<史部,政书类,通制之属,文献通考>
钦定四库全书
文献通考卷二百三十
鄱 阳 马 端 临 贵 与 着
经籍考五十九
集【别集】
元子十卷 琦玗子一卷 文编十卷
鼂氏曰唐元结次山也後魏之裔天宝十三载进士复举制科授右金吾兵曹累迁容管经畧使始在商余山称元子逃难入琦玕洞称琦玕子或称浪士渔者称爲聱叟酒徒呼为漫叟及官呼爲漫郎因以命其所着结性耿介有忧道悯世之意逢天宝之乱或仕或隐自谓与世聱牙岂独其行事而然其文辞亦如之然其辞义幽约譬古钟磬不谐於俚耳而可寻玩在当时名出萧李下至韩愈称数唐之文人独及结云
陈氏曰蜀本但载自序江州本以李商隐所作序冠其首蜀本拾遗一卷中兴颂五规二恶之属皆在焉江本分置十卷
容斋洪氏随笔曰元次山有文编十卷李商隐作序今九江所刻是也又有元子十卷李纾作序予家有之凡一百五篇其十四篇已见於文编余者大抵澶漫矫亢而第八卷中所载□方国二十国事最爲谲诞其畧云方国之□尽身皆方其俗恶圆设有问者曰汝心圆则两手破胸露心曰此心圆邪圆国则反是言国之□三口三舌相乳国之□口以下直爲一窍无手国足便於手无足国肤行如风其说颇近山海经固已不韪至云恶国之□男长大则杀父女长大则杀母忍国之□父母见子如臣见君无鼻之国兄弟相逢则相害触国之□子孙长大则杀之如此之类皆悖理害敎於事无补次山中兴颂与日月争光此书虽不作可也惜哉
高氏子畧曰元子曰人之毒於乡毒於国毒於鸟兽草木不如毒其形毒其命人之媚於时媚於君媚於朋友郡县不如媚於廐媚於室人之贪於权贪於位贪於取求聚积不如贪於道贪於闲静人之忍於毒忍於媚忍於诈惑贪溺不如忍於贫苦忍於弃废英哉斯言次山平生辞章奇古不蹈袭其视柳柳州又英崛唐代文人惟二公而已犹有一说颂者所以美盛德之形容也如江汉诸诗所以写宣王中兴之美者皆系之雅唐旣中兴而磨崖一碑乃以颂称漫郎岂不能致思於此邪初结居商余山着书其序谓天宝九载庚寅至十二载癸巳一万六千五百九十五言分十卷是盖有意存焉卷首有元氏家录具纪其世次
杜工部集二十卷 集外诗一卷 注杜诗二十卷蔡兴宗编杜诗二十卷 赵次公注杜诗五十九卷鼂氏曰唐杜甫子美也审言之孙元宗朝献太清宫享庙及郊奏赋三篇使待制集贤院宰相试文再迁右卫率府胄曹终於劒南参谋检校工部员外旷放不自检好论天下大事高而不切少与李白齐名时号李杜数当寇乱挺节无污爲歌诗伤时桡弱情不忘君人怜其忠云集有王洙原叔王琪君玉序本朝自原叔以後学者喜观甫诗世有爲之注者数家率皆鄙浅可笑有托原叔名者其实非也吕微仲在成都时尝谱其年月近时有蔡兴宗者再用年月编次之而赵次公者又以古律诗杂次第之且为之注两人颇以意改定其误字云
陈氏曰按唐志六十卷小集六卷王洙原叔蒐裒中外书九十九卷除其重复定取千四百五篇古诗三百九十九近体千有六起太平时终湖南所作视居行之次若岁时爲先後别录杂着为二卷合二十卷宝元二年记遂爲定本王琪君玉嘉佑中刻之姑苏且爲後记元稹墓铭亦附第二十卷之末又有遗文九篇治平中太守裴集刋附集外蜀本大畧同而以遗文入正集中则非其旧也世言子美诗集大成而无韵者几不可读然开元以前文体大畧如此若三大礼赋辞气壮伟又非唐初余子所能及也
