钦定四库全书
春明梦余録卷十八
吏部左侍郎孙承泽撰
奉先殿
奉先殿在神霄殿之东殿九室如庙寝制国家有太庙以象外朝有奉先殿以象内朝每室一帝一后如太庙寝殿其祔祧迭迁之礼亦如之凡祀方丘朝日夕月册封告祭及忌祭在焉余皆於太庙行之
明洪武三年十月建奉先殿上以岁时致享则於太庙至晨昏谒见节序告奠古必有其所下部考论以闻於是尚书陶凯奏古者宗庙之制前殿後寝尔雅云室有东西厢曰庙无厢有室曰寝庙是栖身之处故在前寝是藏衣冠之处故在後自汉以来建庙宫城外已非一日故宋建钦先孝思殿於宫中崇政之东以奉神御今太庙祭祀已有定制请於乾清宫左别建奉先殿以奉神御每日焚香朔望荐新节序及生辰皆致祭用常馔行家人礼
永乐三十五年十一月始作奉先殿其初止享五庙太后
孝宗生母孝肃纪皇后薨礼不得祔庙殿乃於奉先之右特建奉慈殿别祀之已而宪庙生母孝穆周皇太后世庙生祖母孝惠邵太皇太后皆祀其中岁享荐如奉先殿嘉靖十五年上谕礼官曰庙中帝配一后陵祔葬乃有二三后庙祀陵祀礼本不同奉慈三后主既不得祔庙又不祔陵殿似黜之非亲之也礼官遂请奉孝肃於裕陵孝穆孝惠於茂陵其罢奉慈享荐而并祭於奉先殿外廷莫知也万历三年上谕礼官曰朕思弘孝神霄二殿皇祖妣孝烈皇后孝恪皇太后神位宜奉安於奉先殿祔享查议来行礼部查嘉靖十五年议祔陵祭不议祔内殿上曰奉先殿今见有孝肃孝穆孝惠三后神位俱系我皇祖钦定宜遵照祔安不必另议乃奉安孝烈孝恪神位於肃皇帝室并罢弘孝神霄之祀而专祀於奉先殿
崇祯十五年五月十七日上传礼部堂上官礼科太常寺卿来中左门及午赐宫饼各十五枚上御中左门之左小厢房有扁曰德政殿上返顾屏诸璫退後即日礼部等官过来上曰太庙之制一帝一后计九庙此外祧庙亦有九亦止一帝一后因屈指数自德懿熙仁四祖外仁宣英宪孝共九祧庙已满各一帝一后其继后及生母后七位既不得入太庙亦并无祧庙之主即宫中奉先殿亦原止一帝一后嘉靖後有以继后生母后入者而以前七位尚无祭也上意似在生母孝纯皇太后而又推及七位后悉入奉先殿亦未明言也礼臣林欲楫蒋德璟王锡衮奏奉先之外别有奉慈殿系奉继后及生母后处今虽废尚可举行上曰奉慈殿外尚有弘孝殿神霄宫本恩殿礼臣奏奉慈殿如未可复或即在神霄殿奉祀未知可否上曰太庙一帝一后朕不敢轻动还只是奉先尚可恢拓前後加一层即祧庙亦当祫祭德璟奏大祫之礼岁暮已行於太庙似已妥当且奉先原止一帝一后与太庙同若并祧庙之主俱入未知妥否上曰奉先殿见有继后及生母后七位璟奏此万历初添入上默然此举虽属孝思然自古无二祧庙再建非礼也赖部科上疏执奏得止
帝后忌辰祭期
太祖五月初十日
孝慈皇后八月初十日
成祖七月十八日
仁孝皇后七月初四日
仁宗五月十二日
诚孝皇后十月十八日
宣宗正月初三日
孝恭皇后九月初四日
英宗正月十七日
孝庄皇后六月二十六日
孝肃皇后三月初一日
宪宗八月初二日
孝贞皇后二月初十日
孝穆皇后六月二十八日
孝惠皇后十一月十八日
孝宗五月初七日
孝康皇后八月初八日
兴献睿宗六月十七日
孝慈皇后十二月初四日
武宗三月十四日
孝静皇后正月二十五日
世宗十二月十四日
孝洁皇后十月初二日
孝烈皇后十月十八日
孝恪皇后正月十一日
穆宗五月二十六日
孝懿皇后四月十三日
孝安皇后七月十三日
