碑志二
○碑志二
静修先生刘公墓表
元故集贤学士国子祭酒太子右谕德萧贞敏公墓志铭
元故中奉大夫江浙行中书省参知政事追封南阳郡公谥文靖孛朮鲁公神道碑铭并序
△静修先生刘公墓表
静修先生刘君葬容城县易水之阴沟市里。至正戊子，县尹贾侯始捐俸买石表诸墓，书来请曰：「先生之殁五十有六年，道德之懿，风节之伟，固多士之所景仰。丘墓之寄是邑者，旁无宗人守护。彝自下车，率僚吏诸生拜而祠之，恭修封树，以限樵牧。又将建石琢辞，彰示悠久，庶来者闻风兴起焉。」天爵伏念自圣贤之学不传，礼义廉耻之风日泯，至宋伊、洛大儒克绍其绪。然而废弃于绍圣，禁锢于崇宁，而中原已为金人有矣。方是时，士之慕功名者溺于富贵之欲，工文艺者汨于声律之陋，其能明乎圣贤之学，严乎出处之义，盖不多见也。我国家治平方臻，真元会合，哲人斯生，有若静修先生者出焉。气清而志豪，才高而识正，道义孚于乡邦，风采闻于朝野。其学本诸周、程，而于邵子观物之书，深有契焉。惜乎立朝不及数旬，享年不满五十。迄今孺子远人皆知传诵姓字，是岂声音笑貌所能致欤。宜述其德，以表于墓。柰何先生既殁，行业未有纪述，故虽作者不能措辞。今谨考求遗文，掇其出处大节一二，而为之书，尚称贾侯尊贤尚德之心乎。
按，先生讳因，字梦吉，保定容城人。世为儒家。五世祖琮生敦武校尉、临洮府录事判官昉，昉生奉议大夫、中山府录事俣。俣生秉善，金贞佑中南徙。其弟国宝，登兴定进士第，终奉直大夫、枢密院经历。秉善生述，是为先生之父。壬辰北归，刻意问学，尤邃性理之说。独好长啸，尝游西山，当秋风木落时作一曲，而感慨系之。中统初，左三部尚书刘公肃宣抚真定，辟武邑令，以疾辞归。先生将生之夕，父梦神人马载一儿至其家曰：「善养之。」既觉而生，乃名曰骃，字梦骥，后改今名及字。先生天资绝人，三岁识书，日记千百言，随目所见，皆能成诵。六岁能诗，十岁能属文，落笔惊人。故国子司业砚公弥坚教授真定，先生从之游，同舍生皆莫能及，独中山滕公安上差可比。砚公皆异待之，谓先生父曰：「令子经学贯通，文词浩瀚，当为名儒。」初，先生之父四十犹未有子，乃曰：「天果使我无子则已，有子必令读书。」故自真定还居保定，谢绝交朋，专务教子。先生年未弱冠，才气超卓，日阅方册，思得如古人者友之。尝作希圣解、吊荆轲文，豪迈不覊之气可想见也。乡间老儒说经止传疏义，为文尽习律赋，闻先生讲贯，阅先生论著，始则谤讪，久亦敬服。先生杜门授徒，深居简出，性不苟合，不妄接人。保定密迩京邑，公卿使过者众，闻先生名，往往来谒，先生多逊避不与相见。不知者或以为傲，先生弗恤也。王师伐宋，先生作渡江赋以哀之。数欲南游江湖，览观儒先名迹，不果。常爱诸葛孔明「静以修身」之语，表所居曰静修。间游郎山雷溪，又号雷溪真隐。先是京师有曰田尚书者，西域贵族，颇尚文学，闻先生名，厚礼请教其子。先生以水啮先墓，谋迁避之，不及往。既而易州何公玮辞两淮盐使，奉亲家居，藏书万卷，亦以教子为请。先生平生苦无书读，又乐易之风土，遂允其请。三年即归，何公贽以银、币，皆谢不受。
