<子部,释家类,佛祖历代通载>
钦定四库全书
佛祖历代通载卷三 元 释念常 撰
周
己丑昭王瑕【康王子王道微缺因南巡狩乘胶船沈於水】治五十一年癸丑二十五年四月八日大圣现白象瑞七支案地乘云而下降神大术胎中右脇而住岂若虹枢现表厥命世者也
甲寅二月八日世尊生子迦毘罗卫国蓝毘尼园波罗义树下从母摩耶夫人右脇而出姓刹利父净饭天母大清净生时九龙吐水金盘沐已周行七步自言吾受最後生身天上天下惟吾独尊相好庄严具三十二大人之相诸经有别【且依一文三十二者一足下平满二千辐轮纹三手柔软如兜罗绵四指闲网鞔犹如鵞王五诸指纎长六足跟充满七足趺相承八双臂修直九双腨圆满如伊尼延鹿王十隂峰藏密如象马王十一毛青右旋十二髪毛上靡十三身皮金色十四皮闰离垢十五七处充满十六肩项殊妙十七膊腋直十八容仪红满十九身相端严二十量圆孤柳二十一颔臆狮子二十二常光一寻二十三齿白齐密二十四牙鲜锋利二十五常得上味二十六舌覆面轮二十七梵音频伽二十八眼睫绀青二十九眼睛如牛王三十面如满月三十一眉间白毫三十二乌瑟腻吒楢如天盖更有八十随好具如般若等?】丙辰太子三岁父王携谒天神庙神像起立王惊叹曰天中天
庚申太子七岁诣师习世间书典
癸亥太子十岁与兄弟捔力以手掷象城外射透銕皷九重甲子世尊示出家太子出游四门见生老病死者北门见出家人生欣乐心戊寅二月八日夜净居天报言太子出家时至【缺】乘为【缺】城至檀特山拔剑斩髪入弥楼山阿蓝迦处【缺】不用处定今依六年苦行三十成道之教也有谓十二月【缺】日出家诸部?异玄赞疏云总会诸文而为二?一云诸部?十九出家三十成道本起因缘经亦十九岁思惟无相三昧经三十成道智论亦十九不?成道时佛住世实八十年有会十九出家五年事仙人行乐行六年行苦行三十成道智论用此二云亦有诸部及大乘?二十九出家三十五成道增一中杂三阿含经出曜经和须密论竝?二十九悲华【缺】经善见论?三十五成道本起经云三十五也菩提流支引经偈云八年作婴儿七年作童子四年学五明十年受五欲六年行苦行三十五成道四十五年中教化诸衆生真谛及西域记竝同此?金光明经报恩经等同?佛寿八十年也甲子但七十九年略释偈曰
【缺 伽释云 一缺 一种相一显示正因果相二已作不缺 相 二者因明有二种相一示槯折他论胜利相二示免脱他论胜利相 三者声明亦有二相一示安立字界及能成立相二示语工巧胜利相 四医方明有四种相一示病体善巧相二示病目善巧相三示断巳更生善巧相四示断已不生善巧相 五者工巧明善诸世法 三端六义等言三端者一文笔二武锋三辨舌也六义者一礼长幼谦谨二乐风俗正变三书八体六书四数穷知稊壤五射能开弓弩六御善调象马世尊在宫为太子时性自仁贤曰礼通诸风俗曰乐六十四书悉晓曰书百二十数竝穷曰数透九重铁皷曰射掷塞门大象曰御余如经论广陈】
庚辰穆王满【昭王子】用造父为御乘乎八骏日行千里【具如周史】治五十五年【五十岁即位寿一百四年】作甫刑【王命甫侯吕级入为司寇增轻减重约五刑为三千墨劓各一千剕五百宫三百大辟二百孝经甫刑是】傀儡【乃偃师之作始献于王也】化人【北山曰王时西极有化人来反山州移城邑入水火贯金石千变万化不可穷矣王敬之若圣筑中天台以居之乃曼殊室利目连等示相也然王未知是佛弟子】
