<子部,杂家类,杂纂之属,说郛>
钦定四库全书
说郛卷一百二 元 陶宗仪 撰除红谱【杨维桢】
古之君子凡有所撰造必系以姓氏使後世知所起也晋阮咸氏尝作月琴世遂谓之阮咸猪窝者朱河所撰也後世讹其音不务察其本始谓之猪窝者非也朱河字天明宋大儒朱光庭之裔南渡时始迁建业遂世家焉河少有才望落魄不覊仕至天官冢宰此书世传河所作本名除红谱除红者以除四红言之也或乃谓三么一采为猪窝又谓之猪婆龙夫三么者本所谓快活三也於诸采中为罚采之?乌有以是目其书者乎且名不雅驯君子丑之总之除红者近是夫除红例以四色观法於主耦方围四也一红为主而余三为客取象於径一围三也数之前後皆八而惟以十为中自八以退不及也而罚有差十二以进有余者也而赏有差九之十二则多寡胜负相角而成其发明四时盈缩人事怠勤章矣其所表见皆不妄设予既多冢宰此意论次其大旨详着於篇而作除红谱序时洪武元年三月上巳日
掷法开列於左【计一十一则】
一凡掷色之始先以一色相赛其得四红者先掷余色次之如三人掷色一人先得四红者其二人复赛如前无红者独後四五人以上仿此
一凡除红用四骰子掷之以四红为主除一四红但以余三色计之自八点以下皆为罚色十三点以上皆为赏色俱不必赛自九点以至十二点除柳叶儿十二时两色之外俱为赛色
一凡掷出双红者除红叶节节高之外俱为强红不用四色中如无四红者除浑花素叶之外俱为散色不用
一凡赏色在手仍即自掷如掷出赛色方许下次人赛掷出强红散色等项方许下次人掷如屡见赏色则虽常掷不妨
一凡赛色须记先掷者点数必待赛出赏罚色方止散色强红不论
一凡赛色少一点者谓之蹋脚罚二帖如赛出各等罚色三帖以下者依本帖罚之复加一帖四帖以上但依本帖罚之不必加罚
一凡赛色相同点数者谓之赶上赏一帖如赛人九点而自掷柳叶儿者罚四帖敌者仍罚赶上一帖
一凡赛色多一点者谓之压倒赏二帖如赛出各等赏色三帖以下者依本帖赏之复加一帖四帖以上者但依本帖赏之不必加赏
一凡赛色多二点三点者止赏一帖少二点三点者止罚一帖
一凡掷色或三人或五人或从左逆行或从右顺行次第循环须先议定毋得临期紊乱如有应掷而不掷者罚三帖与下次人及有未掷而先掷者罚五帖与上次人
一凡赌色行酒其赏罚帖数照例施行如赏一帖者自饮一杯余仿此
标目六十二条
浑花计六采
浑四为满园春赏六帖
浑六为混江龙赏五帖
浑五为碧牡丹赏五帖
浑三为鴈行儿赏五帖
浑二为拍枚儿赏五帖
浑么为满盆星赏五帖
三红计五采
三红一么为花心动赏五帖
三红一二为蝶恋花赏四帖
三红一三为红衫儿赏四帖
三红一五为锦上花赏四帖
三红一六为销金帐赏四帖
双红计六采
双红双么
双红双二
双红双三
双红双五
双红双六为红叶儿俱赏三帖
双红五六为节节高赏三帖
对子计十采
双么双二
双么双三
双么双五
双么双六
双二双三
双二双五
双二双六
双三双五
双三双六
双五双六为素叶儿俱赏二帖
十八点止一采
六六六为得胜令赏五帖
十七点止一采
五六六为皂罗袍赏二帖
十六点止一采
五五六为雪儿梅赏一帖
十五点计二采
五五五为永团圆赏一帖
三六六为皂鵰旗赏一帖
十四点计二采
三五六为穿花凤赏一帖
二六六为铁道冠赏一帖
十三点计三采
二五六为埜鸡颈赏三帖
么六六为点绦唇赏二帖
三五五为凤归云赏二帖
十二点计三采
二五五为十二时赏四帖
三三六为鹧鸪天赛色
么五六为巫山一段云赛色
十一点计三采
三三五为鹊踏枝赛色
么五五为梅梢月赛色
二三六为画眉不尽赛色
十点计三采
二二六为夹十儿赛色
么三六为撮十儿赛色
二三五为落梅花赛色
九点计四采
三三三为柳叶儿罚四帖
么二六为女冠子赛色
么三五为一剪梅赛色
二二五为鎻南枝赛色
八点计三采
么二五为鎻顶八罚三帖
么么六为睁眼八罚二帖
二三三为鴈儿八罚二帖
七点计三采
么三三为川七儿罚一帖
么么五为白七儿罚一帖
二二三为夹七儿罚一帖
六点计二采
么二三为耍孩儿罚三帖
二二二为粉蝶儿罚一帖
五点计二采
么二二为五供养罚一帖
么么三为葫芦儿罚一帖
四点计一采
么么二为咬牙四罚三帖
三点计一采
么么么为快活三罚五帖
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛,卷一百二>
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醉緑图【张光】
凡例
一醉緑用五个骰子掷先以一色相赛得一点者先掷得六点者?後掷不必赛其余复赛如前
一掷色以三同为主除三同外但以余二色计之得么么二二三三四四五五点为赏采赏二杯么六二六三六四六五六为罚采罚一杯六六罚二杯得么二二三三四四五之类为赛色得三同六点为罚色罚一杯不赛独三同六点么么二二三三四四五五为赏采赏二杯掷者罚一杯
一掷出五星聚奎者赏依金谷酒数
一赛色点数相同者罚赛者二杯多一点二点赏一杯少一点二点罚一杯
一赏色在手仍即自掷如掷出赛色方许下次人赛掷出散色方许下次人掷不限掷数
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛,卷一百二>
