖1，尸寝惊敝裘2。起行视天宇3，春气渐和柔4。兴来不暇懒，今晨梳我头5。出门无所待6，徒步觉自由7。
（首叙晦日出游。）
1何逊诗：“窗户映朝光。”《记儒行》：“荜门圭窦，蓬户瓮牖。”
2尸寝，反用《论语》“寝不尸”。惊敝裘，朝光入而惊起也。
3陶潜诗：“昭昭天宇阔。”
4阮籍诗：“春气感我心。”王羲之《兰亭集诗》：“欣兹莫春，和气载柔。”
5嵇康书：“性复疏懒，头面常一月十五日不洗。”【远注】兴来二句反用此语。庾信诗：“梳头百遍撩。”
6陆机诗：“出门无通路。”梦弼曰：无所待，谓不待车从也。”
7《淮南子》：“布衣徒步之人。”《焦仲卿诗》：“汝岂得自由。”
杖藜复恣意1，免值公与侯。晚定崔李交2，会心真罕俦3。每过得酒倾，二宅可淹留。喜结仁里欢4，况因令节求5。
此往寻崔李二家。公侯皆非知己，故有免值之叹。
1《庄子》：“原宪华冠而縰履，杖藜而应门。”魏文帝乐府：“何不恣意遨游，从君所喜。”
2《易传》：“定其交而后求。”
3《世说》：简文谓左右曰：“会心处不必在远。”
4《思玄赋》：“匪仁里其焉宅。”
5令节求，因晦日而邀留也。
李生园欲荒，旧竹颇修修1。引客看扫除2。随时成献酬3。崔侯初筵色4，已畏空樽愁5。未知天下士6，至性有此不7？
此见两人好客之谊。
1庾信诗：“旧竹侵行径。”汉古诗：“树木何修修。”
2《后汉陈蕃传》：同郡薛勤曰：“何不洒扫以待宾客？”
3《诗》：“献酬交错。”
4又：“宾之初筵。”
5张璠《汉记》：孔融拜大中大夫，每叹曰：“坐上客常满，樽中酒不空，吾无忧矣。”
6《史记》：新垣衍谓鲁仲连曰：“今日知先生为天下之士也。”
7嵇康书：“阮嗣宗至性过人。”崔本为客，却畏酒空，略形迹而见真性矣。
草芽既青出1，蜂声亦暖游2。思见农器陈3，何当甲兵休4？上古葛天民5，不贻黄屋忧6。至今阮籍等，熟醉为身谋7。
此对春而慨时事。【朱注】上古之世，黄屋无忧。今何时乎？而阮籍之流，止沉饮以谋身。叹己与崔李辈，无能为天子分忧也。
1沈约诗：“塞草发青芽。”
2《杜臆》：蜂以暖游，带声字更趣。
3《家语》：铸剑戟以为农器。
4《国策》：张仪说楚曰：“秦下甲兵据宜阳。”
5《帝王世纪》：大庭氏至葛天氏，皆号炎帝。陶潜《五柳先生传》：“葛天氏之民与？”
6《汉书》李斐音义：“黄屋，车上盖，天子之仪，以黄缯为里。”黄希曰：汉制，副车黄屋作左纛，亦如金根之制，行则从后。
7《阮籍传》：“籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。钟会数以时事问之，欲因其可否而致罪，以酣醉获免。”虞世南诗：“非是为身谋。”
威风高其翔1，长鲸吞九州2。地轴为之翻3，百川皆乱流4。当歌欲一放5，泪下恐莫收。浊醪有妙理6，庶用慰沉浮7。
此伤乱而借酒遣忧也。威凤高翔，以致长鲸吞噬，盖贤人去而盗贼炽，如张九龄之罢相是也。地翻川乱，应上甲兵。浊醪用慰，应上熟醉。《杜臆》：末段纡回吞吐，有无穷之悲。此章五段，段各八句。
1《汉孝景纪》：“南郡获白虎威风为宝。”晋灼曰：“凤之有威仪者也。”
2梁湘东王书：“淮海长鲸，虽云授首；襄阳短狐，未全革面。”
3《海赋》：“又似地轴挺拔而争回。”
4《诗》：“百川沸腾。”
5曹操诗：“对酒当歌。”
6嵇康书：“浊醪一杯。”江淹诗：“精灵归妙理。”
7《游侠传》：“放意自恣，浮沉俗间。”
白水崔少府十九翁高斋三十韵
【鹤注】天宝十五载夏，公自奉先来依舅氏崔十九，故首曰：“客从南县来”、“况当朱炎赫。”【钱笺。】“《元和郡县志》：白水，汉衙县地，春秋秦晋战于彭衙是也。后魏置白水郡，南临白水，因以为名，唐属同州。
客从南县来1，浩荡无与适2。旅食白日长，况当朱炎赫3。
（首叙来踪，兼记时候。《杜臆》：公方避乱，故有浩旅食之语。）
1古诗：“客从远方来。”【钱笺】《寰宇记》：蒲城县，本汉重泉县地。后魏分白水县置南白水县，以在白水之南为名，废帝三年改为蒲城。开元中，改为奉先。公从奉先来，循其旧名，故曰南。黄希曰：白水在同州西北一百二十里，同州又在京兆东北二百五十里。
2谢朓诗：“浩荡别亲知。”
3梁元帝《纂要》：“夏曰朱夏、炎夏。”
高斋坐林杪1，信宿游衍阒2。清晨陪跻攀3，做睨俯峭壁4。崇冈相枕带5，旷野回咫尺6。始知贤主人7，赠此遣愁寂。
（此叙高斋远景。时公寄寓高斋，故得朝夕览胜，曰赠此遣愁，喜托居也。）
1魏收诗：“泻溜高斋响，添池曲岸平。”
2《诗》：“于汝信宿。”《左传》：“再宿曰信。”《诗》：“及尔游衍。”《易》：“阒其无人。”
3宗炳诗：“清晨陟阻崖。”
4《江赋》：“冯夷倚浪以傲睨。”《水经注》：“险峭壁立。”陈后主诗：“峭壁耸春风。”
5傅亮诗：“总旆崇冈。”《北史》：韦敻所居之宅，枕带林泉。
6古歌：“率彼旷野。”徐干诗：“虽路在咫尺。”
7古辞：“赖得贤主人，览取为吾组。”
危阶根青冥，曾冰生浙沥1。上有无心云2，下有欲落石3。泉声闻复息4，动静随所激。乌呼藏其身，有似惧弹射5。
此摹高斋近景。上四记所见，下四记所闻。青冥，言树色。层冰，比树阴。泉声写得幽细，乌呼说得惨凄。
1《云赋》：“霰淅沥而先集。”
2《归去来辞》：“云无心以出岫。”
3张载《叙行赋》：“岌..隗其欲落。”《水经注》：吴山，崩峦倾仄，山顶相捍，望之恒有落势。
4宋之问诗：“石上泉声带雨秋。”
5《汉宣帝纪》：“毋得春夏摘巢探卵，弹射飞鸟。”
吏隐适情性1，兹焉其窟宅2。白水见舅氏3，诸翁乃仙伯4。杖藜长松下5，作尉穷谷僻6。为我炊雕胡7，逍遥展良觌8。
（此述舅氏款待之情。崔翁作尉，诸舅在焉，避乱相逢，故喜良觌。）
1《汝南先贤传》：郑钦吏隐于蚁陂之阳。沈约诗：“情性犹未充。”
2天台赋：“灵仙之所窟宅。”
3洙曰：《左传》：晋文公谓子犯曰：“所不与舅氏同心者，有如白水。”此借用其语。
4《集仙传大茅君传》：有紫阳左公，太极仙伯。又：神仙王知远谓弟子曰：“吾渐游洞府，仙曹除吾为少室仙伯。”【朱注】梅福为南昌尉，人传以为仙，崔是白水尉，故以仙伯称之。
5杖藜，注见前。宗炳诗：“长松列竦肃。”
6《左传》：“深山穷谷，固阴冱寒。”
7宋玉《风赋》：“主人之女，为臣炊雕胡之饭。”
8《晋书》：袁粲独步园林，杖策逍遥。谢灵运诗：“引领冀良觌。”
坐久风颇怒1，晚来山更碧。相对十丈蛟，歘翻盘涡坼2。何得空里雷3，殷殷寻地脉4。烟氛霭崷崒，魍魉森惨戚5。昆仑崆峒巅6，回首如不隔7。
（此述山中变幻之状。风狂永激，故蛟坼盘涡。雷动烟迷，故魍魉惨戚。《杜臆》：谓写景而兼影时事，语含比赋，是也。云峰矗峙，如昆仑崆峒，回首恍见焉。）
1《庄子》：“万窍怒号。”
2《海赋》：“盘涡谷转。”
3《诗》：“殷其雷。”《长门赋》：“雷隐隐而响起。”
4《华山志》：岳东北有云台峰，其山两峰峥嵘，四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀。
5《左传》：“魑魅魍魉。”注：“魍魉，川泽之神也。”《淮南子》：“状如三岁小儿，赤黑色，赤目，长耳，美发。”
6【朱注】昆仑崆峒，在白水西北。
7相如《封禅文》：“回首面内。”
前轩颓反照1，巉绝华岳赤2。兵气涨林峦3，川光杂锋镝4。知是相公军5，铁乌云雾积6。玉觞淡无味7，胡羯岂强敌8。长歌激屋梁9，泪下流衽席10。
（此望华山而慨时事。华岳屯兵，哥舒守关也。玉觞无味，天子旰食也。但专阃有人，则禄山不足敌矣。又恐胜负难测，故有泪下衽席之语。）
1陶潜诗：“拥褐曝前轩。”《尔雅》：“落光反照于东，谓之反景。”
2丘迟诗：“诡怪石异象，巉绝峰殊状。”【朱注】华岳在白水东南，故见于前轩。
3江总诗：“长城兵气寒。”《北山移文》：“望林峦而有失。”【朱注】时哥舒翰统兵二十万守潼关，潼关属华州，与白水近，故见兵气之盛如此。
4陆机《五等诸侯论》：“锋镝流于绛阙。”
5谢灵运诗：“相公实勤王。”顾炎武曰：前代拜相者必封公，故称之曰相公，若封王则称相王。魏王粲《从军行》：“相公征关右，赫怒震天威。”《羽獵赋》：“相公乃乘轻轩，驾四骆。”相公二字似始见此。《唐书》：禄山反，以哥舒翰为太子先锋、兵马元帅。明年正月，进位尚书左仆射、同中书门下平章事。