癸未世尊示成道苦行六年既满沐於熙泥连河受牧牛女之乳糜纳吉祥之软草诣菩提树王坐金刚座上三十四心示成正觉号天人师具一切智住世垂训四十九年?法三时初中後善以有空言破空有执二边既离中道斯存俾利钝机发修自行故演而伸之为八万四千之法藏也博施济衆因果张焉断恶惩善圣凡别矣羣生自兹有仗也初入鹿苑度五比丘
甲申度优楼频罗迦叶千人出家
乙酉佛象头山为龙鬼?法等
丙戌佛度舍利弗目犍连二百五十人出家
丁亥须达长者布金买只陀园建寺奉佛
戊子佛在拘耶尼国为婆陀和菩萨?苦行般若等经己丑佛在柳山为纯真陀罗王等?法
庚寅佛在秽泽为阿掘摩?法及升忉利天
栴檀像始建世尊成道八年上忉利天为母?法经九十日优阗国王思慕如来命大目连及毘首羯摩天化为匠人诣天宫摹佛相好以栴檀香木刻像供养既而夏满下降中天王及大臣及国人民同往迎佛其像腾空向佛问讯佛为摩顶受记曰我灭度千年以後汝往震旦广利人天
辛卯佛还摩竭国为弗沙王?法等
壬辰佛为弥勒?修行本起经
癸巳佛还迦毘罗国为父王?法普曜经载此
戊戌佛於欲色二界?大集等经
己亥佛始?十六会八部般若等经
辛丑佛始检约徒衆剏置戒律
丙午佛从弟阿难始出家
辛亥阿难请佛度摩诃波闍波底比丘尼等出家甲子辛未佛?金光明并法华等经于灵山会上是年世尊拈花示衆百万人天皆茫然惟金色头陀破颜微笑世尊曰吾有正法眼藏湼盘妙心实相无相微妙法门今付於汝汝当护持并勅阿难副贰传化听吾偈曰法本法无法无法法亦法今付无法时法法何曾法尔时世尊?此偈已复告迦叶吾将金缕僧伽黎传付於汝转授补处慈氏毋令断絶【拈花之事荆国王公对佛惠禅师泉万卷言亲见於梵王问佛经中具载但此经多言国家帝王之事藏之秘府世故无闻】
壬申二月十五日世尊示湼盘应世七十九年化缘周毕於拘尸罗国金沙跋提河间娑罗双树下?湼盘经及遗教经已安住常寂灭光名大湼盘右脇而卧於中夜寂然无声闍维得舍利八斛四斗【湼盘经前後分具明】时有白虹一十二道南北贯通连宵不灭穆王问太史扈多曰是何徵也对曰西方有大圣人灭度衰相现也王曰朕常患此今既灭度更何忧耶西土诸王以香木闍维分身建塔震旦计十九处
乙亥共王繄扈【穆王子】有圣德治十二年【王尝游于泾上密康公从有三女奔康公受之而不以献王遂灭密】
丁亥懿王囏【共王子】周室衰【诗人刺之迁都槐里又迁废丘】治二十五年【齐五世哀公荒淫王命烹之作变风刺之】
壬子孝王辟方【共王弟懿王叔】王时外国有进二尺虎又进四角犀治十五年