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骰子选格【房千里】
序曰开成三年春予自海上北徙舟行次洞庭之阳有风甚急系舡野浦下三日遇二三子号进士者以宂骰双双为戏更投局上以数多少为进身职官之差数丰贵而约贱卒局座客有为尉掾而止者有贵为相臣将臣者有连得美名而後不振者有始甚微而歘升於上位者大凡得失酷似前所谓不系贤不肖但卜其偶不偶耳达人以生死为劳息万物为一马果如是吾今之贵者安知其不果贱哉彼真为贵者乃数年之荣耳吾今贵者亦数刻之乐耳虽久促稍异其归於偶也同列御寇叙穆天子梦游事近者沈拾遗述枕中事彼皆异类微物犹且窃爵位以加人或一瞬为数十岁吾果斯人也又安知数刻之乐果不及数年之荣耶因条所置进身职官迁黜之目为选格
选格秩例
侍中 中书令 门下侍郎
中书侍郎 左右常侍
给事中 谏议大夫 中书舍人
左右补阙 左右拾遗
翰林学士 知制诰
左右仆射 左右丞
尚书 左右郎中 左右员外郎
御史大夫 御史中丞 殿中侍御史
太常卿 光禄卿 卫尉卿
太仆卿 大理卿 鸿胪卿
司农卿
袐书监 少监 袐书郎
着作郎
史馆修撰 集贤校理 太常博士
国子祭酒 司业
诸卫将军 金吾卫 骁卫
领军 千牛 羽林
左右武卫 左右威卫 左右监门卫
太子师傅 太子宾客 太子詹事
左右庶子 中允 谕德
赞善 洗马
王府谘议 长史
京兆尹 京府少尹
万年县尹
观察使 防御使 团练使
诸州刺史 幕府副使 判官
支使 推廵 记室
县尉
摴蒱经略【程大昌】
投五木琼橩玖骰
博之流为摴蒱为握槊为呼博为酒令体制虽不全同而行塞胜负取决於投则一理也蔡泽说范雎曰博者或欲大投班固奕指曰博悬於投不必在行投者掷也桓玄曰刘毅摴蒱一掷百万皆以投掷为名也古惟斵木为子一具凡五子故名五木後世转而用石用玉用象用骨故列子之谓投琼律文之谓出玖凡琼与玖皆玉名也盖谓蒱者借美名以命之未必真尝用玉也御览载繁钦威仪箴曰其有退食偃息闲居操橩弄棊文局摴蒱言不及义胜负是图注云橩瞿营反博子也橩之读与琼同其字仍目从木知其初制本以木为质也唐时则镂骨为窍朱墨杂涂数以为采亦有出意为巧者取相思红子纳寘窍中使其色明现而易见故温飞卿艳词曰玲珑骰子安红豆入骨相思知也无凡此二者即今世通名骰子也本书为投後转呼为头北史周文命丞郎掷摴蒱头则昔云投者遂转为头矣头者总首之义自镂骨为骰以後不惟五木旧制堙没不传而字直为骰不复为投矣若其体制又全与用木时殊异矣方其用木也五子之形两头尖鋭中间平广状似今之杏仁惟其尖鋭故可转跃惟其平广故可以镂采也凡一子悉为两面其一面涂黑黑之上画牛犊以为之章犊者牛子也一面涂白白之上即画雉雉者野鸡也凡投子者五皆现黑则其名卢卢者黑也言五子皆黑也五黑皆现则五犊随现从可知矣此在摴蒱为?高之采挼木而掷往往叱喝使致其极故亦名呼卢也其次五子四黑而一白则是四犊一雉则其采名雉用以比卢降一等矣自此而降白黑相杂每每不同故或名为枭即邓艾言云六博得枭者胜也或名为犍谓五木十掷辄犍非其人不能是也凡此采名摴蒱经虽皆枚载然反覆推较率多駮而不通也至於骰子之制固知祖袭五木然而详畧大率不同也五木止有两面骰子则有六面故骰子着齿自一至六为采亦益多率其大而言之则是裁去五木两头尖鋭而蹙长为方既有六面又着六数不比五木但有白黑两面矣五木之制至晋世犹复用木然列子已言投琼则周末已尝改玉骨也耶或者形制仍同五木而质已用玉石也今世蜀地织绫其文有两尾尖削而中间寛广者既不象花亦非禽兽乃遂名为摴蒱岂古制流於机织至此尚存也耶
采
采本是采色之采指其文以言也如黑白之以色别雉犊之以物别皆采也投得何色其中程者胜因遂名之为采今俗语凡事小而幸得者皆以采名之义盖起此也此正班固所讥谓悬於投而不属乎其人之有德者也齐书李安民与明帝摴蒱五掷皆卢帝大惊曰卿面方如田封侯相也言其投而得隽非一时幸中也此言相有福也後周王思政在同州与太祖摴蒱大出衣宝约掷卢者与之思政歛容跪誓愿得成卢已果得卢又北史梁主萧詧曾献玛瑙锺周文帝执之顾丞郎曰能掷雩莆头得卢者便与锺已经数人不得至薛端乃执摴蒱头而言曰非为此锺可贵但思露其诚耳掷之五子皆黑文帝即以与之用此而言则得隽而名以为采其来尚矣
卢雉
自有骰子以後摴蒱尖长之子遂废阁不用凡古书古事语及樗蒲者其名数遂不可晓虽非要事要之阙所不知终是怀慊也摴蒱经也者据其所见立为之书有意乎追补亡矣然古摴蒱事在史而详者惟刘毅传为着举此之经语以与毅传相较则此书所载不能与之谐合也故知其传不古也晋书刘毅传曰毅於东府聚摴蒱大掷一判应至数百万余人竝黑犊以还惟刘裕及刘毅次掷得雉大喜【此言衆人先毅而掷已有得犊者矣而五木未至纯卢也次传及毅则遂得雉雉者四黑而一白夫四黑而一白其采名为雉也】褰衣绕床叫谓同座曰非不能卢不事此耳【雉次於卢卢高於雉雉亦高於他采既不得卢而得雉冀它人不能及故大为之言曰非不能卢直不为耳】裕恶之因挼五木久之曰老兄试为卿答既而四子皆黑其一子转跃未定裕厉声喝之即成卢焉【四子皆黑其余一子若不得黑即必现白如又现白即是四黑一白采当为雉矣裕若得雉即不能胜毅故一子之转跃未定者裕遂厉声喝之使现黑采也黑采既现即五子皆黑遂可以成其为卢也卢现而雉自降等故毅怨裕不肯相借也哉】毅意不快曰亦知公不能以此见借也用毅传所记以求晋世之摴蒱采名齿数予之前说悉与之合也刘裕所得之卢是五子之半面为黑者皆现乎上而五子之半为白者皆藏於下俯仰合计则五子通为十面半白半黑具足无欠而五木之齿数亦相应协无欠无余矣自斯以往黑白两面交致其杂亦随齿立名而不出乎白黑两面是皆有数可数故亦有象可画矣今此经所绘白黑遂有不可推较者失在误添纯白纯黑两色故其说不与史合耳今先列旧图而後别立新画贵其易晓
