王旦在中书，祥符末，内帑灾，缣帛几罄。三司使林特请和市于河外，草三上，旦悉抑之。顷而，特率属僚诉于宰府，旦徐曰：“琐微之帛，固应自至，奈何彰国弱于四方？”居数日，外贡并集，受帛四百万。盖旦先以密符督之也。
王嗣宗为御史中丞，真宗一日幸相国寺，回自北门。嗣宗上言曰：“天子行黄道，岂可由后门？臣任当风宪，讵敢废职？”上悦其直，给内帑三千缗以自罚。北门由是不常开焉。
曹璨，彬之子也。为节度使，其母一日阅宅库，见积钱数千缗，召璨，指而示曰：“先侍中履历中外，未尝有此积聚，可知汝不及父远矣。”
寇准出入宰相三十年，不营私第，处士魏野赠诗曰：“有官居鼎鼐，无地起楼台。”洎准南迁，时北使至，内宴，宰执预焉。使者历视诸相，语译导者曰：“孰是无地起楼台相公？”毕坐无答者。
王旦在中书二十年，常日罢，归，径趋书阁，阖扉以自息，虽家人之亲密者，不复接焉。尝以蝗旱忧愧辞位，俄而疾发，不食，真宗命内饔调肉糜，宸翰缄器以赐，日常三四。旦疾亟，聚家人谓曰：“吾无状，久坐台司，今且死矣，当祝发缁衣以塞吾平昔之志。”未几而绝，家人辈皆欲从其言，惟婿苏耆力排而止之。
张知白为参知政事，尝言参政之名，实贰彼相，礼当隆之，每乘马直入政事堂下。
寇准镇大名府，北使路由之，谓准曰：“相公望重，何以不在中书？”准曰：“主上以朝廷无事，北门锁钥非准不可。”
李允则守雄州，匈奴不敢南牧，朝廷无北顾之忧。一日，出官库钱千缗，复敛民间钱，起浮图。即时飞谤至京师，至于监司，亦屡有奏削。真宗悉封付允则，然攻者尚喧沸。真宗遣中人密谕之，允则谓使者曰：“某非留心释氏，实为边地起望楼耳！”盖是时北鄙方议寝兵，罢斥堠，允则不欲显为其备然。后谤毁不入，毕其所为。
陶穀以翰林学士奉使吴越，忠懿王宴之，因食蝤蛑，询其名类，忠懿命自蝤蛑至蟛蜞，凡罗列十余种以进，穀视之，笑谓忠懿曰：“此谓一代不如一代也。”
田锡知制诰，太宗命三班奉职出，使回上殿，因访民间利病。锡上言曰：“陛下苟令三班奉职上殿言事，未审设吕蒙正已下何用？”乃罢之。
赵世长以宗正飨北使。时九月，既宴，荐瓜主，客举谓世长曰：“此方气候诚早，彼想未也。”世长对曰：“本朝来岁季夏，此味方盛，故知其节物晚也。”
滕涉以户部副使聘北朝，既至，宴主客，谓涉曰：“南朝食肉，何故不去皮？”涉曰：“本朝出产丝蚕，故肉不去皮。”
杨亿在翰林，丁谓初参政事，亿列贺焉。语同列曰：“骰子选尔何多尚哉？”未几，辞亲逃归阳翟别墅。
陈彭年在翰林，所兼十余职，皆文翰清秘之目，时人谓其署衔为一条冰。
冯拯姬媵颇众，在中书，密令堂吏市珠络，自持为遗。或未允所售，出入怀之，有及三四夕。
鲁宗道为正言，言事违忤，真宗稍忌之。宗道一日自讼于上前，曰：“臣在谏列，言事乃臣之职，陛下以数而忌之，岂非有纳谏之虚名，俾臣负素餐之辱矣。臣切愧之，谨愿罢去。”上喜其忠悫，勉而遣之。他日，追念其言，御笔题殿壁曰：鲁直。
苏易简在翰林，太宗一日召对，赐酒甚欢。上谓易简曰：“君臣千载遇。”易简应声答曰：“忠孝一生心。”上悦，以所御金器尽席悉赐之。
种放隐终南山，至老不娶。养母，非力耕之粒，不馈。四方从学者几百人，由此被召。
寇准有饮量，每饮宾席，常阖扉辍骖以留之。未尝点油，虽溷轩马厩，必用蜡炬。
