<子部,杂家类,杂说之属,春明梦余录>
钦定四库全书
春明梦余録卷五十五
吏部左侍郎孙承泽撰
府学
顺天府儒学在城东北国学之南洪武中以元国学为北平府学永乐定鼎仍为国学改报恩寺为顺天府学初有僧游湘潭募造报恩寺尚未安像明师下燕戒士卒毋得入孔圣庙僧仓皇借宣圣木主置殿中後不敢去遂以为学其地元之柴市也文文山授命焉东有祠西有馆曰教忠再西有坊曰育贤
谕旨
明太祖初年诏曰惟致治在善俗善俗视教化教化行虽闾阎可化为君子教化废中才不免于小人近北方散乱人鲜务学其选太学诸生中年长学优者往各郡分教使人务学而兴材又辍翰林院修撰检讨为郡学官已复令按察司精考儒学官不称者送部别调又诏各布政司府州县官举秀才人材必会同境内耆宿长者访求德行道艺着闻州里之人以充从隣里保结命有司验实盖重荐举而先德行俨然成周造士之法也
提督学校官勅谕【原勅万历初改】
一学者读书贵乎知而能行先将圣贤经书熟读背诵牢记不忘又从师友讲解明白俾将圣贤言语体而行之敦尚孝弟忠信礼义廉耻之行不许徒务口耳之学将来朝廷庶得真才任用
一为学功夫必收其放心主敬穷理毋得卤莽间断其余修已治人之方义利公私之辨须要体认精切庶几趋向不差他日出仕方能顾惜名节事业可观
一习学举业亦穷理之事果能精通四书本经便会行文有等生徒不肯实下工夫惟诵旧文意图侥幸出身今宜痛革此弊其所作四书经义策论等文务要典实平顺说理详明不许浮诞至于习字亦须端楷庶不乖教养之意
一学效无成皆由师道不立今之教官贤否不齐先须察其德行考其文学果所行所学皆善须礼待之若一次考验学问疎浅及怠于训诲者姑戒励之令其进学改过若再考无进不改送吏部别用其贪淫不肖实迹彰闻者不必考其文学即送按察司直隶送廵按御史问理吏部别选有学行者补其缺
一师生每日坐斋读书及日逐会馔有司签与斋夫膳夫府学膳夫四名斋夫八名州学膳夫三名斋夫六名县学膳夫二名斋夫四名不许违悮缺後
一生员考试不谙文理者廪膳十年以上发附近去处充吏六年以上发本处充吏增广十年以上发本处充吏六年以上罢黜为民未及六年者量加决罚勉励进学
一生员之家并依洪武间例除本身外户内优免二丁差役有司务要遵行不许故违
一凡廵视学校水路乘驿舟陆路乘马仍於本司带书吏一名随行陆路与官驴俱支廪给
一府州县提调官员宜严束生徒不许出外游荡为非凡学内殿堂斋房等屋损坏即办料量工?理若恃有提督宪职将学校中一切合行之事推故不行用心整理量加决罚惩戒
一所过之处遇有军民利病及不材官吏贪酷害人事干奏请者从实奏闻
一本职专督学校不理刑名如有军民人等诉告寃枉等事许受词状轻则发下所在有司问理重则送按察司直隶送廵按御史提问
一科举本古者郷举里选之法今南北所取举人名数已有定制近年奔竞之徒利他处学者寡少往往赴彼投充增广生员诈冒郷贯隐蔽过恶一概应试所在教官侥幸以为己功其弊滋甚今後不许违者听本职及提调科举官监试官拿问一布政司按察司官及廵按御史不许侵越提督官职事若以公务至府州县亦当勉励师生勤力学业不许推故不理若提督官行止不端许廵按监察御史指实奏闻
一所辖境内遇有卫所学校一体提调整理武职子弟悉令其习读武经七书百将传及操习武艺其中有能习举业者亦听科举
一各处岁贡生员照例将食粮年深者严加考试不必会官如果年深不堪充贡就便照例黜罢却以次者考充务要通晓文理方许起送赴部一廪膳增广生员已有定额廪膳有缺於增广内考选学问优等者幇补增广有缺於本处官员军民之家选择资质聪敏人物俊秀子弟补充不许听信有司及学官狥私作弊若有额外之数须严加考选通晓文义者存留待缺不许将不堪者一槩存留躱避差徭
