钦定四库全书
东都事略卷九十 宋 王 称 撰列传七十三
王存字正仲润州丹阳人也举进士调嘉兴簿爲国子监直讲迁馆阁校勘久之以母丧去服除判登闻鼓院累迁修起居注乞复唐贞观左右史执笔随宰相入殿神宗韪其言故事左右史虽日侍立而欲奏事必禀中书俟旨存因对及之即诏左右史许直前奏事自存始也明年以右正言知制诰同修国史论圜丘合祭天地爲非古当亲祠北郊如周礼除龙图阁直学士知开封府拜兵部尚书迁户部复爲兵部元佑初加枢密直学士明年拜尚书右丞又明年迁左丞自存在兵部时太仆寺请内外马政得专达毋隶驾部存言如此官制坏矣先帝正省台寺监之职使相统制不可徇有司自便而隳已成之法执政有议罢畿内敎保甲者存曰今京师兵籍益削又废保甲不敎非国家根本长久之计时四方奏谳大辟刑部援此请贷而都省屡以无可矜恕却之存言此祖宗制也且有司援此欲生之朝廷破例欲杀之可乎又言比废进士专经一科参以诗赋失先帝黜词律崇经术之意河决而北几十年水官议还故道存争之曰故道已高水性趋下徒费财力恐无成功卒辍其役蔡确以诗怨讪存与范纯仁欲薄其罪确再贬新州存亦罢以端明殿学士知蔡州岁余迁资政殿学士改知扬州复召爲吏部尚书时在廷朋党之论寖炽存入对首言人臣朋党诚不可长然不察则滥及善人矣除知大名府改杭州绍圣初请老提举崇禧观迁右正议大夫致仕执政致仕不爲东宫官自存始既而又降通议大夫存尝悼近世学士贵爲公卿而祭祀其先但循庶人之制及归老筑居首营家庙迁右正议大夫卒年七十九存性寛厚仪状伟然平居恂恂不爲诡激之行其所守确不可夺司马光谓存并驰万马中能驻足者时人以爲知言
赵瞻字大观凤翔盩厔人也父刚太子宾客瞻举进士调孟州司户参军移万泉令又知永昌县筑六堰均灌溉以絶水讼民以比召杜英宗即位爲侍御史上疏请揽威柄明功罪广聦明更积弊英宗嘉纳议追崇濮安懿王瞻论称亲非是愿与建议之臣廷辨以决邪正又与吕诲等合疏论列既而对延和殿英宗问濮圜议瞻曰陛下爲仁宗子而濮王称皇考非典礼英宗曰卿尝见朕岂欲以皇考事濮王乎瞻曰此大臣之议也诲等既罢瞻亦出通判汾州神宗时爲开封府推官神宗问青苗法瞻曰青苗法唐行之於季世扰攘中掊民财诚便今陛下欲爲长久计爱百姓诚不便出爲陕西转运副使哲宗即位自知沧州召爲太常少卿迁户部侍郎元佑三年以枢密直学士佥书枢密院事明年拜同知枢密院事都水王令图请复黄河故道朝廷数遣使按行论者不一瞻曰还河之策未有定论今役徒三十万用稍木二十万投於水以侥幸万一岂计哉屡争於上前因得罢瞻在西府乞废渠阳军纾荆湖之力又乞弃西鄙城砦以易永乐遗民卒於位赠右银青光禄大夫諡曰懿简瞻爲人寛仁爱人色温而气和人以爲长者绍圣中言者以傅会元佑追夺所赠官着党籍云傅尧俞字钦之郓州项城人也十岁能爲文未冠举进士爲新息簿累迁太常博士擢监察御史里行兖国公主下嫁李玮爲内臣梁怀吉张承照所闲仁宗斥二人者於外居无何复还主家而出玮知卫州尧俞言主恃爱薄其夫家而朝廷又爲之逐玮而还隶臣甚悖礼爲四方笑且陛下何以诲诸