按摴蒱经旧画只有四木四木者博子四个也不是一木簇为四角古蒱子皆言五木故知旧经误画
若本晋传而求之则五黑者五子固皆为黑而黑上皆画为犊无有纯黑而不为犊形者也五白者五子皆白白者画雉无有纯白而不为雉形者也於是合而言之其阳能现五犊则其阴必藏五雉二五为十而五子之十面无欠无余推之而皆可通矣今旧图之於五黑也以其三画犊以其二纯黑则是五子之十面者以其半为纯黑以其半为黑犊乃可应数不知十面皆黑安得别有一白越自外来而间乎四黑之间可以命之为雉也耶若每子皆有四面两面有文【黑上画犊白上画雉】两面无文【纯白不画雉纯黑不画犊】且以刘裕所投言之四黑己见其一白若专是白而上无画雉之文则此之一白而间五黑何以得名为雉也凡此皆推而不通今故别为之图而正摴经之误使史语明白
五白枭犍
老杜今夕行曰冯陵大叫呼五白袒跣不肯成枭卢观其意脉正用刘毅事而五白非摴蒱所贵不知杜独何据也摴蒱家谓二白三黑为犍犍恶齿也御览曰六博五掷皆犍不为不能则知犍为恶齿也
枭名甚多邓艾曰六博得枭者胜此艾因牙上有枭姑为安衆之言耳韩子曰儒何以不好博胜者必杀枭是杀其所贵也儒者以为害义故不博据此言之则枭固为善齿而杀枭者又当得隽则枭之采品甚低非卢比也老杜槩言枭卢亦恐未详
艺经【邯郸淳】
棊道
棊局纵横各十七道合二百八十九道白黑棊子各一百五十枚
棊品
夫围棊之品有九一曰入神二曰坐照三曰具体四曰通幽五曰用知六曰小巧七曰鬪力八曰若愚九曰守拙九品之外今不复云
弹棊
弹棊始自魏宫内装器戏也文帝於此技亦特好用手巾拂之无不中有客自云能帝使为之客着葛巾拂棊妙踰於帝
博
博局戏六着十二棊也古者乌曹作博
投壶
投壶之礼主人奉矢司射奉中使人执壶主人谓曰某有枉矢哨壶请以乐宾
塞
塞行棋相塞谓之塞也
藏鈎
义阳腊日饮祭之後叟妪儿童为藏鈎之戏分为二曹以交胜负若人偶即敌对人奇即人为游附或属上曹或属下曹名为飞乌以齐二曹人数一鈎藏在数手中曹人当射知所在一藏为一筹三筹为一都
象戏
周武帝造象戏
五木经【李翺】
摴蒱五木玄白判
摴蒱古戏其投有五故白呼为五木以木为之因谓之木今则以牙角尚节也判半也合其五投并上玄下白故曰玄白判
厥二作雉
雉鸟也取二投於白上刻为鸟
背雉作牛
其刻雉鸟二投背上并刻牛故曰背也以雉犊为彩者谓其悍戾逢敌必鬪以求胜也虽矢马关亦皆角逐防遏之义也
王采四卢白雉牛
王贵也
采六开塞塔秃撅
贱也其采义未详
全为王驳为
全谓其不杂也
皆玄曰卢厥策十六
卢黑白色也书曰玈弓玈矢谓所投尽黑也十六筴者行马时便以此数矢而隔之他筴仿此
皆白曰白厥筴八雉二玄三曰雉厥筴十四牛三白三曰犊厥筴十雉一牛二白三曰开厥筴十二雉如开如开各一
厥余皆玄曰塞厥筴十一雉白各二玄一曰塔厥筴五牛玄各二白一曰秃厥筴四白三玄二曰撅厥筴三白二玄三曰捣厥筴二矢百有二十设关二间矢四十闲别也刻木为关雕饬之每聚四十矢
马筴二十厥色五
大率戏时不过五人五色者各办其所执也
凡击马及王采皆又投
击马谓打敌人子也打子得隽王采自专故皆许重掷王采累得累掷之变则止
马出初关叠行
谓逢可以叠马即许叠也如不要叠亦得重马被打着尤苦
非王采不出关不越坑
马出关亦自专之义也名为落坑义在难出故用王采能出也
入坑有谪
其所罚随所约并输合坐
行不择筴马一矢为坑
谓矢行致马落坑也亦有马皆不可均融数奇而入坑者所赌随临时所约刘毅家无担石储而一掷百万也
弹碁经【徐广】
弹棋二人对局黑白各六枚先列棋相当下呼上击之夹食者二人黄黑各七十棊横列於前第四道上甲乙迭推二棋夹一为食棋不得食十两不得过食不由道则不行棋如挟不取食一棋为筹赌多以随人所议悁闷先闷其位以十二时相从文曰同有文章虎不如龙豕者何为来如兎宫王孙尽卜乃造黄锺犬往兢马非类相从羊奔蛇穴牛入鷄笼
子之多少人之明数随戏者制如十子争先以落多为不妙
以塼二枚长七寸相去三十步立为标各以塼一枚方圆一尺掷之主人持筹随多少甲先掷破则得筹乙後破则夺先破者
昔人弹碁握槊长行波罗双陆诸艺後多失传而近代唯双陆盛行或曰握槊即今之双陆长行即古之弹碁恐亦未然
儒棋格【魏侍中肇】
投二智一礼二位三义四信五棋下白黑半方五分长寸善六敬七德八忠九顺十方局尺五周道四十其用三十六四维之道通数而棊谦退为尚故高彩者先投彼此二位谓之净左右二道谓之中其净中四道彼此左右牙有二不得相干行碁之法始附净起转牙相顺经因净中出通生为务不存塞杀彩越净中者休则立枭枭者不伏会净者枭折为伏伏者不枭若彩虽会而干彼拟过之非干彼者则自居矣行伏棋者得以彩依数而行两彩同者唯行一一谦者停两谦退一等行枭碁者得异彩亦候数而行两彩同者尽行其数一谦一行道两谦者停行伏不得衍枭不得行伏折枭伏者皆从后定因彩而闷者屋而申之缘行致累者閲而通足皆不限道数枭伏而閲者但行於枭行碁之体不相凌触所蹈皆灵孤明自出絶於诡巧而顺消息悉遇中道胜负乃分先枭后伏验之於净道枭若从不尽二彩者则全行伏枭伏两少者行于枭彼既出尽此有不出者即许以为胜者之筭若全未出则为之露投次局负仍先得十筭立一爵三爵立则成胜矣