一古者乡闾里巷莫不有学即今社学是也凡提督去处即令有司每郷每里俱设社学择立师范明设教条以教人之子弟年一考较择取勤効仍免为师之人差徭
一师生於学校一切事务并要遵依洪武间卧碑行不许故违
崇祯六年癸酉二月初三日上谕祖制设科取士专为致治求贤近来士习日偷贡举失当人才鲜少理道不张由督学教谕训导各官董率乖方培养无术尽失旧制初意以致朝廷不获收用人之效朕思士子读书进身乃人才根源必宜首重德行幼学壮行如生平果系孝弟廉让自然做官时不贪不欺尽忠竭节何必专工文艺据会典及提学勅书内敦尚行谊以励颓俗不专论文优劣开载甚明近通不遵行至小学诸书乃州县各有社学原欲养蒙育德敷教储才近来全不讲论兴举其士子自童时入塾以迨应试登科只以富贵温饱为志竟不知立身?行忠君爱国之大道如此教化不明士风吏治安得不日趋卑下朕惟祖宗朝求才用贤原不尽拘科目至考试文义正欲因言徵人亦非专尚浮词务华遗实今欲祗遵祖宗制起敝还醇童生必先入学遇试先查德行自儒童以及郷会须有实迹方许入塲异日败行考官挨论又教官为士子师长化导?亲旧制甚重近皆以衰庸充数教术全废此尤士风不正之源今设法兴起着吏礼二部同都察院及该科详议明确具奏至海内之大岂无潜修硕德纯孝鸿才清志刚方实堪大用者更宜特拔一二以示风劝至於科道不必专出考选馆员应令先历推知并着酌议来行
江陵项氏曰学制之可见于书者自五帝始其名曰成均说者曰以成性也然则有民斯可教有教斯可学自开辟则既然矣有虞氏始即学以藏粢而命之曰庠又曰米廪则自其孝养之心发之也夏后氏以射造士如行苇矍相之所言而命之曰序则以检其行也商人以乐造士如夔与大司乐所言而命之曰学又曰瞽宗则以成其德也学之音则校校之义则教也周人?而兼用之内即近郊并建四学虞庠在其北夏序在其东商校在其西当代之学居中南面而三学环之命之曰胶又曰辟雍郊言其地璧言其象皆今古假借字也其外亦以四学之制参而行之凡侯国皆立当代之学而损其制曰泮宫凡郷皆立虞庠凡州皆立夏序凡党皆立商校于是四代之学达於天下正统中礼部请两直隶勅御史十三省按察司勅添设副使或佥事提督学校成化中勅提学各分督所属官簿録诸儒生德业为三等德行优文学赡治事上者为上等有德行而经义治事稍劣者次之即经义优治事长而德行玷缺者列下等岁课月考非上等毋得应贡举欲务士于本实而例廪生考黜者俱追廪为民父兄咸惮慴不务子弟於学提学御史阎禹锡请停追廪学乃兴当是时陈恭愍公选督南畿学言称古昔动必礼则先颁冠婚丧祭及射仪于学宫令岁时肄业训生徒一主於躬行以变革浮习所廵行不居公府居宿于学宫端默危坐以率之已而见诸生周旋磬折弦管豆登洋洋翼翼也比入夜斋馆灯烛如白昼咿唔之声鍧然选时以二灯前导省劝之郡士竞奋前後三年章缝士未尝见其变色之语折箠之威即舆皂不施也其教人必本诸文公小学书以达於四书五经及通书西铭性理诸书诸生翕然孚化畏信如神明既去思之如父母以宪副督河南广东学一如南畿时为国朝督学使者之冠明初重督学之选其盛时未论迨正德末御史萧鸣凤惩恶严虽才不贷副使魏校敦行急受欺不悔副使李梦阳伸士节振萎习士诵义不休其後督学官稍轻柄其任者非必有卓行实学厌士心如异时高者虚谈沽誉劣者安禄养交下者至开幸门听请托不忌又廵?或二三岁乃一至至不过浃旬月独品所为校试一日文而止不复关行能考察他道艺即甄考德行亦独案郡县学官所报三等簿奨汰之不复有案质甚乃惮廵行劳苦独高坐引日月至大比独委府州县类考而合试之故士习刓而人骛於奔趋
