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说郛 四库本

卷九十二下
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<子部,杂家类,杂纂之属,说郛>

钦定四库全书

说郛卷九十二下    元 陶宗仪 撰画品【李廌】

番客入朝图

梁元帝为荆州刺史日所画粉本鲁国而上二十有五国皆写其使者欲见胡越一家要荒种落共来王之职其状貌各不同然皆野恠寖陋无华人气韵如丁简公家凌烟功臣孔子七十门人小様亦唐朝粉本形性态度人人殊品画家盖以此为能事也此图题字殊妙高昌等国皆注云贞观某年所灭又落笔气韵阎立本所作职贡图亦相若得非立本摹元帝旧本乎或以为梁元帝所作传至贞观後人因事记於题下亦未可知然画笔神妙不必较其名氏或梁元帝或阎立本皆数百年前第一品画也纸缝有褚长文审定印章长文鉴画有名于古定然知非此不凡也

大悲观音像

唐大中年范琼所画像躯不盈尺而三十六臂皆端重安稳如汝州香山大悲化身自作塑像襄阳东津大悲化身自作画像意韵相若盖臂手虽多左右对偶其意相应混然天成不见其有余所执诸物各尽其妙笔迹如缕而精劲温润妙穷毫厘其卢楞伽曹仲宣之徒欤

春龙起蛰图

蜀文成殿下道院军将孙位所作山临大江有二龙自山下出龙蜿蜒骧首云间水随云气布上雨自爪鬛中出鱼虾随之或半空而陨一龙尾尚在穴前踞大石而蹲举首望云中意欲俱往怒爪如腥草木尽靡波涛震骇涧谷弥漫山下桥路皆没山中居民老小聚观阖户阚牗人人惊畏若屋颠坠笔势超轶气象雄放非其胸中磊落不凡能窥神物变化穷究百物情状未易能也位後名异盖遇异人得度世法信乎非俗士也

楼居仙图

郭忠恕恕先所作中书令赵韩王普思默堂印相国王冀公钦若太原钦若图书作石似李思训作树似王摩诘至于屋木楼阁恕先自为一家最为独妙栋梁楹桷望之中虚若可提足阑楯牖户则若可以扪历而开阖之也以毫计寸以分计尺以尺计丈增而倍之以作大宇皆中规度曾无小差非至详至悉委曲於法度之内者不能也然恕先仕於朝跅?不羁放浪玩世卒以傲恣流窜海岛中道仆地蜕形仙去其图写楼居乃如此精密非徒精密也萧散简远无尘埃气东坡先生尝为之赞长松参天苍壁挿水缥缈飞观凭栏谁子空蒙寂历烟雨灭没恕先生焉呼之或出非神仙中人孰能知神仙之乐而审于画也予尝见恕先清泰元年所作盘车图粉本水磨大图今并此图最能知其妙处孔子所谓从心所欲不踰矩庄子所谓猖狂妄行而蹈乎大方者乎其为人无法度如彼其为画有法度如此则知天下妙理从容自能中度使恕先规度量而为之则亦疲矣恕先亦为是乎

仙游图

唐关同所作故相国丁公印章在焉同画山水入妙然於人物非工每有得意者必使胡翼主人物此图神仙翼所作也大石丛立矻然万仞色若精铁上无尘埃下无粪壤四面斩絶不通人迹而深岩委涧有楼观洞府鸾鹤花竹之胜杖履而遨游者皆羽毛飘飘若仰风而上征者非仙灵所居而何石之并者左右视之各见其圆鋭长短远近之势石之坐卧者上下视之各见其方圜广狭薄厚之形笔墨畧到便能移人心目使人必求其意趣此又足以见其能也

鹤竹图

南唐朝霸府之库物旧有集贤院印章梅翰林询涂去故印复用梅昌言印以盖之徐熙所作也藂生竹筱根干节叶皆用浓墨麄笔其间栉比畧以青绿点拂而其梢萧然有拂云之气两鹤驯啄其下羽翼鲜华啄欲鸣距欲动地近时画师作翎毛务以疏渲细密为工一羽虽似而举体或不得其大全虽羽毛不复疏渲分布衆采映带而成生意真态无不具非造妙自然莫能至此

棘鹞柘条铜嘴

皆南唐锺隐所作隐天台人以其隐於锺山遂为姓名盖处士也画笔高澹简远工於用墨笔迹混成外无棱刺木身鸟羽皆用淡色意就而成世俗画鵰狸鹰兎鹞雉鸇雀之类皆作禽奋搏击之状欲示其猛隐所作鹞子坐枯枝上貌甚闲暇注目草中之鹌其意欲取蹲缩作得兵家所谓鸷鸟之击必匿之形使人想其霜拳老足必无虚下也世俗铜嘴多作环子艳妇琱笼采缕以为之饰虽或工巧而凡猥可憎隐所作铜嘴坐柘条上有得隂忘之意傍有大树苍皮藓驳下有藂竹茂密春风野色骀荡在目然老树欹卧不见条枚竹枝虽多景若未尽当是金陵霸府中大屏之一扇或大图之一幅笔墨相若而景物与此连属疑为此画之旁轴惜乎不能观其全也

荧惑像

朱发森然上冲冠荷长戟貌甚忿怒口鼻出息烟焰皆飞然气息超然有天人之意

应感公像

秦蜀守李氷之子开二江制水怪蜀人德之祠於灌口二郎者也风貌甚都威严?然挟弹遨游於二江之边成庙食之气

雪锺馗

破巾短褐束缚一鬼荷於担端行雪林中想见武举不第胸中未平又怒鬼物扰人擒捕击抟戏用余勇也皆孙知微所作知微华阳真人有尊行寓意於画隐者也笔墨神妙超然度越衆人乖崖公咏镇蜀雅闻其名欲一见之终不可致张公去在僧舍饮亟损车骑却鸣驺往诣之即投阁遁去乖崖公还朝出劒关逢一村童持知微书负一箧迎道左书曰公所喜者画也今以二图为献问知微所在即曰适一山人以书授我信去已远矣张公益叹其高余外曾祖正惠马公知节守成都知微日居府中相从甚善得画最多马公解所服金带赠之即系於紵袍上人见其标韵萧散白衣金带皆以为孙思邈李太白也马公在前朝贵人中最名识画一时公卿家画往往听其审定盖久与知微语得辨之要故也