孝定皇后二月初九日
神宗七月二十一日
孝端皇后四月初六日
孝靖皇后九月十三日
光宗九月初一日
孝元皇后十二月二十四日
孝和皇后三月初一日
孝纯皇后七月十九日
熹宗八月二十二日
每月供献
初一日卷煎 初二日髓饼
初三日沙炉烧饼 初四日蓼花
初五日羊肉肥麫角儿 初六日糖沙饀馒头
初七日巴茶 初八日蜜酥饼
初九日肉油酥 初十日糖蒸饼
十一日荡面烧饼 十二日椒盐饼十三日羊肉小馒头 十四日细糖
十五日玉茭白 十六日千层蒸饼
十七日酥皮角 十八日糖枣糕
十九日酪 二十日麻腻麫
二十一日蜂糖糕 二十二日芝蔴烧饼
二十三日卷饼 二十四日熝羊蒸
二十五日雪糕 二十六日夹糖饼
二十七日两熟鱼 二十八日象眼糕二十九日酥油烧饼
以上一月共用银一千五百九十二两四钱又每月遇十五日奉先殿用猪九口羊五只大尾羊四只香油枣柿葡萄荔枝梨水粉诸件用一百六十八两四月初八日献新不落夹用银一百六十九两四钱
崇祯十五年礼科给事沈胤培不宜别立庙祀疏窃惟礼以祖宗所定者为尊议以经传所依者为正臣伏庄诵谕札以祧庙赠后三位终岁无一祭见庙继后圣母七位忌辰不得设祭服青孝念难已欲将本恩殿改建殿宇二层供安已祧九庙帝后而祔三赠后於其中及见庙继后圣母逢忌之日宜否设祭服青煌煌天语既昭示以太庙大礼不敢轻议而又通着部科同太常寺折衷情制详酌典仪微臣拜扬明命敢不毕竭愚诚用光圣孝夫礼有万世之经有一时之权经者推之祖宗而凖比之经传而符如太庙一帝一后奉先殿亦一帝一后是也权者祖宗所已行而礼缘义起经传所不载而仪以情隆如别殿之专享奉先之祔安是也今日舍祖宗所定之礼而别求所为礼舍经传所依之议而别求所为议有万万不敢出者臣请尽言无讳可乎考古无奉先殿之制太祖以时享未足展孝思特彷前代原庙神御殿之意而建奉先殿於乾清宫之左成祖率循无改虽曰用常馔行家人礼而太庙以象外朝奉先殿以象内朝凡节忌祭告太常题知光禄供献礼未尝不严且重也每室一帝一后如太庙寝殿其祔祧迭迁之礼亦如之礼又未尝不明且备也孝宗以孝穆纪太后不得祔太庙奉先殿别建奉慈殿荐享既以避尊复以专敬仁至义尽千古为昭嗣孝肃周太皇太后崩孝宗召内阁刘健李东阳谢迁等议祔庙礼一则曰事须师古末世鄙亵之事不足学再则曰宗庙事关系纲常极重岂可有毫发僭差卒祔孝庄钱皇后於太庙奉先殿孝肃则祀奉慈殿中室移孝穆居左世宗追上孝惠邵太后尊号亦祀奉慈殿居右嘉靖十五年谕礼官以三后主既不祔太庙又不祔陵殿似黜之非亲之命会议以行礼官言自古天子惟一帝一后配享於庙所生之母别祭於寝斯礼之正孝宗奉慈殿之建子祀生母以尽终身之孝耳礼於妾母不世祭谓子祭之於孙则止盖继祖重故不复顾其私祖母也今於孝肃曾孙也孝穆孙属也孝惠孙也礼不世祭义当拟祧但祧义惟迁主为是而迁祧陵殿岁时祔享尤为曲尽非前代所及世宗从之罢奉慈殿祭二十九年祔孝烈方皇后於太庙时以孝洁系元配持议久而始定穆宗即位仍祔孝洁太庙而祀孝烈於弘孝殿又别祀孝恪杜太后於神霄殿万历三年谕礼官以孝烈孝恪宜奉於奉先殿祔享部察嘉靖十五年议祔陵殿不议祔奉先殿神宗曰奉先殿见有孝肃孝穆孝惠三后神位系我皇祖钦定宜遵照祔安不必另议而并罢弘孝神霄之祭自是继后赠后皆以祔享奉先殿为成例矣当孝宗始建祧庙暨世宗再正太祖南