世祖皇帝自居潜藩，收召诸儒，讲求治道，及践天位，姚文献公枢、许文正公衡、杨文献公果、商文定公挺皆列台省，而宪章文物号盛治者，非偶然也。久之，诸公相继告老，当国者急于功利，儒者之言弗获进用。时先生年虽甚富，声问已彰，中朝贤士夫夫多称誉之，故相文贞王不忽木荐之尤力。至元十有九年，朝政更新，有诏征起先生于家，擢拜承德郎、右赞善大夫。初，裕皇建学宫中，命赞善王公恂教近侍子弟，恂卒，继者难其人，乃以先生嗣其教事。未几，母感风疾，即日辞归。明年，母卒，治丧合礼。二十八年，朝政又一更新，复遣使者以集贤学士、嘉议大夫来征。先生以疾固辞，不起。世祖闻之，亦曰：「古有所不召之臣，其斯人之徒欤。」明年，国子助教吴明陈书于朝，荐先生为国子祭酒，士论高之。三十年夏四月十有六日，先生终于容城，春秋四十有五。海内闻之，无不嗟悼。
曾祖妣边氏，祖妣陈氏，妣杨氏，继妣某氏。配郭氏。一子曰和，早卒。三女皆适名族。先生早丧父母，事继母孝，以父祖之丧未葬，献书先友翰林待制杨公恕，杨公怜而助之，克襄大事。家虽甚贫，非其道义，一毫不取于人。
先生师道尊严，学子造门，随其材品而教焉。讲说诸经，理明义正，听者心领神会。初，朱子之于四书，凡诸人问答与集注有异同者，不及订归于一而卒。或者辑为四书集义数万言，先生病其太繁，择为精要三十卷，简严粹精，实于集注有所发焉。有诗五卷，号丁亥集，先生所选，常自讽咏，复取他文焚之。今所传文集十余卷，得于门生故友，然不为空言，皆有补于世教。其它小学四书语录亦皆门生所录，惟易系辞说乃先生病中笔之亲授其徒者也。先生每以后世史官不明义理，修辞之际，轻为增损，使忠臣义士之心不得暴白于世，尝曰：「若将字字论心术，则受屈者多矣。」
先生之亡未久，吴明复进言于朝曰：「风俗之薄久矣，士之处世不自贵重，闻人誉已喜见颜色，不复知有廉耻等事。何则？欲动于中利夺于外故也。伏见故处士刘因，隐居教授，不求闻达。授以三品清要之官，辞而不顾。若蒙赐谥赠官，庶几息奔竞，惇风化，士类知所惩劝焉。」延佑中，始赠先生翰林学士、资善大夫、上护军，追封容城郡公，谥文靖。是后中外风纪儒臣皆以先生砺俗兴化有功昭代，宜如许文正公从祀孔子庙廷，礼官会议亦皆曰可，而当路者未遑及也。
呜呼，天之生贤也，岂无意乎？自义理之学不竞，名节隳颓，凡在有官，见利则勤。有国家者，欲图安宁长久之治，必崇礼义廉耻之风，敷求硕儒，阐明正学，彰示好恶之公，作新观听之几，使人人知有礼义廉耻之实，不为奔竞侥幸之习，则风俗淳而善类兴，朝廷正而天下治。世祖皇帝再三聘召先生者，其以是欤。
天爵之生也后，不获见先生。及游成均，得临川吴文正公澄为之师。吴公于海内诸儒最慎许可，独知尊敬先生，岂其问学出处道同而志合欤！当国朝龙兴之初，岁在己酉三月，先生生于保定，吴文正公亦以是岁正月生于临川。是时南北未一，天已生斯大贤，他日辅赞国家文明之治。吴公年八十余方终，著书立言，盛传于时。先生早岁去世，虽不及大有著述，然风节凛凛，天下慕之，扶世立教之功大矣。贾侯由进士入官，治邑有声，独能访求先贤遗迹而表章之，其于风厉俗化惇崇名教诚非小补云。
