书分一百卷三十大类,而子目多至千七百有奇。举其内容,则天文、地理、身体、冠服、宫室、饮食、布帛、舟车、朝制、礼器、珍宝文具;欣赏器物与实用器物,无不具备;殿以草木、花草、鸟兽、鱼虫等,所谓博物之学,故名格致。又格致寓致知,即研究事物之意。镜原为探求本原,犹事物纪原之意。是书专务考订,以助格致之学。每纪一事一物,必究其原委,详其名号,疏其体类,考其制作,以资实用。与一般供翰墨备考订之类书相异。每物
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书分一百卷三十大类,而子目多至千七百有奇。举其内容,则天文、地理、身体、冠服、宫室、饮食、布帛、舟车、朝制、礼器、珍宝文具;欣赏器物与实用器物,无不具备;殿以草木、花草、鸟兽、鱼虫等,所谓博物之学,故名格致。又格致寓致知,即研究事物之意。镜原为探求本原,犹事物纪原之意。是书专务考订,以助格致之学。每纪一事一物,必究其原委,详其名号,疏其体类,考其制作,以资实用。与一般供翰墨备考订之类书相异。每物为溯其本始,故徵引极多,辄按其发展先後,以明沿革,并系以原书之名。其引以经史为主,旁及俗说野乘,然所援引迄明而止,亦求精约,俾免泛滥。
△《格致镜原》·一百卷(江苏巡抚采进本)
国朝陈元龙撰。元龙字广陵,海宁人。康熙乙丑进士及第,历官文渊阁大学士。谥文简。是编乃其类事之书。其曰《格致镜原》者,自昔类书,大抵缕陈旧迹,与史传相参,或胪列典章,与会要相佐。此所采辑,分三十类,曰乾象,曰坤舆,曰身体,曰冠服,曰宫室,曰饮食,曰布帛,曰舟车,曰朝制,曰珍宝,曰文具,曰武备,曰礼器,曰乐器,曰耕织器物,曰日用器物,曰居处器物,曰香奁器物,曰燕赏器物,曰玩戏器物,曰穀,曰蔬,曰木,曰草,曰花,曰果,曰鸟,曰兽,曰水族,曰昆虫。皆博物之学,故曰格致。又每物必溯其本始,略如事物纪原,故曰镜原也。其采撷极博,而编次具有条理。又以明人类书多不载原书之名,攘古自益,因各考订所出,必系以原书之名。虽所据或间出近代之本,不能尽溯其源,而体例秩然,首尾贯串,无诸家丛冗猥杂之病,亦庶几乎称精核矣。其书为康熙戊子丁亥间元龙归养时所作。后官广西巡抚,乃刊行之於粤中云。
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