大佛像

蜀张南本所作也世之画史但能写物之定形故水火之状难尽其变始张南本与孙位并学画水皆得其法南本以为同能不如独胜遂专意画火独得其妙今此辟支佛结跏趺坐火周其身笔气猋鋭得火之性观者以烟飞电掣烈烈有焚林燎原之势佛以定慧力坐其间安然不动则毫末小利害足以动其心乎予为之偈曰大士坐禅心若水月火周其身炽焰炎烈静观无始火本不热与火相忘何生何灭吾观若人孰惧烧劫

寒龟曝背图

蜀黄监所作【即黄筌也】笔墨老硬无少柔媚监平时所作雀竹鱼鼈龙亦皆淡色鲜华以示其巧此独为水墨枯林之下一龟蹒跚曳尾而行若春雷已动余寒未去负朝阳以曝其背有舒缓弯跧之态其趣甚乐顷在丞相尤公家见监一龟笔与此无异但其色光泽水旁之草方茂盖方自水中出又非寒时其状不得不殊故观者当审其画时用意处也

正坐佛

唐赵公佑所作予远祖相国卫公为浙西观察使幕中僚也世俗画佛菩萨者或作西域相则拳发虬髯穹鼻黝目一如胡人或作庄严相妍柔姣好奇衣宝服一如妇人皆失之矣公佑所作三十二相八十种好皆具而慈悲威重有巍巍天人师之容笔迹劲细用色精密缣素暗腐而丹青不渝真可宝也

玉皇朝会图

蜀石恪所作天仙灵官金童玉女三官太乙七元四圣经纬星宿风雨雷电诸神岳渎君长地上地下主者皆集於帝所玉皇大天帝南面端扆而坐衆真仰首承望清光见之者神爽超然如在乎通明殿中也恪性不羁滑稽玩世故画笔豪放出入绳检之外而不失其奇所以作形相或丑怪奇倔以示变水府官吏或系鱼蟹於腰以侮观者顷见恪所作翁媪尝醋图褰鼻撮口以明其酸又尝见恪所作鬼百戏图锺馗夫妇对案置酒供张果肴乃执事左右皆述其情态前有大小鬼数十合乐呈伎俩曲尽其妙此图玉皇像不敢深戏然犹不免悬蟹欲调後人之一笑也

渡水牛出林虎

皆朱梁时道士厉归真所作缺岸平波远山坡青林浅草牛与牧人情味俱适笔简意尽气韵萧爽与戴嵩韩滉所画未知其孰贤也归真画虎毛色明润其视躭躭有威加百兽之意尝作棚於山中大木上下观虎欲见真态又或自衣虎皮跳踯于庭以思仿其势今观此图非心识意解未易得其自然也

普陁观音像

蜀勾龙爽所作具天人种种殊相宝珠缨络铢衣绀髻使人瞻之敬心自起笔气清润意通幻妙所居普陀伽山在海岸孤絶处烟峦蒙密佳气蔼然予尝与德鳞雨後望襄阳凤林诸山气象畧相似颇恨是中无此大士也

紫微朝会图

朱梁时将军张图所作帝被衮执圭五星七曜七元四圣左右执侍十二宫神二十八舍星各居其次乘云来下其容色皆端敬其服章皆严谨道家谓玉皇大帝为衆仙天子紫微大天帝为衆星天子观此图者知君臣之义虽九天之上亦未尝废也图作衣文不思吴衣当风曹衣出水之例用浓墨麄笔如草书颤掣飞动势极豪放至於作面与手及诸服饰仪物则用细笔轻色详缓端慎无一欹仄亦一家之妙用

乳虎图

宣城包鼎所作绢素虽破而毛色精润如新包氏以虎世其家而鼎之所画居最虎天下之至猛於牵制父子牝牡之情则虽威而不怒荒榛赤草鸟噪其上两虎引子而行意甚安佚其雄前行观其意中亦有御卫之意小虎爪牙未备已有食牛之气但吞噬之兽夫妇父子相从而羣行人或遇之诚可惧也

被发观音变相

在水中石上袭衣宝络被髪按劒而坐非近时所能为必五代或晩唐名辈所作笔细而有力似吴道玄独设色太重衣上花文不类吴笔或云朱繇疑或是也观世音闻声以示现今此形相世所罕作吾弗知其为何等身得度故现此身而为说法也

归龙入海图

毗陵戚化元所作笔力峥嵘善作风浪起伏之势令人心目眩漾一龙蜿蜒翔于水上然先後之浪皆匀未有翻涌濆薄之形云气虽从然不自水出予见而知之曰此非游龙出海图乃归龙入海图也因以名之

菡蓞图

赵昌作昌善画花设色明润笔迹柔美国朝以来有名於蜀士大夫旧云徐熙画花传花神赵昌画花写花形然比之徐熙则差劣其後镡宏王友之辈皆弗逮也莲荷花生泥汚之中出於水而不着水昌此花标韵清远能识此意耳

长带观音

龙眠居士李伯时所作名公麟登进士第以文学有名于时学佛悟道深得微旨立朝籍籍有声博求锺鼎古器珪璧宝玩森然满家雅好画心通意微直造玄妙盖其天才轶举皆过人也士大夫以谓鞍马愈於韩干佛像可近吴道玄山水似李思训人物似韩滉非过论也今观此像固非世俗可以彷佛而绅带特长一身有半盖出奇玄异使世俗惊惑而不失其胜絶处也比见伯时为延安吕观文吉甫作石上卧观音像前此未闻有此様亦出奇也唐阎立本杨炎能画不害其为贵人王维郑?能画不害其为贤士国朝燕龙图穆之宋郎中复古与伯时皆能画何愧於古耶