△元故集贤学士国子祭酒太子右谕德萧贞敏公墓志铭
大德、延佑间，关、陕有大儒先生曰萧公、同公，笃志励操，高蹈深隐，乡郡服其行谊，士类推其学术，朝廷重其名节。于是征车起之，表帅俗化，其道德风流，迄今天下慕之。至正甲申之春，天爵来官西台，访求二老言行，将以为师法焉。既而得同公墓铭，读之起敬起叹。萧公云亡久矣，犹未有述，乃稽核荐扬征召公牍于省府，采摭族世薨葬岁月于其家，问其隐德懿行于旧老名士之所传，录其遗文杂着于金石简册之所载，合而志之以铭，庶后世考德者有征焉。
谨按，萧氏益都人，国初着籍京兆。公讳■〈奭斗〉，字维斗。年二十余，郡守以茂才推择为掾。未几，新郡倅至。倅西域人，怒则恶言詈吏。公叹曰：「如此尚可仕乎！」乃置文书于案，即日谢去，隐于终南山下，凿土室以居之。尽得圣贤遗经以及伊、洛诸儒之训传，陈列左右，昼夜不寐。始则诵读其文，久则思索其义，如是者余三十年。义理融会，表里洞彻，动容周旋，咸中礼节，由是声名大振。世祖皇帝既一四海，而遐荒小邦，横目穷发，悉皆来庭。命开秘府，详延天下方闻之士，撰述图志，用章疆理一统之大。使者来征，公辞焉。故赠咸宁贞献王野仙铁木儿亲受学于许文正公，深知治国用贤之说，及为陕西行省平章，登公并故四川宪副刘季伟姓名于朝。会参政赵彦泽请立提举学校官，荐公可当其选。久之，制下，授公承务郎、陕西儒学提举，盖从贞献王及赵公之言也。省宪请公就职，公以书辞曰：「某蚤事文墨，见一时高才绝足趋事功者，効之不能，是以安于田亩，读书为事。本求寡过，不谓名浮于实，圣恩横加。窃念圣人之戒，必明德而后新民，成已乃能成物。昔夫子使漆雕开仕，对以『吾斯之未能信。』然则心术之微，虽圣师不若开自知之审。今某学行未至，自知甚明，望达庙堂，改授真儒。则朝廷得人，学者得师，某亦不失为寡过之人矣。」
大德七年冬，超擢集贤直学士、奉训大夫、国子司业，遣使征之。公又力辞不拜，其言曰：「念某寡陋，与人共学，非敢为师。向授提学，幸蒙听允其辞。既不能当外郡学职，岂复可预国学之事。况敢辞卑居尊，以取无廉耻贪冒之罪乎！」九年夏，制若曰：「萧维斗山中读书，不贪官，不嗜利。世祖征召不至，朕遣人召之亦不至，岂将命者非其人而弗来欤？今特命参议中书省事廉恒等以往，其令行省给五乘传，赐之楮币百定，命挈其家偕来。或萧维斗坚欲不仕，可进嘉言一二，朕当令人送还。如年老或不能骑，别给安车可也。」行省、行台、诸司所在敦遣，公辞不获，力疾北行。适成庙不豫，然犹传勑俾择舍馆，遣近侍赐饩廪衣物，又命宰执以治道为问。公寻亦南归，仍辞所赐不受。
