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道德经解

道者章第六十二
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道者章第六十二

道者万物之奥,善人之宝,不善人之所保。

道生万物,无所不在,故善人宝之,不善人亦赖之也。

美言可以市,尊行可以加人,人之不善,何弃之有,故立天子,置三公。

承上不善之人所保而言,市售加人,上人也。人虽不善,然闻美言者心折,尊德行者咸钦。盖秉彝之好,不可得而泯没,岂可弃?不善而不教也哉?故天降下民作之,君师天子三公之设。,皆所以化不善而使善也。

虽有拱壁,以先驷马,不如坐进此道,古之所以贵此道者,不曰求以得,有罪以免耶。故为天下贵。

坐,跪也。求以得,求而得也。拱壁,先驷马仪至丰矣。然不如以道诱人,古人所以贵此者,以道在吾身,求则得之,自新无以加乎此也。老子既恐人以不善弃人,又恐人以不善自弃,故反复推言,道贵如斯,其忧世至深远矣。

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