画鉴【汤垕】

采真子妙於考古在京师时与鉴书博士柯君敬仲论画遂着此书用意精到悉有据依惜乎尚多疏略乃为删补编次成帙名曰画鉴後有高识赏其知言采真子东楚汤垕君载之自号也

吴画

曹弗兴古称善画作人物衣纹皴绉画家谓曹衣出水吴带当风宣和内府刻意摉访不过兵符图一卷余常见于一人家上有绍兴题印笔意神彩疑是唐末宋初人所为也

晋画

卫协晋人也唐名画记品第在顾生之上世不多见其蹟画谱所传高士图刺虎图余并见之乃唐末五代人所为耳真蹟不可得见矣

顾恺之画如春蚕吐丝初见甚平易且形似时或有失细视之六法兼备有不可以语言文字形容者曾见初平起石图夏禹治水洛神赋小身天王其笔意如春云浮空流水行地皆出自然傅染人物容貌以浓色微加点缀不求藻饰唐吴道玄早年常摹恺之画位置笔意大能彷佛宣和绍兴便作题真蹟览者不可不察也

六朝画

陆探微与恺之齐名余平生止见文殊降灵真蹟部从人物共八十人飞仙四皆各有妙处内亦有番僧手持髑髅盂者盖西域俗然此卷行笔紧细无纎毫遗恨望之神采动人真希世之宝也今藏秘府後见维摩像观音像摩利支天像皆不迨之张彦远谓风神遒举画力顿挫一点一拂动笔新奇非虚言也

展子?画山水法唐李将军父子多宗之画人物描法甚细随以色晕开余尝见故实人物春山人马等图又见北齐後主幸晋阳宫图人物面部神彩如生意度具足可为唐画之祖

六朝人画鲁义姑图一兵士持戈作勇猛之势义姑作安详荅问之态弃所生子於地作畏惧怖急挽母衣之状而所抱之子以两手抱义姑之项囘视兵士一一如生笔法细润傅色鲜明望而知其非唐画旧藏申屠大用家今归义兴王氏王藏缪画至三百轴此为最也

唐画

阎立本画三清像异国人物职贡图传法大士像五星像皆宣和明昌物余并见之及见步辇图画太宗坐步辇上宫人十余舆辇皆曲眉丰颊神采如生一朱衣髯官执笏引班後有赞普使者服小团花衣及一从者赞皇李卫公小篆题其上唐人八分书赞普辞婚事宋高宗题印完真奇物也

王芝子庆家收阎令画西域图为唐画第一赵集贤子昂题其後云画惟人物最难器物举止又古人所特留意者此一一备尽其妙至於髪采生动有欲语状盖在虚无之间真神品也

吴道子笔法超妙为百代画圣早年行笔磊落挥霍如蓴菜条人物有八图生意活动方圆平正高下曲直折算停分莫不如意其傅采於焦墨痕中畧施微染自然超出缣素世谓之吴褒当风弟子甚多如卢棱伽杨廷光其尤者也五代朱繇一像行笔甚细恐其弟子辈所为耳

王右丞维工人物山水笔意清润画罗汉佛像至佳平生喜作雪景劒阁栈道螺岗晓行捕鱼雪滩村墟等图其画辋川图世之最着者也盖其胸次潇洒意之所至落笔便与庸史不同

周昉善画贵游人物善写真作士女多穠丽丰肥有富贵气

李思训画着色山水用金碧辉映为一家法其子昭道变父之势妙又过之时人号为大李将军小李将军至五代蜀人李昇工画着色山水亦呼为小李将军宋宗室伯驹字千里复仿傚为之妩媚无古意余尝见神女图明皇御苑出游图皆思训平生合作也又见昭道海岸图绢素百碎粗存神采观其笔墨之源皆出展子?辈也

曹霸画人马笔墨沈着神采生动余平生凡四见真蹟一奚官试马图在申屠侍御家一调马图在李士弘家并宋高宗题印其一下槽马图一黑一骝色圉人背立见须眉髣髴奇甚其一余所藏人马图红衣美髯奚官牵玉面騂绿衣阉官牵照夜白笔意神采与前三画同赵集贤子昂尝题云唐人善画马者甚衆而曹韩为之最盖其命意高古不求形似所以出衆工之右耳此卷曹笔无疑圉人太仆自有一种气象非世俗所能知也集贤当代赏识岂欺我哉

韦偃画马松石更佳世不多见其笔法磊落挥霍振动杜子美诗所谓戏拈秃笔扫骅骝倏见骐驎出东壁者余尝收红韀覆背骏马图笔力劲健騣尾可数如顔鲁公书法往岁鲜于伯几见之惊叹累日尝赋诗曰渥洼产马如产龙韦偃画马如画松奇文也惜不成章而卒韩干初师陈闳後师曹霸画马得骨肉停均法遂与曹韦并驰争先及画贵游人物各臻其妙至於傅染色入缣素余尝见其人马图在钱唐王氏二奚官引连钱骢燕支骄又见一卷朱衣白?人骑枣骝五明马四蹄破碎如行水中乃李伯时旧藏在京师见明皇试马图三马图调马图五陵游侠图照夜白粉本上有干自书内供奉韩干照夜白粉本十字要知唐人画马虽多如曹韦韩特其最着者後世李公麟伯时画马专师之亦可谓优入圣域者也

戴嵩专画牛为韩晋公滉幕客专师法於韩而青出於蓝者也不惟画牛至於川原树石牧子樵童亦各臻妙余凡七见真蹟一在扬州司德用家二牛相鬬毛骨竦然一在四明士人家一牛引犊奇甚又见三牛图渡水牛归牧图皆合作也古人云牛畜非文房清玩若其笔意清润开卷古意勃然有田家原野气象余於嵩有取焉