6陆机论：“义兵云合。”又《辩亡论》：“熊罴之士雾集。”
7黄香《天子颂》：“献万年之玉觞。”傅毅《舞赋》：“溢金罍而列玉觞。”《内景经》：“淡然无味天人粮。”
8后梁主祚令：“胡羯氏羌，咸怀窃玺。”《唐书》：颜杲卿骂禄山曰：“汝本营州牧羊羯奴。”《贾谊传》：“与强敌为邻。”
9苏武诗：“长歌正激烈。”《列子》：韩娥过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁。宋玉《神女赋》：“日朝出，照屋梁。”
10谢朓笺：“如其簪履或存，衽席无恙。”注：“衽席，单席也。”
人生半哀乐1，天地有顺逆2。慨彼万国夫，休明备征狄3。猛将纷填委4，庙谋蓄长策5。东郊何时开6，带甲且未释7。
（此冀将相协谋以靖乱。向日丁夫，备以征伐，今逆贼犯关，宿将犹可御寇，然必庙谋得宜，始能恢复东京。曰填委，见当兼倚李、郭。曰长策，惟恐国忠失计也。）
1孔稚珪歌：“人只分，哀乐半。”
2《国策》：张仪说秦，以逆攻顺者亡。《后汉书》：窦融上书，犹知利害之际，顺逆之分。
3《左传》：王孙满曰：“德之休明。”《孟子》：南面而征北狄怨。
4李陵书：“猛将如云，谋臣如雨。”刘桢诗：“职事相填委。”
5《后汉光武赞》：“明明庙谋，纠纠雄断。”《过秦论》：始皇振长策而御宇内。《汉书注》：长策，以乘马为喻也。策，所以挝马。郭钦《徙戎疏》：“先王荒服之制，万世之长策也。”
6《书序》：“淮夷、徐戎并兴，东郊不开。”
7《战国策》：“带甲百万。”
欲告清宴罢1，难拒幽明迫2。三叹酒食傍3，何由似平昔？
（末结少府席上，有仓卒彷徨之意。瞑色向幽，故清宴告罢。不曰昼夜而曰幽明，亦愁惨中语。宴终三叹，饮不尽兴也。此章起结各四句，中间八句者四段，十句者两段。）
1陈子昂诗：“清宴奉良筹。”
2鲍照诗；“一为天地别，岂直限幽明。”
3《左传》：魏子曰：“惟食忘忧，吾子置食之间，三叹何也？”
卢元昌曰：高斋旅食时，哥舒正守潼关，李、郭皆请固关而守，国忠恐翰图己，促之出战。将相不和，潼关危矣。诗云：“知是相公军，铁马云雾积。”谓守关犹足恃也。“猛将纷填委，庙谋畜长策。”谓当将相协和也。“东郊何时开，带甲且未释。”谓宜枕戈衽甲，勿懈于防也。终曰：“三叹酒食傍，何由似平昔？”知閫任不专，庙谋失策，潼关必溃也。
三川观水涨二十韵
【黄鹤注】公天宝十五载夏，自奉先之同州白水，赋《高斋》诗，已是五月。又自白水之鄜州，道出华原，乃赴灵武所经也。同州在华原东百八十里，华原北至坊州百八十里，坊北至鄜百四十五里。岂非公自白水西北至华原，又自华原北至坊，复自坊北至鄜乎？是年史不书大水，而诗言水患为甚，可以补史之阙。《旧唐书》：三川县，属鄜州，以华池水、黑水及洛水三川同会得名也。《元和郡县志》：三川县，本汉狄道县地，开皇三年，属鄜州。
我经华原来1，不复见平陆2。北上惟土山3。连天走穷谷4。火云出无时5，飞电常在目6。
（首叙山行景事，此水涨之由。连天，连日也。）
1《长安志》：华原县，本汉祋祤县地，隋开皇六年，改泥阳为华原县。贞观十七年，属雍州。大足元年，隶京兆府。
2卢湛诗：“平陆涨长流。”
3《元和郡县志》：“土门山，在华原县东南四里。
4钟繇表：“深山穷谷。”
5卢思道《纳凉赋》：“火云赫而四举。”
6何逊诗：“密云穷浦暗，飞电远洲明。”宋之问诗：“故园长在目。”
自多穷岫雨1，行潦相豗蹙2。蓊■川气黄3，群流会空曲4。清晨望高浪5，忽谓阴崖踣6。恐泥窜蛟龙7，登危聚麋鹿8。枯查卷拔树9，礧磈共充塞10。声吹鬼神下(11)，势阅人代速(12)。不有万穴归(13)，何以尊四渎(14)。
（此记山水之涨。水流山内，故川气带黄。浪浸山根，故阴崖如踣。蛟龙恐泥、麋鹿登高，畏水故也。枯槎浮水，与拔树俱卷。礧磈沙石，忽填塞水口，极言其簸荡也。水声冲激，如泣鬼神，水势变迁，忽移人世，惟有奔归四渎，可以一泄下流耳。二句起下。）
1《魏都赋》：“穷岫泄云。”鲍照诗：“穷岫閟长灵。”
2《左传》：“潢污行潦之水。”豗，水相击。蹙，水相迫。
3蓊■，水气蓊郁而■匝也，《海赋》：“磊匒■而相豗。”注云：“匒■，重叠也。”潘岳诗：“川气冒山岭，惊湍激岩阿。”
4《抱朴子》：“南溟浩瀁，实须群流之赴。”《陶弘景传》：句容之句曲，山中周回一百五十里，空曲寥旷。
5郭璞诗：“高浪驾蓬莱。”
6《西征赋》：“眺华岳之阴崖。”
7【朱注】《广韵》：泥，滞也，陷也。《论语》：“致远恐泥。”此借用其字。
8《江赋》：“狐玃登危而雍容。”
9梦弼曰：查与槎同，水中浮木。庾信诗：“卧树拥槎来。”魏文帝《怨歌行》：“拔树偃秋稼，天威不可干。”
10何逊诗：“磈礧冲波白。”礧磈，沙石也。《汉书刘宠传》：“充塞道路。”
(11)《庄子》：“白波若山，海水震荡，声侔鬼神，燀赫千里。”
(12)梁武帝诏：“人代徂迁。”陆机《叹逝赋》：“人阅人而为世。”
(13)《海赋》：“江河既道，万穴俱流。”
(14)《封禅书》：四渎者，江河淮济也。
及观泉源涨1，反惧江海覆2。漂沙圻岸去3，漱壑松柏秃4。乘陵破山门5，回斡裂地轴6。交洛赴洪河7，及关岂信宿8。应沉数州没9，如听万室哭10。秽浊殊未清(11)，风涛怒犹蓄(12)。何时通舟车(13)？阴气不黪黩(14)。
（此记川水之涨。江海覆，有似倒流也。漂沙，言其突冲。漱壑，言其横撼。破山，言其高涌。裂地，言其深入。赴河及关，言其势急。数州沉没，言其害大。秽浊四句，忧水涨未平，亦以起下。）
1《水经注》：“泉源沸涌，浩气云浮。”
2应璩诗：“汪海倘不逆。”
3《海赋》：“漂沙礜石。”谢灵运诗：“圻岸屡崩奔。”《玉篇》：“圻与垠同，岸也，界也。”《水经注》：垠岸重沙。
4《江赋》：“漱壑生浦。”欧阳建诗：“松柏隆冬瘁。”
5《风赋》：“乘凌高城。”朱云：山门，即土门山。
6谢惠连诗：“倾河易回斡。”《淮南子》：地有三千六百轴，名山大川，孔穴相连。《海赋》：“似地轴挺拔而争回。”
7《旧唐书》：洛交县，属鄜州洛水之交，故名。《寰宇记》：洛交水在县南一里。潘岳诗：“登城望洪河。”洪河，黄河也。
8【朱注】及关，谓潼关也。关在华山之东。杜氏《通典》：潼关本名冲关，言河流所冲也。刘峻诗：“空轸及关叹。”《诗》：“于汝信宿。”
9【朱注】洛水发源鄜州白於山，合漆沮水，至同州朝邑县入河，其势最大而疾，故有数州沉没之惧焉。
10《邹阳传》：“万室不相救。”
(11)蔡邕《琴歌》：“涤秽浊兮存正灵。”荀悦《赦论》：“荡涤秽流。”
(12)颜延之诗：“春江壮风涛。”《江赋》：“乃鼓怒而作涛。”
(13)陶潜诗：“舟车靡从。”
(14)蔡琰《悲愤诗》：“阴气凝兮雪夏零。”陆机《高祖功臣赞》：“芒芒宇宙，上..下黩。”郑曰：“黪黩，垢黑也。”
浮生有荡汩1，吾道正羁束2。人寰难容身3，石壁滑侧足4。云雷屯不已5，艰险路更跼6。
（此伤避乱而遭水患也。荡汩承上。羁束难容，后逼兵戈，侧足路艰，前沮水涝也。）
1《庄子》：“其生也若浮。”《南都赋》：“漻泪淢汩。”《上林赋》：“..弗宓汩。”注皆音聿。《北征》诗作荡潏，义可通用。
2《楚辞》：“邅吾道兮洞庭。”魏彦深《鹰赋》：“运横罗以羁束。”
3鲍照《舞鹤赋》：“归人寰之喧卑。”《淮南子》：“圣人不遇其世，仅足以容身。”
4江淹诗：“洞林带晨霞，石壁映初晰。”《东观汉纪》：马援曰：“隗嚣侧足无新立。”
5《易》：“云雷屯，君子以经纶。”
6颜延之诗：“首路跼险艰。”魏征诗：“岂不惮艰险。”《诗》：“不敢不跼。”
普天无川梁1，欲济愿水缩2。因悲中林士3，未脱众鱼腹4。举头向苍天5，安得骑鸿鹄6？
（未复有举世沦胥之慨。流离奔走中，欲济无由，因叹林居之士，不免为鱼，此即饥溺一体之心也。前《赴奉先》诗云：“默思失业徒，因念远戍卒。”亦是此意。此章前后三段各六句，中间二段各十四句。）
1《诗》：“普天之下。”鲍照诗：“川梁日以广。”
2曹植诗：“欲济河无梁。”《后魏书》：尔朱兆袭京邑，人梦河神为缩水脉，及兆至，有行人言水浅处导焉。遂策马涉渡，直叩宫门。梁简文《筝赋》：“望交河之水缩。”
3王康琚诗：“今虽盛明世，能无中林士。”
