一、志書即古國史之遺，史載其大者要者，志則無論大小鉅細，悉賅無遺。積縣志而為府志、為省志、為統志，遞加采擇，以臻美備。故其書不在文詞之工拙，而第求考核之精詳，纖悉不訛，差告無憾。

一、干寶勒晉紀，先立凡例，然後成書，蓋一書有一書之義也。茲以城為一方之保障、署為萬姓之觀瞻，政治之所從出焉。如繢事然，必以粉地為質，故圖城署於簡首；祭山者宗嶽、言水者先河，而以舊說會其全焉。

一、恆春舊隸鳳山，鞭長莫及，為生番巢穴，為亡命淵藪，無事可志。分治以後，歷年未久，志事亦罕。第上而星野之分占，下而為域之盤錯，亙古為昭；既入版圖，自應詳敘。宋次道志長安，繢圖勒石，秦人鋟以入志；元李惟中補其闕者二十有二，後世咸奉為法。現在朝廷重修統志，命擢天下熟悉地形之人，以備錄用，亦所以重輿圖焉。以是知圖之不可略，因取昔年分里升科之圖，為總、為散，匯之入冊；雖未盡古人圖經之妙，而再三考校，尚未大謬。故先之以疆域圖說，而附星野、氣候、道里於其間。所惜者海角番山，周髀九章之家遠莫能延，不得分析星度，開方計里耳。

一、建城以固圉，造郭以保民，固其宜也。然而時四時、量地事，凡壇埤、廟宇、公廨、倉廒、塘汛、澤梁、溝洫等，何莫非邑中最要之事、有司最先之舉。故疆域之後，即次之以建置，再次之以職官，遞而至於雜志，凡二十二卷，細大不捐；其中文教、武備、風土、人情、田賦、物產等，不過權其事之多寡，而意為先後次序耳。若繩以著書之例，其不符者良多。

一、學校、義塾，原可併書；邊防、兇番，毋庸分卷。第學校為人材薈萃之區，四民觀摩所資，今雖未建黌宮、未設學官，究與義塾訓蒙鄉里者不同，存其名以示餼羊之意；而義塾亦為近日要政，故非分紀不可。邊防繫乎外患，兇番不過負嵎梗化，雖同一兵事，而輕重不等；茲以涉於外夷者為邊防，興師撻伐、執馘獻囚者為兇番。

一、政有時宜，書有體例，取去得當，繁簡弗訊；又曰，作者恆失之簡，修者恆失之繁。恆邑伊古蠻荒·僻在海外之海角，縣係新設、書係草創，故有聞必書、無見不錄。願貽繁穢之訊，不干簡略之咎。以故建置、營汛、田賦、戶口、招撫等諸大端，必載錄原稟，俾後人之得以想見情形，精心考核，或去或取，咸堪裁決。然縣多風患，案牘飄零；今略仿紫陽之意，有綱有目，易於刪削。蓋由繁而簡則易，由偏而全則難，此作者有鑑於今之苦衷也。

一、凡兩事而義可聯貫，如星野之於疆域、番語之於招撫、鹽法之於物產、壽民之於節婦，皆已連類志之。他如一事而絕無僅有者，如高大令之旌獎、李先生之風標，不能專立一門，則分附於職官、雜志之中，以俟續志者耳。

一、邊防門，日本之役，為恆春設縣之由，其文載有『事寢之後兩國往來文件，全行撤銷』之語；是今日而欲溯源委，誠未易也。茲所錄者，為曩時游學申江，鈔自總署，藏之行篋；今預恆志編輯之役，適足以備考證。天下茫茫，巧於會逢，豈世事之果有前因耶？不可不備錄之，以符數典不忘之意。

一、是書悉遵皇朝文穎之例，凡有抬頭皆平格寫。

一、縣志為官民共守之書，亦為官民所當共成之書。茲自經始以迄終事，若於民無相涉者，或謂鴻荒甫闢，成書較速然也。不知地係番界，民盡招徠，既無掌故之可求，又無縉紳之可訪，總局羽檄頻催，剋期蕆事；末學荒蕪，才識淺陋，其憑空結撰之難，不可以罄於楮墨，適足為大雅哂焉。所願他日久道化成，變蠻煙瘴雨之鄉為文物聲明之地；英材輩出，博雅斯興，取是書而釐訂之、潤色之，如新唐史之事增於前、文減於昔，以為一邑之光，洵今日之厚望也夫！