校定杜工部集二十二卷
陈氏曰秘书郎黄伯思长睿所校旣正其差误参考岁月出处异同古律相间凡一千四百四十七首杂着二十九首别爲二卷李丞相伯纪爲序
吴筠宗元先生集十卷
鼂氏曰唐吴筠撰前有权德舆序筠字贞节华隂人生十五年隐於南阳天宝初召至京师请为道士居嵩山已有敕待诏翰林筠知禄山将乱求还茅山许之乃东游会稽往来天台剡中与李白孔巢父酬唱大历中卒弟子諡为宗元先生筠通经义美文词性高鲠其待诏翰林也特承恩顾高力士素奉佛尝短筠於帝故所着文赋深诋释氏颇爲通人所讥云
陈氏曰筠举进士不中第爲道士居嵩阳观待诏翰林爲高力士所恶而斥事见隐逸传传称筠所善李白孔巢父歌诗相甲乙巢父诗未之见也筠诗固不碌碌然岂能与太白相甲乙哉
独孤及毗陵集二十卷
鼂氏曰唐独孤及至之也洛阳人天宝十三载举洞晓元经科代宗初为太常博士舒濠二州刺史政最徙常州卒於官及幼有成人之量徧览五经观其大义而有章句学爲文以立宪诫世褒贤遏恶爲用长於议论唐实录称韩愈师其爲文云集门人有李舟梁肃前後序末载崔佑甫碑志陈氏曰及子曰郁字古风亦有名韩退之志其墓
杨评事文集
杨凌撰柳子厚作後序曰杨君少以篇什着声於时其炳耀尤异之词讽诵於文人满盈於江湖达於京师晩节徧悟文体尤邃叙述学富识远才涌未已其雄杰老成之风与时增加旣获是而夭季年所作尤善其爲鄂州新城颂诸葛武侯传论饯送梓潼陈衆甫汝南周愿河东裴秦武都符义甫泰山羊士谔陇西李链凡六序庐山禅居记辞李常侍启远游赋七夕赋皆文人之选已用是陪陈君之後【言子昂也】其可谓具体者欤
濮阳吴君文集十卷
唐吴德光撰武陵人也柳子厚序畧曰其爲词赋有戒苟冒陵僭之志其爲诗歌有交大人王公之义其爲诔志吊祭有孝恭慈仁之诚而举六经圣人之大旨发言成章有可观者
毛钦一集二卷
陈氏曰唐荆州长林毛钦一撰长林今荆门属县钦一上诸公书自称毛钦一字杰而或以杰爲名唐人以字行者多矣自号云梦子开元中人
戎昱集三卷
鼂氏曰唐戎昱撰初李□亷察桂林月夜闻邻居吟咏之音清畅迟明访之乃昱也卽延为幕宾因饮席调其侍儿□微知其意卽赠之昱感怍赋诗有恩合死前詶之句又爲卫伯玉荆南从事历辰?二州刺史
陈氏曰其侄孙爲序言弱冠谒杜甫於渚宫一见礼遇集中有哭甫诗世所传在家贫亦好之句昱诗也
刘虞部集十卷
陈氏曰唐虞部郎中刘商子夏撰武元衡爲序集中有送弟归怀州旧业序言高祖当武德经纶勲在三府按武德功臣有刘文靖弘基政会史皆有传文靖之後诛絶弘基政会传後无所考未详何人之後也胡笳十八拍行於世
梁补阙集二十卷
陈氏曰唐右补阙翰林学士安定梁肃敬之撰崔恭爲之序首称其从释氏爲天台大师元浩之弟子今按独狐及集後序称门下生颇述师承之意韩愈亦言其佐助陆相贡士所与及第者皆赫然有闻然则梁固名儒善士也而独以爲师从释氏者何哉
陆宣公奏议十二卷
