紫竹林颛愚衡和尚语录附卷
行状
住南康府同安寺嗣法门人正印焚香敬述
师讳观衡字颛愚别号伞居北直隶顺天府霸州赵氏子生于万历七年己卯八月十八日亥时母梦大士携童入抱觉而有娠诞见白衣重包之异七岁受书乡馆质越群童间同儿戏多以佛事为伍十二岁茹素喜奉观音大士即欲求得出家苦父母不许十四岁即顿离父母私遁乡闾逡巡进退不识所之越三日忽见台山惠仁大师自远而来师即出礼曰吾欲出家乞师披剃惠曰汝谁何便作此语师具陈所以惠见师表异常遂带往瀛州客于黄洼小舍师屡求祝发而惠不之允师特引刀自剪惠不得已而为染剃焉命名取字随住沙村主静三载服劳奉养靡不克尽弟子之心年十八每闻客曰五台山狮子窟有空印大师者乃人天仪范四众规模日陟空王座时验祖师关真疗饥之餐破暗之炬倘得依之足为庆幸师筹之不已卓然曰为僧要门莫过参禅听教我辈非残非腐何以小节自拘即叩伽蓝背师夜走直四十里黎明息肩竟不知身何在也越旬日遥见清凉之堰足若乘云了无跋涉之苦及见大师果蒙英嘉器勖命典侍寮自此穷研经典寝食俱忘数载中楞严法华诸经莫不了然心目间也庚子岁随大师入燕京赴明因寺讲席得圆大戒一日达观大师入寺与空师同坐一榻语话之余呼师摩顶而相曰此子顶盖如莲花但下角欠缺恐不寿倘入山断杂习乃为佛祖骨髓也师礼谢归寮见众侍语笑甚諠师震威喝之达师闻而问曰此何人声也空师曰适小侍颛愚子耳达师曰此子五十时必名振海内是时师因习听既久胸臆澹如遂叹曰出家乃大丈夫事岂区区以文字为哉故尽屏去所习单提一念切究本分大事寻出京都省亲其父母见之色喜遂纵乡邻逼师还俗师知不可乃以省师得脱嗣后顺道南行遍参知识逮过齐鲁时遇岁饥或一日一汤两日一粥饮甘泉拾粪枣所历艰辛不可殚述由是月余方出其界后抵吴越始见丰邦复自庆曰若无此地几倾命矣初参雪浪和尚次谒云栖大师凡属当代宗匠莫不访见咨决心疑既而飘南海礼洛伽由顺风出岛以至天台华顶峰王经洞见其寒威逼迫势欲摩空遂与隐者商而习静焉是年师当二十三辛丑岁初番主静见其山多猕猿野雉虎兕山羊爪趾交错声音迭更一以正大自持视身如枯视心如死身世坐忘不知所有第因工夫太猛诸念杂陈自知魔机既发略歇工夫倦眠醒眺宴度时光虽然犹思古人学道百折千旋成就其志岂因一蹶而卒不前进者乎由此复理身心一日读楞严经有省时当二十五癸卯岁因春芳日暖鸟兽飞腾猎人成群往来不辍师欲别构幽栖卜之不得遂去华顶至双径访乐愚大师而过金陵长干休夏秋游九华冬上匡山历览诸胜遂卜静于乾岗岭金沙盆时因春迟野菜未抽每从枯草中觅取苦荠黄叶和羹烹啜三载中灰头土面不事往来专提本参话头一夕踏月经行忽然大悟偈中有曰一夜踏空行虚空忽尔释乃知大觉心土木与瓦石师年二十八丙午岁去乾岗岭礼育王舍利复渡海至天台休夏随游闽之武夷古帘洞有诗存焉次年入粤游南华胜迹进礼曹溪祖容己酉夏见憨山祖于端州时当溽暑气味蒸人礼毕祖问禅人那里来师曰庐山祖曰为什么不舍者件破布衫通身作汗臭气师曰正要薰破和尚鼻孔祖曰是则是也须易过始得遂脱葛衣与师师着之作舞而出祖曰老僧三十年来目中所罕见者侍月余因戴制台请祖入省师乃别以楚游庚戌春上南岳