4《诗》：“众维鱼矣。”《太玄赋》：“屈子慕清，葬鱼腹兮。”
5蔡琰曲：“举头仰望兮空云烟。”《诗》：“悠悠苍天。”
6陆机诗：“思驾归鸿羽。”
卢元昌曰：时禄山作乱，神州有板荡之象。篇中云“声吹鬼神下”，阴长阳消也。“势阅人代速”，世事沧桑也。“何以尊四渎”，无复朝宗也。“反惧江海覆”，中原陆沉也。云雷屯不已”，建侯不宁也。“普天无川梁”，拯挽无人也。语意显然。
王嗣奭曰：此诗之佳，在摹写刻深，如声吹势阅二句，无人能道，然终与唐人分道而驰。比之画马，他人皆画肉，而公则画骨，此其超出唐人者，肉易识，骨不易识也。
月夜
【鹤注】天宝十五载八月，公自鄜州赴行在，为贼所得，时身在长安，家在鄜州，故作此诗。
今夜鄜州月1，闺中只独看2。遥怜小儿女3，未解忆长安。香雾云鬟湿4，清辉玉臂寒5，何时倚虚幌6，双照泪痕干7？
（公对月而怀室人也。前说今夜月，为独看写意。未说来时月，以双照慰心。《杜臆》：公本思家，偏想家人思已，已进一层。至念及儿女不能思，又进一层。鬟湿臂寒，看月之久也，月愈好而苦愈增，语丽情悲。末又想到聚首时，对月舒愁之状，词旨婉切，见此老钟情之至。）
1《唐书》：鄜州交洛郡，属关内道。
2《楚辞》：“闺中既以邃远兮。”
3鲍照诗：“儿女皆婴孩。”
4杨慎谓：雨未尝有香，而无微之诗云：“雨香云淡觉微和。”云未尝有香，而卢象诗云：“云气香流水。”今按：雾本无香，香从鬟中膏沐生耳。如薛能诗“和花香雪九重城”，则以香雪借形柳花也。梁章隐《咏素馨花》诗：“细花穿弱缕，盘向绿云鬟。”
5阮籍诗：“明月耀清晖。”
6江淹诗：“炼药照虚幌。”幌，帷也。
7隋宫诗：“泪痕犹尚在。”
刘后村《诗话》：故人陈伯霆读《北征》诗，戏云：子美善谑，如“粉黛忽解包”、“狼籍画眉阔”，虽妻女亦不恕。余云：公知其一耳。如《月夜》诗云：“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”则闺中之发肤，云浓玉洁可见。又云：“何时倚虚幌，双照泪痕干。”其笃于伉俪如此。
哀王孙
按：明皇西狩，在天宝十五载六月十二日。肃宗即位，改元至德，在七月甲子。是月丁卯，禄山使人杀霍国长公主及王妃驸马等。己巳，又杀王孙及郡县主二十余人。诗云“已经百日窜荆棘”，盖在九月间也。诗必此时所作。《史记淮阴侯传》：漂母曰：“吾哀王孙而进食。”《旧唐书》：十五载六月九日，潼关不守。十二日凌晨，上自延秋门出。亲王妃主王孙以下，多从之不及。《唐鉴》：杨国忠首倡幸蜀之策，帝然之。甲午既夕，命陈玄礼整比六军，选厩马九百余，外人皆莫知也。乙未黎明，帝独与贵妃姊妹、王子妃主皇孙、杨国忠、韦见素、陈玄礼及亲近宦官宫人，出延秋门。妃主王孙之在外者，皆委之而去。《通鉴》：是日百官犹有入朝者，至宫门犹闻漏声，三卫立仗俨然。门既启，则宫人乱出，中外扰攘，王公士民，四出逃窜。
长安城头头白乌1，夜飞延秋门上呼2。又向人家啄大屋3，屋底达官走避胡4。
（此见王孙颠沛而作也。首段忆祸乱之征。赵曰：头白乌，不祥之物，初号门上，故明皇出延秋门。又啄大屋，故朝官一时逃散。）
1班固诗：“就逮长安城。”《汉五行志》：成帝时，童谣曰：“城上乌，尾毕通。”《通俗文》：白头乌，谓之鶷■。杨慎曰：《三国典略》：侯景篡位，令饰朱雀门，其日有白头乌万计，集于门楼。童谣曰：“白头乌，拂朱雀，还与吴。”此盖用其事，以侯景比禄山也。
2《雍录》：玄宗幸蜀，自苑西门出。在唐为苑之延秋门，在汉为都城直门也。既出，即由便桥渡渭，自咸阳望马嵬而西。
3《汉高帝纪》：道路人家。《史记孟轲传》：高门大屋，尊宠之。
4《记》：“公之丧，诸达官之长杖。”注：受命于君者，名达于上，谓之达官。
金鞭折断九马死1，骨肉不得同驰驱2。腰下宝玦青珊瑚3，可怜王孙泣路隅4。问之不肯道姓名5，但道困苦乞为奴6。已经百日窜荆棘7，身上无有完肌肤8。高帝子孙尽隆準9，龙种自与常人殊10。豺狼在邑龙在野(11)，王孙善保千金躯(12)。
（次段叙事，记当时避乱匿身之迹。金鞭四句，言上皇急于出奔，致委王孙而去。问之四句，备写痛苦之词，并狼狈之状。高帝四句，恐其相貌特殊，而为贼所得，曰慎保躯，危之也。）
1沈炯诗：“陈王装瑙勒，晋后铸金鞭。”又诗：“来道跃金鞭。”《西京杂记》：文帝自代来，有良马九匹，曰浮云、曰赤电、曰绝群、曰逸骠、曰紫燕骝、曰绿螭骢、曰龙子、曰驎驹、曰绝尘，号为九逸。
2《伍子胥传》：“疏骨肉之亲。”《诗》：“载驰载驱。”
3《汉书陈平传》：船人疑其亡将，腰下当有宝器金玉。《西京杂记》：飞燕女弟昭仪，遗飞燕珊瑚玦、玛瑙..。
4阮籍诗：“杨朱泣路歧。”张衡《西京赋》：“尸僵路隅。”
5《东观汉记》：第五伦变易姓名。
6《史记李斯传》：困苦之地。于令升《晋纪论》：刘渊、王弥之乱，将相侯王，交头受戮，乞为奴仆而犹不获。《南史》：宜城王遣典签柯令孙杀建安王子真，子真走入床下，叩头乞为奴，不许而死。
7《左传》：“被苫盖，蒙荆棘。”
8司马迁书：“其次毁肌肤，断支体受辱。”
9《汉高祖记》：“帝隆準龙颜。”李斐曰：“準，鼻也。”文颖曰：“高帝感龙而生，故其颜貌似龙颜，长颈高鼻。”《后汉书》：光武皇帝，高祖九世之孙也，隆準日角。
10《汉书外戚传》：高帝召幸，薄姬曰：“昨梦苍龙据吾胸。”帝曰：“贵征也，遂为汝成之。”生文帝。《隋书》：房陵王勇生子俨，云走兴女昭训所生也。文帝闻之曰：“此乃皇太孙，何乃生不得地。”定兴奏曰：“天上龙种，所以因云而出。”《史记扁鹊传》：长桑君亦知扁鹊非常人也。
(11)《后汉张纲传》：“豺狼当道，安问狐狸。”《易》：“龙战于野。”《光武纪》：“四七之际龙斗野。”又谶曰：“四炎云集龙斗野。”豺狼指禄山，龙指玄宗。
(12)陶潜诗：“客养千金躯。”
不敢长语临交衢1，且为王孙立斯须2。昨夜东风吹血腥3，东来橐驼满旧都4。朔方健儿好身手5，昔何勇锐今何愚6。窃闻天子已传位7，圣德北服南单于8。花门剺面请雪耻9，慎勿出口他人狙10。哉王孙慎勿疏，五陵佳气无时无(11)。
（末段叙言，陈国家乱极将治之机。且立斯须，欲屏迹而密语也。昨夜四句，禄山猖獗，而恨哥舒之失计。窃闻四句，太子龙兴，而喜回纥之助。末二，又反覆以致其丁宁，曰慎勿疏，戒之也。此章四句起，下两段各十二句，一头两脚，局法整严。）
1嵇康诗：“杨氏叹交衢。”注：交衢谓路相交错，要冲之所。
2李陵诗：“长当从此别，且复立斯须。”
3鲍照诗：“昨夜宿南陵。”《尔雅》：“东风曰谷风。”《山海经》：禹杀相柳，其血腥不可以树五谷。
4《史思明传》：禄山陷两京，以橐驼运御府珍宝于范阳，不知纪极。颜师古曰：橐，言能负囊橐而驮物也。《史记》：其奇畜则橐驼。长安时为禄山所陷，故曰旧都。班彪《北征赋》：“纷吾去此旧都。”
5时哥舒翰将河陇朔方兵及蕃兵共二十万拒贼，败绩于潼关。《唐六典》：开元二十五年，敕天下诸军，置兵防健儿于诸色征行人内。《唐书》：天宝十四载，京师召募十万，号天武健儿。《颜氏家训》：“顷世乱离，衣冠之士，虽无身手，或聚徒众，违弃素业，徼幸成功。”
6《六韬》：“将不勇，则三军不锐。”《陌上桑》：“使君一何愚。”
7传位肃宗，即位灵武也。
8【卢注】明皇临行，谕太子曰：“西北诸胡，我抚之素厚，汝必得其用。”所谓圣德北服单于也。《光武纪》：匈奴薁鞬日逐王比自立为南单于。建武二十五年，南单于遣使诣阙贡献，奉藩称臣。《后汉李固传》：“四海欣然，归服圣德。”《剧秦美新论》：“北怀单于，广德也。”
9《唐书》：甘州有花门山堡，东北千里，至回鹘衙帐。剺面，谓披其面皮，示诚捆也。《后汉书》：耿秉卒，匈奴举国号哭，或至梨面流血。梨，即剺割也。《旧唐书》：肃宗即位九月，南幸彭原，遣使与回纥和亲。二载二月，其首领入朝。回纥姓叶罗葛氏。乐毅书：“先王报怨雪耻。”
10《苏秦传》：“愿君慎勿出于口。”《史记留侯传》：秦皇东游，良与客狙。《索隐》：“狙，伺伏也。狙之伺物，必伏而候之。”
(11)《西部赋》：“北眺五陵。”洙曰：汉高帝葬长陵，惠帝葬安陵，景帝葬阳陵，武帝葬茂陵，昭帝葬平陵，谓之五陵。【唐注】此借汉以比唐也。《唐纪》：高祖葬献陵，太宗葬昭陵，高宗葬乾陵，中宗葬定陵，睿宗葬桥陵，是为五陵。佳气，言有兴隆之象。《光武纪》：苏伯阿为王莽使，至南阳，遥望春陵郭，唶曰：“气佳哉，郁郁葱葱然。”