明初重学官之选往往取耆儒宿学以充後科目法行取举人登副榜者选授凡国家推选坊局纂?典籍会试校文必与焉其经保荐及九载处优考者类得授翰林院科道部曹官于陟陞无等故廷臣荐士以起家学官为美谈後久刓弊师儒之职益轻副榜举人不屑就而贡生年稍迈若贫困甚者乃甘心焉因取充位精力倦于鼓舞而学术纰谬无能为诸生先奔走有司结富豪以苟得而於月考课及上下三等簿率以赀不复问行能盖冗蠧甚矣
礼部尚书沈鲤疏窃惟教职之亲士与有司之亲民一也今天下有牧民之官而无教士之官盖所谓教授学正等职者徒取备员实於弟子无分毫授受之益虽亦三年大比每岁贡士未尝乏人而求其成德达材以着作人之效者则杳乎其未之闻也夫人材风俗出自学校为治忽理乱所系可任其废坏不修至此乎臣等职专风化责有攸归窃欲稍为振拔使知自奋无所容其督责之法惟慎其选除优其迁转以示鼓舞作兴之意使由科目出身者不薄此而不为贡途出身者不画地以自限庶几师道立而学政之?举有日矣请自万?十七年为始新科进士有愿就教职者免其自行陈乞具呈办事衙门移文吏部代与题准即与除府学教授教授三年查果称职原系二甲者陞各部主事系三甲陞推官知县俟其历俸三年将前教职旧俸准折有司年半与初选推官知县历俸四年半者一体推陞行取其三甲进士有愿久任教职以终作人之效者许于就选之日具呈案候待其六年径陞各部主事三年者陞国子监博士等官如有雅意作人如塾师之于子弟日课月程多所造就及能赞助有司修明教化有移风易俗之效遇该内转与相应部分遇该行取则通论功绩所以优进士教职者似应如此夫其守选未及者得免於淹滞之苦而政体未谙者可习见有司之事或遇该郷试之年则聘取同考不患乏人斯其所以优之者又不在迁转之间而已矣会试副榜举人及下第乞恩就教者本为贫而仕者居多乃当临选之期有持两端不决者何也盖年长而愿就教职者本利于推陞之速年青而有志进取者又惟恐推陞之速此其情之不同有若是相反者不可不从其两便也请自今以後凡举人就教者俱经会试一次方与推陞有司如就教之後会试不第而仍愿久任教职以终作人之效者许具呈案候准其再一会试方与推陞惟已经三次者不准其余仍照常推用若有造就人才修明教化如前项所称功绩者三年以上陞司务博士知州九年考满起送到部者陞各部主事大理寺评事府同知所以优举人教职者似应如此夫进士举人就教者多则教授学正可悉得科目出身者而用之县学教谕虽不尽然亦宜选训导之有贤声者以充其任盖掌教得人则一方学政有为之纲维者故尤宜慎选矣贡生教职视科目出身者常多数倍乃近年以来则一任分教再任掌教概从劣转彼既无可欲之势以诱其前而又有患失之心以随其後未有不甘心自弃者故学政之坏由贡途居多而鼓舞作兴亦宜于此辈加意也合无贡士教官查有称职者除春秋两季照常序转学职外其双月大选遇该推陞之时亦查其年力精壮考语特优者与一体推陞有司九年考满起送到部而着有前项功绩者陞知州助教其各该抚按荐举教职者亦特许寛其人数仍于荐本中以其资格分为三段示不相掩如云某以上系进士出身某以上系举人出身某以上系贡士出身斯不得偏右科目致枉公论以消沮贡士之气所以优贡士教职者似应如此夫待之优则人知自奋而师道可立学政不患其不?矣至於有司改教近年事例犹有可议者盖凡抚按官论劾有司而欲存一线之路者必曰操守犹未大坏学问尚为可师夫曰守未大坏非果不坏特惜其履任之浅也曰学为可师非真有学特借此以爲之名也审如是则教士以贪而已矣何重民而轻士如此也合无自今以後论材力则姑准改教犯操守则降调闲散不许概与教职以溷学宫亦补偏捄弊一事也伏乞勅下吏部覆议上请俯赐施行臣等幸甚桂文襄萼疏臣闻先王之教民也因天地之性顺人物之生分土授职统之于乡州党族闾里而导之以孝友睦婣任恤教不出於畎亩而行不出于彛伦管敬仲曰农之子恒为农野处而不昵其秀民之能为士者必足赖此