石廪峰主静师抵峰顶喜其山峦雄峙卉木萧疏无论阴雨晴明之际趺坐巉岩峭壁之间以禅定自试竟日忘归不知身世所有忽一日东首自堕片石其声如雷师出目之只见走兽飞禽毛羽惊慑久之西岩有隐者日以草乌为食自美其味兼馈于师师初服不知保任以致中风闷绝师知药作取笔书案云误中乌药而死隐者午后复送乌药而来见师不语亟归取菉豆捣汁灌之得苏嗣成痼疾九死一生山中乏医苦无调治值壬子岁得紫萝刘居士迎至云阳养疾期年稍愈复得自心车居士延师邵之无念阁数载俱以养病为事时憨祖有云禅门下衰幸得一个半个真实为生死的学人与之周旋稍慰寂寥之怀今斯人有斯病岂龙天厌薄法门乎倘佛祖加被病魔自当遁迹也乙卯春台山空大师遣月舟来迎师辞疾不返丙辰师年三十八邵陵诸护法为师结庵双清矶师颜曰五台庵此名盖不忘清凉五台之本也是年春三月省憨祖于湖东依随半月适祖有双径之行师特焚香请益祖书法语偈曰法意檐前草拈来覆大千付君须自重花发利人天祖初欲以己席留师因宝庆诸弟子迎师甚勤义不可却遂纵师归之师自此归庵大开法席立规条结禅制示众有云古人云我要一向举扬宗乘法堂前草深一丈如今要求个法堂前草深一丈的善知识了不可得大都皆好温暖好人承事无非将高就低随波逐浪大家混入野狐精队里去也咸谓播扬大教不知实为伤风败教之徒良可太息次年静室落成太史郑公题曰颛山兰若时闻空大师顺世为文哭之戊午春集律仪常轨着律学知要自序略云祖师门下问答意在时时提撕使不昧却也一机不▆如同死人如来教人行住坐卧取舍视听之间持诵偈咒亦在时时有人故也师每岁令人捡拾枯骨至中元日建会而火瘗之复立圆通忏一卷冬夏二期令众薰修吴楚江南遍行其法次年五乳憨祖以书招师继主曹溪祖席师以疾辞辛酉岁于阗国海藏上师馈师舍利师示以法语略曰此颗舍利自南泉拈出相传至今落在病僧手里上师带去西国有时拈弄出来也知大唐国中仁义不少癸亥冬闻憨祖示寂曹溪有悬真烧香法语哀痛迫切明年金刚四依解刻成随立同闻思修录请结法社得其登录者五十三人因立圆通法派十六字曰观音旋明闻复清净殊胜妙德真实圆通丁卯夏作礼佛发愿仪自序有人欲横流非礼不能截断我慢凌高非敬不能折伏是知礼敬者乃摧慢幢之利斧杜欲流之坚堤云此时南旸郡王吴镜宗侯附马侯公前后入庵问道真切给谏玉笥张公册封入楚谒师问曰如何是应无所住而生其心师指香炉曰此是福窑里的给谏默领其旨己巳春郡侯杜公郡丞黄公别驾路公一时同谒求师法要是年师因父母前后讣闻未遑追悼至此捐衣钵建荐亲道场疏略有自惭背至亲之深恩得弥天之重罪愿自无始以来所作善业恶业恶业自己承当善业回向父母云师一日经行见僧看经食不知应师叱之曰为僧自有本业何暇于斯僧作礼曰然则经非本欤师将其卷袖之曰还我经来僧拟进语师摇手曰不是不是僧罔措师咄之师之说法不欲和混诸方故弟子以机缘偈颂歌赞等录镌成请名师目之曰闭门语壬申岁楞严四依解着成甲戌夏授天随宜监院事秋去台庵师居台庵一十九载每于结制说法种种间神不知悴体不知劳足不越檀护之门口不谈人世之事每夕课余张大伞趺于露地因有伞居称焉时为暴客欲得饮饯于庵师闻不悦遂私杖笠而出人无知者已