鼂氏曰唐陆贽敬舆也嘉兴人大历八年进士中博学宏词书判拔萃科德宗初爲翰林学士从奉天还爲中书舍人平章事贽在奉天日下诏书数百初如不经思逮成皆周尽人情尝爲帝言今盗徧天下宜痛自悔以感人心诚不吝改过以言谢天下使臣持笔无所忌庶叛者革心上从之故下制书虽武夫悍卒无不感动流涕议者谓兴元戡难功虽爪牙宣力盖腹心有助焉旧翰苑集外有牓子集五卷议论集三卷元佑中苏子瞻乞校正进呈改从今名疑是时裒诸集以成云
陈氏曰权德舆爲之序称制诰集十三卷奏草七卷中书奏议七卷今所存者翰苑集十卷牓子集十二卷序又称别集文赋表状十五卷今不传东坡苏氏乞校正陆?奏议上进劄子曰臣等猥以空疎备员讲读圣明天纵学问日新臣等才有限而道无穷心欲言而口不逮以此自愧莫知所爲窃谓人臣之纳忠譬如医者之用药药虽进於医手方多传於古人若已经效於世间不必皆从於已出伏见唐宰相陆贽才本王佐学爲帝师论深切於事情言不离於道德智如子房而文则过辩如贾谊而术不疎上以格君心之非下以通天下之志但其不幸仕不遇时德宗以苛刻爲能而贽谏之以忠厚德宗以猜疑爲术而贽劝之以推诚德宗好用兵而贽以消兵爲先德宗好聚敛而贽以散财爲急至於用人听言之法治边驭将之方罪已以收人心改过以应天道去小人以除民患惜名器以待有功如斯之流未易悉数可谓进苦口之药石鍼害身之膏肓使德宗尽用其言则贞观可得而复臣等每退自西阁卽相与吿言以陛下圣明必喜贽议论但使圣贤之相契卽如臣主之同时昔冯唐论颇牧之贤则汉文爲之太息魏相条鼂董之对则孝宣以致中兴若陛下能自得师莫若近取诸贽夫六经三史诸子百家非无可观皆足爲治但圣言幽远末学支离譬如山海之崇深难以一二而推择如贽之论开卷了然聚古今之精英实治乱之龟监臣等欲取其奏议稍加校正缮写进呈愿陛下置之坐隅如见贽面反覆熟读如与贽言必能发圣性之高明成治功於岁月
朱子语录曰陆宣公奏议极好看这人极会议论事理委曲说尽更无渗漏虽至小底事被他处置得亦无不尽如後面所论二税之弊极佳人言陆宣公口说不出只是写得出今观奏议中多云今日早面奉圣旨云云臣退而思之云云疑或然也
权丞相集五十卷
鼂氏曰权德舆载之也秦州人未冠以文章称诸儒间贞元十年知制诰累官中书舍人元和五年以礼部尚书平章事德舆三岁知变四声四岁能诗赋积思经术无不贯综自始学至老未曾一日去书其文雅正赡缛当时公卿功德卓异者皆所铭记虽动止无外饰其醖藉风流自然可慕贞元元和间爲缙绅羽仪其两汉辩亡论世祖封不义侯议世多称之尝自纂制诰集五十卷杨凭为序今亡逸文集孙宪孙编次杨嗣复爲序
陈氏曰德舆父臯以不污禄山见卓行传其子璩爲中书舍人劾李训亦能世其家性寛和而大体文亦纯雅宏赡三世名迹可谓名门矣墓碑韩昌黎所爲序文言九年掌诰自纂录爲五十卷不在此集内今未之见
韩昌黎集四十卷 集外文一卷
