道者章第六十二

道者万物之奥，善人之宝，不善人之所保。

道生万物，无所不在，故善人宝之，不善人亦赖之也。

美言可以市，尊行可以加人，人之不善，何弃之有，故立天子，置三公。

承上不善之人所保而言，市售加人，上人也。人虽不善，然闻美言者心折，尊德行者咸钦。盖秉彝之好，不可得而泯没，岂可弃？不善而不教也哉？故天降下民作之，君师天子三公之设。，皆所以化不善而使善也。

虽有拱壁，以先驷马，不如坐进此道，古之所以贵此道者，不曰求以得，有罪以免耶。故为天下贵。

坐，跪也。求以得，求而得也。拱壁，先驷马仪至丰矣。然不如以道诱人，古人所以贵此者，以道在吾身，求则得之，自新无以加乎此也。老子既恐人以不善弃人，又恐人以不善自弃，故反复推言，道贵如斯，其忧世至深远矣。