钱谦益曰：至德元载九月，孙孝哲害霍国长公主、永王妃及驸马杨驲等八十人，害皇孙二十余人，并刳其心，以祭安庆宗。王侯将相扈从入蜀者，子孙兄弟，虽在婴孩之中，皆不免于刑戮。当时降逆之臣，必有为贼耳目，搜捕皇孙妃主以献者，故曰“王孙善保千金躯”，又曰“哀哉皇孙慎勿疏”，危之，复戒之也。宋靖康之难，群臣为金人搜索赵氏，遂无遗种。此诗如出一辙。明皇平韦后之难，身致太平，开元之际，几于贞观盛时，及天宝末，不唯生民涂炭，而妻子亦且不免。读《江头》、《王孙》二诗，至今犹惨然在目，孟子云：“苟能充之，足以保四海；不能充之，不足以保妻子。”即一人之身，而治乱兴亡之故昭然矣。
悲陈陶
《唐书》：至德元载十月，房琯自请讨贼，分军为三：杨希文将南军，自宜寿入；刘哲将中军，自武功入；李光进将北军，自奉天入；琯自将中军，为前锋。辛丑，中军北军遇贼于陈涛斜，接战，败绩。癸卯，琯自以南军战，又败。《通鉴注》：陈陶斜在咸阳县东。斜者山泽之名，故又曰陈陶泽。
孟冬十郡良家子1，血作陈陶泽中野旷天清无战声2，四万义军同日死3。群胡归来雪洗箭4，仍唱夷歌饮都市5。都人回面向北啼6，日夜更望官军至7。
（一云前后官军苦如此。陈涛，伤主帅之轻敌也。贼势方张，而驱民猝斗，致四万义军，没于一战，所谓将不知兵，以卒与敌也。幸而唐德在人，倾都系望，此国祚终赖之以恢复欤。曰野无战声，见不战而自溃也。）
1《汉书赵充国传》：六郡良家子，选给羽林期门。
2谢灵运诗：“野旷沙岸静。”皇娥歌：“天清地旷浩茫茫。”《国语》：夜闻战鼓之声。”
3《晋书桓玄传》：“义军乘风纵火，尽锐争先。”同日死，乃十月二十一日辛丑也。《唐书》：时琯效古法用车战，贼顺风纵火焚之，人畜大乱，官军死伤者四万余人。刘琨表：“群胡数万，周匝四山。”
4雪洗，雪拭也。赵注谓洗箭上之血。《杜臆》谓用血水以洗箭，不如依旧本作雪洗箭，语较平顺。
5《蜀都赋》：“夷歌成章。”桓谭《新论》：“布之都市。”
6《西都赋》：“都人士女。”《邹阳传》：“回面污行，以事谄谀之人。”大茅君书：“一切向北。”《通鉴》：禄山闻向日百姓乘乱，多盗库物，既得长安，命大索三日，并其私财尽掠之。民间骚然，益思唐室。相传太子北收兵，来取长安，日夜望之。或时相惊曰：“太子大军至矣。”则皆走，市里为空。贼望见北方尘起，辄惊欲走。
7《汉高帝纪》：“日夜望将军到，岂敢反耶。”《晋，安帝纪》：东土遭乱，企望官军之至。
卢元昌曰：当时乘舆未定，大兵未集，仓卒举事，原非胜算。至德二载春，上曰：“大众已集，庸调已至，当乘兵锋，捣其腹心。”李泌尚以两京未可取，当先取范阳。琯于此时，遂欲恢复两京，亦志大虑疏矣。
葛常之《诗话》：《陈陶》诗，志房琯之败也。张无尽《孤愤吟》云：“房琯未相日，所谈皆皋夔。一朝陈陶下，覆没十万师。中原已纷溃，老杜尚嗟咨。”盖为琯罢相时杜上疏力救而发也。
悲青坂
【鹤注】此《唐纪》所谓癸卯又以南军战，败绩。南军，杨希文所将，乃十月二十三日也。史云：琯败陈陶，残卒数千不能军。帝使衷夷散，复图进取。青坂，东门驻军之地也。【钱笺】陈涛斜，在咸阳。房琯师次便桥。便桥，在咸阳县西南十里。青板去陈陶、便桥当不远。
我军青坂在东门，天寒饮马太白窟1。黄头奚儿日向西2，数骑弯弓敢驰突3。山雪河冰晚萧瑟4。青是烽烟白是骨。焉得附书与我军5，忍待明年莫仓卒6。
（青坂，伤中官之促战也。大败之余，正宜练兵休息，自中使促师，隔朝再战，而白骨委于荒郊，则丧师辱国之罪，有分其责者矣。公深识兵机，而欲坚待明年，其后香积寺之捷，果在至德二载。曰数骑驰突，见彼壮而我怯也。）
1《庄子》：“天寒既至。”古乐府：“饮马长城窟。”【钱笺】太白山，在武功县去长安二百里。琯先分三军，刘哲将中军，自武功入，故曰饮马太白窟。
2《唐书》：室韦，东方之北边黄头奚部也，奚亦东夷种。东北契丹，西突厥，南白狼河，北霫。《安禄山事迹》：禄山反，发同罗、奚、契丹、室韦、曳落河之众，号父子军。
3《汉书》：士力能弯弓，尽为甲骑。驰突，见本卷前。
4庾信诗：“萧瑟风声惨。”
5陈琳书：“我军过之，若骇鲸之触细网。”时公陷贼中，故欲附书我军。
6忍待，坚忍以待也。陈琳书：“中材处之，殆难仓卒。”王浚《自理书》：“兵人定见，不可仓卒。”
朱鹤龄曰：考史：琯欲持重有所伺，中人邢延恩等促战，仓皇遂及于败。诗云“忍待明年莫仓卒”，即琯持重意也。噫！陈陶之败，与潼关之败，其失皆以中人促战，不当专为琯罪也，故子美深悲之。
避地
【顾注】当是至德元载冬作，盖避地白水鄜州间，窜归凤翔时也。
此诗见赵次公本，但注云至德二载丁酉作，非也。今从顾氏。
避地岁时晚1，窜身筋骨劳2。诗书遂墙壁3，奴仆且旌旄4。行在仅闻信5，此生随所遭6。神尧旧天下7，会见出腥臊8。
（上四避乱伤时，下思遭逢新主而光复旧物也。能写出皇皇奔赴之情，汲汲匡时之志。）
1张协《七命》：“违世陆沉，避地独窜。”
2刘桢诗，“窜身清漳滨。”王充《论衡》：“筋骨之力。”
3陶潜诗：“诗书塞座外。”《汉献帝纪》：帝还洛阳，百官披荆棘，倚墙壁间。
4《前汉书赞》：卫青奋于奴仆。司马相如《报蜀守臣书》：旌旄所指。旧注谓：至德二载五月，朝廷自清渠之败，以官爵收散卒，凡应幕入官者，皆衣金紫，所谓奴仆旌旄也。今按：此诗作于元年之冬，尚未见此事。【卢注云】公陷贼时，方冀朝廷将士反正不暇，岂得以奴仆旌旄辄为讥弹，当是指贼党，如田乾真、蔡希德、崔乾祐之徒，各拥旌旄耳。
5天子所至曰行在，指肃宗也。
6陶诗：“聊复得此生。”
7唐高祖禅位太宗，故称神尧皇帝。
8《焦氏易林》：“污臭腥臊。”《礼记》：犬曰腥，羊曰臊，此指禄山也。
对雪
至德元载十月，房琯大败于陈陶斜，诗正为是而作。鲍照诗：“对雪满空枝。”洪仲云：若今人命题，对雪下，必云怀某事。今人诗味之短，以铸题长；古人诗味之长，以铸题短也。
战哭多新鬼1，愁吟独老翁2。乱云低薄暮3，急雪舞回风4。瓢弃樽无绿5，炉存火似红。数州消息断6，愁坐正书空7。
（此诗中间咏雪，而前后俱叹时事，正是有感而赋雪耳。乱云急雪，对雪之景。樽空火冷，对雪之况。前曰愁吟，伤官军之新败。未云愁坐，伤贼势之方张。【生注】他诗前景后情，此独外虚中实，变格也。瑯琅陶之败，殷浩山桑之败，皆以宿望偾军，故用书空事。）
1《后汉书》：陈宠为太守，洛阳城每阴雨常有哭声。宠闻而疑其故，使吏按问，还言：世乱时，此地多死亡者，而骸骨不得葬。宠尽收葬之，自是器声遂绝。新鬼，用《左传》。
2魏文帝书：“已成老翁。”
3王筠诗：“连山卷乱云。”曹操诗：“薄暮无栖宿。”
4隋炀帝《江南曲》：“湖上雪，风急堕还多。”沈佺期《玩雪》诗，“飒沓舞回风。”
5沈约诗：“忧来命绿樽。”
6数州，指近贼之境。
7《世说》：殷浩坐废，终日书空，作“咄咄怪事”四字。
元日寄韦氏妹
【鹤注】诗云“京华旧国移”，谓肃宗行宫在灵武也，此是至德二载元日所作。韦氏妹，妹嫁韦氏也，即同谷诗所云“有妹有妹在钟离”者。
近闻韦氏妹，迎在汉钟离1。郎伯殊方镇2，京华旧国移3。秦城回北斗4，郢树发南枝5。不见朝正使6，啼痕满面垂。
（此公在乱而思妹也。钟离无恙，京国已非，有世事沧桑之感。秦城，公所居。郢树，妹所在。斗回枝发，此元日春景。朝使路梗，伤音信莫通也。郎伯作镇，盖仕于钟离，故慨朝正使而并及之。）
1《汉书地理志》：钟离县，属九江郡。【邵注】今为凤阳府临淮县。
2《子夜歌》：“故使侬见郎。”《诗》：“自伯之东。”妇人称其夫曰郎、曰伯。《西都赋》：“殊方异类。”
3郭璞诗：“京华游侠窟。”《庄子》：“旧国旧都，望之怅然。”
4李爽诗：“城形类北斗。”回北斗，即斗柄东而天下皆春意。
5希曰：《楚辞哀郢》：“望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰。”注：“顾望楚都，见其大道长树，悲而太息。”此郢树所自来也。按：钟离，春秋时属楚地，故云郢树。古诗：“越鸟巢南枝。”
6《左传》：诸侯朝正于王，王宴乐之，为之赋《湛露》。《唐会要》：天宝六载，敕中书门下省，自今以后，诸道应贺正使，并取元日，随京官例，序立便见。
