△《广夷坚志》·二十卷(两江总督采进本) 旧本题明杨慎撰。慎有《檀弓丛训》,已著录。是编前有嘉靖二十年慎门人夏林序。文词猥陋,舛误叠出。如云宋洪迈有《夷坚志》二十卷,考迈书甲集至癸集二百卷,支甲至支癸一百卷,三甲至三癸一百卷,四甲四乙二十卷,乃四百二十卷,非二十卷也。又称因宣和皇帝喜长生不死之术,一时士大夫相习成风,争为此类言语以媚於上,洪故贤者,亦不能免。考迈乃高宗绍兴十
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△《广夷坚志》·二十卷(两江总督采进本)
旧本题明杨慎撰。慎有《檀弓丛训》,已著录。是编前有嘉靖二十年慎门人夏林序。文词猥陋,舛误叠出。如云宋洪迈有《夷坚志》二十卷,考迈书甲集至癸集二百卷,支甲至支癸一百卷,三甲至三癸一百卷,四甲四乙二十卷,乃四百二十卷,非二十卷也。又称因宣和皇帝喜长生不死之术,一时士大夫相习成风,争为此类言语以媚於上,洪故贤者,亦不能免。考迈乃高宗绍兴十五年进士,孝宗时官端明殿学士,非徽宗宣和时人也。又称慎著述已满天下,晚年学《庄子》之卮言,拾《齐谐》之剩语,仿洪氏之例而推广之。考慎以正德六年辛未登第,年二十四,至嘉靖二十年辛丑仅五十四岁,非晚年。其为依托,已无疑义。及核其书,乃全录乐史《广卓异记》,一字不异,可谓不善作伪矣。
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