鼂氏曰韩愈字退之南阳人贞元八年进士累擢知制诰进中书舍人迁吏部侍郎为京兆尹与李绅不协绅出愈罢爲兵部俄复旧刘昫唐书称愈恃才肆意盭孔孟之旨若南人妄以柳宗元爲罗池神而愈碑以实之李贺父名晋肃不应进士而愈爲作讳辩又爲毛頴传讥戱不近人情此文章之甚纰缪者新书称愈三岁而孤自知读书比长尽通六经百家学性明锐不爲诡随每言文章自相如子长後作者不世出故深探本原卓然树立成一家言造端置词要爲不蹈袭前人者议者谓旧史讥其文章甚纰缪固不待辩而新史褒其造端置辞不蹈袭前人亦未爲知愈盖愈之置辞字字悉有据依其造端如毛頴传进学解之类皆有所师范云其集屡经名人是正其舛讹絶少但编次殊失伦类有暇者宜再编之
李汉文集序略曰先生幼孤自知读书爲文日记数千百言比壮经书通念晓析酷排释氏诸史百子皆搜抉无隐汗澜卓踔奫泫澄深诡然而蛟龙翔蔚然而虎凤跃锵然而韶钧鸣日光玉洁周情孔思千态万貌卒泽於道德仁义炳如也洞视万古悠恻当世遂大拯颓风敎人自爲时人始而惊中而笑且排先生益坚终而翕然随以定呜呼先生於文摧陷廓清之功比於武事可谓雄伟不常者矣
本传赞曰愈以六经之文爲诸儒倡障堤末流反刓以朴剗僞以眞粹然一出於正刋落陈言横骛别驱汪洋大肆无抵牾圣人者又云其原道原性师说数十篇皆奥衍宏深与孟轲扬雄相爲表里而佐佑六经云至其他文造端置辞要不爲蹈袭前人者惟愈爲之沛然有余至其徒李翺李汉皇甫湜从而效之遂不及远甚
程子曰韩退之晚年爲文所得甚多学本是修德有德然後有言退之因学文日求其所未至遂有所得亦近世豪杰之士如原道中言语虽有病然自孟子而後能将许大见识寻求者才见此人欧公诗话曰退之笔力无施不可而尝以诗爲文章末事故其诗曰多情怀酒伴余事作诗人也然其资谈笑助谐谑叙人情状物态一寓於诗而曲尽其妙此在雄文大手固不足论而予独爱其工於韵也盖其得韵寛则波澜横溢泛入傍韵乍还乍离出入囘合殆不可拘以常格如此日足可惜之类是也得韵窄则不复傍出而因难见巧愈险愈奇如病中赠张十八之类是也余尝与圣俞论此以谓譬如善驭良马者通衢广陌纵横驰逐惟意所之至於水曲蚁封疾徐中节而不少蹉跌乃天下之至工也圣俞戱曰前史言退之爲人木强若寛韵可自足而辄傍出窄韵独用而反不出岂非其拗强而然与坐客皆爲之笑也
陈氏曰李汉序公文言辱知最厚且亲收拾遗文无所失坠者惧後之人僞妄辄附益其中也外有注论语十卷传学者顺宗实录五卷列於史官不在集中今实录在外集然则世所谓外集者自实录外皆僞妄或韩公及其壻所删去也南阳者唐东都之河阳春秋传晋於是始啓南阳者也新书以爲邓州非是方崧卿年谱辩之详矣
韩文公志五卷
陈氏曰金堂樊汝霖泽之撰汝霖尝爲韩集谱注四十五卷又集其碑志祭文序谱之属爲一编此是也谱注未之见汝霖宣和六年进士仕至泸帅以卒玉山汪端明志其墓
韩昌黎集四十卷 外集一卷 附录五卷 年谱一卷 举正一卷 外抄八卷
陈氏曰年谱洪兴祖撰莆田方崧卿增考且撰举正以校其同异而刻之南安外集但据嘉佑蜀本刘煜所录二十五篇而附以石刻联句诗文之遗见於他集者及葛峤刻柳文则又以大庾丞韩郁所编注诸本号外集者并考疑误辑遗事共爲外抄刻之
校定韩昌黎集四十卷 外集十卷