十年，进集贤侍读学士、少中大夫，即其家授之。明年，武宗临御。仁皇养德东宫，愽选当世名儒，左右辅导。特授公嘉议大夫、太子右谕德，命宫师府长史聂辉起公，敦迫上道。至大元年二月至京，入见嘉禧殿。仁皇温问再三，公书酒诰以进，因言：「古人惟祭祀则饮酒，然尚德将无醉。」盖当是时近习多侍上燕饮，故公首以是训陈之。未几，恳请还山。上怜其衰老，遣使送归。二年四月，征拜集贤学士、国子祭酒，依前太子右谕德，进阶通议大夫。公以老疾辞。门人疑焉，问曰：「圣人乐得天下英材而教育之，今先生辞祭酒者何也？」公曰：「曩在京师，有朝士再三以成均教法为问者，余告之曰：『若欲作新冑子，当罢岁贡，一如许文正公时，专于教养。彼既外无利禄之诱，内有问学之功，则人材庶有望矣。』此语一传，物议鼎沸，执政者亦深不以为然，今余出则狥人，岂能正己以正人乎！」四年正月，尚书省臣皆以罪废，政务复归中书，而大臣请曰：「今政事大坏，当从新治之。中外廉洁老臣及事世祖、成庙两朝有若李谦、尚文、赵居信、刘敏中、萧■〈奭斗〉、程巨夫、郝天挺、韩从益、刘正、程鹏飞、董士选、陈天祥、王思廉等，可急遣使召之，共议新政。」仁皇从之。公以疾辞，不起。延佑五年七月己未，有星殒于所居中庭，光射如昼。越八日丙寅，公以疾薨，春秋七十有八。八月某甲子，葬咸宁县少陵乡朱张里南原先茔之昭。至治三年，门人故四川行省左丞廉公惇、江浙行省参政孛术鲁公翀时方在朝，以公易名为请。制赠资善大夫、四川等处行中书省左丞，追封扶风郡公，谥贞敏。
维关辅自许文正公、杨文康公倡鸣理学，以淑多士，公与同公接其步武，学者赖焉。公之学自六经、百氏、山经、地志，下至医经、本草，无不能通其说，尤邃三礼及易。尝作家庙以奉先世，祭则极其诚敬，子弟或少有怠，祭已必深责之。早值亲亡，哀毁致疾。治丧不用佛、老，棺椁衣衾悉遵礼制，盖自杨文康公倡于其始，公复推明于后，至今长安士大夫家亦多化之。公平生不祭于墓，有筑亭于先垄之侧者，表曰「致悫」，引祭义以明之。公曰：「墓祭非古，当作祠堂于其家，揭斯名于斋室，庶乎其可。」临川吴文正公独称公为善于礼。初江西儒者标题小学书行于世，公间以朱笔涂之曰：「凡今标题多朱子所不欲存者，如邓伯道系其子于树之类。」吴文正公是之。公深通六书，尝言：「自古文篆籀而后，小篆佐隶至于真楷相沿而成，故今楷书中古籀篆隶皆有之，虽行草亦有古籀篆隶之遗意。今真书点画之讹者，皆从隶章行草中来，非兼通者不能知也。小篆自是省古籀而为之，考诸锺鼎款识，遇重字则变之，要之不失六书之旨。」大常博士侯均曰：「今人识字及通六书者，惟萧公为然。」关中字学不差，亦因公发之也。公尝书经史格言以训人，求书者或非其人，及涉异端之事，则拒绝之。家多藏书，手自雠校，或经传音训之讹，皆字字而正之。下至文史亦然。为文悉本诸经，非有裨世教者不言，非其人不与。公薨，遗落无几。今购得古今诗若干首，铭赞杂文序记碑志又若干首。翰林姚文公燧文盖当代，慎许可，独敬礼公。其门生有讥诋公文者，姚公怒曰：「萧先生道德经术名世者也，岂若吾辈以雕虫篆刻为工乎！」所撰九州岛志若干卷，法史记年表，由三代迄宋、金，详疏沿革于下，山川、贡赋附焉。其它著述又若干卷。天历兵荒之余，往往散在民家。