春望
【鹤注】此当是至德二载三月，陷贼营时所作。三月者，指季春三月。赵氏谓：禄山反于天宝十四载之十一月，至次年正月为三月。失于不考耳。顾宸云：十五年正月，明皇在长安，六月始幸蜀，安得谓之破。是时公移家在奉先，五月方入鄜州，道路未尝隔绝，安得云“家书抵万金”？当从鹤说为正。
国破山河在1，城春草木深2。感时花溅泪3，恨别鸟惊心4。烽火连三月5，家书抵万金6。白头搔更短7，浑欲不胜簪8。
（此忧乱伤春而作也。上四，春望之景，睹物伤怀。下四，春望之情，遭乱思家。赵汸曰：烽火句，应感时，家书句，应恨别，但下句又因上句而生。发白更短，愁乱思家所致。）
1《齐国策》：王蠋曰：“国破君亡，吾不能存。”庾信诗：“山河不复论。”
2《吕氏春秋》：“春气至，则草木生。”
3《楚辞》：“余感时兮凄怆。”《拾遗记》：汉献帝为李傕所败，后以泪溅帝衣。
4秦嘉诗：“一别怀万恨。”闻人蒨诗：“林有惊心鸟，园多夺目花。”
5《燕国策》：习骑射，谨烽火。《史记》：项羽烧秦宫室，火三月不灭。王勃诗：“物色连三月。”
6魏文帝书：“价越黄金。”
7古乐府：“白头不相离。”《诗》：“搔首踟蹰。”
8鲍照诗：“白发零落不胜簪。”
司马温公曰：古人为诗：贵于意在言外，使人思而得之，故言之者无罪，闻之者足以戒。近世唯杜子美，最得诗人之体，如《春望》诗“国破山河在”，明无余物矣；“城春草木深”，明无人迹矣。花鸟平时可娱之物，见之而泣，闻之而悲，则时可知矣。他皆类此。
得舍弟消息二首
【鹤注】诗云“两京三十口”，又云“烽举新酣战”，当是天宝十五年作。
近有平阴信1，遥怜舍弟存。侧身千里道2，寄食一家村3。烽举新酣战4，啼垂旧血痕。不知临老日，招得几时魂5。
（首章，初得消息，怜弟而复自伤也。【赵汸注】次句，有吾以汝为死矣之意。侧身，言避寇不敢正行。一家村，指平阴荒僻之乡。二句正述所传之信。【赵注】酣战曰新，见杀伐未休。血痕曰旧，见乱离已久。招得几时魂，恐死期将至，不复相会也。）
1《春秋》：昭二十三年，晋师在平阴。《史记》：陈平降汉，王使参乘，监诸将南渡平阴津至洛阳。平阴，乃古津济处也。《唐书》：平阴县，隋属济州，天宝十三载州废，县属郓州。
2《楚辞》：“欲侧身而无所。”孙楚诗：“饯我千里道。”
3《史记》：韩信寄食于漂母。《战国策》：冯谖贫乏，不能自存，使人属孟尝君，寄食门下。江淹书：“俯首求衣，敛眉寄食。”
4《喻巴蜀文》：“烽举燧燔。”《淮南子》：鲁阳公与韩战，战酣，日暮，援戈而麾之。《韩非子》：酣战之时。
5《楚辞》有《招魂》篇。
其二
汝懦归无计，吾衰往未期。浪传乌鹊喜1，深负鹡鸰诗2。生理何颜面3，忧端且几时4。两京三十口5，虽在命如丝6。
（次章，叙兄弟远离，而叹资生无计也。弟不能归，空传乌鹊之喜。公不能往，深负鹡鸰之诗。见虽有消息，而彼此悬隔也。何颜面，穷困而惭。且几时，销忧无日。家口危如丝发，不但兄弟两人难保矣。）
1《两京杂记》：乾鹊噪而行人至。《随笔》云：北人以乌声为喜，鹊声为非。南人闻鹊噪则喜，闻乌声则唾而逐之，至于弦弩挟弹，击使远去。《北齐书》：奚永落与张子信对坐，有鹊斗于庭树间，子信曰：“鹊言不善，当有口舌事。今夜有唤，必不得往。”子信去后，高俨使召之，且云敕唤，永落诈称堕马，遂免于难。白乐天在江州，《答元郎中杨员外喜乌见寄》曰：“南宫鸳鸯地，何忽乌来止。故人锦帐郎，闻乌笑相视。疑乌报消息，望我归乡里。我归应待乌头白，惭愧元郎误欢喜。”然则鹊言固不善，而乌亦能报喜也。
2《诗》：“鹊钨在原，兄弟急难。”
3陆机诗：“生理各万端。”
4柳恽诗：“独枕怅忧端。”谢灵运诗：“两京愧佳丽。”
5【张远注】两京，公在西京，弟在东京也。三十口，合公与弟家属而言，公《赴奉先》诗“老妻寄异县，十口隔风雪”，止言十口，可明征矣。
6《后汉刘茂传》：孙福为贼所围，命如丝发。
忆幼子
【鹤注】此至德二载春，公在长安作。公幼子宗武，小名骥子。
骥子春犹隔1，莺歌暖正繁2。别离惊节换3，聪慧与谁论4。涧水空山道5，柴门老树村6。忆渠愁只睡，炙背俯晴轩7。
（此章，情景间叙。莺歌节换，言景。子隔谁论，言情。涧水柴门，家在鄜州之景。愁睡晴轩，长安思子之情。春犹隔，自去夏离家，至春犹隔也。【赵汸注】本是听莺歌而忆幼子，起用倒叙法，即所云“恨别鸟惊心”也。）
1《北史》：裴宣明二子景鸾、景鸿，并有逸才，河东呼景鸾为骥子，景鸿为龙文。
2【黄生注】莺歌，暗比学语之儿。乐府古词：“花笑莺歌咏。”卢照邻诗：“莺啼知岁隔。”
3苏武诗：“良友远别离。”鲍照诗：“何言淹留节回换。”
4诸葛武侯《与兄瑾书》：“瞻今八岁，聪慧可爱。”
5《尚书》孔安国传：通道所经，有涧水坏道。魏征诗：“空山啼夜猿。”
6曹植诗：“柴门何萧条。”《抱朴子》：“午日称仙人者，老树也。”
7桩康《与山涛书》：“野人有快炙背而美芹子者。”【生注】俯字善画炙背之态。何逊诗：“晴轩连瑞气。”
一百五日夜对月
此至德二载，寒食时，公在长安作也。《杜臆》：诗题不云寒食对月，而云一百五日，盖公以去年冬至，弃妻出门，今计其日，见离家已久也。《荆楚岁时记》：“去冬至一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。”注：据历，合在清明前二日。
无家对寒食1，有泪如金波2。斫却月中桂3，清光应更多4。仳离放红蕊5，想像颦青蛾6。牛女漫愁思7，秋期犹渡河8。
（此章对月思家而作。【黄生注】前半，写思家之意，然无家二字，已暗埋五六。后半，写家人之情，然牛女二字，又彼此双绾。此诗，人惊其出语之奇，不知其布局之整。又曰：仳离照无家，放蕊照寒食，颦蛾照有泪，牛女又照青蛾，即月下所见者。斫桂光多，欲借此以豁愁怀。牛女渡河，豫言聚首有期。是年克复西京，果在深秋之候。）
1《诗》：“乐子之无家。”《丹铅录》：季春火将王，又已属火，故禁火而使寒食，俗传为子推而然，非也。又见《周礼司烜氏》。
2月映波中，如金光闪烁，故云金波。此借波字说泪。汉《郊祀歌》：“月穆穆以金波。”
3申涵光曰：“斫却月中桂，清光应更多”，似俗传汪神童诗。虞喜《安无论》：俗传月中仙人桂树，今视其初生，仙人之足，渐已成形，桂树后生。《西阳杂俎》：月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合，人姓吴，名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。《何氏语林》：徐稚年七岁，尝月下戏，人语之曰：“若使月中无物，当极明耶？”
4梁简文帝诗：“明月吐清光。”
5《诗》：“有女仳离，啜其泣矣。”仳离，别离也。仳离二字略读，言当此仳离而红蕊自放也。对蕊颦眉，犹云“感时花溅泪”。朱注却以蕊指月桂，蛾指嫦娥，不切。陆机诗：“软颜收红蕊。”
6《楚辞》：“思故旧以想像。”颦，蹙眉也。公诗“烛灭眉颦”可证。张伯英《与朱宽书》：“西施心疼，捧心颦眉。”《诗》：“臻首蛾眉。”注：“蚕蛾之眉，细而长曲。”宋南平王诗：“佳人举袖耀青蛾。”
7《世说》：牛、女二星，隔河而居，每七夕则渡河而会。《齐谐记》：桂阳城武丁，有仙道，谓其弟曰：“七月七日织女当渡河，诸仙悉还宫。”弟问：“何事渡河？”曰：“织女暂诣牵牛。”秦嘉诗：“愁思难为数。”
8《诗》：“秋以为期。”
《梦溪笔谈》：此诗次联，不拘对偶，疑非律体。然起二句，明系对举，谓之偷春格，如梅花偷春色而先开也。
罗大经曰：太白诗：“划却君山好，平铺湘水流。”子美诗：“斫却月中桂，清光应更多。”二公所以为诗人冠冕者，胸襟阔大故也，此皆自然流出，不假安排。
杨诚斋云：东坡诗：“我持此石归，袖中有东海。”亦此类也。此诗一二对起，三四散承，用偷春格也，初唐人常有之。卢照邻《关山月》诗：“塞垣通碣石，卤障逐祁连。相思在万里，明月正孤悬。影移金轴北，光断玉门前。寄言闺中妇，时看鸿雁天。”宋之问《晚泊湘江》诗：“五岭栖迟地，三湘憔悴颜。况复秋雨霁，表里见衡山。路逐鵩南转，心依雁北还。惟余望乡泪，更染竹成斑。”宋诗上四言景，下四言情，兼参双扇格矣。杜诗又云：“入河蟾不没，捣药免长生。”月桂、蟾兔，前注各有征引。
