一、「通志」首列「典謨」，區區一島，綸音罕及，不可以擬邑郡志，又何敢擬省？然觀「永清志」所載，已首弁「皇言」；宋葉紹翁「四朝聞見」，特載岳武穆諭祭文。因謹錄御賜邱剛勇之宸翰三篇者，光昭天藻，用發例端。

一、恭讀御制詩註，凡遇列聖諭旨敕令，應三抬、雙抬、單抬者，或空三格、二格、一格。書中謹遵其例，以省卷帙。又「列傳」間敘明季事，謹按乾隆四十年閏十月奉旨評篹通鑑輯覽，特命於事涉唐、桂諸王者書之為「附」，以稍存內外之別；而其臣則書某王之某官某，悉仍其職，概不必斥以「偽」字。仰見聖度如天，迥越千古。書中或遇其人，謹遵備載。

一、凡志乘，皆圖繪祠廟、公廨。金門無學校，故於全島圖、防海圖而外，附以書院、公署。至舊傳八景，文人點綴之詞；陳陳相因，無關形要，概從刪汰。

一、「分域」，所以紀疆土。金門縱橫不過三十里，然在古亦屬附庸封圻。自「沿革」以下，凡麗「山川」者悉錄。至於「物產」，應自標一門。第按類綴述，數見不鮮；兼之偏隅島志，不欲多立門目。故凡常者不書，考其希異者附諸後。

一、金門未立學宮，故不立「學校」、「典禮」等門目。茲將書院章程，附於「規制」之後。

一、金門最重者，莫如「兵制」、「海防」，故紀之不厭其詳，並輯為「沿海略」。先附近各汛暨南北海道要隘，廣稽典籍，並詢及老於海上者，所聞所見尚無異辭，當不致滋後人疑竇。

一、「風俗」善者書，弊者亦書；不特使島人知所警勸，而移易有權，或可為道德、齊禮之一助焉。

一、康對山「武功縣志」，「職官」優劣並列；崇禎間「南安志」，亦載劣蹟。此三代遺直，今法其意而變通之，原非意為毀譽。至鎮營所轄，不止金門；間有芟除盜賊，功在海洋，又不當拘論也，並以入傳。

一、「選舉」二志，為「列傳」之綱。或祖籍在此，而遠從他處已數傳者，不載縣志；間有因其祖居標注為金門者，核實已非浯產，亦不勝收。

一、「節烈」，其難其慎。盧牧洲「島上傳」，為省、府、縣志所取材，嘗求得原書校對。新採者，則必徵信於所知之口；後署某述，即所以責成之。此中有鬼神焉，不可不慎。至於詞有長短，即視述者之詳略，非有所輕重於其間也。

一、道光四、五年間，自輯有「滄洲彙草」二十卷。及觀察周芸皋師為金、廈二島合志，始索舊稿，並示以義例；反覆商榷，令加刪補，頓改舊觀。嗣又屬余同淩子文孝廉、王香雪副車、孫儀國都尉同撰「鷺門志」，業已脫稿刊行（豪按：「廈門志」付梓系鷺島某孝廉總校，時周公已卒於臺灣，先君子亦返里門，不預其事。間尚有遺舛處，謹承先人緒論，容作刊誤補遺以訂正之）。而此書復經江、浙名手劉五山、陳扶雅及光澤高雨農諸公互勘；諸公，皆應孫平叔制府聘修「通志」者。匡我不逮，獲益良多。

一、一人見聞有限，疏略在所不免（按烈嶼、大小嶝地方，皆屬金門營轄，自應一例載人。但帶水紆阻，採訪或有未周，容蒐羅增入）。第徵典貴真、隸事貴實；稿刱時，簡籍充棟，搜尋檢對，始克類聚成帙，已屬大難。故凡有徵引，必細注書名於下；而不甚詳，則不敢妄為之載。閱者諒之！凡我同人，就各門類中，有燭知應損益者，祈開列惠示，自當量為續補。

歲貢生林焜熿撰。