志何始乎？始於古也。古始於何時乎？始於九丘也。曷謂九丘？曰九州之志也。漢孔安國曰：丘，聚也；土地所生、風土所宜，皆聚於此書也。後世地志圖經，其皆權輿於此乎？而說者謂朝廷有一統志、省有通志、郡有郡志，雖邑乘不備，庸何傷？不知縣志者，郡、省、一統志之所取裁也：因時補救，則尚經濟；應期焜耀，則論人才；與世汙隆，則語風俗。俾覽者具有激厲之思，將廉頑懦立之是賴，所關豈不重歟？況臺灣僻在海外，原為聲教不及之區，聖天子德威遠屆，闢疆土、設郡縣，三十八年於茲矣！臺，固附郭也，土地之廣狹，於何而考？規制之詳略，於何而稽？田賦之多寡、盛世之典秩，於何而問？設官分職，而以文章顯達於一時、聲稱遠垂於奕祀者，將何以信今而傳後？志又烏可已耶？而且諸志成於前、鳳志續於繼，獨臺邑之志缺焉未舉，亦海外一大憾事！志又烏可緩哉？

余攝篆臺邑，搜討郡乘、延訪群儒、廣羅博采、旁集遠緝，山澤奠其位、風土異其宜，城郭、疆域畫然也，祠壇、兵制肅然也，戶口、丁糧日積而日增，學校制度日新而日盛，循良、茂德、忠孝、節烈之流後先畢紀，下及一名一物之微，罔不發隱闡幽，裒而志之。始於己亥之季冬，成於庚子之孟夏，寧敢曰筆藻摛花，足以揚光史冊乎？紀其所見、錄其所聞，九州之外，別有天地，聊以備觀風者之采擇云爾。臺之後賢，必有能討論修飾而潤色者，庸書此以俟。

康熙五十九年庚子夏四月，臺灣府海防總捕同知、加一級、兼攝臺灣縣事，虞山王禮謹序。