女仁宗春秋高皇嗣未立尧俞请建宗室之贤以慰天下望英宗即位进殿中侍御史迁起居舍人同知谏院初英宗疾慈圣后同听政至是疾平尧俞上书慈圣请还政久之颇闻内侍任守忠有谗闲语尧俞上书慈圣曰今物议纷然疑有谗闲故两宫之情似未通臣谓天下之可信者无大於以天下与人亦无大於受天下以公况皇帝以明睿之资贯通古今而受人之天下乎殿下今日诛窜谗人则慈孝之声并隆於天下矣於是慈圣还政逐守忠等大臣建言以濮安懿王宜称皇考尧俞与吕诲等极论其事谓濮王於先帝爲兄称皇伯爲是出知和州神宗即位移知庐州徙陕西转运使除直史馆迁盐铁副使出知江宁府陛辞以仁庙一室与艺祖太宗并爲百代不迁之主哲宗即位知明州召爲秘书少监兼侍讲擢给事中吏部侍郎御史中丞御史张舜民以言事罢诏尧俞更举御史尧俞封还诏书请留舜民即以尧俞爲吏部侍郎尧俞不可遂以龙图阁待制知陈州入爲吏部侍郎复除中丞前宰相蔡确坐诗诽谤贬自宰相执政侍从御史以论不合罢去尧俞曰确之党其尤者固宜逐其余可以一切置之水官李伟言大河可从孙村导之还故道尧俞言河事虽不可渝度然比遣使按之皆言非便而伟又缪悠不肯任责岂可以遂兴大役朝廷遂置伟议迁吏部尚书兼侍读元佑四年拜中书侍郎在位二年卒年六十八赠右银青光禄大夫諡曰献简绍圣中以元佑党人夺赠諡着名党籍後党锢解下诏褒赠録其後云
王岩叟字彦霖大名清平人也举明经调栾城簿韩琦留守北京辟岩叟爲属韩绦代琦复欲留岩叟岩叟谢曰岩叟魏公之客不敢出他门也士君子称之後知安喜县元丰末召爲监察御史上疏两宫极陈时事之弊以谓不絶害源百姓无由乐生不屏羣邪太平终是难致是时方下诏求疾苦岩叟谓役钱敛法太重民力不胜愿复差法如嘉佑元佑初迁左司谏李定不持所生母仇氏服岩叟论其不孝定遂分司裕陵复土蔡确爲山陵使还朝以定策自居岩叟言陛下之立以子继父百王不易之道也太皇太后先定策於中而确敢贪天之功乎确遂罢又论章惇凶焰日炽恶德不悛近帘前争役法词气不逊无事上之体亏丧臣道凌弱主威惇由是亦黜又言张诚一尝盗发其父墓取其系犀带又剥其母之首饰而诚一坐贬迁侍御史时左右正言久阙岩叟上疏曰国朝仿近古之制谏官才至六人方之先王已爲少今复缺而不补臣所未谕岂以谓治道已清而无事於言邪人材难称不若虚其位邪二者皆非臣所望於今日也愿诏补谏臣无令久虚其职张舜民言不当遣起居舍人刘奉世封册西夏主乾顺以爲大臣优假奉世爲是过举朝廷以其言失实罢监察御史岩叟合台谏傅尧俞韩川上官均梁焘朱光庭王觌等论列乞还舜民职任以直集贤院知齐州入爲起居舍人权吏部侍郎中书舍人迁龙图阁待制充枢密都承旨知开封府岩叟常谓天下积欠多若催免不一公私费扰乞随等第立多寡爲催法朝廷是之乃立定五年十科之令六年拜枢密直学士佥书枢密院事宣仁后谕曰知卿材故不次进用岩叟逊谢而进曰陛下听政以来纳谏从善务合人心所以朝廷清明天下安静愿信之勿疑守之勿失则宗社千万世之福也用人之际望更加审察邪正正人在朝则朝廷安人君无过举天下平治邪人一进则朝廷