棊诀【刘仲甫】
一布置
盖布置棊之先务如兵之先阵而後敌也意在疎密得中形势不屈远近足以相援先後可以相符若入地境或于六三三六下子及九三与十三之着斯不执一进退合宜诀曰远不可太疎疎则易断近不可太促促则势赢用意在人此乃为格
二侵凌
夫棋路无必成子无必杀乘机制变不可像图且布置已定则强弱未分形势鼎峙然後侵凌之法得以行乎其间必使应援相接勾落相连多方以权逼迤逦而侵袭侵袭若行则彼路不得不促拥逼渐急则彼势不得不赢俟乎忿而先动则视敌而牵其情观动则制乎变此之谓善奕者也
三用战
用战之法非棊要道也不得已而用之则务在廉谨以守封疆端重而全形势封疆善守则在我者实矣形势能全则在我者逸矣夫以实击虚以逸待劳则攻必胜战必克矣
四取舍
取舍者棊之大计转战之後孤棊隔絶取舍不明患将及矣盖施行决胜谓之取弃子取势谓之舍若内足以豫奇谋外足以降形势纵之则莫御任之则莫攻如是之棊虽少可取而保之若内无所图外无所援出之则愈穷而徒益彼之势守之则愈困而徒壮彼之威如是之棊虽多可舍而委之棊者意同於用兵故叙此四篇粗合孙吴之法古人所谓怯敌则运计乘虚沈谋默战於方寸之间解难排纷於顷刻之际动静迭居莫测奇正不以犹豫而害成功不以小利而妨远畧此非浅见謏闻者能议其髣髴耳
棋经【张拟】
夫万物之数从一而起局之路三百六十有一一者生数之主据其极而运四方也三百六十以象周天之数分为四隅以象四时隅各九十路以象其日外周七十二路以象其候夫棋三百六十黑白相半以法隂阳局之线道谓之枰线道之间谓之罫局方而静棋圆而动自古及今奕者无同局传曰日日新故宜用意深而存虑精以求其胜负之由则至其所未至矣
得筭
棋者以正合其势以权制其敌故计定於内而势成於外战未合而筭胜者得筭多也筭不胜者得筭少也战已合而不知胜负者无筭也兵法曰多筭胜少筭不胜而况於无筭乎由此论之胜负见矣
权舆
权舆者奕棋布置务守纲格先於四隅分定势子然後拆二斜飞下势子一等立二可以拆三立三可以拆四与势子相望可以拆五近不必比远不必乖此皆古人之论後学之规舍此改作未之或知书曰事不师古无以克永世又曰慎厥初惟厥终
合战
博奕之道贵乎谨严高者在腹下者在边中者占角此棋家之常然法曰宁输数子勿失一先有先而後有後而先击左则视右攻後则瞻前两生勿断俱活勿连濶不可太疏密不可太蹙与其恋子而求生不若弃之而取势与其无事而强行不若因之而自补彼衆我寡先谋其生我衆彼寡务张其势善胜者不争善陈者不战善战者不败善败者不乱夫棋始以正合终以奇胜必也四顾其地牢不可破方可出人不意掩人不备凡敌无事而自补者有侵絶之意也弃小而不救者有图大之心也随手而下者无谋之人也不思而应者取败之道也诗云惴惴小心如临于谷
虚实
夫棋绪多则势分势分则难救投棋勿逼逼则使彼实而我虚虚则易攻实则难破临时变通慎勿执一传曰见可而进知难而退又曰执中无权犹执一也
自知
夫智者见於未萌愚者暗於成事故知己之害而图彼之利者胜知可以战不可以战者胜识衆寡之用者胜以虞待不虞者胜以逸待劳者胜不战而屈人棋者胜老子曰自知者明
审局
夫棋布势务相接连自始至终着着求先临局交争雌雄未决毫厘不可以差焉局势已赢专精求生局势已弱鋭意侵绰沿边而走虽得其生者败弱而不伏者愈屈躁而求胜者多败两势相围先蹙其外势孤援寡则勿走机危阵溃则勿下是故棋有不走之走不下之下误人者多方成功者一路而已能审局者则多胜矣易曰穷则变变则通通则久
度情
人生而静其情难见感物而动然後可辨推之於棋胜败可得而先验法曰夫持重而廉者多得轻易而贪者多丧不争而自保者多胜务杀而不顾者多败因败而思者其势进战胜而骄者其势退求己弊而不求人之弊者益攻其敌而不知敌之攻己者损目凝一局者其思周心役他事者其虑散行远而正者吉机浅而诈者凶能自畏敌者强谓人莫己若者亡意傍通者高心执一者卑语默有常使敌难量动静无度招人所恶诗云他人有心予忖度之
斜正
或曰棋以变诈为务刼杀为名岂非诡道耶予曰不然易曰师出以律否臧凶兵本不尚诈谋言诡道者乃战国纵横之说棋虽小道实与兵合故棋之品甚繁而奕之者不一得品之下者举无思虑动则变诈或用手以影其势或发言以泄其机得品之上者则异於是皆沈思而远虑因形而用权神游局内意在子先图胜於无朕灭行於未然岂敢假言词喋喋手势翩翩者传曰正而不谲此之谓也
洞微
凡棋有益之而损者有损之而益者有侵而利者有侵而害者有宜左投者有宜右投者有先着者有後着者有紧?者有慢行者粘子勿前弃子思後有始近而终远者有始少而终多者欲强外先攻内欲实东先击西路虚而无眼则先觑无害於他棋则做刼饶路则宜疏受路则勿战择地而侵无碍则进此皆棋家之幽微不可不知也易曰非天下之至精其孰能与于此
名数
夫奕者凡下一子皆有定名棋之形势死生存亡因名而可见有冲有斡有绰有约有飞有关有劄有粘有顶有尖有觑有门有打有断有行有立有捺有点有聚有跷有夹有拶有?有刺有勒有扑有征有劫有持有毅有松有盘用棋之名三十有二围棋之人意在万周临局变化远近纵横我不得而前知也用行取胜难逃此名传曰必也正名乎其奕之谓欤