之谓也汉书余子遣入序室所谓余子父在则子余兄在则弟余故天下生员皆名子弟其职在入孝出弟而所以教之者莫切于出作入息之期後世岐教养之政而二之教者不知养养者不知教以致学校之弊考德行不求之郷党谈经之谬分司徒以属之各官故一登讲堂永耻民事有父兄荷簔笠而子弟衣轻裘见达官贵人竦然敬起见胼手胝足虽至亲赧然媿之是虽冠服士人言论道法而其孝友之实曾涂之人不若矣此风俗之所以日下也乞勅谕提督学校官敦本抑末进农民之秀重居郷之行凡入学生徒必求子弟曾知稼穑有孝弟实行者取之每于考校後咨访笃实父老如古所谓孝弟力田者量赏犒以风之设稽行簿付之里老书其敬敏任恤条报其善行旌异之其郷行玷缺者选人不许入序岁贡举不以应科而命府州县教官集诸生为会五日一会先将所欲讲求经传手録之録毕即将本文谐协音声圈点句读会通章大旨寻绎不得破碎拟题以坏经义苟有自得録册端商之所作字务庄楷次将身所处伦理间事未尽分若所遭不如意者务尽心商处如此将不出畎亩之中郷庠之内而駸駸然有复古之渐矣且夫人者天地之心也人存其心则与天地为一一息不存则不与天地相似失久不复则其违禽兽不远矣心何以存曰敬敬何以入曰畏昊天曰明及尔出王昊天曰旦及尔游衍敢不敬乎曾子曰十目所视十手所指畏也惟畏而後能敬敬而後心存朋友之交切严如此至举业文字士子所赖以发身者固不待督责而自劝者矣然其业之也粗解章句辄决裂经传拟题构文竞为浮华放诞之言以夺有司之目是则虽名士人其设心与垄断之徒何异放心至此尚何望其读书穷理以求见圣贤之心法也哉必申令学官务戒诸生一洗此习先闭门静坐整齐严肃然後以先儒读书法取圣贤经书诵读而近思之体认深至程子曰如读论孟将门人问处便作已问将圣贤答处便作今日耳闻又云未读时已晓文义大畧既读後自家见得又别但觉意味深长今生徒知此味者或鲜矣近议者又以为读书无益传注为赘正缘其始未知读书之法未深於读书之味後有所得惩之太过而不知此论一开必将至於尚清谈灭礼教聋瞽一世使天下贸贸焉无所执持而後已非所闻也乃小学之教本古庠序序以明教庠以行礼而视化春民毕出在野冬毕入于邑余子毕入序室学六甲五算书计之事非独教之将有以养之也非独养其德性亦将养其身体固其夀命而坚强其血脉也故声音以养其耳采色以养其目降登疾徐以养其血脉今之教者严课程急记诵以伤其魂强所不能苦其思索以损其魄而教与养胥病矣臣治县时辟义仓之右废寺隙地南北数百步有余建为学舍左右相向中设四堂前後为门左右为塾以笃实长老二人平旦坐左右塾序行道出入每食时至日夕亦如之次为习礼堂中绘陈祥道杨复所撰礼图曰童子礼曰士相见礼曰婚礼曰子事父母礼曰妇事舅姑礼曰祀先礼曰郷射礼立师掌之诸童子进学即率见先生习升降拜揖坐立之节随授一图指示擘画令其通晓间令展习以辨杂服又次为句读堂内榜管子弟子职亦列数图示之日讲一图次以孝经小学教之句读令其粗熟仍为讲说大义约之入身又次为书算堂榜六书法每日止教一两字即以四方上下自一至十若干支等名数授之又次为听乐堂内置鼔鼙笙磬投壶诗章弓矢礼乐之器或教以鼓节或教以诗歌或教击鲁薛鼓之半以习投壶或击鲁薛鼔之全以习射仪四堂遍而日亦且晡矣自听乐堂复之书算以次至句读至习礼皆略复旧业于门左右塾以次序出如此则家无子弟之忧而子弟亦得养其德性血脉养其耳目心志而非僻之干无自而入於以养端正之本而复古兴理幸甚