韩晋公滉画人物及爲牛图尝见其田家移居图村童螘戏图醉客图鼔腹图醉学士图及牛图数本人物源流顾陆牛图是其所长戴嵩得其绪余有名於世是盖人物不及而牛独过之也

陈闳开元中画人物得名明皇幸蜀作金桥图人物闳主之余见其照夜白马图笔法细润不在曹韩下唐人花鸟边鸾最为驰誉大抵精於设色穠艳如生其佗画者虽多互有得失历五代而得黄筌资集诸家之善山水师李昇鹤师薛稷龙水师孙位至於花竹翎毛超出衆史筌之可齐名者惟江南徐熙熙志趣高远画草木虫鱼妙夺造化非世之画工所可及也熙画花落笔颇重中略施丹粉生意勃然黄之子居宝居宷熙之孙崇嗣崇矩各得一家学熙之下有唐希雅亦佳多作颤笔棘针是効其主李重光画法後有长沙易元吉作花果禽畜尤长於獐猿多游山林窥猨狖禽鸟之乐图其天趣若赵昌惟以傅染为工求其骨法气韵稍劣也又如滕昌佑丘庆余葛守昌崔白艾宣丁贶之徒皆得其绪余以成一家要知花鸟一科唐之边鸾宋之徐黄为古今?式所谓前无古人後无来者是也

尉迟乙僧外国人作佛像甚佳用色沈着堆起绢素而不隐指平生凡四见真蹟要不在卢棱伽之下杨庭光学吴生行笔甚细而不弱画佛像多在山林中杂画一一臻妙

裴寛善画小马宣和所藏一卷余尝见之作山林间小马十数萧散闲适笔墨甚闲雅真奇作也

张璪松石清润可爱平生尝见四本并佳後得山堂琴会图赵子昂见之欲得不与因题云张璪松人间最少此卷幽深平远如行山隂道中诚宝绘也

翟琰师吴生笔法大不及惟得傅色之法尝见孔雀明王像甚佳

周古言画在周昉之下文矩之上有夜游图传于世张萱工士女人物尤长於婴儿不在周昉之右平生凡见十许本皆古作画妇人以朱晕耳根以此为别览者不可不知也

王洽泼墨成山水烟云惨淡脱去笔墨畦町余少时见一幅甚有意度今日思之始知为洽画再不可见也汤子昇画人物极妙江南人家有铸监图真奇物也卢鸿一画传世不多余见数人摩其草堂图笔意位置清气袭人真蹟可知其妙也

范长夀醉道图曾见二本皆真轴笔法紧实可爱用色亦润

蜀人画山水人物皆以孙位为师龙水尤位所长者也世言孙位画水张南本画火水火本无情之物二公深得其理常见孙位水官鱼龙出没於海涛神鬼变灭於云汉览之凛凛然真杰作也

唐无名人画至多要皆望而知其为唐人别有一种气象非宋人所可比也

荆浩山水为唐末之冠关仝尝师之浩自号洪谷子作山水诀为范寛辈之祖

陆晃画人物极工元章画史称其庶人章余常从同里叶氏见之描法甚细而有力又有解厄天官像等数图皆粗恶可厌盖晃画自有二种细者为上

五代左礼与韩虬同名画佛入妙曾见画十六身小罗汉坐岩石中笔意甚工不在韩虬下

关仝雾锁山关图差嫩是早年真蹟在京师人家董元天真烂熳平淡多姿唐无此品在毕宏上此米元章议论唐画山水至宋始备如元又在诸公之上树石幽润峰峦清深蚤年矾头颇多暮年一洗旧习余於秘府见春龙出蛰图孔子失虞丘子春山图溪岸图秋山图及窠石二帧於人间约见二十本皆其平生得意合作元之後有锺陵僧巨然及刘道士刘与巨然同时画亦同但刘画则以道士在左巨然则以僧在左以为别耳要皆各得元之一体至米氏父子用其遗法别出新意自成一家然得元之正传者巨然为最也

董元山水有二种一様水墨矾头疎林远树平远幽深山石作麻皮皴一様着色皴文甚少用色穠古人物多用红青衣人面亦用粉素者二种皆佳作也

周文矩画人物宗周昉但多颤掣笔是学其主李重光书法如此至画士女则无颤笔

李後主命周文矩顾弘仲图韩熙载夜燕图余见周画二本至京师见弘仲笔与周事蹟稍异有史魏王浩题字并绍勲印虽非文房清玩亦可为淫乐之戒耳徐熙画花果多在澄心纸上至於画绢绢文稍麄元章谓徐熙绢如布是也

唐希雅弟忠祚花鸟亦入妙品在易元吉之下若用墨作棘针易不能及之也

李昇画山水常见之至京师见西岳降霛图人物百余体势生动有未填面目者是其稿本上有绍兴题印若无之则以为唐人稿本也

道士牛一畿信笔作寒鹊野雉佳甚

宣和画谱载唐李渐画马笔和气调今古无俦及见三马图与所闻甚不逮然自有一种气韵不可以形似求之也

支仲元画神仙人物多作弈棋之势笔法师顾陆紧细有力人物清润不俗每见高宗题作晋六朝高古名笔者多仲元所作当有知者赏余言

唐画龙图在东浙钱氏家绢十二幅作二帧其高下称是中心画一龙头一左臂云气腾涌墨痕如臂大笔蹟圆劲沈着如印一鳞如二尺盘大不知当时用何笔如此峻利上有吴越钱王大书曰感应祈雨神龙并书事蹟旧题作吴道子要知唐人无疑也