丙辰第一祖摩诃迦叶摩竭陀国人也姓婆罗门父饮泽母香志昔为锻金师善明金性使其柔伏付法传云尝於久远刦中毗婆尸佛入湼盘後四衆起塔塔中像面上金色有少缺坏时有贫女将金珠往金师所请饰佛面既而因共发愿愿我二人为无姻夫妻由是因缘九十一刼身皆金色後生梵天天寿尽生中天摩竭陀国婆罗门家名曰迦叶波此云饮光胜尊盖以金色为号也繇是志求出家冀度诸有佛言善来比丘须髪自除袈裟着体常於衆中称叹第一复言吾以清净法眼将付於汝汝可流布无令断絶湼盘经云尔时世尊欲湼盘时迦叶不在衆会【嵩禅师正宗记评曰昔湼盘会之初如来告诸比丘曰汝等不应作如是语我今所有无上正法悉已付嘱摩诃迦叶是迦叶者当为汝等作大依止然正宗者圣人密相传授不可必知其处与时也以经酌之则法华先而湼盘後也方?法华迦叶预焉及湼盘而不在其会吾谓付法之时其在二经之间耳或谓灵山拈花又曰付法於多子塔前然此未见所出吾虽稍取亦不敢果以为审也】佛告诸大弟子迦叶来时可令宣扬正法眼藏尔时迦叶在耆闍崛山宾鉢罗窟覩胜光明即入三昧以净天眼观见世尊於熙连河侧入般湼盘乃告其徒曰如来湼盘也何其驶哉即至双树间悲恋号泣佛於金棺内现双足尔时迦叶告诸比丘佛已茶毗金刚舍利非我等事我等宜当结集法眼无令断絶乃?偈曰如来弟子且莫湼盘得神通者当赴结集於是得神通者悉集王舍耆闍崛山宾鉢罗窟时阿难为漏未尽不得入会後证阿罗汉果由是得入迦叶乃白衆言此阿难比丘多闻总持有大智惠常随如来梵行清净所闻佛法如水传器无有遗余佛所赞叹聪敏第一宜可请彼集修多罗藏大衆默然迦叶告阿难曰汝今宜宣法眼阿难闻语信受观察衆心而宣偈言比丘诸眷属离佛不庄严犹如虚空中衆星之无月?是偈已礼衆僧足升法座而?是言如是我闻一时佛住某处?某经教乃至人天等作礼奉行时迦叶问诸比丘阿难所言不错谬乎皆曰不异世尊所?迦叶乃告阿难言我今年不久留今将正法付嘱於汝汝善守护听吾偈言法法本来法无法无非法何以一法中有法有不法?是偈已乃持僧伽黎衣入鸡足山俟慈氏下生即周孝王五年丙辰岁也
甲子丁卯秦非子【其先高阳之後始玄修大业大费佐舜为相大廉孟戱中衍乃大廉玄孙鸟身人言为殷太戊之御中潏飞廉恶来秦之先也先是柏翳佐禹治水有功舜赐姓嬴氏後至非子周孝王使主马又大蕃息封于秦号曰秦嬴至德公居雍城秦州龙城县也後穆公始霸至昭襄称王自非子下秦侯公伯秦仲庄襄文宁出武德宣成穆康共桓景惠悼厉躁怀灵简惠出献孝惠文王武王昭王三十二君六百三十八年也】
夷王燮【懿王次子周室陵迟诸侯朝朔下堂迎之治十六年】
癸未厉王胡【夷王子暴虐无道国人叛之袭杀于彘通周召五十一年】
癸巳二祖阿难王舍城人也姓刹利帝父斛饭王实佛之从弟也梵语阿难陀此云庆喜亦云欢喜如来成道夜生因为之名多闻博达智惠无碍世尊以为总持第一尝所讃叹加以夙世有大功德受持法藏如水传器佛乃命为侍者後阿闍世王白言仁者如来迦叶尊胜二师皆已涅盘而我多故悉不能覩仁者般涅盘时愿垂告别阿难许之後自念言我身危脆犹如聚沫况复衰老岂能长久又念阿闍世王与吾有约乃诣王宫告之曰吾欲入涅盘故来辞耳门者曰王寝不可以闻阿难曰俟王觉时当为我?时王梦中见一宝盖七宝严饰千万亿衆围绕瞻仰俄而风雨暴至吹折其柄珍宝璎珞悉坠於地心甚惊异既寤门者具白上事王闻语已失声号恸哀感天地即至毘舍离城见阿难在恒河中流跏趺而坐王乃作礼而?偈言稽首三界尊弃我而至此暂凭悲愿力且莫般涅盘时毘舍离王亦在河侧复?