而太守熊公并阖郡两书迎师返锡不诺是年八月泛舟武陵礼鉴大师塔于德山因游荆沣诸道场常德荣王迎师梅园说法阖府皈依冬过湘潭孝廉李公迎师说戒于法宝庵乙亥三月过攸县贞复谭居士请师说戒于雨花庵秋游吉州礼青原祖塔十月文水豹玄娄居士迎师柳庄庵说戒十一月郡丞王六来迎师摩诃庵说戒十二月司冠朱玉槎迎师生生庵说戒丙子春平田刘公迎师西峰寺说戒夏入苏溪避暑桂柏园缁素弟子请师结制禅侣骈骈僧问和尚谁家儿孙师曰临济僧曰临济儿孙多是棒喝交驰硬如刚铁和尚为何绵软如泥师曰好儿不住爷屋丁丑春解制去安城泛舟南康二月上匡山为憨祖扫塔五乳诸弟子请师主席不诺乃说戒并序憨祖华严纲要秋八月下匡山上云居到之日喜其山光殊胜地势幽奇谓侍僧曰此南地北山可称第一道场也正趺坐树下会沙弥进报主僧味白曰树下老僧趺坐若佛味曰我向梦树下涌一宝塔应在斯乎后出迎见恍如旧知礼毕询号师曰行脚人何号味曰向闻匡山有活佛号伞居者得非师耶师笑而颔之由是味欲以院事乞为主席师不诺留之以诗次日过云门随喜大慧禅师遗迹因疾作于方家岭甘露庵憩息月余味师复偕给谏青屿熊公同缁白虔请师乃许之是时师当五十九丁丑岁也九月朔入院晚参略云有一物天不盖地不载极遍极圆无损无坏投之于火火不能烧掷之于水水不能溺亘古亘今巍然独立且道是什么物便有恁么奇特莫是无为真佛么莫是生死根本么莫是日用主人公么若唤作入地狱如箭射不唤作入地狱如箭射你诸人毕竟作么生十二月说戒以方融玺为监院事次年春解制应孝则刘殿元开七里松道场之请夏乃归山己卯岁开垦荒田清修古塔塔之由师因见洪觉膺祖之塔为寺中向常疑之意谓膺祖之后洞山聪公尝有东塔主之称此必为湮没失所无知者妄额有之师每每留心不获一日策杖东山之麓闻杖下有空洞声命开视之未远即获断碣有梅花香喷远之句愈足征信俟及其底果为膺祖塔也且内有锁钥众开不得唯师能之给谏熊公赞曰开塔原是坐塔人是年枯荆生枝古杏结实观者以为祖席兴隆应在师矣冬月结制开炉命诸禅人俱参观音大士即今在什么处有圆通颂百首庚辰春解制师问方公观音大士即今在什么处方云家家门前雪满堆师云雪消后如何方曰水到渠成师云也不辜汝吃清粥淡菜是冬明月堂落成兵宪金岂凡题曰无心古佛秋应刘殿元青原祖席之请九月入院安禅结制法席甚隆明年七月得熊给谏书即去青原而入会城矣是时正印在城南黄牛州闭关业已四载久慕师之道风欲图亲炙不获时闻师舟抵城即欲请师开关以便依随左右阒公殷为代请果蒙师至关前说法开示时江省奉上严禁不许粮食过关师因自带米船数只冀回云居供众至此防闲疑无出策会岂凡金兵宪来谒以闲闲庵集见序并写师照求赞公见师赞中有欺诳百端一味瞒官之句遂疑而问曰想师有米在此欲出关耶师笑曰独瞒大护法不过遂与之周旋得出至冬月印来参礼毕师问曰南州为汝开关还记得么印曰怎敢忘却师曰试举看印曰西山红雨静南浦白云多师曰犹有窠臼在印曰昨离修水今到云居师曰来此何为印曰亲近和尚师曰要见老人真面目始得印一喝师笑曰又是诸方虾蟆气息乃列印为羯磨位此后凡遇公案淆讹处莫不为印发明抑扬追究痛何如哉师一日见僧参话头真切抵其前而不