公少颖悟，三四岁时，从其姊过亲族家，引公坐榻上，不从。亲族固命之，乃坐榻下，人已异之。既长，慨然有志于天下。岁癸卯秋，河东、关中地震月余不止，父老忧惧，不知所以，相帅问公。公告之者数千言，反复极论天人一理，性本皆善，国家当务教养，俾复其初，人当恐惧修省，日迁于善，则阴阳和而万物 【 「物」原作「生」，据李氏钞本、适园本、徐刻本改。】 遂，灾害自不生矣。其心盖欲位天地，育万物，上跻隆古之盛，是岂离世绝伦、索隐行怪者之流欤？初朝廷以贡举取士，行省礼请公与同公较其蓺。公以斯文方兴，出而应之。公读书之暇，躬视农耕蚕桑，尝教其子孙曰：「治此以供衣食，最为安尔。」或有馈遗，非义不取。人有急难，施不少吝。奉养极其澹薄。公身长六尺，修髯如画，望之可敬。其为人外和而中刚，凡与人交，接之以温言悦色，胸中黑白，了然不溷。间入城市，观者如堵。当代名公卿及四方之士宦游于秦者，愿一见公为荣，或数造其庐请教焉。西台大夫伯笃公尝以冬月谒公，汗流浃背，出语人曰：「吾久在京师，屡接贤士大夫，未有若萧先生自然令人敬爱不舍。」
公教人极严，诸生惴惴畏服。其学皆自小学始，次及四书、诸经，日与学者讲说经训，滚滚不穷，待其晓解，方授别义。人来质疑，即命其徒取某书某卷所载以对，曰：「若背文暗诵，恐或误人。」初，孛术鲁公至自南阳，从公受业。久之，谓人曰：「某游江右，获识诸老，闻其论议，或有不让。今见萧先生，使某自不能措一辞，信知吾道之无穷也。」其它弟子若同毅、陈■〈田〉、智炳、李材、卢烈等，多知名于时。公德善化及远迩，虽武夫悍卒亦知景慕。征西兵尝屯长安，大帅一日入朱张里，里人惊惶。帅谕止之曰：「汝勿怖，闻此有萧先生者，见之即归，吾非侵扰汝也。」有郡吏乘马城南暮归，遇盗逐之。吏思所以自解曰：「我乃萧维斗也。」盗即引去。未几盗获，吏适按之。盗曰：「吾向欲刼汝骑，汝以为萧维斗也，吾故不忍。宁知汝绐我耶！」
公四世祖讳云，宋乐安盐使。曾祖讳彦，金益都府孔目官。祖讳均，皇赠中奉大夫、河东山西道宣慰使、护军、河南郡公。考讳瑜，才而略，金 【 「金」原作「人」，据李氏钞本、适园本改。徐刻本作「宋季」。】 季转徙陕、洛之郊，屡佐戎幕，活人有功，终京兆路总管府经历，因留家焉。征士韩择为志其墓，赠资善大夫、大司农卿、上护军、河南郡公。曾祖妣盖氏，祖妣孙氏，追封河南郡夫人。妣张氏、逯氏，俱殁于兵；周氏、张氏，并追封河南郡夫人。配杨氏、张氏、杜氏，俱先卒，张氏亦追封河南郡夫人。子男二：曰友，早卒；曰恭，终奉议大夫、耀州知州。女五，俱适人。孙男三：元，终进义副尉、泾阳县主簿；次亨，次仪。
呜呼，节义天下之大闲，有国家者欲以作兴风教，振起名节，则必访求高人逸士，征而用之，于以登礼乐之治，惇廉让之风。彼为士者非偃蹇以自媚，矫亢以为高，盖不如是则道不尊。观列圣之所以用公，公之所以自处，则朝廷风厉人材之盛，君子进退道义之隆，可以为后世之楷范矣。铭曰：
