△《图注脉诀》·四卷、《附方》·一卷(浙江巡抚采进本) 明张世贤撰。是编因世传王叔和《脉诀》而为之图注。考晁公武《读书志》曰,《脉经》十卷,晋王叔和撰。唐甘伯宗《名医传》曰,叔和,西晋高平人。博通经方,精意诊处,尤好著述。其书纂岐伯、华陀等论脉要诀而成,叙阴阳表里,辨三部九候,分人迎、气口、神门,条十二经、二十四气、奇经八脉、五脏、六腑、三焦、四时之疴
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△《图注脉诀》·四卷、《附方》·一卷(浙江巡抚采进本)
明张世贤撰。是编因世传王叔和《脉诀》而为之图注。考晁公武《读书志》曰,《脉经》十卷,晋王叔和撰。唐甘伯宗《名医传》曰,叔和,西晋高平人。博通经方,精意诊处,尤好著述。其书纂岐伯、华陀等论脉要诀而成,叙阴阳表里,辨三部九候,分人迎、气口、神门,条十二经、二十四气、奇经八脉、五脏、六腑、三焦、四时之疴,凡九十七篇。《读书志》又曰,《脉诀》一卷,题曰王叔和撰,皆歌诀鄙浅之言,后人依托者,然最行於世云云。据此,则《脉经》为叔和作,《脉诀》出於伪撰。今《脉经》十卷,尚有明赵邸居敬堂所刊林亿校本,知公武之言不诬。世贤不考,误以《脉诀》为真叔和书而图注之。根柢先谬,其他可不必问矣。书末附方一卷,皆因脉以用药。然脉止七表八里九道,而病则变现无方,非二十四格所能尽。限以某脉某方,亦非圆通之论也。
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