偈言尊者一何速而归寂灭场愿住须臾间而受於供养尔时阿难见二国王咸来劝请乃?偈言二王善严住勿为苦悲恋涅盘当我净而无诸有故阿难复念我若偏向一国而般涅盘诸国争竞无有是处应以平等度诸有情遂以恒河中流将入寂灭是时山河大地六种震动雪山中五百仙人覩兹瑞应飞空而至礼阿难足胡跪白言我於长老当证佛法愿垂大慈度脱我等阿难默然受请即变殁伽河悉为金地为其仙衆?诸大法阿难复念先所度脱弟子应当来集须臾五百罗汉从空而下为诸仙人出家受具其仙衆中有二罗汉一名商那和修二名末田底迦阿难知是法器乃告之曰昔如来以大法眼付大迦叶迦叶入定而付於我我今将灭用传於汝汝受吾教当听偈言本来付有法付了言无法各各须自悟悟了无无法阿难付法眼藏竟踊身虚空作十八变入风奋迅三昧分身四分一分奉忉利天一分奉娑竭罗龙宫一分奉毘舍离王一分奉阿闍世王各建宝塔而供养之乃厉王十年癸巳岁也
辛亥世尊入灭一百年矣
传曰百岁已前人传虽异法味一如五师传教首迦叶波传之阿难阿难传商那和修商传优波毱多优传末田底迦自此百年之後法踈一味水乳两和析氎分金各宗异见源流派别二部斯兴一上座部二大衆部三百年来展转分破大衆本末别成九部大衆部一?部说出世部鸡胤部多闻部?假部制多山部西山住部北山住部 上座本末成十一部?一切有部上座部犊子部法上部贤胄部正量部密林山部化地部法藏部饮光部经量部呜呼正法加丝以麻嘉谟增乳以水慕道者惑于异端孰非曷是悲哉
庚申共和元年王崩【王时求巫监谤百姓不言政道路相逢视之以目由是作乱叛王子彘在政三十七年周召二伯行政号共和凡十四年】
甲子甲戌宣王靖【厉王子初王奔彘太子匿召公家国人围之公以子代之太子方得脱既长周召二伯立之为王修文武成康之风诸侯复宗周时天下大旱王自责身六事乃雨】治四十六年王臣史籕改苍颉古文为大篆【今跛下石陂有数字至宋苏轼辨得几字】
乙未郑桓公友【厉王少子宣王之弟初封郑今华隂县後徙蒙阳今新郑是至幽公弟君乙为君自桓下武庄厉昭亹婴文缪灵襄悼成厘简定献声哀共幽濡乙凡二十三君二百八十一年】
第三祖啇那和修摩突罗国人也亦名舍那婆斯姓毘舍多父林胜母憍奢邪在胎六年而生梵云啇诺迦此云自然服即西域九枝秀草名也若罗汉圣人降生则此草生於净地祖生时瑞草斯应昔如来行化至摩突罗国见一青林枝叶茂盛语阿难曰此林地名优留茶吾灭度後一百年有比丘商那和修於此地转妙法轮後百岁果诞祖出家证道受庆喜尊者法眼化导有情及止此林降二火龙归顺佛教龙因施地以建梵宫祖化缘既久思付正法寻於吒利国得优波毱多以为给侍因问毱多曰汝年几邪答曰我年十七祖曰汝身十七性十七邪荅曰师髪已白为髪白邪心白邪祖曰我但髪白非心白耳曰我身十七非性十七也和修知是法器三载後遂为落髪受具乃告曰昔如来以无上正法眼藏付嘱迦叶展转相授而至於我我今付汝勿令断絶汝受吾教听吾偈言非法亦非心无心亦无法说是心法时是法非心法说偈已即隐於罽宾国南象白山中後於三昧中见弟子毱多有五百徒衆常多懈慢祖乃往彼现龙奋迅三昧以调伏之而?偈曰通达非彼此至圣无长短汝除轻慢意疾得阿罗汉五百比丘闻偈已依教奉行皆获无漏祖乃作十八变火光三昩用焚其身毱多收舍利葬於梵迦罗山五百比丘各持一旛迎导至彼建塔供养乃宣王二十二年乙未岁