之觉师警之曰青光白日吃了檀那饭奈何不为本分事耶僧作礼曰某甲根基浅薄于话头无有入处师指案册云经卷也不识僧误以师指看经后果于四相空处得悟癸未春砌罗汉垣为山门外护建明月堂为主者退居改碧溪水为左旋架安乐桥为右进乃为新增四景命诸子各各咏之旋观王公一日以书问道师裁答毕仍以原书递印曰今日病僧倦剧不及回书劳子一稿代之印领回至无梦无想主人公在什么处沉滞五寸香许忽闻板声遂得句曰鼻息吼如雷天光不觉晓急陈之师阅罢置书问曰除却前语再道看印语未终师摇手曰不是不是印疑之遂闭门七日参究无罅一夜月下经行方释其疑遂入方丈礼谢曰从后不被老汉热瞒师曰汝得何道理便与么话印曰自古盐咸醋酸师曰大士即今在什么处印直前打师一掌师把住曰不许手忙脚乱清切道来印拓开曰者老汉犹嫌少在师大悦复署方兄与印为东西首座异日山灵震动一众皆惊师谓众曰此山当代矣后于八月四日以常住事委无颖副寺以明月堂委印曰此明月堂是病僧逸老之处法玺西堂当守之至深夜呼印入室以大衣如意及藏经 慈旨常住文券书偈付之曰此乃佛祖慧命子当护持病僧出山矣至三更时去云居明日理舟楫赴邵陵因螺川寇阻遂放舟金陵冬月舟次上清河水部浩若周公偕众来谒别后师恐舟居难为应接特命移系石头城下未经一月四众来从比肩接衽求示者不知几许灵谷觉浪和尚闻师至遣书并诗候于舟中师立时裁答无草僧归言之觉为吐舌是冬栖贤庵度岁次年江阴弟子唯心来迎复理舟楫至云间礼中峰法像洙泾访船子遗迹时江上黄介子偕司马沈弅丘诸檀度往返江干请益无暇三月金陵弟子持书于江阴十方庵迎师主清凉法席许之四月进院五月说戒六月建报国道场七月设盂兰会八月师去清凉于西天寺礼板的达禅师影于灵谷寺礼志公和尚塔兼过牛首设斋送空大师像入诸祖位由是缁白弟子请师入祖图师曰病僧薄德无当也众推尊不已师于临济下指曰衡当于此是年师当六十六甲申岁也冬十月值缙绅弟子等迎师入金陵建刹于城北山南师颜曰紫竹林此名者抑亦不忘清凉竹林之本也乙酉春建造禅堂三月工程就绪夏月结制说戒数千指围绕时少司空须弥刘公同大司空大瀛何公大司寇枝楼高公访师林中欢谈竟日金陵豫王亦仰师道范欲得亲瞻命大宗伯入林迎之师辞以疾九月建韦驮殿十一月天界寺德慧熹等迎师说戒依随者不下以数千计明春二月乃归林中是年正印持云居诸书迎师返锡临行之日法堂前古杏无端自折一干见者莫不惊疑及印抵林师已示病不克行矣师年六十八丙戌岁也三月赞蔡司马行乐后不亲笔砚四月朔迁静室作调摄计因有远来求戒者四十余人辞不获去初八日仍归方丈力为说戒二十二日集众曰法玺西堂不远千里到此欲接病僧归老云居但此竹林一席无人承当众中若有承当者出来为汝证据良久指地顾千幅云此福地也子当珍重幅云音乘侍座不久不敢当和尚大恩复顾妙明监院云汝作么生妙出作礼默然就位师笑云参天紫竹许汝亲栽遂命理舟楫辞众而行缁素弟子疑师归云居祖席未敢哀留姑从之次日妙明等至舟候师辄见发回香资二十金命归林中设斋安众乃谓诸弟子曰病僧四十年夙愿欲得不僭檀那地今思水国惟众成之众闻惊愕久之印领诸侍僧长跽曰此意在师不以为然在诸弟子实难