尝见纸上画一人一骑甚佳後题永徽年月日太原王弘画不知弘为何人徧考不出信知唐人能画者固多纪录不能尽也

士女之工在於得其闺阁之态唐周昉张萱五代杜霄周文矩下及苏汉臣辈皆得其妙不在施朱傅粉镂金佩玉以饰为工余尝见收宫女图文矩笔也置玉笛於腰带中目观指爪情意凝竚知其有所思也又见文矩画高僧试笔图见钱唐民家一僧攘臂挥翰旁观数士人各嗟啧啧之态如闻有声真奇物也

董元夏山图今在史崇文家天真烂熳拍塞满轴不为虚歇烘销之意而幽深古润使人神情爽朗古人行山隂道中应接不暇岂意数尺败素亦能若是耶

顾德谦萧翼赚兰亭图在宜兴岳氏作老僧自负所藏之意口目可见後有米元晖毕少董诸公跋少董毕良史也跋云此画能用朱砂石粉而笔力雄健入本朝诸人皆所不及比丘尘柄指掌非盛称兰亭之美则力辞以无萧君袖手营度瑟缩其意必欲得之皆是妙处画必贵古其说如此又山西童藻跋云对榻僧靳色可掬旁僧亦复不悦僧物果难取哉

唐人画李八百妹洗黄庭经图曾於司德用家见一本万山中一白衣妇人踞地临溪洗一本经经之毫光烛天殊不知其意也

胡环画番部人马用狼毫制笔疎渲騣尾紧细有力至於穷庐什物各尽其妙司德用家?鹰图真妙品也阮郜画人物士女极工且秀美见者爱玩钱唐人家有贤妃盥手图尤佳絶

五代妇人童氏画六隐图见于宣和画谱今藏山隂王子才监簿家乃画范蠡至张志和等六人乘舟而隐居山水树石人物如豆许亦甚可爱

黄筌画枯木信笔涂抹画竹如斩丁截铁至京见二幅信天下奇笔也

卫贤五代人作界画可观余尝收其盘车水磨图佳甚又见王子庆驴鸣图亦佳但树木古拙皴法不老耳胡翼工画人物关仝画山水人物非其所长多使翼为之僧贯休画罗汉高僧不类世俗貌

郭乾晖画鹰鸟得名于时锺隐亦负重名自谓不及乃变姓名受佣於郭经年得其笔意求去再拜陈所以郭怜之尽以传授故与齐名古人用心独苦如此

郝澄画马甚俗尝见人马图不过一工人所为殊无古意上有宣和题印又曾见衮尘马图後有篆文曰金陵郝澄极妙知是两手又见渲马图亦俗始悟衮尘马是无名人笔後人妄加篆文以取重不知反累画也陆瑾江南人画捕鱼图大抵宗王右丞妩媚过之又尝见溪山风雨图尤佳

厉归贞五代人画牛甚妙尝见牧牛图大幅远山清润人牛闲适後有八分书羽士厉归真笔旧藏乔仲山家今不知在何处

张符画牛得名于唐曾见渡水牛一卷甚平常在戴嵩之下符自号烟波子

曹仲玄三官及五方如来像余曾见闻江南王氏家有白衣观音像未见大抵曹师吴生不得其法晩自作细笔画以自别为一家在支仲元下

孙梦卿松石问禅图在钱唐人家一松清润一僧甚闲雅一士人作问荅尊礼笔法精妙古称为孙吴生名不虚得也

僧传古龙体势胜董羽作水甚不逮?平生於龙画最多留心省览叶公之迹不可复见秘阁曹弗兴龙首於传见之张僧繇吴道子辈所作不传於世唐画曾见钱氏所藏十二幅绢素作一首一臂五代传古龙约看至十四五本亦曾收过三十本大抵得蜿蜒升降之态而犹未免拘於画法且看马图要识神骏龙图要识变化故画龙马最难盖一主於变出没必流於戏墨於画法甚亏若拘於画法则又乏变化之意故龙画尤难董羽专门之学亦不拘於形似元章云董羽龙似鱼传古龙似蜈蚣真知言哉尝见董元龙数本皆清奇可爱元之长政不在是姑置勿论近世陈容公储本儒家者流画龙深得变化之意泼墨成云噀水成雾醉余大叫脱巾濡墨信手涂抺然後以笔成之昇者降者俯而欲嘘者怒而视者踞而爪石者相向者鬬者乘云跃雾战沙出水者以珠为戏而争者或全体发见或一臂一首隐约而不可名状者曾不经意而皆得神妙岂胷中自有得於天者耶

五代袁义宋徐白善画鱼及观其迹不过刀几间物耳使人徒起羮脍之兴独文臣刘寀画水中鱼虽风萍水荇观之活动至於鳞尾性情游潜回泳皆得其妙平生尝观其画近见落花游鱼图红桃一枝飞花数片赤鲤漾轻波吹落英深得诗人之意

僧运能五代人善画佛像

宋画【国朝附】

武宗元宋之吴生也画人物行笔如流水神采活动尝见朝元仙仗图作五方帝君部从服御眉目顾盼一如生前辈甚称赏之

营丘李成世业儒胷次磊落有大志寓意於山水凡烟云变灭水石幽闲平远险易之形风雨晦明之态莫不曲尽其妙议者以为古今第一传者世虽多真者极少元章平生只见二本至欲作无李论盖成平生所画秪自娱耳既势不可逼利不可取宜世传者不多宣和御府所藏一百五十九卷真伪果能辨者耶翟院深临摹彷佛乱真若论神气则霄壤之分也宋复古李公年王诜陈用志皆宗师之得其遗意亦足名一世郭熙其弟子中之最着者也

范寛名中正以其豁达大度人故以寛名之画山水初师李成既乃叹曰与其师人不若师诸造化乃脱旧习游京中徧观奇胜落笔雄伟老硬真得山骨家宋世山水超絶唐世者李成董元范寛三人而已尝评之董元得山之神气李成得山之体貌范寛得山之骨法故三家照曜古今为百代师法寛尤长雪山见之使人凛凛其徒黄怀玉纪真商训然黄失之工纪失之似商失之拙各得其一体若怀玉刻意临摹其雪山遇得意处浅深未易断也