己未王无辜杀杜伯一日出畋见杜伯持弓矢射王中心堕车折脊而死事见墨子载也
庚申幽王宫涅【宣王子嬖褒姒生伯服废太子与申后而立伯服褒姒不好笑王乃举烽燧大皷诸侯皆至又且无宼褒姒大笑王悦後申侯与犬戎同伐王于骊山复举烽燧诸侯不至遂死山下乃扶太子宜臼为王以奉周祀】在位十一年
甲子庚午擕王伯服【幽王庶子西兵杀王伯服乃立国人不顺未经年而废之】
东周【一十四主都于洛阳】
辛未平王宜臼【幽王太子申侯立之】东迁洛京以辟难治五十一年
壬申诸侯寖盛政出方伯
辛卯世尊示灭二百年矣
庚子第四祖优波毱多吒利国人也亦名优波崛多又名邬波毱多姓首陀父善意十七出家二十证果随方行化至摩突罗国得度者甚衆由是魔宫震动波旬愁怖遂竭其魔力以害正法祖即入三昧观其所由波旬复伺便密持璎络縻之于颈及祖出定乃取人狗蛇三屍化为华鬘?言慰谕波旬曰汝与吾璎络甚是珍妙吾有华髣以相酬奉波旬大喜引颈受之即变为三种臭屍虫蛆坏烂波旬厌恶大生忧恼尽已神力不能移动乃升六欲天告诸天王又诣梵王求其解免彼各告言十力弟子所作神变我辈凡陋何能去之波旬曰然则奈何梵王曰汝可归心尊者即能除断乃为?偈令其回向曰若因地倒还因地起离地求起终无其理波旬受教已即下天宫礼尊者足哀露懴悔毱多告曰汝自今去於如来正法更不作娆害否波旬曰我誓囬向佛道永断不善祖曰若然者汝可口自唱言归依三宝魔王合掌三唱华鬘悉除乃欢喜踊跃作礼尊者而说偈曰稽首三昧尊十力圣弟子我今愿囘向勿令有劣弱尊者在世化导证果最多每度一人以一筹置于石室其室纵十八肘广十二肘充满其间最後有一长者子名曰香衆来礼尊者志求出家祖问曰汝身出家心出家答曰我求出家不为身心祖曰不为身心复谁出家曰夫出家者无我我故无我我故即心不生灭心不生灭即是常道诸佛亦常心无形相其体亦然祖曰汝当大悟心自通达宜依佛法僧绍隆圣种即为剃度受具足戒仍告之曰汝父尝梦金日而生汝可名提多迦复谓曰如来以大法眼藏次第传授以至於我今复付汝听吾偈言心自本来心本心非有法有法有本心非心非本法付法已乃踊身虚空呈十八变然复本坐跏趺而逝多迦以室内筹用焚其躯收舍利建塔供养即平王三十年庚子岁也
己未王四十九年乃鲁隐公元年孔子春秋编年始於此
壬戌桓王林【平王孙太子泄早卒立王】在位二十三年
甲子庄王佗【桓王子】在位十五年
乙酉
己丑第五祖提多迦者摩伽陀国人初生之时父梦金日自屋而出照耀天地前有大山诸宝严饰山顶泉涌滂沱四流後遇毱多尊者为解之曰宝山者吾身也泉涌者法无尽也日从屋出者汝今入道之相也照耀天地者汝智惠超越也尊者本名香衆师因易今名焉梵语提多迦此云通真量也多迦闻师说已懽喜踊跃而唱偈言巍巍七宝山常出智惠泉回为真法味能度诸有缘毱多尊者亦说偈曰我法传於汝当现大智惠金日从屋出照耀於天地提多迦闻师妙偈设礼奉持後至中印度彼国有八千大仙弥遮迦为首闻尊者