以奉命师意拂然自此诸弟子防护甚谨一日师呼印云船上所有衣钵俱属五台扫塔之资分文不属云居子莫妄想印作礼曰和尚恩逾父母碎身莫酬况印尝读死心有云求道者不与才求才者不与道此非师之所以待印也师笑曰子既如是病僧何言五月朔命千幅乘代为台山扫塔因缘会方叔予至师语之曰清凉五台乃病僧受业之地欲得斋费千金惟公是赖叔予曰此弟子力之所及但以三年为期师闻之甚喜初三日师疾笃众护法亲理卧舆强师归林次日师呼天衣昙曰五台庵乃病僧最初法席汝当负吾杖笠至彼建塔以表病僧遗爱昙作礼谢退初六日命设斋请众护法及诸山耆宿入林作别众诣榻前师厉声曰北竹林一席乃诸公心地也幸为爱念众同声曰遵命师曰再之病僧四十年夙愿欲寻水国诸公成就何如旻昭陈护法曰王舍城中无人敢担请师寝此一念师喟然叹曰错也错也遂不复语已刻师命掖起趺坐弟子见其神气稍清有为法身塔请者师摇手不答正印复跪曰和尚不久住世请留一偈以示后人师震声一喝印谢曰师说偈已竟少顷师问午否答曰未也既而复问以致再四答曰午矣师翛然而逝三日颜色不变内外持香顶礼者黑白森然林无隙地见者闻者靡不挥涕而言真肉身佛也初八日以陶器函盖奉于本林方丈师之爪发衣钵建塔于本林之山阳素华法师记之法身灵龛建塔于豫章云居之东静室给谏青屿熊公志之 世祖顺治十八年壬寅元旦塔院回禄塔主自常颢闻于诸门人而元白可超宗翼西意源西生弥妙明愿彻庵清融定安晦之明正印等迁于本山之仰天坪重建塔焉少宰雪堂熊公铭之师之法腊五十四年世寿六十八岁得业于五台空印大师嗣法于曹溪憨山肉祖师之说法也单提向上直指人心问答不落棒喝之机示众不堕断常之见开炉结制格外钳锤拔楔抽钉超庸作略其卓识也惟遵古制不徇时宜尚朴实厌奢华身不衣帛手不握金食不择精粗心不存好恶不动舌尖而称扬佛祖不下禅床而接待宰官凡遇坡务纳屣先行但值经营躬亲畚插师之字铁画银钩笔锋刚劲点画间缺自成一家得之者争相宝重师之相额广脸圆髯修身胖威仪整肃动止端庄见之者互相恭敬观师德化真末世慈航人天龟鉴岂是初机晚进所能企及者哉及其有司缙绅护法楚之有郑之玄熊茂松黄克俭王思履车大任刘紫萝车以逢车以遴谭贞复车以遵刘胤祁刘胤祯王尚贤刘正宝车泌书简文灏谭本来王飞孺陈内白刘白蛟刘孝先车万育江西之有熊德阳刘同升金之俊黄端伯朱世守熊维典刘平田郭如闇田仰郭首龙朱石者王旋观邹叔鉴郭任之袁懋芹蔡兆元金陵之有陈丹衷凌世韶刘士祯何应瑞高倬蔡二白张幼仁等皆师最契者其嗣法受戒弟子元白可天随宜万白灏西意源西生弥方融玺超宗翼声隐颙草堂赞佛语训优昙颐东岩璨若雷默二水玙千幅乘妙明愿佛地在笑峰然无能现等皆师深勖者正印叨为晚子不能悉知此盖于老人耳目声教之外窥见一斑状出以效盲人摹象之得免遗一志之私也倘诸方明眼欲鉴全容请以浮沤深诸浡海。
塔铭
前进士出身通议大夫吏兵二部左侍郎新建
法门弟子熊文举顿首拜撰
颛愚和尚以丙戌夏示寂于江南之紫竹林其嗣戒弟子方融玺迎灵龛归云居建塔于东静室至壬寅元旦忽被回禄塔主自常灏急闻于慧山元白可万松超宗翼龙门法玺印南山西意源泰和西生弥竹林妙明愿彻庵清晦之明融定安归云居共议徙塔于常住之东向地名仰天坪之上而观察桐城王公愿五捐俸助费于是迁塔有日矣其嗣法门人法玺印公自双溪龙门来以塔铭见属值文举方