郭熙河阳人宗李成善得烟云出没峯峦隐显之态尝论画山曰春山淡冶而如笑夏山苍翠而如滴秋山明浄而如沐冬山惨淡而如睡观其议论可知其画也?平生见真蹟约五十本然絶佳者不过一二十轴而已然山顶峻险学者苟失其意竟成匾薄无云深林密之态後世杨士贤顾谅皆学之许道寜初卖药长安市中画山水以集衆故蚤年画俗恶太甚至中年成名稍自检束至细微处始入妙理传世甚多佳本极少峯头直皴而下是其得意也

王诜字晋卿学李成山水清润可爱又作着色山水师唐李将军不今不古自成一家内臣冯瑾慕其笔墨临仿乱真高宗竟题作王诜观者不可不察也然余能望而知之

李伯时画人物第一专师吴生照映前古者也画马师韩干不为着色独用澄心纸为之惟临摹古画用绢素着色笔法如云行水流有起倒作天王佛像全法吴生士人高仲常专师伯时彷佛乱真至南渡吴兴僧梵隆亦师伯时但人物多作出水纹稍乏神气若画马则全不能也伯时暮年作画苍古字亦老成余尝见徐神翁像笔墨草草神气烱然上有二絶句亦老笔所书甚佳又见伯时摹韩干三马神骏突出缣素今在杭州人家使韩复生亦恐不能尽过也王端画人物古拙无神气石恪画戏笔人物惟面部手足用画法衣纹麄笔成之武岳长沙人工画人物尤长於天神星像用笔纯熟其子洞清能世其学过父远甚凡世间星像天神药王等像传流甚多神妙不俗大抵与武宗元相上下而神采胜之宗元朝元仙仗图昔藏张君锡家今归杭人崔氏尽一疋绢作五帝朝元人物仙仗背项相倚大抵如写草书然亦奇物也

王士元善画山水屋木宣和画谱止於山水部收山水阁图一卷至称其兼有诸家之妙人物师周昉山水师关仝屋木师郭忠恕凡所下笔皆极精微郤於宫室叙论中贬之云如王士元辈可以皂隶目之议论相反者每如此

高克明山水虽工不免画人之习无深厚高古之气赵干画山水多作江南景风致不俗杭人收其秋涉图上有宣和题印佳甚

翟院深学李成画山水临摹逼真自作多不佳世所有成画多此人为之

王齐翰画佛像神仙山水笔法虽佳不免近俗若入细者固胜

易元吉徐熙後一人而已画花鸟如生人但以獐猿名之燕文季作山水细碎清润可爱能取其气骨无有也裴文睆工画牛有声然形似有之古意不足也

李伯时摹李将军海岸图虽摹昭道法至於笔意水痕林藂处不能脱其习此卷在京师人家

孙太古湖滩水石图在浙石民瞻家双幅长轴中画一石高数尺湍流激注飞涛走雪听之自觉有声笔法甚老黄筌不能过也

徽宗性嗜画作花鸟山石人物入妙品作墨花墨石间有入神品者历代帝王能画至徽宗可谓尽意当时设建画学诸生试艺如取程文等高下为进身之阶故一时技艺皆臻其妙尝命人学画孔雀升墩障屏大不称旨复命余子次第呈进有极尽工力亦不得用者乃相与诣阙请所谓旨曰凡孔雀升墩必先左脚卿等所图俱先右脚验之信然羣工遂服其格物之精类此当时承平之盛四方贡献珍木异石奇花佳果无虚日徽宗乃作册图写每一枝二叶十五版作一册名曰宣和睿览集累至数百及千余册余度其万几之余安得工暇至於此要是当时画院诸人仿傚其作特题印之耳然徽宗亲作者余自可望而识之郓王徽宗第二子也能画花鸟克肖圣艺墨花妙入能品尝见一卷後题年月日臣某画进呈徽宗御批其後曰览卿近画似觉稍进但用墨稍欠生动耳後作当谨之以此知一时诸王留心於画者皆如此也

张敦礼汴梁人画人物师六朝笔意?宗时也尝见其论画曰画之为艺虽小至於使人鉴善劝恶耸人观听为补岂可侪於衆工哉敦礼画人物贵贱美恶容貌可见笔法紧细神彩如生江南见陈元连锁树谏图其忠义之气突出缣素在京师见阮孚蜡屐图人物树石并仿顾陆後有敦礼所受追赠太师诰命是其家藏之物子孙就以诰命附其後真奇品也

文与可竹真者甚少平生止见五本伪者三十本往见张受益古斋渥壁屏上倒垂枝上题熙宁二年己酉冬至日巴郡文与可戏墨奇作也後见绢画三本一如此题笔墨皆相似天地间未见者尚多岂与可一日间能作此数本耶真伪一见自可辨之东坡先生文章翰墨昭耀千古复能留心笔墨戏作墨竹师文与可枯木奇石时出新意?平生见其谪黄州时於路途民家鸡栖豕牢间有藂竹木石因图其状作木叶亦细纹其缕及在秘监见拳石老桧巨壑海松二幅奇怪之甚墨花凡见十四卷大抵写意不求形似?曾收恠木竹石图上有元章一诗今为道士黄可玉所有矣亦奇品也米芾元章天资高迈书法入神宣和立画学擢为博士初见徽宗进所画楚山清晓图大称旨复命书周官篇於御屏书毕掷笔於地大言曰一洗二王恶体照曜皇宋万古徽宗潜立於屏风後闻之不觉步出纵观称赏元章再拜求索所用端砚因就赐元章喜拜置之怀中墨汁淋漓朝服帝大笑而罢其为豪放类若此作画喜写古贤像山水其源出董元天真发露恠恠奇奇枮木松石时出其新意然传世不多耳其子友仁字元晖皆传家学作山水清致可掬亦畧变其尊人所为成一家法烟云变灭林泉点缀生意无穷平生亦珍重不曾易予人当时翟耆年有诗云善画无根树能描朦云如今身贵也不肯与闲人为世贵重如此