至率衆瞻礼谓尊者曰昔与师同生梵天我遇阿私陀仙人授我仙法师逢十力弟子修习禅那自此报分殊涂已经六刦尊者曰支离累刦诚哉不虚今可舍邪归正以入佛乘弥遮迦曰昔阿私陀仙人授我记云汝却後六刦当遇同学获无漏果今也相遇非宿缘邪愿师慈悲令我解脱尊者即度出家命圣授戒余仙衆始生我慢尊者示大神通於是俱发菩提心一时出家乃告弥遮迦曰昔如来以大法眼藏密付迦叶展转相授而至於我我今付汝当护念之乃说偈曰通逹本法心无法无非法悟了同未悟无心亦无法?偈踊身虚空作十八变火光三昧自焚其躯弥遮迦与八千比丘同收舍利於班茶山中起塔供养即庄王五年己丑岁也
庚子僖王胡齐【庄王子一名厘】治五年 五霸次兴【中庸子曰霸者假也用威刑而防政使仁义而不湮秦汉皆霸道也春秋称五霸者左传曰齐桓公九合诸侯一匡天下孔子称为五霸之首 晋文公召天子於河阳而朝诸侯矣 秦缪公因伐郑而败诸崤悔过修德 宋襄公为鹿上之盟求诸侯於楚楚人许之 楚庄王率诸侯伐陈而立陈灵公诸侯皆伏矣】
乙巳惠王阆【僖王子初庄王嬖姬姚生子颓颓有宠而後作乱王奔郑郑伯伐颓杀之立王时齐桓伐楚子责包茅不贡入周矣】治二十五年
甲子庚午襄王郑【惠王子子带作乱王奔郑晋文公杀子带立王】治三十三年辛未世尊入灭三百年矣【此後龙猛菩萨造中论等破除有见後提婆等诸大论师造百论等弘阐大义了义灯明】
甲申第六祖弥遮迦者中印度人也既传法已游化至北天竺国见雉堞之上有金色祥云叹曰斯道人气也必有大士为吾法嗣乃入城於闤闠间有一人手持酒器逆而问曰师何方而来欲往何所师曰从自心来欲往无处曰识我手中物否师曰此是触器而负净者曰师还识我否师曰我即不识识即非我又谓曰汝试自称名氏吾当後示本因彼因?偈而答我从无量刦至于生此国本姓颇罗堕名字婆须密师曰我师提多迦?世尊昔游北印度语阿难言此国中吾灭後三百年有一圣人姓颇罗堕名婆须密而於禅祖当获第七世尊记汝汝应出家彼乃置器礼师侧立而言曰我思往刦尝作檀那献一如来宝座彼佛记我云汝於贤刦释迦法中宣传至教今符师?愿加度脱师即与披剃复圆戒相乃告之曰正法眼藏今付於汝勿令断絶乃?偈曰无心无可得?得不名法若了心非心始解心心法说偈已入师子奋迅三昩踊身虚空高七多罗树却复本坐化火自焚婆须密收灵骨贮七宝函建浮图寘於上级即襄王十五年甲申岁也
癸卯顷王壬臣【襄王子】治六年【楚庄王始霸】
己酉匡王班【顷王子】在位六年
壬子 【有云此年世尊入灭者破邪论引悞】
乙卯定王瑜【匡王子】治二十一年 【楚子问鼎之大小轻重】
丁巳老耼氏於是年九月十四日生於楚国陈郡苦县赖乡曲仁里魏书云老耼父姓韩名乾字元毕母曰精敷二合而娠孕八十年而生於李树下因以为姓名耳字伯阳身长四尺六寸?凸眉麄反唇骞鼻髆尖胯阔聃耳髼头故諡曰耼以疑独之道秘于心三宝之德资于用一曰慈二曰俭三曰不敢为天下先景王己卯紫气浮关欲往流沙时有函关令尹喜知道之人也乃请言教老氏遂着道德二篇合五千言皆评大道也既而弗克至于流沙薨于槐里年八十四岁时有秦佚之吊三号而出是知天命殒于周也墓在槐里西南三十里渭水之阳今兴平县也佛先三百四十五年