品格
夫围棋之品有九一曰入神二曰坐照三曰具体四曰通幽五曰用智六曰小巧七曰鬪力八曰若愚九曰守拙九品之外不可胜计未能入格今不复云传曰生而知之者上也学而知之者次也困而学之又其次也
杂说
夫棋边不如角角不如腹约轻於捺捺轻於?夹有虚实打有情伪逢绰多约遇拶多粘大眼可赢小眼斜行不如正行两关对直则先觑前途有碍则勿征施行未成不可先动角盘曲四局终乃亡直四板六皆是活棋花聚透点多无生路花六聚七终非吉祥十字不可先纽势子在心勿打角图奕不欲数数则怠怠则不精奕不欲疏疏则忘忘则多失胜不言败不语振廉让之风者君子也起忿怒之色者小人也高者无亢卑者无怯气和而韵舒者喜其将胜也心动而色变者忧其将败也赧莫赧於易耻莫耻於盗妙莫妙於用松昏莫昏於覆刼凡棋直行三则改方聚四则非胜而路多名曰赢局败而无路名曰输筹皆筹为溢停路为芇打筹不得过三淘子不限其数刼如金井辘轳有无休之势有交递之图奕棋者不可不知也凡棋有敌手有半先有两先有桃花五有北斗七夫棋有无之相生远近之相成强弱之相形利害之相倾不可不察也是以安而不泰存而不骄安而泰则危存而骄则亡易曰安而不忘危存而不忘亡
右十三篇作於清河张公拟公尝仕宋为翰林学士其文章政事固未暇论而观光集称其英姿卓识迥然特立於风尘之表於是亦可以想见其仪刑矣是编虽不能悉公之平生而其修词命章傍通曲畅非深达是道者曷克臻此尔後作者迭兴莫不极力模拟或取远而遗近舍大而从小求其能尽奕之情如公者鲜矣今诸家采録加以训诂多重复舛戾适足自乱亦无取焉
棋手势【徐泓】
唐宣宗时大中中日本国王子来朝献宝器音乐上设百戏珍馔以礼焉王子善围棋上勅顾师言待诏为对手王子出如楸玉局冷煖玉棋子云本国之东三万里有集真岛岛上有凝霞台台上有手谈池池中生玉棋子不由制度自然黑白分明冬温夏冷故谓冷煖玉又产如楸玉类楸木琢之为局光洁可鉴及师言与之敌手至三十三下胜负未决师言惧辱君命而汗下凝思方敢落指则谓之镇神头乃是解两征势也王子瞪目缩臂以伏不胜回语鸿胪曰待诏第几手耶鸿胪跪对曰第三师言实逸国手矣王子曰愿见第一曰王子胜第三得见第二胜第二得见第一今欲躁见第一其可得乎王子掩局而吁曰小国之一不如大国之三信矣今好事者尚有顾师言三十三下镇神头图
棋品【沈约】
序曰奕之时义大矣哉体希微之趣含奇正之情静则合道动必适变若夫入神造极之灵经武纬文之德故可与和乐等妙上艺齐工支公以为手谈王生谓之坐隐是以汉魏名贤高品间出晋宋盛士逸思争流虽复理生於数硏求之所不能涉义出乎几爻彖未之或尽圣上听朝之余因日之暇迥景纡情降临小道以为凝神之性难限入玄之致不穷今撰録名氏随品详书俾粹理深情永垂芳於来叶
江霦
江霦与王恢等棋第一品道第五品
羊玄保
羊玄保为黄门侍郎善奕棋品第三宋文帝亦好奕与赌郡玄保戏胜以补宣城太守常中使至玄保曰今日上何召我耶其子戎曰金沟清泚铜池揺扬既佳风景当得剧棊
到溉
到溉奕棋入第六品与朱异韦黯於御座校棋比势覆局不差一道
陆琼
陆云公大同末受武帝诏校定棊品到溉朱异以下并集云公琼年八岁於客前覆局由是都下号曰神童异言之於武帝召见风神警亮进退详审帝甚异之
围棋义例【徐铉】
立 历也沿边而下子者曰立恐彼子有往来相冲之
患也
行 行也连子而下曰行使有粘连不断之绪也飞 走也隔一路而斜走曰飞有似禽鸟斜飞之义也尖 签也两路斜签而下子曰尖使有覻之之意也粘 连也彼欲以子断之我即以子连之故曰粘干 间也谓以子间之曰干
绰 侵也以我子斜侵彼子之路而欲出之曰绰约 拦也以彼子斜拦我子之头而反闭之曰约关 隘也两子正相对而立者谓之关有单关双关之
名
冲 突也直速子而入关谓之冲
觑 视也有可断而不断先以子视之曰觑
毅 提也棊死而结局曰毅既毅而随手曰复毅俗又谓之提今集中但以提字音之欲易晓也
劄 札也有若两虎口相对者夹而札之使有复毅顶 撞也我彼之子同路而直撞之之谓顶
捺 按也以子按其头曰捺自上而按下也
跷 翘也我彼之子皆相倚联行而我子居下势不能张而欲先取其势则以我子斜出一路而拂彼子之头若翘首之状也经曰宁输数子弗失一先正此意也
门 闭也闭之使不得出曰门隔一路曰行门二路曰
大门
断 段也段之而为二曰断
打 击也谓击其节曰打连打数子曰赶
点 破也深入而破其眼曰点旁通其子透点
征 杀也两边逐之杀而不止曰征
嶭 截也谓以我子截住彼之头绪次着断也使之急
曰?
聚 集也凡棋有求全眼者则反聚而点之有聚三聚
四花聚五聚六之类
劫 夺也先投子曰抛後应子曰刼乃有实东击西弃
小图大之功也
拶 逼也以子促而逼之曰拶
扑 投也以我子投彼穴中使其急救曰扑所以促其
着也
勒 束也使其无眼曰勒与劄刺之义小异耳
刺 刺也连子而直入曰刺若戈戟之伤物此亦使之
无全眼也
夹 甲也两子夹一子曰实夹两子自夹曰虚夹盘 蟠也两棋隔絶而欲连之沿边而度子曰盘松 慢也棋家取其玲珑透空疎而不漏之谓也持 和也两棋相围而皆不死不活曰持有两棋皆无眼者有两棋各有劫者有各一眼活者有彼棋两段各一眼而我棋一段无眼间其中而俱活者盖取其鹬蚌相持之义故曰持
古局象棋图叙