节彼终南，有堂有纪。谁其居之，曰隐君子。早捐世务，乐乎幽潜。德蕴于身，士具尔瞻。南山之云，朝济于穴。雨泽诞施，澡我名节。天子曰咨，有臣如斯。安车载脂，屡往征之。公拜陈辞，能薄材谫。误达天聪，臣非连蹇。安车西来，道德雍容。羣工在列，仰止高风。进敷正言，退明正学。垂训后生，克配先觉。去古日远，士习愈偷。媕娿骫骳，合污同流。一闻荐扬，喜溢颜面。遯世弗闷，百未一见。不有君子，孰障颓波。尚思公存，考盘在阿。言为世则，行为世轨。流风遗烈，来者兴起。南山苍苍，下为公藏。爰述潜德，百世耿光。
△元故中奉大夫江浙行中书省参知政事追封南阳郡公谥文靖孛朮鲁公神道碑铭 【 并序】
公姓孛朮鲁氏，讳翀，字子翚。年出二十，号称巨儒，由宪府荐，授襄城学官。汴省右丞廉公恂辟掾，辞，擢汴学正。朝廷闻其名，召为国史院编修官。未几，御史台辟掾，又辞。台臣高之，奏为河东道廉访司经历，迁陕西行台御史，阶将仕佐郎。入拜监察御史。延佑五年，擢中书右司都事。会权相用事，公退居浚之新镇。改翰林修撰。郓忠献王栢柱为相，复荐公左司都事，转从仕郎，寻升右司员外郎。泰定初，充会试考官。迁国子司业。岁余，除河南行省左右司郎中，迁燕南道廉访副使。入佥太常礼仪院事，寻升奉训大夫，兼经筵官。至顺元年，同知礼部贡举，拜汉中道廉访使。久之，佥太禧宗禋院事，佥祗承神御殿事。改集贤直学士，兼国子祭酒。应召赴上都议事，又兼经筵官，进中顺大夫、礼部尚书。元统二年，进中奉大夫，拜江浙行省参知政事。以葬亲北归。复号至元元年，召拜翰林侍讲学士、知制诰、同修国史，以未葬辞。明年，复命编修官成遵召之，而疾不能行矣。
公之先女真贵族。泰和中，章宗命定氏族为百，孛朮鲁氏其一，望着广平。公曾祖阿纳尼，金符离令。妣石抹氏。祖德，国初官忠显校尉、南京路汉军总把，累赠昭勇大将军、前卫亲军都指挥使、上轻车都尉，追封南阳郡侯。妣南阳郡夫人成氏。考居谦，累赠中奉大夫、河南行省参知政事、护军，追封南阳郡公。妣南阳郡夫人王氏。公世居上京之隆安，昭勇公初从宪庙南徙，以保甲射生军壮总把戍邓之顺阳川，因家焉。初至元己卯，郡公从故相贾公居贞掾江西宣阃，公生赣江舟中，于时釜鸣，家人惊异。昭勇爱公颖悟，尝曰：「是儿必兴吾家。」稍长，读书一览即记。郡公以顺阳僻左，徙居于邓。贞隐李先生，邓名士也，公从学诗赋，同门莫及。郡公卒，家益贫窭，进修愈力。翰林阎宏曰：「观子之才，后必名世，盍远游以广见闻。」公往江西，谒克斋萧君某。萧君故宋大家，夜梦大鸟集所居屋，翼覆院外，疾出视之，冲天而去。厘明公至，萧君异之。公始名思温，字伯和，为制今名及字。归，复走京兆，拜集贤萧贞敏公。贞敏隐终南，为学精勤，夜以继昼。公寓其旁僧舍，攻苦食淡，人不能堪，公裕如也。归，复游汉上，从翰林姚文公学古文。文公奇之，以书抵贞隐曰：「子翚谈论锋出，其践履一以仁义为准，文章不待师传而能，后进无是伦比。」于是贞隐以女妻公。