甲子辛未第七祖婆须密者北天竺国人也姓颇罗堕常服净衣执酒器游行里閈或吟或啸人谓之狂及遇弥遮迦尊者宣如来往志自惺前缘投器出家授法行化至迦摩罗国广兴佛事於法座前忽有一智者自称我名佛陀难提今与师论义师曰仁者论即不义义即不论若拟论义终非义论难提知师义胜心即钦伏曰我愿求道沾甘露味尊者遂与剃度而授具戒复告之曰如来正法眼藏我今付汝汝当护持乃说偈曰心同虚空界示等虚空法证得虚空时无是无非法尊者即入慈心三昧时梵王帝释及诸天衆俱来作礼而说偈言贤刦衆圣祖而当第七位尊者哀念我请为宣佛地尊者从三昧起示衆云我所得法而非有故若识佛地离有无故?此语已还入三昧示涅盘相难提即於本座起七宝塔以葬全身即定王十七年辛未岁也
丙子简王夷【定王子】治十四年
丁丑 老氏仕周为守藏吏时年二十二矣
己丑 老氏迁太史令时年三十四矣一云柱下史自是五十四年不调时人目为吏隐也王十四年鲁襄元也
庚寅灵王泄心【简王子】生而有髭治二十七年
庚戌二十一年十一月初四日老氏五十五岁矣孔子生于鲁国兖州邹邑县平乡晋昌里实隐公後第九代襄公二十一年冬十一月初四日按殷本纪孔子父姓叔梁名纥为邹邑县宰先娶邹氏女生子孟皮不才後娶顔氏女名徵在夫妇祷尼丘山神而生孔子生而有髪身长九尺六寸腰带十围垂手过膝河眸海口龙颜方颡凤顒燕颔虬髭虎视有中和之德衣庄而严色温而厉有四十二表如世家自易姓孔氏名丘字仲尼至唐玄宗諡曰文宣王丘先殷之後裔頴考叔弗何祖焉至纥移居鲁易姓叔梁後孔子追昔先王姓字以子配乙更姓孔氏是不忘本仁也学无常师自然英才诞秀圣德不羣世号素王大宣文教矣鲁哀公十一年自卫反鲁修文教於洙泗之滨祖述尧舜宪章文武之风约鲁史而修春秋周平鲁隐始之自己未终敬王鲁哀壬戌记二百四十二年之事明王室衰诸侯霸褒贬得失絶笔于获麟之句也而传有五左丘明公羊高谷梁赤邹氏郏氏删诗三百而咏国风雅颂正变之道也而传者分为四诗毛韩鲁齐诗以关雎首之明有夫妇次有父子君臣之道三纲逆顺辨其国政定尚书凡百篇始于二典次及三王典谟誓诰之文备悉明也秦火之後汉儒伏生口授裁二十余篇正礼乐有二礼记四十九篇而以曲礼首之终于丧服之制俾夫孝弟施行安上治民广大悉备而传者徐生首焉周礼者六官之属三百七十五明宗庙社稷王侯等差朝格典仪大全其式矣赞易道始于太极是生两仪四象八卦万物生焉作十翼书以明之谓上繋下系上彖下彖上象下象文言?卦叙卦杂卦而传者古今衆矣资学三千达者七十有二四科十哲德行颜囘闵损冉耕仲弓言语宰予端木赐政事冉求仲由文学言偃卜商子鲤伯鱼孙汲子思皆预其数夀七十三岁薨佛先二百九十九年辛亥世尊示灭四百年矣【时迦湿弥罗国五百六通依法智论造毘婆沙论】丁巳景王贵【灵王次子】治二十五年