陈氏曰晦庵朱侍讲熹以方氏本校定凡异同定归一多所发明有益後学外集皆如旧本独用方本益大顚三书愚按方氏用力於此集勤矣外集删削甚严而存此书以见其邀速常语初无崇信之说但欲明世间问答之僞而不悟此书爲僞之尤也盖由欧公跋语之故不知欧公自以易大傅之名与己意合从而实之此自通人之一蔽东坡固尝深辩之然其谬妄三尺童子所共识不待坡公也今朱公决以爲韩笔无疑方氏未足责晦翁识高一世而其所定者廼尔殆不可解今按外集第七卷曰疑误者韩郁注云潮州灵山寺所刻末云吏部侍郎潮州刺史者非也退之自刑部侍郎贬潮晚乃由兵部爲吏部流俗但称韩吏部尔其书盖国初所刻故其谬如此又潮本韩集不见有此书使灵山旧有此刻集时何不编入可见此书之妄也然其妄甚白亦不待此而明
朱子韩文考异序曰南安韩文出莆田方氏近世号爲佳本予读之信然然犹恨其不尽载诸本同异而多折衷於三本也原三本之见信杭蜀以旧阁以官其信之也则宜然如欧阳公之言韩文印本初未必误多爲校雠者妄改亦谓如罗池碑改步爲涉田氏庙改天明爲王明之类耳观其自言爲儿童时得蜀本韩文於随州李氏计其岁月当在天禧中年且其书已故敝脱畧则其摹印之日与祥符杭本盖未知其孰先孰後而嘉佑蜀本又其子孙明矣然而犹曰二十年间闻人有善本者必求而改正之则固未尝必以旧本爲是而悉从之也至於秘阁官本则亦民间所献掌故令史所抄而一时馆职所校耳其所传者岂眞作者之手藁而正之者岂尽刘向扬雄之伦哉读者正当择其文理意义之善者而从之不当但以地望形势爲重轻也抑韩子之爲文虽以力去陈言为务而又必以文从字顺各识其职爲贵读者或未得此权度则其文理意义正自有未易言者是以予於此书姑考诸本之同异而兼存之以待览者之自择区区妄意虽或窃有所疑而不敢偏有所废也
柳柳州文集四十五卷 外集二卷
鼂氏曰唐柳宗元子厚也河东人贞元九年进士中博学宏词科授校书郎终於柳州刺史宗元少精敏絶伦爲文章卓伟精微旣窜斥湮厄感欝一寓诸文仿离骚数十篇读者悲恻在柳州进士走数千里从学经指授者文辞皆有法世号柳柳州刘禹锡序之韩退之言吾尝评其文深雄雅健似司马子长崔蔡不足多也安定皇甫湜於文章少所推让亦以退之之言爲然
陈氏曰刘禹锡序言编次其文爲三十二通退之之志若祭文附第一通之末今世所行本皆四十五卷又不附志文非当时本也或云沈元用所传穆伯长本
柳先生集四十五卷 外集二卷 别录二卷 摭异一卷 音释一卷 附录二卷 事迹本末一卷陈氏曰方崧卿既刻韩集於南安其後江阴葛峤爲守复刋柳集以配之别录而下皆峤所裒集也别录者龙城录及法言注五则龙城近世人之僞作
重校添注柳文四十五卷 外集二卷
陈氏曰姑苏郑定刋於嘉兴以诸家所注辑爲一编曰集注曰补注曰章曰孙曰韩曰张曰董氏而皆不注其名其曰重校曰添注则其所附益也
韩柳音辩二卷
陈氏曰南劔敎授新安张敦颐撰绍兴八年进士也
刘宾客文集三十卷 外集十卷
鼂氏曰唐刘禹锡梦得也中山人贞元九年进士登博学宏词科贬朗州司马元和十年召还欲任以南省郎作元都观看花诗讥忿当路出爲播州刺史裴度以母老爲请得易连州入爲主客郎中复作游元都诗以诋权近俄分司东都迁宾客会昌时加检校礼部尚书卒禹锡少工文章恃才而废老年寡所合乃以文章自适素善诗晚节尤精白居易推爲诗豪尝言其诗在处应有神物护持禹锡早与柳宗元爲文章之友称刘柳晚与白居易爲诗友号刘白虽诗文似少不及然能抗衡二人间信天下之奇才也