公之为学务博而约，自六经、诸史传注，下至天文、地理、声音、律历、水利、筭数，皆考其说。听其言论，衮衮不穷，故声闻大振。自官汴学，士之从者日众。及师成均，与邓公文原、虞公集、谢公端为同时，教人不倦，发明经旨，援引训说，累数百言，极于至当而后已，学者恐不卒得闻，故经公指授者多知名。公佐河东，或讼冀宁监郡不法，其宪长曰：「监郡贵冑，宜详谳之。」盖欲缓其事。公曰：「吾第知有宪法，焉知为贵冑乎！」卒正其罪。关、陕有警，郡民惊惶。蒙古万户提兵赴河中，道出冀宁。公白宪长曰：「是郡要冲，当留兵镇守。」万户难之。公曰：「有责在吾，不汝累也。」郡赖以安。应州大兴土木之工，公言兵后宜苏民力，朝廷为罢其役。土番之民以饥馑告，天子怜悯，命出内帑钱赈之。公以西台御史承命而往，民赖其惠。及迁内台，适英皇初正储位，公言当选正人朝夕辅导，制可。公分行淮东，体察宪人能否。淮宪尚严刑，庭列狱具甚众。公曰：「国家置风纪，本以肃清贪污，兴行治化，初不专尚刑也。」取狱具焚之。南阳设六屯田，各树官属，朘削其民。民不能堪，故多流亡。公请罢去官属，俾有司董其佃作。公在省闼，左相郓忠献王以公端重博洽，甚加敬礼。王尝谓公曰：「汝能作宰相否？」公对曰：「宰相之位固不敢当，然平昔所学皆宰相事，盖闻有福德才量者乃能为之。」因为王陈其说。王曰：「微公吾不闻是言。」权相既死，王进右相，君臣亲密无间，慨然欲复祖宗之治。上畋易州，闻王之曾祖鲁忠宪王安童赐田赐碑在迩，乃往观焉。勑设燕享，王称觞献寿，上大悦。明日，公进驻驿颂，敷言忠宪王辅相世庙，统一六合，修举百度，治底雍熙，以箴规焉。上览之，命以驻驿表其里。英皇崩，王亦遇害，逆党列据津要，公移疾不出。晋邸遣使诛其逆党，公即起视事。
泰定间，数有天变、地震、水旱之异。时相多西域人，西域富商以异石为宝，诳取国帑，又其私人多以贪墨夺官，至是托言累朝中献诸物直不时给，台宪所罪官吏弗克叙用，皆有怨言，故致灾变若此。天子信之，因肆大赦，播告多方。盖彼内以私结其党与，外以取悦于奸贪。公时为燕南宪副，力陈其不可。他宪虽亦有言，皆依违回护，不若公言明白剀切，已而事果不行。公谳囚保定、河间，民犯私盐，法当运司治罪。公以民罹饥寒，误触刑禁，皆随事治之。佐吏以为难，公弗恤也。囚有在狱久不决者，公察其情，可杖杖之，可释释之，众皆以为平允。岐山周公庙，道士据之。公曰：「周、孔名教，炳如日月，岂宜列于异端。」请设书院，令学官主之。文宗入京，首谒太庙。既即位，又行祫飨大礼。公摄礼仪使，咫尺天颜，上有所问，执礼以对，上悦。上建太禧宗禋院，崇奉祖宗神御，若家人礼。又建奎章阁学士院，陈列图书，日览观焉。两院官属学士，皆上所自择勋旧文学，亲书其姓名付中书，以行文书，铨曹不敢进拟。公既选佥太禧，而奎章偶阙大学士员，近臣乘间以某官为言。上怒曰：「汝何不荐鲁子翚、马伯庸，而以斯人为言乎？」公之见知类此。武宗庙室未有配位，大臣请用并祔之文。公曰：「宣慈惠圣皇后昔受宝册，母仪天下，礼当合食于庙。」其后卒从公议。