甲子第八祖佛陀难提者迦摩罗人也姓瞿昙氏顶有肉髻辨捷无碍初遇婆须密尊者出家受教既而领徒行化至提伽国城毘舍罗家见其舍有白光上腾谓徒衆曰此家圣人口无言?真大乘器不行四衢知触秽耳言讫长者出致礼问何所须祖曰我求侍者曰我有一子名伏驮密多年已五十口未曾言足未曾履祖曰如汝所说真吾弟子祖既见之遽起礼拜而说偈曰父母非我亲谁是最亲者诸佛非我道谁是最道者祖以偈答曰汝言与心亲父母非可比汝行与道合诸佛心即是外求有相佛与汝不相似次识汝本心非合亦非离伏驮密多闻祖妙偈便行七步祖曰此子昔曾值佛悲愿广大虑父母爱情难舍故不言不履耳时长者遂舍令出家祖寻授具戒复告之曰我今以如来正法眼藏付嘱於汝勿令断絶乃?偈曰虚空无内外心法亦如此若了虚空故是达真如理密多承师付嘱以偈讃曰我师禅祖中当得为第八法化衆无量悉获阿罗汉尔时尊者佛陀难提即现神变却复本坐俨然寂灭衆兴宝塔葬其全身即景王十年丙寅岁也
乙亥孔子时年二十六适周问礼於老耼耼年已七十九
己卯老耼是年薨夀八十四岁
辛巳四月王崩刘子单子立王子猛六月子朝作乱十月晋纳王于王城十一月猛卒【是为悼王】
壬午敬王丐【悼王弟】刘献公单穆公韩宣等伐子朝立王治四十三年
乙酉○【冬克巩逐王子朝入成周自是谓王城为西周成周为东周】
壬辰十一年乃鲁定元
辛丑孔子为鲁司寇年已五十二矣
癸卯孔子去鲁适卫
乙巳孔子之宋如陈
戊申孔子微服过宋
己酉孔子厄於陈
庚戌二十八年鲁哀十一年孔子自卫返鲁作春秋定六经时年六十一岁矣
甲寅第九祖伏驮密多者提伽国人姓毗舍罗既受佛陀难提付嘱後至中印度行化时有长者香盖携一子而来瞻礼尊者曰此子处胎六十年因号难生复尝会一仙者谓此儿非凡当为法器今遇尊者可令出家祖即与落髪授戒羯磨之际祥光烛座仍感舍利三十粒现前自此精进忘疲既而师告之曰如来大法眼藏今付於汝汝护念之乃?偈曰真理本无名因名显真理受得真实法非真亦非伪尊者付法已即入灭尽三昧而般涅盘衆以香油旃檀闍维真体收舍利建塔于那烂陀寺即敬王三十三年甲寅岁
庚申孔子絶笔于获麟
壬戌王四十年鲁哀十六年夏四月八日孔子薨於曲阜
甲子四十三年吴灭矣
戊寅元王仁【敬王子】治八年 【越王勾践始霸矣】
癸酉贞定王介【元王子】在位二十八年
辛卯世尊示灭五百年矣
己亥第十祖脇尊者中印度人也本名难生初将诞父梦一白象背有宝座座上安一明珠从门而入光照四衆既觉遂生後值伏驮尊者执侍左右未尝睡眠谓其脇不至席遂号脇尊者焉初至华氏国憇一树下右手指地而告衆曰此地变金色当有圣人入会言讫即变金色时有长者子富那夜奢合掌前立尊者问曰汝从何来夜奢曰我心非往尊者曰汝何处住曰我心非止祖曰汝不定邪曰诸佛亦然祖曰汝非诸佛曰诸佛亦非祖因?偈曰此地变金色预知於圣至当坐菩提树觉华而成已夜奢复?偈曰师坐金色地常?真实义囘光而照我令入三摩谛祖知其意即度出家复具戒品乃告之曰如来大法眼藏今付於汝汝护念之乃?偈曰真体自然真因真?有理领得真真法无行亦无止付法已即现神变入于涅盘化火自焚四衆以衣裓盛舍利随处兴塔焉即贞王二十七年己亥岁也辛丑考王嵬【一名隗贞王子】治十五年
丙辰威烈王午【考王子】在位二十四年
甲子王十九年魏斯好贤即文侯之德
丁丑 通监始于此宋司马光集
戊寅王命赵魏韩为诸侯自此号为七雄
佛祖历代通载卷三