王子曰此古局象棋图法盖司马温公仿象戏而损益之者也则何以取战国当是时衰周君惴惴守其蜗角之地不敢出步武而七?碁置从衡无端倪即机诈所自出也迨夫周鼎既迁秦鹿亦失则机诈亦时而穷矣今观其将与偏裨之进退行人之往来与夫骑炮弓弩刀劔之凑合则七国之战争几十年不足以当奕者之一笑然窃念士生其间不鼔簧舌而运鬼谋则驱而之锋镝已耳亦大不幸哉方今海内合而为一延颈之寇无敢越局天下智术之士几积於无用而谋所以娯心志供杯酒者惟博奕是资一何愉快也则茅康伯之表兹图时乎时哉虽然语有之天下虽安忘战必危之戏也即以之习战亦可也若徒曰为之犹贤乎已则又非温公与康伯意云东海王逸民叙
<子部,杂家类,杂纂之属,说郛,卷一百二>
古局象棋图【司马光】
七国象戏用百有二十周一七国各十有七周黄秦白楚赤齐青燕黑韩丹魏緑赵紫周居中央不动诸侯亡得犯秦居西方韩楚居南方魏齐居东方燕赵居北方七国各有将【直斜行无远近】一偏【直行无远近】一裨【斜行无远近虽名象戱而无象及车者车即将及偏禆所乘象不可用於中国故也】一行人【直斜行无远近不能役敌敌亦不能役】一炮【直行无远近前隔一棋乃可击物前无所隔及隔两棋以上则不可击】一弓【直斜行四路】一弩【直斜行五路】二刀【斜行一路】四劔【直行一路】四骑【曲行四路谓直一斜三】凡欲戏者所得之国则相之在坐七人则各相一国六人则秦与一国连衡五人则楚与一国合从四人则齐与一国合从三人则秦与二国连衡或但令在坐之人各占一国而空其余国其所与之国惟相所择遂并相之先誓之曰所相之国亡得妄代之谋及告以难犯者先罚酒秦楚韩齐魏赵燕以次移棋棋已离故处亡得复还及悮移棋者皆有罚若击与国则尽撤去与国之棋凡能擒敌将者胜虽未擒获一国吏士过十者胜彼所获吏士虽未满十而此亡吏士已过十者负於时坐上获冣多者胜胜者饮负者既饮敛棋出局有擒二将或获诸吏士满三十者霸霸则诸国皆服遍饮在坐而罢一骑当弓弩刀劔之二炮当三裨当四偏当五
右司马温公所述周黄居中尊天子也无吏士不侵伐也诸国异色各因其方也行人犹说客从衡於其间也余各有制度噫将以智为本七国环列於一盘之上以七人递相攻击或胜或负其智不智可知矣盖前哲立意惧人无所用心未尝不惓惓於书史之间或文字饮则奕之因以考古制也语云不有博奕者乎为之犹贤乎已颐正居士裴子喜乐与贤士大夫游因得是本遂刻梓以广其传时开禧丙寅上元日刋於书窟
琵琶録【段安节】
琵琶法三才象四时风俗通云琵琶近代乐家作不知所起长三尺五寸法天地人五行四弦象四时释名琵琶本蕃中马上所鼓吹手前曰琵引手却曰琶因以为名汉遣乌孙公主入蕃念其行速思慕本朝使知音者马上奏琵琶以慰悦之琵琶有直项曲项者盖便於关轴也乐録云琵琶本出於弦鼗而杜摰以为秦之末世苦於长城之役百姓弦鼗而鼔之古曲陌上桑间范晔石苞谢变孙放孔伟阮咸皆善此乐东晋谢镇西在大市楼上弹琵琶作大道之曲世说云谢仁祖在北牖下弹琵琶有天际之意又朱生善弹琵琶至大官贞观中裴赂儿弹琵琶始废拨用手今所谓搊琵琶是也白秀真使蜀使囬得琵琶以献以逤檀为槽其木温润如玉光采可鉴金缕之虹又蹙之成双凤贵妃每奏於梨园音韵凄清飘若云外开元中梨园则有骆供奉贺怀智雷海清其乐器或以石为槽鵾鷄筋作弦用铁拨弹之安史之乱流落外地
有举子曰白秀才子弟寓止京师偶値宫娃内弟子出在民间白即纳一妓为跨驴之乐因夜风清月朗是丽人忽唱新声白惊遂不复唱逾年因游灵武李灵曜尚书广设筵白预坐末广张妓乐至有唱何满子者四坐倾聼俱称絶妙白曰某有伎人声调殊异於此促召至短髻薄粧态度闲雅发问曰适唱何曲曰何满子遂品调举袂发声清响激越诸乐不能逐部中亦有囘琵琶声韵高下然掲庵郎指无差遂问曰莫是宫中【缺】二否【缺】复问曰莫是梨园骆供奉否二人相对泛澜欷戏而已
建中中有康崑仑称第一手始遇长安大旱诏两市祈雨及至天门街市人广较胜负及鬪声乐东街则有康崑仑琵琶最上必谓街西无敌也遂请崑仑登彩楼弹一曲新翻谓録要【以为名悮称大腰】至街西豪侠閲乐东市稍诮之而亦於彩楼上出女郎抱乐器先云我亦弹是曲兼移於风香调中及拨声如雷其妙絶入神崑仑惊愕乃拜为师女郎遂更衣出见乃僧也庄严寺僧本俗姓段也翌日德宗召入内令教授崑仑段师奏曰且请令弹一调及弹师曰本领何杂兼带邪声崑仑惊曰师神人也臣少年初掌艺时侧於隣家女巫处授一品弦调後乃累易数师之艺今段师精识如此玄妙也段师奏曰且遣崑仑不近乐器十年候忘其本态然後可教许之後果尽段师之艺也
元和中有王芬曹保之子善才其孙曹钢皆精此艺次有裴兴奴与曹同时钢善运拨若风雨然不事揑弦兴奴则善於拢捻指拨稍软时人谓钢右有手兴奴左有手
武宗初年朱崖李太尉有乐人廉郊者师於曹钢尽钢之能尝谓其流云教授人多矣未尝有此惺灵弟子也郊尝诣平原别於池上弹?宾调忽有一片方铁跃出有识者谓是?宾铁也盖是指拨精妙律吕相应耳安节门下有乐吏杨志善能琵琶其姑尤更妙絶本宣徽弟子後出宫於永穆观中住自惜其艺常畏人闻每至夜深方弹志善恳求教授终不允且曰吾艺死不传人杨乃赂其观主求寄宿於观窃聼姑弹弄仍以自繁脂皮鞓带以指画带记其节奏遂得一两曲调明日诣姑弹之姑大惊异杨即实陈其事姑意方囘乃尽传之唐文宗朝有内人郑中丞【中丞当时宫人官也】善胡琴内库有琵琶二两号大忽雷小忽雷因为匙头脱损送在崇仁坊南赵家料理大约造乐器悉在此坊其中有赵二家?妙时权相旧吏梁厚本有别墅在昭应县之西南西临御河垂钓之际忽见一物流过长五七尺许上以锦?之令家童接得就岸乃秘器也及发开视之乃一女郎容色俨然以罗巾系其颈遂解其领巾伺之口鼻之间尚有余息即移入室中将养经旬方能言语云我内弟子郑中丞也昨因忤旨今内人缢杀投於河中锦即是弟子临刑相赠尔及如故即垂泪感谢厚本本无妻即纳为室自言善琵琶其琵琶今在南廵赵家料理恰值训注之事人莫有知者厚本因赂其乐器匠购得之至夜分方敢轻弹後値良辰饮於花下酒酣不觉即弹数曲是时有黄门放鹞私於墙外聼之曰此是郑中丞琵琶声也窃窥之翌日达上聼文宗始尝追悔至是惊喜遣中使宣诏问其由来乃赦厚本罪任从匹偶仍加锡赉焉