今上即位，议者以比年恩泽太频，不宜肆赦。公曰：「皇上以圣子神孙入继大统，当令臣民视听一新，不可敛怨于国。」遂赦天下，赐公白金百两、金绮二端、楮币万缗。初，国子生以入学名次为先后，岁贡补官，殊无劝惩，故太史齐公履谦为司业，请以学业为升斋等第，以积分公试，文词优者为中选，繇是诸生咸思奋励而人才兴矣。后值天历多故，其法中辍。公为祭酒，始试诸生于崇文阁下，中选者凡若干人。先时学官多僦民舍以居，监有隙地在居贤里，公曰：「古者教有业，退有居。」乃积弟子入学贽礼，得楮缗二万有奇，为宅数区，筑室完美，以居师生。帝师至自西方，勑百官郊迎，公卿膜拜进觞，师坐受之。公立以觞进曰：「师释迦徒，天下僧之师也。余孔子徒，天下士之师也。」师笑而起，举觞卒饮，观者凛然。时相将封秦王，事下礼部议。公曰：「秦大国也，非宗王不可。今丞相食邑高邮，高邮驿名，秦淮非秦地也，宜以淮易之。」众伺相意不悦，因共请曰：「诏已命封于秦，不当别议。」有官平章者卒，其妻尽以田施僧寺，云为平章祈福。妾子求诉于公。其妻曰：「平章名爵，子荫足矣，所施家赀几何。」公曰：「汝既无嗣，而又荡其家资，异日何颜见汝夫于地下！」命以田还其子，廷议是之。江浙地大事剧，而省臣烦苛，事多壅积，民以为病。公曰：「职居大藩而欲吹毛求疵，居下者无所措手足矣。」事至即决，民大称颂。
公为文章严重质实，不为浮靡，其词悉本诸经，如米粟布帛，皆有补于世教。有菊潭集六十卷。太常典礼因革不同，每遇禘享輙稽吏牍，故多抵牾。公请于朝，赐笔札廪膳，倡礼官汇集为书七十五卷。公欲于顺阳建博山书院，以淑其人。分置六斋曰：治礼、治事、经学、史学、书学、数学。方经营之，而疾已革。遗言丧祭一本于礼，勿事夷鬼。以至元四年三月某甲子，薨于顺阳味经堂，享年六十。讣闻，制赠通奉大夫、陕西行省参知政事、护军，追封南阳郡公，谥文靖。是岁四月庚寅，葬邓之永昌乡西樊里四望山下。配李氏，贞隐先生之女，俨雅俭勤，治家有法，亲供蚕绩而无富贵之习，累封南阳郡夫人。以至正元年五月某甲子，卒于顺阳稼穑堂，享年五十有三。是岁闰五月甲申，合葬公墓。子男曰远，力学有闻，今秘书监秘书郎。
呜呼，士之于世也，愿谨者人多以为迂，倜傥者人则以为狂，底厉名号者返以为矜，通达时变者或以为谲。甚矣，为士之难也。公学识卓异，不随流俗俯仰，论议设施多有可述，而浅见狭闻者或未能尽识也。然士之特立独行，岂以求合时好为贤乎！临川吴文正公尝曰：「孛朮鲁公学博而正，独立无朋。」闻者以为知言。铭曰：
金有中原，治安百年。设为贡举，网罗才贤。圣元方隆，遗士接踵。台阁彬彬，尚赖其用。故老寖亡，惟公挺生。渊渊其蓄，涵涵而停。江、汉之南，河、华之右。爰有硕师，为世领袖。公从问学，坚苦不渝。华闻日昭，衣冠伟如。洙、泗遗经，伊、洛训传。讲说精深，义理融贯。践扬台阁，画赞相臣。言论之卓，风动缙绅。翼翼成均，公正师席。敷教以宽，多士作则。中朝兴礼，外省旬宣。有伦有要，惟经惟权。士之立朝，贵有学识。议事以制，匪学何式。瞻彼东土，金人肇兴。既定危乱，遂登治平。文物聿彰，人材斯出。惟公之先，喜事儒术。积善储庆，益大以振。公学有源，力相斯文。继世克承，箕裘是业。表公儒行，允配前哲。