召起佐中枢屏迹蓼居拟疏陈请力辞笔墨之役复念颛愚禅师道德孤高载华振海岂举钝劣之所窥测赞扬再四辞不获命因据龙门法公小状书其涯略以应按状师霸州赵氏子生于万历七年己卯八月十八日亥时母梦大士引童子入门抱之而娠生时有白衣重胞之异壬辰投五台圆照寺惠仁大师剃度法名观衡丙申参空印大师受具其字颛愚庚子随师入燕参达观禅师观以手摩师顶曰子顶骨如莲花至五十当名振海内是年南询礼雪浪云栖二大师遂结茆独处于天台华顶峰读楞严有省癸卯卜静于匡山之乾岗岭踏月经行忽然大悟遂说偈曰一夜踏空行虚空忽尔释始知大觉心土木与瓦石戊申入曹溪参憨山和尚师侍立次山曰子为甚么不舍者一件破衲通身作汗臭气师曰正要薰破和尚鼻孔山曰是则是也须易过始得山遂脱葛衣与师着之师着葛衣拂袖便出山曰老僧三十年目中所罕见者自是师资酬唱机缘甚惬庚戌师辞山入楚登南岳石廪峰误食草乌大病调治于邵陵丙辰建五台庵于双清矶是年复省憨山和尚于衡阳湖东寺山亲书源流当堂付嘱偈曰法意檐前草拈来覆大千付君须自重花发利人天俄顷复曰老僧有双径之行此座非子不能担荷师作礼坚辞归五台开法甲子列观音旋明闻复清净殊胜妙德真实圆通之派冬结制得真实学者一十五人甲戌泛舟武陵礼德山鉴大师塔常德荣王迎于梅园说法乙亥入西江礼青原塔丁丑至匡山五乳扫憨山和尚塔作华严纲要序给谏青屿熊公住持味白请师中兴云居开法结制命诸禅人参观音大士即今在甚么处会元白可自天童归受请宝峰师以二偈赠之戊寅应刘殿元孝则居士开七里松道场庚辰出膺祖塔于云居故址构明月堂砌罗汉垣改碧溪水万松超宗翼辞归邵陵师以法语并书偈嘱之辛巳再应刘殿元请复兴青原祖庭师入院结制说戒法席甚隆甫一年青屿给谏约生给谏二熊公迎返云居舟至章门会相国岂凡金公时方兵备南瑞往参师于龙沙写师像赞之癸未署方融玺法玺印为东西首座复以明月堂曰此乃老僧逸老之处法玺西堂汝当守之至深夜呼入明月堂中以法衣一顶如意一柄及藏经。
慈旨文券并书偈付之曰佛祖慧命子当护持遂赴宝庆至螺川寇阻乃东下金陵诸宰官居士书迎主石城清凉法席八月师登牛首供诸祖道影送竹林空印大师入祖位于是众请师入祖图师曰病僧是个担板汉众推尊再三师于临济派下指曰衡当于此乃临济三十世也是年冬诸檀护及缁素弟子迎住石城北山师额之曰紫竹林乙酉。
清兵下金陵大将军豫王企请三次以疾辞未赴仲冬诸檀那戒子德慧熹等固请弘戒天界寺师许之丙戌师入院时受戒者环绕万指无不欢喜赞叹得未曾有师之末后声光赫奕如何也四月归林示疾会云居西堂法玺印持书来迎师闻之喜甚即命千辐乘妙明愿理林中事登舟归云居适江土戒严舟不克行金陵众檀那治卧舆迎归竹林五月初六命治斋谢别千辐乘跽请说偈师摇手不答法玺印继请师震声喝之已刻师端身趺坐问曰午否答曰未继而复问曰午否答曰午矣遂翛然而逝倾城士女持香顶礼三昼夜时方溽暑颜色如生初八辰刻用陶器函盖其入塔前后业已叙述不赘也铭曰我闻师拈臣奉