便有不安之象非谓一人便能如此乃其类应之者衆上下蒙蔽人主无由得知不觉养成祸患尔臣又闻有以君子小人参用之说告陛下者果有之乎此误陛下也自古君子小人无参用之理圣人唯说君子在内小人在外则成泰小人在内君子在外则成否小人既进则君子必引类而去若君子与小人竞进则危乱之基也陛下不可以不察初夏人来争兰州地界岩叟谓质孤胜如两堡自元佑讲和画界当在我地盖形势膏腴之利岂可轻议弃与哉持不可宰相刘挚右丞苏辙以人言求避位岩叟曰元佑之初排斥奸邪缉熙圣治挚与辙之功居多愿深察谗毁之意重惜腹心之人无轻其去就两宫深然之诏立皇后宣仁后曰皇帝选得贤后有内助之功岩叟曰内助虽是后事其如正家须在皇帝圣人所谓正家而天下定矣既退乃取历代后事迹可以爲法者成书一编曰中宫懿范上之七年罢爲端明殿学士知郑州移河阳卒年五十一赠正议大夫绍圣中坐元佑党追贬雷州别驾
梁焘字况之郓州人也父蒨兵部员外郎焘以父任爲太庙斋郎举进士中第编校秘阁书籍迁集贤校理枢密院检详文字提举京西刑狱召爲工部郎中元佑初爲太常少卿迁右谏议大夫有请宣仁后御文德殿服冠冕者受册者焘率同列谏引薛奎谏章献明肃皇后不当以王服见太庙事宣仁后欣纳又论市易已废乞蠲中下户逋负又乞欠青苗下户不得令保人备偿御史张舜民以言事坐左迁台谏官皆论以爲非是焘以谓御史持纪纲之官得以犯顔正论况臣下过失安得畏忌不言哉今御史敢言大臣者天下之公议大臣不快御史者一夫之私心屈天下之公议快一夫之私心非治朝之盛事也焘又面责给事中张问不能駮还舜民制命以爲失职坐诟同列出爲集贤殿修撰知潞州复爲左谏议大夫前宰相蔡确作诗怨谤焘与刘安世等交攻之焘又言方今忠於确者多於忠朝廷之士敢爲奸言者多於敢正论之人以此见确之气焰凶赫根株牵连贼化害政爲患滋大确卒窜新州迁御史中丞邓温伯除吏部尚书焘论温伯柔佞不立巧爲进取不听改权户部尚书不拜以龙图阁待制知郑州明年召爲礼部尚书翰林学士元佑七年拜尚书左丞八年以疾罢爲资政殿学士同醴泉观使不拜出知颍昌府徙郓州绍圣三年责少府监分司明年遂贬雷州别驾化州安置卒于贬所年六十四
郑雍字公肃襄邑人也举进士甲科召试爲秘阁校理知太常礼院坐议宗室昬婣不当出通判陕州元丰中爲嘉王岐王宫记室参军元佑初擢起居郎召试中书舍人使契丹还爲左谏议大夫迁御史中丞奏劾宰相刘挚威福日恣及王岩叟等以爲挚党挚岩叟罢遂爲尚书右丞改左丞绍圣二年以资政殿学士知陈州徙北京留守初章惇以白帖子贬谪元佑臣僚安焘等争论不已哲宗疑之雍欲爲自安计谓惇曰熙宁初王安石作相尝用白帖子行事惇大喜取其案牍怀之以白哲宗惇遂安雍虽以此结惇然卒罢政坐无佑党夺职知成都府提举崇福宫卒年六十八後列名党籍云臣称曰人臣之罪莫大於欺君章惇以白帖子贬谪元佑之臣是欺君者也雍爲执政不惟不力争而乃匿情顺非爲固位计是亦爲欺君者也语云鄙夫可与事君也与哉其未得之也患得之既得之患失之苟患失之无所不至矣圣人之言可不信夫
东都事略卷九十