咸通中有米和【即米莱加字也父喜唱歌】由从道尤妙後有王连儿【连儿名金两】
羯鼓録【南卓】
羯鼓出外夷乐以【阙】 之鼓故曰羯鼓其音主太簇一均【一作云】龟兹部高昌部疎勒部天竺部皆用之次在都昙鼓答腊鼓之下【都昙鼓似带鼓而小答腊者即指鼔也】鸡娄鼓之上如漆桶【山桑木为之】下有小牙牀承之击用两杖其声焦杀鸣烈尤宜促曲急破战杖连碎之声又宜高楼晩景明月清风破【一作淩】空透远特异衆乐杖用黄栌【一作檀】狗骨花楸等木须至乾紧絶湿气而复柔腻乾取发越响亮腻取战褭健举棬用刚铁铁当精链棬当至匀若不刚即应绦高下搊捩不停不匀即鼔面缓急若琴徽之病矣诸曲调如太簇曲色俱腾乞婆婆曜日光等九十二曲名玄宗所制【其余徵羽调曲皆与胡部同故不载】上洞晓音律由乎天纵凡是丝管【一作管弦】必造其妙若制作曲调随意即成不立章度取适短长应指散声皆中点拍至於清浊变转律吕呼召君臣事物迭相制使虽古之夔旷不能过也尤爱羯鼔玉笛【玉笛之说见遗事】常云八音之领袖不可无也【不可无也四字一作诸乐不可为比】尝遇二月初诘旦巾栉方毕时当宿雨初晴景物【一作色】明丽小殿内庭柳杏将吐覩而叹曰对此景物岂得不与他判断之乎左右相目将命备酒独高力士遣取羯鼓上旋命之临轩纵击一曲曲名春光好【自制者也】神思自得及顾柳杏皆已发拆上指而笑谓嫔御曰此一事不唤我作天公可乎嫔御侍官皆呼万岁义制秋风高每至秋空迥彻纎翳不起即奏之必远风徐来庭叶随下其曲絶妙入神例皆如此汝南王璡宁王【一本有长字】子也姿容姸审【一作美】秀出藩邸玄宗特锺爱焉自传授之又以聪悟敏慧妙达音旨每随游幸顷刻不舍常戴砑绢【案麈史作砑绡】打曲上自摘红槿花一朶置於?上笡当是檐宇处二物皆极滑久之方安遂奏舞山香一曲而花不坠落【本色所谓定头项难在不动揺】上大喜笑赐璡金器一厨因夸曰真【一本无真字】花奴【盖璡小字】姿质明莹肌髪光细非人间人必神仙谪堕也宁王谦谢随而短斥之上笑曰大哥不在过虑阿瞒自是相师【上於诸亲常自称此号】夫帝王之相须有英特越逸之气不然有深沉包育之度【一作厚】若花奴但端秀过人悉无此相固无猜也而又举止淹【一作闲】雅当更得公卿间令誉耳宁王又笑曰若如此臣乃输之上曰若此一条阿瞒亦输大哥矣宁王又谦谢上又笑曰阿瞒赢处多大哥亦不用撝挹衆皆欢贺上性俊迈酷不好琴曾聼弹琴正弄未及毕叱琴者曰待诏出去谓内官曰速召花奴将羯鼔来为我解秽
黄幡绰亦知音上尝使人召之不时至上怒络绎遣使寻捕绰既至及殿侧闻上理鼔固止谒者不令报俄顷上又问侍官奴来未绰又止之曲罢後改奏一曲才三数十声绰即走入上问何处去来绰曰有亲故远适送至郊外上颔之鼔毕上谓曰赖稍迟我向来怒时至必挞焉适方思之长入供奉已五十余日暂一日出外不可不放【一作许】他东西过往绰拜谢讫内官有相偶语笑者上诘之具言绰寻至聼鼓声候时以入上问绰绰语其方怒及解怒之际皆无少差上奇之复厉声谓曰我心脾肉【一本无肉字】骨下事安有侍官奴闻小鼓能料之耶今且谓我如何绰走下阶面北鞠躬大声曰奉敕监金鸡上大笑而止
宋开府璟虽耿介不羣亦深好色乐尤善羯鼔【乐部行王询云南山起云北山起雨即开府所为也】始承恩顾与上论鼔事曰不是青州石末即是曾山花甆捻小碧上掌下须有朋【去声】肯之声据此乃是汉震【一作侲】第二【一作三】鼔也且用石末花甆固是腰鼓掌下朋肯声是以手拍非羯鼔明矣【第二鼓者左以杖右以手指】又开府谓上曰头如青山峰手如白雨点此即羯鼔之能事也山峰取不动雨点取碎急即上与开府兼善两鼓也而羯鼓偏好以其比汉震稍雅细焉开府之家悉传之东都留守郑叔则【一作明】祖母即开府之女今尊贤里郑氏第有小楼即宋夫人习鼓之所也开府孙沇亦工之并有音律之学贞元中进乐书三卷德宗览而嘉之又知是开府之孙遂召对赐坐与论音乐喜甚数日又召至宣徽张乐使观焉曰有舛误乖滥悉可言之沇曰容臣与乐官商确?论其状条奏上使宣徽使教坊使就教坊与乐官参议数月【一作日】然後进奏二使奏乐工多言沇不解声律不审节拍兼有聩疾不可议乐上颇异之又召宣徽使对且曰臣年老多病耳实失聪若迨於声律不至无业上又使作乐曲罢问其得失承禀舒迟衆工多笑之沇顾笑者忽忿怒作色奏曰曲虽妙其间有不可者上惊问之即指一琵琶云此人大逆戕忍不日间兼即抵法不宜在至尊前又指一笙云此人神魂已游墟墓不可更留供奉上尤惊异令主者?伺察之旋而琵琶者为同辈告讦称六七年前其父自缢不得端由即令按鞠遂伏其罪笙者乃忧恐不食旬日而卒上益加知遇面赐章绶累召对每令察乐乐工见沇悉惴恐胁息不敢正视沇惧罹祸辞病而退嗣曹王皋有巧思精晓器用为荆南节度使有羁旅士人怀二棬欲求通谒先啓宾府府中观者讶之曰岂足尚耶士曰但启之尚书当解矣及皋见棬捧而叹曰不意今日获逢至宝指其刚匀之状宾佐唯唯或腹非之皋曰诸公必未信命取食柈自选其极平者遂重二棬於柈心以油注之棬中满而油不浸漏盖相契无际也皋曰此必开元天宝中供御棬不然无以至此问其所自答曰某人在黔中得於高力士之家衆方深伏宾府又潜问客直偿几何客曰不过三百五缗及遗财帛器皿其直果称焉