元大兴府学孔子庙碑马祖常文曰昔我太祖皇帝受命造邦金人孙于汴太祖即以全燕开大藩府制临中夏维时已有定都之志矣故太宗皇帝首诏国子通华言乃俾贵臣子弟十八人先入就学城新刳于兵学官摄于老氏之徒迨世祖皇帝教命下始正儒师复学官庙事孔子归壖垣四侵地勒石具文作新士子至元二十四年既城今都立国子学位于国左又因故庙为京学京师杂五方俗尹治日不给庙之墙屋弊坏将压以毁讲席之堂粗完泰定三年今大尹曹侯上视庙貌祠位皆不如制割稍入为寮宷倡然後大家富人合赀以聚财者有焉释子方士分食以庀徒者有焉施于庙咸乐相成延两庑五十有二楹缔构涂饰工良物办象从祀诸贤百有五人妥灵惟肖威仪有容又恳请於朝得廪饩弟子员百人受学於师复其身不劳以事於是天下首善之教兴焉庙肇自唐咸通中至辽金燕为都邑故尝用天子学制选举升造与南国角立亦一时之盛也太宗皇帝当云雷经纶之世圣训谆切以德赏喻父师以夏楚惩子弟饥焉粟肉渴焉酒醴力焉仆使恩义甚备其养贤劝善之诚固已高出於百王之上矣世祖皇帝立极作则人文昭明登用儒臣躬亲讲学故当时勲贤之裔以及宿卫之臣罔不以揖让俎豆之为懿颛蒙昏庸之为耻也而三代国学党序庠遂家塾之等秩然罗列于上下才学经术用世之士踵武而出暨仁宗皇帝宾兴大比四方举进士比登贤书策名礼部者京师屡倍于外郡非列圣仁涵义揉百年之礼乐文物推而致之与燕自虞夏为武卫之服召公之化尚矣昭王筑台以徕贤士邹衍乐毅剧辛至有称於世韩婴以诗易为一家师孔頴达博综五经卓然庶几醇儒今多士游歌在庭抠衣在庙将见鲁邹之美矣若婴頴达宜所不道矧衍毅辛之徒哉夫儒者之学诗书六艺之文以至施天下之道无有二也後世教不明家异人殊各溺于所习以相诋訾由上之教无以一之嗟夫古者小学大学之师弟子之傅皆本于道德仁义之实着於诗书六艺之文非有教有授则不敢以传也传焉而龎杂不经则上有刑也是故风淳而气固由上之教有以一之也而王国多士逢文明之会肄业有学学有师春秋祀其先圣先师者有庙有位入有食以处出有贵于衆所以报称列圣教化之德而应贤侯承宣之志者必冠而起矣提举学事崔居中教授贾良弼言正张祯禄司视以状请曰庙之事成前尹马思忽实能始之今尹曹伟实能终之经历王孝祖薛让警廵监院兀都瞒使李权且能考工於下也余既为言正兖郕沂邹四公配食东郷位其来请遂为铭诗不辞诗曰皇元有赫奄受大国于月之于日之域京邑翼翼莫不来极予诞敷文德新都有嵯辟雍峩峩弁之瑳济尔象犠鍧尔弦歌新宫则那旧庙如之何皇帝在御百度咸若海输维柟河浮厥柏是?是斵虞庠岳岳式光我上国元圣仪仪元紞龙衣衎我先师既右享之采芹于池荐此明犠用介我蕃厘蕃厘伊何彼美多士克明克类克谅厥事以登膴仕以媚于天子有铿华钟路鼔逢逢言燕于公有翼有顒多士既同天府是庸惟曹侯之功曹侯誾誾廼承廼宣御剧廼专虞庠连连王氏安安祗国维贤天子万年
武学【附】
洪武初礼部奏请如前代故事立武学仍建武成王庙上曰立武学是分文武为二轻天下无全才矣三代以前之士文武兼备用无不宜如太公之鹰扬而授丹书仲山甫之赋政而式古训召虎之经营而成文德岂比于後世武学止讲韬畧不事经书专习干戈不闻俎豆拘拘於一艺偏长哉今建武学又立武成王庙是近世之陋规也太公宜从祀帝王庙其武学武成王庙罢之军卫旧无学与府州县同城者军官子弟皆附其学独治一城者皆立卫学宣德十年从兵部尚书徐何之请也武官子弟曰武生军中俊秀曰军生卫学之有岁贡始于成化三年从李文达贤之请也
京卫武学始于正统六年除教授一员训导六员教习勲卫子弟以兵部司官提调之每三年一开科如文士郷试制然勲卫率多纨袴学虽立而卒无干城出其中者然後知太祖之睿谟远也宋时武学与太学宗学共称三学其时中武科者授簿尉之职初调即可补州县与文科不甚远文武之途不合而天下欲治不可得也
天顺八年于武举分为二等上者加署职二级次者加署职一级旗舍余丁上者授所镇抚次者授官带总旗民生上者授各卫试经历次者授各卫知事後絶无授经历知事者
春明梦余録卷五十五