元章常称华亭李甲字景元作翎毛有天趣树木不佳仆屡见其画树木甚拙禽鸟佳处多

宋宗室如千里希远皆得丹青之妙如大年小景墨雁杂禽又出寻常宗室笔墨之外者濮王宗汉墨雁可入神品宋迪字复古师李成清甚士大夫画中最佳不在李公平之下其犹子子房亦得家法

刘泾字巨济与元章同为书画友作枯木有奇思周怡者画院人宣和末承应摹仿唐画有可观

崔白芦雁之类虽清致余平生不喜见之独有一大轴绢濶一丈许长二丈许中浓墨涂作八大雁尽飞鸣宿食之态东坡先生大字题诗曰扶桑之蠒如盎天女织绡云汉上往来不遣凤衔梭谁能皷臂投三丈云云真白之得意笔也

李伯时十六小马图至京师始见之纸素数寸中作山林十六马饮水齕草乐天趣於其间神骏可爱伯时小字题其後今在郝大参家

徽宗自画梦游化城图人物如半小指累数千人城郭宫室麾幢锺皷仙嫔真宰云霞霄汉禽畜龙马凡天地间所有之物色色具备为甚工观之令人起神游八极之想不复知人间世奇物也今在嘉兴陈氏又见临李昭道摘瓜图曩在京师人处画明皇骑三骏照夜白马出栈道飞仙岭乍见小桥马惊不进坠地二人摘瓜後有数骑渐至奇迹也

程坦元章时人善襍画往见之张爱益收松竹幛三大幅颇佳如人物甚俗城南李氏收锺馗小妹二幅甚恶元章谓程坦能涂茶坊酒肆壁者此论真是也

花光长安以墨晕作梅如花影然别成一家政所谓写意者也传世不多?平生止见四五本子昂学其枝条花用别法

宋南渡士人多有善画者如朱敦儒希真毕良史少董江参道一贯皆能画山水窠石若画院诸人得名者如李唐周曾马贲下至马远夏圭李迪李安忠楼观梁楷之徒仆於李唐差加赏阅其余亦不能尽别也

毕少董能画山水不在朱希真之下仆尝见故表异以语後人

马和之作人物甚佳行笔飘逸时人目为小吴生更能脱去俗习留意高古亦人未易到也

池州画工作九华秋浦图元章云甚有清趣师董元?平生见有七八本其工致甚多信元章之说不妄杨补之墨梅甚清絶水仙亦奇自号逃禅老人

汤叔雅江右人墨梅甚佳大抵宗补之别出新意水仙兰亦佳赵孟坚子固墨兰最得其妙其叶如鉄花茎亦佳作石用笔轻拂如飞白书状前人无此作也画梅竹水仙松枝墨戏皆入妙图水仙为尤高子昂专师其兰石览者当自别其高下近世牧溪僧法常作墨竹麄恶无古法

廉布字宣仲画枯木藂竹奇石清致不俗本学东坡青出於蓝自号射泽老人画松栢亦奇杭州龙井寺版壁画松石枯木二真得意笔後有王清叔亦画枯木竹石临仿逼真但笔墨麄恶少生意耳

常州太平寺佛殿後壁有徐友画水名清济贯河中有一笔寻其端末长四十丈观者奇之友之妙岂在是哉笔法既老波浪起伏得其水势相对活动愈看愈奇兵火间寺屋尽焚而此殿巍然独存岂水能厌之邪王筠字子端画枯木竹石山水往往见之独京口石民瞻家幽竹枯槎图武陵刘进甫家山林秋晩图上逼古人胷次不在元章之下也

金人杨秘监者画山水全师李成

任询字君谟金国人草书入能品画山水亦佳在王子端之下

金显宗章宗父也画墨竹俗德章宗每题其籖

金人画马极有可观惜不能尽知其姓名

近世龚圣予先生名开淮隂人身长八尺硕大美髯读书为文能成一家法画马专师曹霸得神骏之意但用笔颇麄此不足耳画人物亦师曹韩画山水师米元晖梅菊花卉杂师古作卷後必题诗或赞跋皆新奇尝自画痩马题诗曰一从云雾降天关空进先朝十二闲今日有谁怜骏骨夕阳沙岸影如山

江南画工陈琳仲美其先本画院待诏琳能师古凡山水竹花禽鸟皆称其妙见画临摹仿佛古人子昂相与讲明多所资益故其画不俗宋南渡二百年工人无此手也

外国画

高昌国画用金银箔子及朱墨点缀如雨销洒在纸上画翎毛如中国花草亦佳

高丽画观音像甚工其源出唐尉迟乙僧笔意流而至於高丽

画论【汤垕】

古人作画皆有深意运思落笔莫不各有所主况名下无虚士相传既久必有过人处故画之法六得其一二者尚能名世又得其全者可知也今人看画不经师授不阅纪录但合其意者为佳不合其意者为不佳及问其如何是佳则茫然失对仆自十七八岁时便有迂濶之意见图画爱玩不去手见鉴赏之士便加礼问遍借纪录髣髴成诵详味其言历观往迹参考古说如有少悟多不留心不过为听声随影终不精鉴也

人物於画最为难工盖拘於形似位置则失神运气象顾陆之蹟世不多见唐名手至多吴道子画家之圣也照映千古至宋李公麟伯时一出遂可与古作者并驱争先得伯时画三纸可换吴生画一二纸得吴生画二纸可易顾陆一纸其为轻重相悬若此