陈氏曰集本四十卷逸其十卷常山宋次道裒辑其遗文得诗四百七篇杂文二十二篇爲外集然未必皆十卷所逸也梦得自言吾友柳议曹尝谓吾文隽而膏味无穷炙而愈出也
後村刘氏曰刘宾客梦得所作诗雄浑老苍沈着痛快小家数不能及絶句尤工又曰梦得历德顺宪穆敬文武七朝其诗尤多感慨惟在人虽晚达於树比冬青之句差闲婉答乐天云莫道桑榆晚余霞尚满天亦足以见其精华老而不竭
韦处厚集七十卷
唐中书侍郎平章事韦处厚撰刘禹锡序畧曰按公未爲近臣以前所着词赋赞论记述铭志皆文士之词也以才丽爲主自入爲学士至宰相以往所执笔皆经纶制置财成润色之词也以识度爲宗观其发德音福生人沛然如时雨褒元老论功臣穆然如景风命相之册和而庄命将之诰昭而毅荐贤能其气似孔文举论经学其博似刘子骏发十难以摧言利者其辩似管夷吾
裴晋公集二卷
陈氏曰唐宰相裴度中立撰
李观文编三卷 外集二卷
鼂氏曰唐李观元宾也华之从子贞元八年进士中宏词科终太子校书郎观爲文不袭前人时谓与韩愈相上下议者以观文未极愈老不休故擅名陆希声大顺中编观文爲之序以爲观尚辞故辞胜理愈尚质故理胜辞虽愈穷老终不能加观之辞观後愈死亦不能逮愈之质云其後蜀人赵昂又得其安边书至鼂错论一十四首爲後集二卷顷年予从父詹事公掌诰命尝以四之日爲四日不学者閧然以为非今观集中亦云尔乃知本於此
陈氏曰元宾与韩退之贞元八年同年进士明年试博学宏词观中其科而愈不在选颜子不贰过论其年所试文也又一年观年二十九而卒愈爲之志铭使观不死岂可量哉
欧阳集十卷
鼂氏曰唐欧阳詹行周也泉州人终国子四门助敎闽人不肯北官及常衮爲观察使兴学劝士举进士自詹始与韩愈李观李绦贞元八年联第皆天下选时称龙虎榜云此集李贻孙纂韩退之作詹哀辞称詹甚美大意谓詹覔举京师将以爲父母荣也又云其德行信於朋友而唐小说载詹惑太原一妓爲赋高城已不见况复城中人之诗卒为之死今集中亦载焉若然则詹之志岂在其父母哉有德行者乃尔耶
陈氏曰詹亦韩愈同年进士考其集中各有明水赋詹亦蚤死愈爲之哀辞尤拳拳焉李翺作传而李集不载其序福唐廉使李贻孙所爲也詹之爲人有哀辞可信已黄璞何人斯乃有太原函髻之谤好事者喜传之不信愈而信璞异哉高城不可见之句乐府此类多矣不得以为实也
吕衡州集十卷
鼂氏曰唐吕温和叔也一字化光河中人贞元十四年进士以善韦执谊王叔文起家再命左拾遗同张荐使吐蕃元和初使还累迁知御史杂事再贬道州刺史徙衡州温从梁肃爲文章规摹左氏藻赡精富流辈推尚刘禹锡爲编次其文序之云古之爲书先立言而後体物贾生之书首过秦而荀卿亦後其赋故断自人文化成论至诸葛武侯庙记爲上篇今集先赋诗後杂文非禹锡本也陈氏曰温本善韦王偶使絶域得免在八司马之数而终以好刻败与窦羣羊士谔昵比倾诬宰相李吉甫谪死屦校不惩至於灭耳此所以爲小人欤
文献通考卷二百三十二