△《易学残本》·十二卷(浙江巡抚采进本) 明卓尔康撰。尔康字去病,仁和人。万历壬子举人。官至工部屯田司郎中,谪常州府检校,后终於两淮盐运通判。据《明史·艺文志》载,尔康《易学》五十卷。此本仅存《图》一卷,《图说》六卷及《说卦传》二卷,《序卦传》二卷,《杂卦传》一卷。每卷首但有“卷之”二字,而空其数,盖刊刻未竟之本
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△《易学残本》·十二卷(浙江巡抚采进本)
明卓尔康撰。尔康字去病,仁和人。万历壬子举人。官至工部屯田司郎中,谪常州府检校,后终於两淮盐运通判。据《明史·艺文志》载,尔康《易学》五十卷。此本仅存《图》一卷,《图说》六卷及《说卦传》二卷,《序卦传》二卷,《杂卦传》一卷。每卷首但有“卷之”二字,而空其数,盖刊刻未竟之本也。其大旨附会《河》、《洛》,推演奇偶,纷纭轇轕,展卷如历家之数表。所谓圣人因象示教之本旨,渺不知其所在。以此为作《易》之奥,则老算博士人人皆妙契先天矣。其首列为起数之根者,有《古河图》、《古洛书》。陈希夷《龙图别传》:《古河图》、《今河图》、《古洛书》、《今洛书》。岂龙马所负一图,而有此四本。神龟所呈一书,而有此两本耶?抑后人以意造作也。为书如是,其完也不足贵,其阙也亦不足惜矣。
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