于君子顺于父不顺非孝不奉非辅是曹洞宗非临济句正令全提痛棒打出是则纲常煌如钟鼓大哉我师德隆化溥性相兼融宗教并主流水高山牙弦独抚赏音者谁衡阳五乳我仪师慈明月宝璐我闻师言弥天法雨众生皆病义不独愈是担板汉敢辞伛偻威赫香光孰龙孰虎桦皮破帽凭谁收取云居春好百花无数安乐桥边溪声未腐宝庆不归螺江寇阻石城茫茫何殊东度临寂翛然是日正午振威一喝万流截住咸炬虽炎何伤玉宇美哉斯迁金堂琼柱浩劫济风作镇万古。
云居颛老和尚语录后叙
宗师出世手眼卓绝袖里藏锋则咳吐掉臂直指祖师西来大意第见近时禅学之盛颖悟之秋差珍异宝过眼便识岂其强硬终自落于群邪 先云居颛老和尚再来古佛应化踏翻沧海竖立精幢一字一句又安可与诸方并例信乎架长虹而吞巨浪辄义学而吐玄津今观吾师上溯憨老人柳巷之见笑翁机缘契合所自来矣涂毒鼓声闻者奔溃恨予生晚亲炙座前蒙师开发如登宝阶令我梦者觉忘者忆久久磨炼垢尽翳除瓣香不能酬其万一也兹遇同安法玺和尚荷师大法入草求人买棹秀州深追法乳重辑师紫竹林集若干卷以付剞劂俾久远流通于世禾城士宦仰其风而诵师之录甚为希有一段光明不致使其埋没也。
康熙乙卯孟夏四月下浣金明戒弟子真璨拜书
后跋
删繁取要法典易为流通补旧拾遗禅源不致壅塞盖观理事相宜简备得当之法由来尚矣尝闻我 憨祖寂后有亲笔上堂语录全稿若干卷被侍僧心启者窃市他方卒不得见是知记室无人不能备全师道者往往有之何居吾 颛先老人曾住云居时以示众机缘一册授印习藏嗣及老人出山印亦忘及赍归记室明年竹林弟子为师刻录印犹不预是时老人忘其所以将谓此卷已落无何有矣又岂知是年印归林中特出诸袖耶老人见而怪问曰此吾思之不得者子奚来哉已而印陈其由师意大悦彼时即欲附刻因工竣不可遂命别册镌行焉自是以来印游江楚吴越两京诸地或交接于绅士或探访于同袍每于文房书笈中得见老人亲书墨迹甚多凡属集遗者辄命抄誊成帙名曰竹林遗稿然则老人当时行化侍从居多而记室中尚有缺典者何哉岂谓是篇无味不足记欤是人无识不屑教欤非也要知老人说法笔气汪洋摛文不待至于求赞求偈求诸法语者来则应之书则与之凡此者多以援笔成篇无事落草故记室中不遑登录者不知几许吾故于憨祖窃录之前观乎老人遗稿之后则不能为记室中人辞其责也已矣今既有此遗稿全集两端理合统刻入藏为当也但思刻赀难构阅者易烦敢以两端较参酌为附藏或于宗源有系者即照遗稿补之或于语言太赘者即照全集删之示众若云居等法语若晦之明序若板的达偈若熊给谏是皆遗稿补之之类也法语若玉空序文若衡南书若王思履疏若经忏等是皆全集删之之类也因以成集得二十卷与之大藏并行诸经同转冀得声光大播其前法化永贻诸后云尔。
时
康熙十五年丙辰岁四月佛诞日嗣法门人正印谨识
紫竹林颛愚衡和尚语录附卷二十后
(颛愚和尚语录附卷计字捌千九百五个该银
肆两捌钱六分信女周门王氏喜助刻银贰
两冀荐
夫主周印官早生莲界速证菩提
信士王旋证张旋琦信女王氏鲍氏周氏共助
钱柒百五十文众信共助银贰两四钱惟愿
法化兴隆子孙繁衍谨意
康熙十五年四月 日楞严藏经坊附板
浙禾夏维宁梓)