广德中蜀客前双流县丞李琬者亦能之调集至长安僦居务本里夜闻羯鼔声颇妙於月下步寻至一小宅门极卑隘叩门请谒谓鼓工曰君所击者岂非耶婆色【一作沙】鸡乎虽至精能而无尾何也工大异之曰君固知音者此事无人知某太常工人也祖父传此艺尤能此曲近张通獳入长安某家事流散父没河西此曲遂絶今但按旧谱数本寻之竟无结尾声故夜夜求之琬曰曲下意尽乎工曰尽琬曰意尽即曲尽又何索尾焉工曰奈声不尽何琬曰可言矣夫曲有不尽者须以他曲解之可尽其声也夫耶婆色鸡当用?柘急遍解之工如所教果相协声意皆尽【如柘枝用浑解甘州用吉了解之类是也】工泣而谢之即立言於寺卿奏为主簿後累至太常寺少卿【宗正卿】宰相杜鸿渐亦能之永泰中为三州副元帅西川节度使至成都有削杖者在蜀以二鼓杖献鸿渐得之示於衆曰此尤物也当衣衾下收贮积时矣匠曰某於脊沟中养者十年及出蜀至利州西界望嘉陵驿入汉州矣自蜀南来始临嘉陵江有山水景致其夜月色又佳乃与从事杨炎杜亚【一作悰孙源孝曰案代宗广德二年崔旴反成都命鸿渐以宰相兼山南劒南副元帅往镇抚之鸿渐惮旴许以不死反委以政日与从事杜亚杨炎纵酒高会则此是亚无疑悰於武宗会昌间镇东川非从事也】辈登驿楼望江月行觞讌话曰今日出艰危脱猜廹外则不辱命於朝廷内则免中祸於微质皆诸贤之力也既保此安步又瞰此殊景安得不自贺乎遂命家僮取鼓与板笛以前所得杖酣奏数曲四【一作西】山猿鸟皆惊飞鸣噭噭从事悉异之曰昔夔之搏拊百兽舞庭此岂远耶鸿渐曰若某於此稍会致功未臻尤妙尚能及此况至圣御天贤臣考乐飞走之类何有不感因言此有别墅近华严阁每遇风景晴朗时或登阁奏此初见羣羊牧於山下忽数头躅踯不已某不谓以鼓然也及止鼔羊亦止某复鼔羊亦复然遂以疾徐高下而节之无不应之而变旋有二犬自其家走而吠之及羣羊侧遂渐止声仰首【一作逐声俯仰】若有所聼少选即复宛颈揺尾亦从而变态是知率舞固不难矣其後乃不敢为也【一本无此句】
近士林中无习之者唯仆射韩卓善亦不甚露焉为鄂州节度使时间於黄鹤楼一月两习而已会昌元年卓因为洛阳令数陪刘宾客白少傅宴游白有家僮多佐酒白因谈往前三数事二公亦应和之谓卓曰若吾友所谈宜为文纪不可令堙没也时语而未録及陕府卢尚书【孙源孝疑卢商】任河南尹又话之因遣为纪即粗为编次尚未脱稾至东阳因曝书见之乃详列而竟焉虽不资儒者之博闻亦助宾筵之谈话属之好事庶或流传前録大中二年所着四年春阳罢免旋自海南路由广陵崔司空【孙源孝曰崔铉也】为镇司空遇合素厚留止旬朔辄献之过蒙奬饰因曰宋沇即某之中外亲丈人知音之异事非止於此也尝谓太常丞每诸悬钟磬亡坠至多补亡者又乖律吕一日早於光宅佛寺待漏【贞元中犹未有待漏院朝士多立於门卫中或立近坊人家及光宅寺也】闻塔上风铎声倾听久之朝回复止寺舍问寺主僧曰上人塔上铎皆知所自乎曰不能知沇曰其间有一是古制某请一登塔循金索历叩以辩之可乎僧初难後许乃叩而辩焉寺衆即言往往无风自揺洋洋有闻非此耶沇曰是耳必因祠祭考本悬钟而应也固求摘取而观之曰此姑洗之编钟耳请且独缀於僧庭归太常令乐工与僧同【一本有临之二字恐反误】约其时彼叩乐悬此果应之遂购而获焉又曾送客出通化门路逢度支运承驻马俄顷忽草草揖客别随乘至左藏认一铃言亦编钟也他人但觉熔铸独工不与衆者埒莫知其余及配悬钟音形皆合其度异乎此亦识微在金奏者与列於鼓録则寖差矣以大君子所传又精义入神岂容忽而不 载遂附之於末
诸宫曲
太簇宫
色俱腾 耀日光 乞婆婆
大勿 大通 舞山香
罗犁罗 苏莫赖耶 俱伦仆
阿个盘陀 苏合香 藏鈎乐
春光好 无首罗 鷠岭盐
疎勒女 要杀盐 通天乐
万载乐 景云 紫云
承天乐 顺天乐
太簇商
苏罗 ?利? 大借席
耶婆色鷄 堂堂 半杜梁
君王盛神武赫赫君之明 大鉢乐背
大沙野婆 破阵乐 黄骏蹛
放鹰乐 英雄乐 思归
忆新院 西楼送落月 ?霜风
九成乐 倾盃乐 百岁老夀
还成乐 打球乐 饮酒乐
舞厥麽赋 太平乐 大酺乐
大宝乐 圣明乐 婆罗门
崱加那 万岁乐 秋风高
囘婆乐 夜半击羌兵 香山
优婆师 匝天乐 禅曲
渡积破虏回 五更啭 黄莺啭
大定乐 越殿 须婆
鉢罗背 大秋秋盐 栗时
突厥盐 踏蹄长
太簇角
火苏赖耶 大春杨柳 大东祗罗
大郎赖耶 即渠沙鱼 大达麽友
俱伦毗 悉利都 移都师
阿乌歌 飞仙 凉下采桑
西河师子三台舞石州 破勃律
徵羽调与胡部不载
诸佛曲调
九仙道曲 卢舍那仙曲 御制三元道曲
四天王 半阁磨奴 失波罗辞见柞
草堂富罗 于门烧香宝头伽
菩萨阿罗地舞曲 阿弥陀大师曲
食曲
云居曲 九巴鹿 阿弥罗衆僧曲
无量夀 眞安曲 云星曲
罗利儿 芥老鸡 散花
大燃灯 多罗头尼摩诃鉢婆娑阿弥陀
悉驮低 大统 蔓度大利香积
佛帝利 龟兹大武 僧个支婆罗树
观世音 居麽尼 眞陀利
大与 永宁贤者 恒河沙
江盘无始 具作 悉家牟尼
大乘 毗沙门 渇农之文德
菩萨缑利陀 圣主与 地婆拔罗伽
说郛卷一百二