古人以画得名者必有一科是其所长如唐之郑?蜀之李昇并以山水名宣和画谱皆入人等部画目称其能山水而所收止人物神仙耳其他不可枚举?凡欲修宣和谱者数矣惜未得遂所欲也

宋高宗每捜访至书画必命米友仁鉴定题跋往往有一时附会迎合上意者尝见画数卷颇未佳而题识甚真鉴者不可不知也

世人收画必欲盛饰以金玉不知金玉乃诲盗之端前贤事蹟可鉴

灯下不可看画醉余酒边亦不可看画俗客尤不可示之卷舒不得其法最为害物至於庸人缪子见画必有妄加雌黄品藻本不识物乱订真伪令人短气

书画之好本士大夫适兴寄意而已有力收购有目力鉴赏遇胜日有好怀彼此出示较量高下政欲相与夸奇鬬异今之轻薄子则不然纵目力畧知一二见人好物故贬剥疵纇用心计购至於必得倘不得则生造毁谤必欲此物名誉不彰若赏鉴高尚之士固不待说破平常目力未定者或为所惑已收一物性命与俱妄自称誉人或欲之必作说艰阻得善价而後已此皆心术不正不可不鉴

看画不可一途而取古人命意立迹各有其道岂可拘以所见绳律古人之意哉

古人画藁谓之粉本前辈多宝蓄之盖其草草不经意处有自然之妙宣和绍兴所藏粉本多有神妙

宋人赏鉴精妙无出於米元章然此公天资极高立论时有过处当时如刘巨济薛道祖林子中苏志东兄弟辈皆不及之後有黄伯思长睿者出作法帖刋误专攻米公之失?从而为辨析甚详作法帖正误专指长睿之过当使元章复生不易吾言也

俗人论画不知笔法气韵之神妙但先指形似者又上达之士有一等论画之神妙便云画十二时辰图有十二游蜂循环飞动画妇人则有回身动头之异不可枚举此皆迂缪之说以求奇也

唐人画卷多有碧缕剜背当时名士於阑道上题字自经宣和绍兴装饰尽用折去古迹邈不可得也

唐人褙手卷多有紫绫作褾首至有红绫作引首用珊瑚为小轴如今藏经之状

宋末士大夫不识画者多纵得赏鉴之名亦甚苟且盖尤物尽在天府人间所存不多动为豪势夺去贾似道擅国柄留意收藏当时趋附之徒尽心搜访以献今往往见其所收有真伪相半岂当时闻见不广抑似道目力不高一时附会致然邪

古人作画有得意者多再作之如李成寒林范寛雪山王诜烟江叠嶂之类不可枚举

画梅谓之写梅画竹谓之写竹画兰谓之写兰何哉盖花之至清画者当以意写之不在形似耳陈去非诗云意足不求顔色似前身相马九方皋其斯之谓欤画有宾主不可使宾胜主谓如山水则山水是主云烟树石人物禽畜楼观皆是宾且如一尺之山是主凡宾者远近折算须要停均谓如人物是主凡宾者皆随远近高下布景可以意推也

染绢上深下淡薰绢上墨顔色黯淡搥碎者文理不直丝乱断惟自然古者绢黑而丹青自明看画不必以缣素明闇为辨

看画如看美人其风神骨相有在肌体之外者今人看古迹必先求形似次及传染次及事实殊非赏鉴之法也元章谓好事家与赏鉴家自是两等家多资力贪名好胜遇物收置不过听声此谓好事若赏鉴则天资高明多阅传录或自能画或深晓画意每得一图终日宝玩如对古人虽声色之奉不能夺也

收画之法道释为上盖古人用工於此欲览者生敬慕爱礼之意其次人物可为鉴戒其次山水有无穷之趣其次花草其次画马可以阅神骏若士女番族虽精妙非文房所可玩者此元章之论也今人收画多贵古而贱近且如山水花鸟宋之数人超越往昔但取其神妙勿论世代可也只如本朝赵子昂金国王子端宋南渡二百年间无此作元章收晋六朝唐五代画至多在宋朝名笔亦收置称赏若以世代远近不看画之妙否非真知者也

观画之法先观气韵次观笔意骨法位置傅染然後形似此六法也若看山水墨竹梅兰枯木奇石墨花墨禽等游戏翰墨高人胜士寄兴写意者慎不可以形似求之先观天真次观笔意相对忘笔墨之迹方为得趣今人观画不知六法开卷便加称赏或人问其妙处则不知所荅皆是平昔偶尔看熟或附会一时不知其原深可鄙笑

收画若山水花竹窠石等作挂轴文房馆挂若故实人物必须横卷为佳

山水之为物禀造化之秀隂阳晦冥晴雨寒暑朝昏昼夜随形改步有无穷之趣自非胷中丘壑汪洋如万顷波者未易摹写如六朝至唐初画者虽多笔法位置深得古意自王维张璪毕宏郑?之徒出深造其理五代荆关又别出新意一洗前习迨于宋朝董元李成范寛三家鼎立前无古人後无来者山水之法始备三家之下各有入室弟子三二人终不逮也

世俗论画必曰画有十三科山水打头界画打底故人以界划为易事不知方圆曲直高下低昂远近凹凸工拙纎丽梓人匠氏有不能尽其妙者况笔墨规尺运思於缣楮之上求合其法度准绳此为至难古人画诸科各有其人界画则唐纯无作者历五代始得郭忠恕一人其它如王士元赵忠义辈三数人而已如卫贤高克明抑又次焉近见赵集贤子昂教其子雍作界画云诸画或可杜撰瞒人至界画未有不用工合法度者此为知言也

大凡观画未精多难为物此上下通病也仆少年见神妙之物稍有不合所见便目为伪今则不然多闻阙疑古人之所以传世者必有其实古云下士闻道则大笑之不笑不足以为道即此意也

观六朝画先观绢素次观笔法次观气韵大槩十中可信者一二有御府题印者尤可不信

古画东移西掇撏补成章此弊自高宗朝庄宗古始也

说郛卷九十二下

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