陈恕长于心计，为盐铁使，厘宿弊，大兴利益，太宗深器之。尝御笔题殿柱曰：真盐铁陈恕。
李宗谔为翰林学士，家虽百口，雍睦有制。真宗尝语侍臣曰：“臣僚家法，当如宗谔。”
李遵勖为驸马都尉，折节待士，宗杨亿为文，于第中筑室塑像，晨夕伸函丈之礼，刻石为记，未几，亿卒。
寇准年三十余，太宗欲大用，尚难其少。准知之，遽服地黄，兼饵芦菔以反之，未几，髭发皓白。
查道以谨俭率己为龙图阁待制，每食，必尽一器度，不胜则不复下箸，虽蔬茹亦然。尝谓诸亲曰：“福当如是惜之。”
祥符中议营昭应宫，计其工，十五年而成。丁谓总领其事，以夜继昼，每绘一料，给烛二条，逾七年而就。
杜镐广博，为龙图阁学士，真宗一日问：“椟食原于何代？”镐对曰：“汉景帝为太子，文帝钟爱，既居东朝，文帝念之，曰：‘太子之食，必料差殊。’乃命太官每具两檐椟，以一赐之，此其始也。”
鲁宗道为参政，以忠鲠自任，尝与宰执议事，时有不合者，宗道坚执不回。或议少有异，则迁诤不已。然多从宗道所论。时人谓曰“鱼头公”，盖以骨鲠目之也。
天圣初，朝廷清明赏罚必信。时王钦若、王曾、张知白、鲁宗道皆以忠义许国，故风采耸动。虽姚宋佐唐，萧曹出汉，无以方此数君子者。
戚纶待制龙图阁，天书初降，群臣表贺，词皆溢美，纶独言曰：“旷古未有此事，不可恃之为祥，当戒慎修省，以答天意。”真宗览而嘉之。
张咏镇杭州，有诉者曰：“某家素多藏，某二岁而父母死，有甲氏赘于某家，父将死，手券以与之，曰：‘吾家之财，七分当主于甲，三分吾子得之。’某既成立，甲氏执遗券以析之。数理于官，咸是其遗言而见抑。”咏嗟赏之，谓曰：“尔父大能，微彼券，则为尔患在乳臭中矣。”遽命反其券而归其资。
鲁宗道以孤直遇主，公家之事，知无不为。每中书罢，归私宅，别居一小斋，绘山水，题曰“退思岩”。独游其间，虽家人罕接焉。
查道罢馆陶尉，与程宿寓于逆旅，中夕有盗取其衣。既觉，呼宿曰：“衣有副乎？翌日当奉假”。盗闻之，弃获而去。
寇准谪营道，惟衣裘系为相时所得金笏头带，当权希时者讽其逾礼，准拒之曰：“君父所赐，服之不忘，未见礼之失也。”讽者惭恧而退。
丁谓在朱崖，家于洛阳，为书叙致真宗恩遇，厚自刻责，且励家人不可兴怨。遂寄洛守，托达于家。洛守不敢私开，遽奏之。上览而感动，遂有雷州之命。
王旦在中书，东封西祀，悉尝总领。祥符中，处士魏野令山童持诗以献，曰：“圣朝宰相频频出，君在中书十四秋，西祀东封俱礼毕，好来相伴赤松游。”旦袖其诗，累于上前求退，不遂。
查道初应举，自荆州湖游，索获资十余万。至襄阳，逆旅见女子端丽秀出，非尘中之偶，因诘其所来，乃故人之女也，遂以行橐求良谨者嫁之。是岁由此罢举。又尝于旅邸床下获金钗一束，且百只，意所遗者必复来求之。向晚，果二人至，见道，但嗟惋而已。道诘之，具言其所遗，如道所获，遂尽以付之。其人惊喜，请留三之一，以为谢。道固拒之而去。
丁谓既窜朱崖，路由湘潭佛寺，饭僧为文以自叙，其略曰：“补仲山之衮，虽尽巧心；和傅说之羹，难调众口。”既至贬所，教民陶瓦，先为公宇，次营所居之第。为小楼，日游其上，阅书焚香，怡然以自得。后将有衡阳之命，谏官刘随上言曰：“彼擅移于陵域，将不利于嗣君，合取头颅，置之郊庙。”遂中止。