《随笔》云：《西阳杂俎天咫篇》载月星神异数事，其命名之义，取《国语》楚灵王曰“是知天咫，安知民则”之说。其记月中蟾桂，引释氏书，言须弥山南面有阎扶树，月过树，影入月中。或言月中蟾桂，地影也。空处，水影也。坡公《鉴空阁》诗：“月明本自明，无心孰为境。桂空如水鉴，写此山河影。我观大瀛海，巨浸与天永。九州居其间，无异蛇盘镜。空水两无质，相照但耿耿。妄云桂兔蟆，俗说皆可屏。”正用此说。
遣兴
此亦陷贼时所作。
骥子好男儿1，前年学语时2。问知人客姓3，诵得老夫诗。世乱怜渠小，家贫仰母慈4。鹿门携不遂5，雁足系难期6。天地军麾满7，山河战角悲8。傥归免相失，见日敢辞迟。
（此诗遥忆幼子也。上四忆从前，中四叹现在，末四思将来。知客、诵诗，承学语业。鹿门句，伤妻子相隔。雁足句，慨音信不通。《杜臆》：世乱二句，爱隔情深。傥归一结，语宽心急。）
1《晋书张后传》：“老物不足惜，虑困我好儿耳。”
2陶潜诗：“弱子戏我侧，学语未成音。”
3《国语》：宜为人客。
4洙曰：嵇叔夜母凡鞠育有慈无威。
5《后汉书》：庞德公携妻子登鹿门山，采药不返，《襄阳记》：鹿门山旧名苏岭山，习郁立神祠于山，刻二石鹿夹道口，俗因以名庙，并名其山。
6《苏武传》：汉使者言天子射上林中，得雁，足有系帛书，知武所在。
7《汉高帝纪》：“诸侯罢戏下。”颜师古注：“戏谓军之旌麾。”杜审言诗：“军麾动洛城。”
8《晋书》：蚩尤氏帅师魑魅，与黄帝战于涿鹿，帝乃命吹角为龙吟以御之。
塞芦子
此诗属至德间陷贼中作。塞，屯兵以塞此关也，【钱笺】《元和郡县志》：塞门镇，在延州延昌县西北三十里。镇本在夏州宁朔县界，开元二年，移就芦子关南金镇所安置。芦子关属夏州，北去镇一十八里。
五城何迢迢1，迢迢隔河水。边兵尽东征2，城内空荆杞3。思明割怀卫4，秀岩西未已。回略大荒来5，崤函盖虚尔6。
（此诗为筹边而作也。首言撤兵东征，边方单弱，恐寇来西突，不由近关也。）
1五城，指定远、丰安及三受降城。庾信诗：“五城邻北极。”五城，在黄河之北，故曰隔河水。
2《汉书》：陈豨监赵代边兵。《通鉴》：禄山反，边兵精锐，皆征发入援，谓之行营。留兵残弱，匈奴蚕食之。《诗》：“周公东征，四国是皇。”
3阮籍诗：“堂上生荆杞。”
4《唐书》：史思明，胡人也，本名窣于，玄宗改为思明。高秀岩，本哥舒翰将，降贼为伪河东节度使。【钱笺】至德二载，思明自博陵寇太原，舍河北而西，故曰“割怀卫”。秀岩自大同与思明合兵，故曰西未已。二贼欲取太原，将长驱朔方、河陇也。【朱注】怀州河内郡，卫州汲郡，俱属河北道。
5《山海经》：大荒之中，有大荒山，日月所入，是谓大荒之野。
6《过秦论》：“孝公据崤函之固。”《汉书注》：崤山，今陕县二崤是也。函谷，今桃林县南洪溜涧是也。师氏曰：虚，言其无备御。《杜臆》：雍州山从西北来，地势西高东下，故关中视中原其势俯，视羌戎其势仰，函关之险，特对中原而言，若贼从芦关来，则函关不足恃矣，故云：“回略大荒来，函关盖虚耳。”
延州秦北户1，关防犹可倚。焉得一万人，疾驱塞芦子。岐有薛大夫2，旁制山贼起。近闻昆戎徒3，为退三百里。
（此言延州要地，亟宜防守，所幸景仙犄角，得遏敌冲也。）
1《旧唐书》：延州中都督府，属关内道，在京师东北六百三十一里。扶风，即古岐周地。
2《通鉴》：至德元载七月，以陈仓令薛景仙为扶风太守防御使，贼遣兵寇扶风，景仙击却之，京畿豪杰往往杀贼官吏，遥应官军。贼兵所及者，南不出武关，北不过云阳，西不过武功。江淮奏请之蜀之灵武者，皆自襄阳取上津路抵扶风，道路无壅，皆景仙之力也。
3《前汉杨恽传》：“昆戎旧壤。”昆夷犬戎，比近境贼徒。
芦关扼两寇，深意实在此。谁能叫帝阍1，胡行速如鬼2。
（此结防寇本意，欲紧扼芦关之险也。两寇，指思明，秀岩。此章前二段各八句，后段四句收。）
1扬雄《甘泉赋》：“选巫咸兮叫帝阍。”
2《左传》：“其行速，遇险而不整。”《诗》：“如鬼如蜮。”
朱鹤龄曰：《唐书方镇表》：朔方节度，领定远、丰安二军及东中西三受降城，五城当以此为据。张说为朔方节度大使，往巡五城，措置兵马。元戴请城原州云，北带灵武五城，为之羽翼，皆即此诗所指也。《地理志》载夏州朔方县，有乌延、宥州、临塞、阴河、陶子等城，在芦子关北，乃长庆四年节度使李祐筑，鲍钦止引之以证此诗，误矣。《梦溪笔谈》以宋时延州五城为杜诗五城，尤误。又曰，“此诗首以五城为言，盖忧朔方之无备也。高、史二寇合力攻太原，克太原才渡河而西，即延州界，北出即朔方五城。朔方节度治灵州。灵距延才六百里尔。灵武为兴复根本，公恐二寇乘虚入之，故欲以万人守芦关，牵制二寇使不得北。塞字作壅塞解。时太原几不守，幸禄山死，思明走归范阳，势甚岌岌，公故深以为虑也。“谁能叫帝阍”即《悲青坂》所云“焉得附书与我军”也。此本陷贼时诗、诸本多误解，故次在收京之后。
王嗣奭曰，此篇直作筹时条议，剀切敷陈，灼见情势，真可运筹决胜，若徒以诗词目之，则犹文人之见也。
哀江头
【鹤注】此至德二载春日，公陷贼中作。长安朱雀街东，有流水屈曲，谓之曲江。此地在秦为宜春苑，在汉为乐游园。开元疏凿，遂为胜境，其南有紫云楼、笑蓉苑，其西有杏园、慈恩寺。江侧菰蒲葱翠，柳阴四合，碧波红蕖，依映可爱。黄生曰：诗意本哀贵妃，不敢斥言，故借江头行幸处标为题目耳。
少陵野老吞声哭1，春日潜行曲江曲2。江头宫殿锁千门3，细柳新蒲为谁绿4。
（此见曲江萧条而作也。首段有故宫离黍之感。曰吞声、曰潜行，恐贼知也。曰锁门、曰谁绿，无人迹矣。）
1【钱笺】程大昌《雍录》：少陵原，在长安县西南四十里。宣帝陵在杜陵县，许后葬杜陵南园。师古曰：即今所谓小陵者也，去杜陵十八里。【朱注】他书俱作少陵，杜甫家在焉，故自称杜陵老，亦曰少陵也。《恨赋》：“莫不饮恨而吞声。”
2《韩非子》：张孟谈曰：“臣试潜行而出。”
3隋炀帝诗：“三月三日向江头。”《后汉顺帝纪》：修饰宫殿。王筠诗：“千门皆闭夜何央。”
4枚乘赋：“吁嗟细柳。”谢灵运诗：“新蒲含紫茸。”
忆昔霓旌下南苑1，苑中万物生颜色2。昭阳殿里第一人3，同辇随君侍君侧4。辇前才人带弓箭5，白马嚼啮黄金勒6。翻身向天仰射云7，一笑正坠双飞翼8。
（此忆贵妃游苑事，极言盛时之乐。苑中生色，佳丽多也。昭阳第一，宠特专也。同辇侍君，受之笃也。射禽供笑，宫人献媚也。）
1《高唐赋》：“蜺为旌，翠为盖。”《两都赋》：“虹旃霓旌。”《雍录》：曲江在都城东南，其南即芙蓉苑，故名南苑。
2宋之问诗：“苑中落花扫还合。”古乐府：“万物生光辉。”陆机诗：“灼灼美颜色。”
3《汉书》：飞燕立为皇后，宠少衰。女弟绝幸，为昭仪，居昭阳殿。唐注：李白诗：“宫中谁第一，飞燕在昭阳。”亦指杨妃也。
4《汉书》：成帝游于后庭，欲与班婕好同辇。《庄子》：“謦欬吾君之侧。”一句中曰同，曰随，曰侍，似乎重复。杨慎曰：古人文辞有不厌郑重者。《诗》云：“昭明有融，高朗令终。”《易》曰：“明辨晰也。”《左传》曰：“远哉遥遥。”宋玉赋：“旦为朝云。”古乐府：“暮不夜归。”邯郸淳碑：“丘墓起坟。”《后汉书》：“食不充粮。”在今人则以为复矣。
5《旧唐书百官志》：内官，才人七人，正四品。曹植《七启》：“亦将有才人妙妓。”《搜神记》：李楚宾带弓箭游猎。
6何逊诗：“柘弹隋珠丸，白马黄金勒。”《明皇杂录》：上幸华清宫，贵妃姊妹各购名马，以黄金为衔勒，阮籍《亢父赋》：“被害嚼啮。”
7曹植诗：“翻身上京。”《谢氏诗源》：更赢善射，能仰射入云中，以一囊系箭头而射，名曰锁云。《杜臆》：上云仰射，则一箭不待言矣。
8一笑，指贵妃。下文明眸皓齿，就笑容言。宋玉《好色赋》：“嫣然一笑。”潘岳《射雉赋》：“昔贾氏之如皋，始解颜于一箭。”《隋书》：长孙晟射雕，一发双贯。潘尼诗：“举戈落双飞。”张九龄诗：“欲寄双飞翼。”
明眸皓齿今何在1？血污游魂归不得2。清渭东流剑阁深3，去住彼此无消息4。人生有情泪沾臆5，江草江花岂终极6。黄昏胡骑尘满城7，欲往城南望城北8。
（此慨马嵬西狩事，深致乱后之悲。妃子游魂，明皇幸剑，死别生离极矣。江草江花，触目增愁，城南城北，心乱目迷也。此章，四句起，下二段各八句。）