向之位尔时明明穆穆酌古斟今岂不念太庙既有祧庙奉先殿何无祔殿良以远庙为祧去祧为坛去坛为墠礼有不得不降情有不得不杀先儒严陵方氏曰王者之於祖祢以人道事之则有寝以神道事之则有庙天子七庙而周官隶仆止掌五寝者以二祧将毁先除其寝事有渐故也祭神道也荐人道也致堂胡氏曰天子七庙而已矣有祧焉不患其数盈也有禘焉不患其乏飨也是故宗庙之礼繇子孙不忘而建不忘者仁也断以先王之义无敢损益於其间是则礼之尽也今欲建祧殿二层而又不在奉先殿之後将以奉先祧殿名乎抑以何名乎无论宫殿即远有毁而无立且前此祧迁之神位供安何所如送陵殿无迎回大内之理若更制焉即神位与神主不同十数世之後重取久祧之神位而题之可不可也周家卜世三十卜年七百止曰先公之迁主藏於后稷之庙先王之迁主藏於文武之庙耳未闻祧亦以九为数而预计增加也昔殷高宗为中兴盛主肜日有雊雉之异祖已戒其典祀无丰於昵而传说亦云黩於祭祀时谓弗钦礼烦则乱事神则难子思子曰先王之制礼也过之者俯而就之不至焉者跂而及之礼称王母不配言有事於尊可及卑有事於卑不敢援尊也皇上孺慕彻於重元孝思通於锡类然帝后之尊卑罔斁即典祀之疏数无违在圣母可极尊崇而不必同於列后在列后宜俾孝享而未免抑於祖宗如鲁立武宫炀宫春秋皆大书特书见其毁已久不宜立而辄立焉非即远有终之义而哀公三年书桓宫僖宫灾桓僖亲尽矣宫何以存志其灾以咎其复也皇上试以祖宗所定合之经传所依今日既诏之国人他年将垂之青史可曰内殿之礼非外廷之礼比哉况祧庙三后但不得祭於太庙奉先殿而陵祭遣官焄蒿之感原未尝不申必追罔极而事如存则立别殿以专祀圣母揆之閟宫之文奉慈之建犹为合礼并忌日设祭服青似宜分别久近稍避祖宗统候圣明详察西垣笔记
崇祯十六年癸未六月二十三日立秋是夜大雷雨奉先殿内满殿皆火自殿东而上击坏兽吻次蚤上御中极殿召辅臣面谕昨夜雷震奉先殿东兽吻深怀警戒业亲行恭慰礼卿等可传礼部议上祭告修省事宜辅臣公疏请遇灾策免上慰留仍亲书谕旨颁示中外
朱国祯大政纪云南奉先殿内?日进膳如生少不?担压重不可举内守备殿门叩头请罪杖如其律乃解膳既进列御案即闭门闻内中肸蠁有声凡过殿前必急趋余尝一过不觉凛然偶风声飒飒一老内使曰太祖爷至也盖开国之主英灵不爽如此昔明太祖得元都即於北平立特庙享元世祖不絶其血食不使之怨恫也所见远矣景神殿
景神殿在太庙东北奉藏列圣御容嘉靖中上亲祀四郊及南北郊视牲辞参高皇帝后忌辰俱行礼於殿中二十四年高皇帝后忌祭仍行於奉先殿隆庆中大祀辞参告於太庙寝殿大祭方泽并视牲朝日夕月辞参俱告於奉先殿矣惟每岁六月六日本寺吉服诣太庙暨景神殿晒晾
宋有景灵宫藏列朝御容各为一殿文官执政武臣节度以上并图於两庑
玉芝宫崇先殿
玉芝宫崇先殿建於太庙东南安睿宗帝后神主世宗继统之初既尊生父为皇帝避不敢祔庙亦未祔奉先殿别立崇先殿祀之嘉靖四年特建世庙享献皇帝祀礼如宗庙十五年改世庙为献皇帝庙十七年改献皇帝庙为睿宗庙祔太庙享祫如列圣而辍世庙之祀二十年八庙灾惟睿庙独存二十四年新太庙成睿宗帝后遂祔享然旧庙犹藏主凡四孟岁除五享太庙日仍设祭於睿宗庙四十四年改庙为玉芝宫隆庆元年二月礼部题奉钦依玉芝宫四孟岁除之祭并罢惟六月六日本寺官具吉服诣宫晒晾
春明梦余録卷十八