王旦在中书，祥符末大旱。一日，自中书还第，路由潘氏旗亭，有狂生号王行者在其上，指旦大呼曰：“百姓困旱，焦劳极矣，相公端受重禄，心得安邪？”遂以所持经掷旦，正中于首。左右擒之，将送京尹，旦遽曰：“言中吾过，彼何罪哉？”乃命释之。
寇准初为密学，方年少得意，偶撰《江南曲》云：“江南春尽离肠断，蘋满汀洲人未归。”又云：“日暮江南一望时，愁情不断如春水。”意皆凄惨。末年果南迁。
种放以谏议大夫还山，真宗命宴饯于龙图阁，群臣赋诗以赠行。杜镐学士独跪上前，诵北山移文，音句锵越，一坐尽倾，上尤善之。
徐铉为散骑常侍，太宗谓曰：“官家之称，其义安在？”铉曰：“三皇宫天下，五帝家天下，盖皇帝之谓也。”淳化中，上苑象毙，取胆不获。太宗命使宣问铉，铉对曰：“请于前左足求之。”果得以进。诏复询之，铉曰：“象胆随四时在足，今方二月，臣故知耳。”初，自南唐入京，市宅已岁余，见宅主贫困之甚，因召而谓曰：“得非售宅亏直而致是耶？予近撰碑，获润笔二百千，可赏尔矣。”宅主固辞不获，亟命左右辇以付之。后黜邠州，年七十，手不释卷，尝亲写许慎《说文》一部，谨细无误。一日栉罢，命纸大书曰：“道者，天地母。”投笔而绝。
贺兰归真有奇志异术，隐居嵩山。景德中，真宗朝陵，因访异人，左右以归真闻，乃召对。问曰：“知卿有点化之术，可以言之。”归真奏曰：“臣请言帝王点化之术，愿以尧舜之道，点化天下，可致太平，惟陛下用之。”
卢多逊既卒，许归葬，其子察护丧，权厝襄阳佛寺，将易以巨榇，乃启。其尸不坏，俨然如生，遂逐时易衣，至祥符中犹然。
王钦若、母宾古同倅三司。一日，宾古曰：“天下宿逃之财，自五代迄今，理督未已，亡族破家，疵民大矣，俟启而蠲之。”钦若即命吏理其数。翌日上奏，真宗大惊曰：“先帝岂不知耶？”钦若曰：“先帝非不审其弊，盖与陛下收天下心。”真宗沾泣久之，遽诏有司，俾尽释焉。钦若自此宸眷之厚。
张咏镇永兴，有父老诉牛舌为人所割。咏诘之：“尔于邻仵谁氏最隙？”诉者曰：“有甲氏尝贷粟于某家，不遂，构怨之深。”咏遽遣去，戒云：“至家径解其牛贷之。”父老如教。翌日，有百姓诉杀牛者，咏谓之曰：“尔割某氏牛舌，以偿贷粟之怨，而反致讼耶？”其人遂伏罪，而谓神明焉。
寇准掾雷康，丁谓谪朱崖，将假路于雷康，准闻之，以蒸羊逆诸境上，曰：“某之窜遂，诚冤于谓。今谓穷来，而吾仆有刚者，必将致仇，当为防之。”于是聚令博易，亦阅之。诘旦，闻夜三更谓往矣，乃令散。
李宗谔以京秩带馆职，不预赏花钓鱼故事，赋诗“戴了宫花赋了诗，不容重见赭黄衣。无そ独出金门去，恰似当年不第归”。太宗览之，大喜。特诏预宴，即日改官。
祥符中，天书降，群臣称贺，鲁宗道上疏，略曰：“天道福善祸淫不言，示化人君，政得其理，则作佑以垂报；治乖于上，则出异以警戒。又何书哉？臣恐奸臣肆其诞妄，妖惑上听。”真宗虽不开纳，然甚奇之。
查道性淳古，早寓常州琅山寺，躬事薪水以给众。常衣巨衲，不复洗濯，以育蚤虱。晚年待制龙图阁，朝列伏其重德，咸谓之查长老。
丁谓为侍中，尝赋诗云：“千金家累非良宝，一品高官是强名。”未几而籍没资产，削免官爵，果符言志也。其在中书时，总领山陵事，李维在翰林，将授其亲职为挽郎，恳请于谓，曰：“更在陶铸。”谓应声曰：“陶铸复陶铸，斋郎又挽郎。”维对曰：“自然堪泪下，何必更残阳。”未几而谓败，至朱崖，撰诗赋文论数十篇，号《知命集》。其诗有“草解忘忧忧底事，花能含笑笑何人”之句。