1曹植《洛神赋》：“丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。”
2吴均诗：“血污秦王衣。”《易》：“游魂为变。”《唐后妃传》：安禄山反，以诛国忠为名。及西幸，过马嵬，陈玄礼等以天下计诛国忠。已死，军不解，帝遣力士问故，曰：“祸本尚在。”帝不得已，与妃诀，引而去，缢路祠下。《唐国史补》：玄宗幸蜀，至马嵬驿，缢贵妃于佛堂梨树之前。《太真外传》：妃死，瘗于西郭之外一里许道北坎下，时年三十八岁。【钱笺】帝由便桥渡渭，自咸阳望马嵬而西，由武功入大散关、河也、剑阁，以达成都。
3《西证赋》：北有清渭浊径，《山海经注》：渭水出陇西首阳县乌鼠同穴山。左思《蜀都赋》：“缘以剑阁。”注：“剑阁，谷名，自蜀通汉中道。”
4蔡琰《笳曲》：“去住两情兮难具陈。”虞羲诗：“君去无消息。”
5陶潜诗：“人生似幻化。”谢朓诗：“有情知望乡。”乐府：“拾得杨花泪沾臆。”
6江头花草岂终极乎，盖望长安之兴复也。梁简文帝诗，“江花玉面而两相似。”曹植诗：”天地无终极。”
7《淮南子》：“薄于虞泉，是谓黄昏。”《前汉周勃传》：“击胡骑平城下。”
8原注：“甫家居城南。”【朱注】陆游《笔记》：“欲往城南忘城北”，言迷惑避死，不能记其南北也。荆公集句两篇，皆作望城北，盖传本偶异耳。北人谓向为望，欲往城南乃向北，亦不能记南北之意。曹植《吁嗟篇》：“当南而更北，谓东而反西。”古乐府：“战城南，死郭北。”
王嗣奭曰：曲江头，乃帝与贵妃平日游幸之所，故有宫殿。公追溯乱根，自贵妃始，故此诗直述其宠幸宴游，而终之以血污游魂，深刺之以为后鉴也。“清渭东流剑阁深”，唐注谓托讽玄、肃二宗。朱注辟之云：肃宗由彭原至灵武，与渭水无涉。朱又云：渭水，杜公陷贼所见。剑阁，玄宗适蜀所经。去住彼此，言身在长安，不知蜀道消息也。今按：此说亦非，上文方言马嵬赐死事，不应下句突接长安。考马嵬驿，在京兆府兴平县，渭水自陇西而来，经过兴平，盖杨妃藁葬渭滨，上皇巡行剑阁，是去住西东，两无消息也。唯单复注，合于此旨。
苏辙曰：杜陷贼诗，有《哀江头》诗，予爱其词气，若百金战马，注坡蓦涧，如履平地，得祷人之遗法。如白乐天诗词甚工，然拙于纪事，寸步不遗，犹恐失之，所以望老扯之藩垣而不及也。
潘氏《杜诗博议》云：赵次公注引苏黄门，尝谓其侄在进云：《哀江头》即《长恨歌》也。《长恨歌》费数百言而后成，杜言太真被宠，只“昭阳殿里第一人”足矣。言从幸，只“白马嚼啮黄金勒”足矣。言马嵬之死，只“血污游魂归不得”足矣。按黄门此论，上言诗法繁简不同耳，但《长恨歌》本因《长恨传》而作，公安得预知其事而为之兴哀。《北征》诗“不闻殷夏衰，中自诛褒妲”，公方以贵妃之死，卜国家中兴，岂应于此诗为天长地久之恨乎？
《迂叟诗话》：唐曲江，开元天宝间旁有殿宇，安史乱后，其地尽废。文宗览杜甫诗云：“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿。”因建紫云楼、落霞亭，岁时赐宴，又诏百司于两岸建亭馆焉。
黄生曰：此诗半露半含，若悲若讽。天宝之乱，实杨氏之祸阶，杜公身事明皇，既不可直陈，又不敢曲讳，如此用笔，浅深极为合宜。又曰：善述事者，但举一事，而众端可以包括，使人自得其于言外，若纤悉备记，文愈繁而味愈短矣。《长恨歌》今古脍炙，而《衷江头》无称焉，雅音之不谐俗耳如此。
大云寺赞公房四首
此诗黄鹤编在至德二载陷贼时，以诗中有泥污人、尘沙黄、国多狗等语也。其连章次序，今依朱卒，先后秩然，他本不免颠错。《长安志》：大云经寺，在京城朱雀街南，怀远坊之东南隅，本名光明寺。武后初幸此寺，沙门宣政进大云经，经中有女主之符，因改名焉。令天下诸州置大云经寺。钟惺曰：诗有一片幽润灵妙之气，浮动笔端，拂拂撩人，此排律化境也，不宜列在古诗。
心在水精域1，衣沾春雨时2。洞门尽徐步3，深院果幽期4。到扉开复闭，撞钟斋及兹5。醍醐长发性6，饮食过扶衰7。把臂有多日8，开怀无愧辞9。黄鹂度结构10，紫鸽下罘罳(11)。愚意会所适，花边行自迟。汤休起我病(12)，微笑索题诗(13)。
（此初过寺中而记其胜概。到扉六句，叙事言情。黄鹂六句，叙景言情。水精域，地清也。春雨时，气和也。扉开复闭，正值斋时，醍醐二句蒙此。吴论：开怀享此，绝无愧词，以对方外人，不用世法语也。黄鹂紫鸽，深院春禽。《杜臆》：意适行迟，诗兴动矣。微笑索题，知己会心也。）
1江总《大庄严寺碑》：“影彻琉璃之道，光遍水精之域。”
2《管子》：“五政顺时，春雨乃来。”
3《汉书董贤传》：“重殿洞门。”注：“言门门相当也。”《杂宝积经》：寂静徐步。
4沈佺期诗：“自怜深院得回翔。”谢灵运《撰征赋》：“果归期于愿言。”又诗：“平生协幽期。”果，果如所期也。
5《记》：善待问者如撞钟。僧家设斋，每撞钟而会食。
6潘鸿曰：《涅诔》譬云：从熟酥出醍醐，譬般若波罗蜜出大涅槃。《唐本草》：醍醐，酥之精液。洙曰：释经，言闻正法，如食醍醐然。潘鸿曰：《止观辅行》云：见是慧性发，必依观，禅是定性发，必依止。此发、性二字所本。
7《前汉食货志》：“扶衰养疾，百礼之会，非酒不行。”
8《绝交论》：“把臂之英。”
9潘岳诔：“苟莫开怀，于何不至。”《左传》：“祝史昭信于鬼神，无愧辞。”宋登乐府歌：“礼无爽物，信靡愧辞。”
10何晏《景福殿赋》：“其结构则修梁彩制。”
(11)王褒《善行寺碑》：“四禅灾起，鸽影传辉。”潘曰：紫鸽暗用释氏鸽入佛影，心不惊怖之语。《雍录》：罘罳，镂木为之。其中疏通，或为方空，或为连琐，其状扶疏，故曰罘罳。又有网户者，刻为连文，递相缀属，其形如网。后世遂有直织丝网，张之檐窗，以护禽雀。又详见十六卷。
(12)《南史》：沙门惠休，善属文，孝武帝命还俗，本姓汤，位至扬州从事。诗借汤休，以比赞公。《七发》：“太子能强起有听之乎？太子曰：仆病未能也？”《杜臆》：病谓诗癖，此另一说。
(13)《传灯录》：释迦拈起一花，迦叶微笑，遂授以正法眼藏。《洛阳伽蓝记》：题诗花圃。
其二
细软青丝履1，光明白氎巾2。深藏供老宿3，取用及吾身。自顾转无趣，交情何尚新4。道林才不世5，惠远德过人。雨泻暮檐竹，风吹春井芹。天阴对图画6，最觉润龙鳞7。
（此留斋之后，而记其赠物。自顾四句，感赞公交情。雨泻四句，咏薄暮雨景。老宿，谓高憎。无趣，遭乱失意也。道林、惠远，借比赞公。龙鳞指壁上图画。吴论以图画喻山，龙鳞喻松，非是。）
1隋炀帝《设斋愿疏》：“色香细软，遍满十方。”《尔雅》：“纶似纶。”注：“纶，纠青丝也，音关。”张华云：“纶草如宛转绳。”
2《涅槃经》：遇佛光明。《后汉书注》：《外国传》曰：诸薄国女子，织作白氎花布。《南史八高昌国有草，其实如茧，茧中丝如细矿，名曰白氎子，国人织以为布，甚软白，交市用焉。《大藏一览》：后汉明帝遣将士往西域迎佛法，至月氏国，遇二梵僧带白氎，画释迦像。沫曰：以白氎布为手中。王昌龄诗：“手中花氎净。”姜氏曰：白氎子，即棉子也。唐时未入中国，元朝始传其种。细软、光明，用释氏语，双关法也。
3《传灯录》：老宿有语，生疏处常令熟热，熟热处放令生疏。
4孙绰诗：“交情远市约。”
5《高憎传》：支遁，字道林，本姓关氏，陈留人，聪明秀彻，每至讲肆，善标宗会，一代名流皆著尘外之呷。慧远，本姓贾氏，雁门楼烦人，性度弘伟，风鉴朗拔，居庐阜三十余年，化兼道俗。《风俗通》：汝南应融曰：“祝休伯不世英才，当为国家干辅。”
6张彦远《名画记》：大云寺东浮图，有三宝塔，冯楞伽画车马并帐幕人物，已剥落。东壁北壁郑法轮画，西壁田僧亮画，外边四壁杨契丹画。
7《画断》：吴道子尝画殿内五龙，鳞甲飞动，每欲大雨，即生云雾。庾信诗：“龙来随画壁。”
其三
灯影照无睡1，心清闻妙香2。夜深殿突兀3，风动金琅珰4。天黑闭春院，地清栖暗芳。玉绳迥断绝5，铁凤森翱翔6。梵放时出寺，钟残仍殷床。明朝在沃野，苦见尘沙黄7。
（此记夜间见闻之景。上六，自初寝至夜深。下六，自夜起而将晓。【远注】此首以闻见二字作骨。灯影，见也。妙香，闻也。殿突兀，见也。金琅珰，闻也。天黑二句，闻见俱寂也。玉绳二句，仰而见也。梵放二句，侧而闻也。有此见闻之清净，因以慨沃野之尘沙矣。五更将晓，故玉绳隐迹，而铁凤露形。）
1崔融诗：“九陌连灯影，千门照月华。”《维摩经》：“譬如一灯燃，千百灯冥者皆明。”
2杜修可曰：《维摩经》：有国名众香，佛号香积，其界皆以香作楼阁。其国如来，无文字说，但以众香令诸天人得入律行。菩萨各坐香树下，闻斯妙香，即获一切，得藏三昧。希曰：《增一经》：有妙香三种，谓多闻香、戒香、施香。此三香逆风顺风无不闻之，最胜无等，吴均诗：“空香清人心。”
3《海赋》：“突兀孤游。”
4《汉西域传》注：“琅珰，长锁也。今殿塔皆有之，一曰殿角悬铃，其声琅珰。”希曰：琅珰二字，见《汉书王莽传、西域传》，皆以为长锁。后汉囚司徒崔烈以琅珰锁。此诗所用，当指铃铎。苏子瞻“风动琅珰月向低”，洪龟父“琅珰鸣佛屋”，皆本此诗。
5《春秋元命苞》：“玉衡南两星为玉绳，张融《海赋》：“连瑶光而交彩，接玉绳以通华。”
6《西京赋》：“凤骞翥于甍标，感溯风而欲翔。”薛综注谓作铁凤凰，令张两翼，举头敷尾以函屋上，当栋中央，下有转枢，常向风如将飞者。《诗》：“将翱将翔。”
7崔融诗：“北风卷尘沙。”
黄生曰：夜景无月最难写，惟杜能入妙。“夜深殿突兀”。摹写逼真，亦在暗中，始觉其然耳。此下句句是暗中景象。
其四
童儿汲井华1，惯捷瓶上手2。沾洒不濡地，扫除似无帚3。明霞烂复阁4，弄雾奉高瞩5。侧塞被径花6，飘飖委墀柳。艰难世事迫，隐遁佳期后7。晤语契深心8，那能总钳口9？奉辞还杖策10，暂别终回首。泱泱泥污人(11)■■国多狗(12)。既未免羁绊(13)，时来憩奔走。近公如白雪，执热烦何有(14)？
（此记早晨惜别之意。童儿四句，朝起之事。明霞四句，晓时之景。艰难六句，言宾主相投，欲别不忍。泱泱六句，言世乱难容，还期后会。）
1汲井以供洒扫。《易》：“汲井几至。”《本草》：平旦第一汲为井华水。
2金俊明曰：不濡地，似无帚，言洒扫之轻且洁耳。
3《周礼》：凡寝中之事扫除。
4陆机诗：“蔚若明霞烂。”薛梦符曰：《广韵》：“复，重也。”古诗：“阿阁三重阶。”【钱笺】《长安志》：大云寺当中宝阁崇百尺，时人谓之七宝。王勃诗：“复阁重楼向浦开。”
5梁元帝诗：“能令云雾搴。”《选注》：“搴，开也。”
6侧塞，花多貌。《招魂》：“皋兰被径兮斯路渐。”
7郭璞诗：“山川隐遁栖。”佳期后，谓遁迹已迟。谢灵运诗：“佳期缅无像。”
8《诗》：“可以晤语。”宋武帝诗：“深心属悲弦。”
9那钳口，每谈及时事也。贾谊《过秦论》：“钳口而不言。”《潜夫论》：“此智士所以钳口结舌括囊共默者也。”
10北魏杨街之《洛阳伽蓝记》：青州刺史临去奉辞。陆机诗：“杖策将远寻。”
(11)《诗》：“维水泱泱。”注：“深广貌。”
(12)《九辩》：“猛犬狺狺而迎吠兮。”【钱笺】冯已苍曰：“听，疑谨切，笑貌。”《上林赋》：“无是公听然而笑。”与此意义殊远。梦弼曰：■，鱼斤切，字当作狺，犬吠声也。《左传》：“国狗之瘈，无不噬也。”顾炎武曰：《韩非子外储说》：夫国亦有狗。有道之士陈其术，而欲以明万乘之主，大臣为猛狗迎而■之。鲍昂曰：是时贼将张通儒，收录衣冠，污以伪命，不从者杀之，故云泥污人、国多狗。
(13)《晋载记》：“马能千里，不免羁绊。”
(14)【远注】公诗用执热，俱作热不可解，言一对赞公，则心地自凉，觉烦嚣尽释矣。
雨过苏端
【原注】“端置酒。”此至德二载春，陷贼中诗，未云：“妻孥隔军垒。”可见。【鹤注】《旧书》：至德二载三月癸亥大雨，至甲戌方止。《新书杨绾传》谓端，..人也。论绾丑险不实，贬巴州员外司马。
鸡鸣风雨交，1久旱雨亦好。杖黎入春泥，无食起我早。
（首言冒雨访苏。久旱得雨，何云亦好，此照下句而言。盖访友须晴，但旱后得雨，虽雨亦好也。“无食起我早”，犹陶诗言“饥来驱我去”。）
1师氏注：《鸡鸣》，思君子之诗，故寓言乘雨访友。《诗》：“风雨如晦，鸡呜不已。”风雨交，谓交作。
诸家忆所历1，一饭迹便扫2。苏侯得数过，欢喜每倾倒3。也复可怜人4，呼儿具梨枣5。浊醪必在眼6，尽醉摅怀抱。
（次记苏君款待之情。《杜臆》：一饭扫迹，世情类然，苏独数过倾倒，意良厚矣。又且呼儿具果，延宾取醉，非食而弗爱敬者比。此即年称“文章有神交有道”也。）
1《抱朴子》：诸家不急之书。
2《高士传》：“先几扫迹，虚室依然。”迹便扫，绝足不再往也。
3《世说》：庾公谓孙公曰：“卫君长虽不及卿诸人，倾倒处亦不近。”
4庾信诗：“也复何足言。”可怜人，言苏之情谊令人可怜，非谓苏侯怜公。
5《世说》：孔君平诣梁国杨氏，呼儿出为设果。《淮南子》：“梨桔枣栗，不同味而皆调于口。”
6《恨赋》：“浊醪夕引。”
红稠屋角花1，碧秀墙隅草2。亲宾纵谈谑，喧闹慰衰老3。况蒙需泽垂4，粮粒或自保5。妻季隔军垒6，拨弃不拟道7。
（义从去声，读从上声。未述雨后遣怀之意。花草增妍，粮粒有望。流离穷困中，作对景舒愁语，亦无可如何而安之耳。此章四句起，下两段各八句。）
1《北史》：斜律金不识文字，初名敦，苦其难署，改名为金。神武指屋角，令识之。
2傅玄诗：“湍深激墙隅。”
3《月令》：“养衰老，授几杖。”
4陆机《云赋》：“甘泽滂霈。”
5颜延之《陶徽士诔》：“织絇纬萧，以充粮粒之费。”
6《诗》：“乐尔妻孥。”时寄家鄜州，故云隔军垒。
7赵曰：陶潜诗：“拨置自莫念。”末句本此。
喜晴
【鹤注】以前篇“雨过苏端”考之，当是至德二载三月甲戌，雨止之后作。今按：前篇云“久旱雨亦好”，此篇云“既雨晴亦佳”，两章为同时作明矣。
皇天久不雨1，既雨晴亦佳2。出郭眺西郊3，肃肃春增华4。青荧陵肢麦5，窈窕桃李花6。春夏各有实7，我饥岂无涯8。
（首言雨后初晴，麦果有望，以见晴之可喜。）
1魏文帝《愁霖赋》：“仰皇天而太息。”《易》：“密云不雨，自我西郊。”
2又：“既雨既处。”
3《记》：“四郊多垒。”
4陶潜诗：“肃肃其风。”肃肃，整齐貌。春华，春光华美也。
5《西部赋》：“琳珉青荧。”《庄子》：“青青之麦，生于陵陂。”王肃《诗注》：“善心曰窈，善容曰窕。”此借形花意也。
6曹植诗：“容华若桃李。”
7实谓谷实、果实，有实则可以充饥矣。
8《庄子》：“吾生也有涯，而知也无涯。”
干戈虽横放1，惨澹斗龙蛇2。甘泽不犹愈3，且耕今未赊。丈夫则带甲4，妇女终在家。力虽及黍稷5，得种菜与麻。
（次言乱时得雨，耕种可资，尤见晴之可喜。干戈龙蛇，指禄山之乱。犹愈，言犹胜旱干。未赊，言耕锄未迟。夫征妇种，遭乱而农事多荒也。）
1《左传》：“日寻干戈，以相征讨。”
2《世说》：“今先集其惨澹。”《汉五行志》：“皇极之不建，厥罚恒阴，时则有龙蛇之孽。”
3陆机《云赋》：“甘泽霶霈。”《荆楚岁时记》：“夏必有三时雨，田家谓之甘泽。”
4《国策》：“带甲百万。”
5《诗》：“黍稷翼翼。”
千载商山芝1，往者东门瓜2。其人骨已朽3，此道谁疵暇4？英贤遇轗轲5，远引蟋泥沙6。顾惭昧所适7，回首白日斜8。汉阴有鹿门9，沧海有灵查10。焉能学众口(11)，咄咄空咨嗟(12)！
（末乃自叙已怀，伤乱而欲远遁也。前引商山东门，思古人之高蹈，英贤二句，乃结上。后引鹿门海磋，愧避世之已迟，顾惭二句，乃起下。虽叠用四事，而意非重复，欲决意远去，故不作空嗟。此章前两段各八句，后段十二句收。）
1《高士传》：四皓避秦入商雒山，作歌曰：“晔晔紫芝，可以疗饥。”
2《萧何传》：邵平故秦东陵侯，秦破为布衣，贫，种瓜长安城东，甚美，世谓东陵瓜。
3《史记》：老聃曰：“子所言者，其人与骨已朽矣。”
4《左传》：“不汝疵瑕。”【朱注】《龟策传》：“黄金有疵，白玉有瑕。”
5《楚辞》：“轗轲不遇。”
6孔融《与曹操书》：“高翔远引。”《扬子法言》：“龙蟠于泥，蚖其肆矣。”郭璞《江赋》：“混沦乎泥沙。”
7陶潜诗：“顾惭华髩，负影只立。”顾，念也。
8张骏诗：“感此白日倾。”晋苕华诗：“日斜思鼓缶。”
9盛弘之《荆州记》：庞德公居汉之阴，司马德操居洲之阳，望衡对字，欢情自接。希曰：鹿门在汉水之阴，地属襄阳，非指汉阴郡。汉阴郡乃金州也。
10海上查，出《博物志》，见十七卷《秋兴》诗注。
(11)甄皇后诗：“众口铄黄金。”
(12)咄咄，用殷浩事，见本卷。《通鉴注》：咄咄，咨嗟语也。《阮籍传》：咨嗟良久。