钦定四库全书

六韬卷一

文韬

文师第一

文王将田史编布卜曰田於渭阳将大得焉非龙非彲非虎非罴兆得公侯天遗汝师以之佐昌施及三王文王曰兆致是乎史编曰编之太祖史畴为舜占得皋陶兆比於此文王乃斋三日乘田车驾田马田於渭阳卒见太公坐茅以渔文王劳而问之曰子乐渔耶太公曰君子乐得其志小人乐得其事今吾渔甚有似也

文王曰何谓其有似也太公曰钓有三权禄等以权死等以权官等以权夫钓以求得也其情深可以观大矣文王曰愿闻其情太公曰源深而水流水流而鱼生之情也根深而木长木长而实生之情也君子情同而亲合亲合而事生之情也言语应对者情之饰也言至情者事之极也今臣言至情不讳君其恶之乎文王曰惟仁人能受正谏不恶至情何为其然太公曰缗微饵明小鱼食之缗绸饵香中鱼食之缗隆饵丰大鱼食之夫鱼食其饵乃牵於缗人食其禄乃服于君故以饵取鱼鱼可杀以禄取人人可竭以家取国国可抜以国取天下天下可毕

呜呼曼曼緜緜其聚必散嘿嘿昧昧其光必远微哉圣人之德诱乎独见乐哉圣人之虑各归其次而立敛焉文王曰立歛何若而天下归之太公曰天下非一人之天下乃天下之天下也同天下之利者则得天下擅天下之利者则失天下天有时地有财能与人共之者仁也仁之所在天下归之免人之死解人之难救人之患济人之急者德也德之所在天下归之与人同忧同乐同好同恶者义也义之所在天下赴之凡人恶死而乐生好德而归利能生利者道也道之所在天下归之文王再拜曰允哉敢不受天之诏命乎乃载与俱归立为师

盈虚第二

文王问太公曰天下熙熙一盈一虚一治一乱所以然者何也其君贤不肖不等乎其天时变化自然乎太公曰君不肖则国危而民乱君贤圣则国安而民治祸福在君不在天时

文王曰古之贤圣可得闻乎太公曰昔者帝尧之王天下上世所谓贤君也文王曰其治如何

太公曰帝尧王天下之时金银珠玉不饰锦绣文绮不衣奇怪珍异不视玩好之器不宝淫佚之乐不听宫垣屋室不垩甍桷椽楹不斲茅茨徧庭不剪鹿裘御寒布衣掩形粝粱之饭藜藿之羮不以役作之故害民耕织之时削心约志从事於无为

吏忠正奉法者尊其位廉洁爱人者原其禄

民有孝慈者爱敬之尽力农桑者慰勉之旌别淑慝表其门闾

平心正节以法度禁邪伪

所憎者有功必赏所爱者有罪必罚

存养天下鳏寡孤独赈赡祸亡之家其自奉也甚薄其赋役也甚寡故万民富乐而无饥寒之色

百姓戴其君如日月亲其君如父母文王曰大哉贤德之君也

国务第三

文王问太公曰愿闻为国之大务欲使主尊人安为之奈何太公曰爱民而已文王曰爱民奈何太公曰利而勿害成而勿败生而勿杀予而勿夺乐而勿苦喜而勿怒文王曰敢请释其故太公曰民不失务则利之农不失时则成之不罚无罪则生之薄赋歛则与之俭宫室台榭则乐之吏清不苛扰则喜之民失其务则害之农失其时则败之无罪而罚则杀之重赋歛则夺之多营宫室台榭以疲民力则苦之吏浊苛扰则怒之故善为国者驭民如父母之爱子如兄之爱弟见其饥寒则为之忧见其劳苦则为之悲赏罚如加於身赋歛如取诸己此爱民之道也

大礼第四

文王问太公曰君臣之礼如何太公曰为上惟临为下惟沉临而无远沉而无隐为上惟周为下惟定周则天也定则地也或天或地大礼乃成

文王曰主位如何太公曰安徐而静柔节先定善与而不争虚心平志待物以正

文王曰主听如何太公曰勿妄而许勿逆而拒许之则失守拒之则闭塞高山仰止不可极也深渊度之不可测也神明之德正静其极

文王曰主明如何太公曰目贵明耳贵聪心贵智以天下之目视则无不见也以天下之耳听则无不闻也以天下之心虑则无不知也辐辏并进则明不蔽矣

明传第五

文王寝疾召太公望太子?在侧曰呜呼天将弃予周之社稷将以属汝今予欲师至道之言以明传之子孙太公曰王何所问文王曰先圣之言其所止其所起可得闻乎太公曰见善而怠时至而疑知非而处此三者道之所止也柔而静恭而敬强而弱忍而刚此四者道之所起也故义胜欲则昌欲胜义则亡敬胜怠则吉怠胜敬则灭

六守第六

文王问太公曰君国主民者其所以失之者何也太公曰不谨所与也人君有六守三宝文王曰六守者何也太公曰一曰仁二曰义三曰忠四曰信五曰勇六曰谋是谓六守文王曰谨择六守者何太公曰富之而观其无犯贵之而观其无骄付之而观其无转使之而观其无隐危之而观其无恐事之而观其无穷富之而不犯者仁也贵之而不骄者义也付之而不转者忠也使之而不隐者信也危之而不恐者勇也事之而不穷者谋也人君无以三宝借人借人则君失其威文王曰敢问三宝太公曰大农大工大商谓之三宝农一其乡则国足工一其乡则器足商一其乡则货足三宝各安其处民乃不虑无乱其乡无乱其族臣无富于君都无大于国六守长则君昌三宝全则国安

守土第七

文王闻太公曰守土奈何太公曰无疏其亲无怠其衆抚其左右御其四旁无借人国柄借人国柄则失其权无掘壑而附丘无舍本而治末日中必彗操刀必割执斧必伐日中不彗是谓失时操刀不割失利之期执斧不伐贼人将来涓涓不塞将为江河荧荧不救炎炎奈何两叶不去将用斧柯是故人君必从事於富不富无以为仁不施无以合亲疏其亲则害失其衆则败无借人利器借人利器则为人所害而不终其世文王曰何谓仁义太公曰敬其衆合其亲敬其衆则和合其亲则喜是谓仁义之纪无使人夺汝威因其明顺其常顺者任之以德逆者絶之以力敬之勿疑天下和服

守国第八

文王问太公曰守国奈何太公曰斋将语君天地之经四时所生仁圣之道民机之情王斋七日北面再拜而问之太公曰天生四时地生万物天下有民圣人牧之故春道生万物荣夏道长万物成秋道歛万物盈冬道藏万物静盈则藏藏则复起莫知所终莫知所始圣人配之以为天地经纪

故天下治仁圣藏天下乱仁圣昌至道其然也

圣人之在天地间也其宝固大矣因其常而视之则民安夫民动而为机机动而得失争矣故?之以其阴会之以其阳为之先倡而天下和之极反其常莫进而争莫退而逊守国如此与天地同光

上贤第九

文王问太公曰王人者何上何下何取何去何禁何止太公曰上贤下不肖取诚信去诈伪禁暴乱止奢侈故王人者有六贼七害

文王曰愿闻其道太公曰夫六贼者一曰臣有大作宫室池榭游观倡乐者伤王之德

二曰民有不事农桑任气游侠犯历法禁不从吏教者伤王之化

三曰臣有结朋党蔽贤智障主明者伤王之权

四曰士有抗志高节以为气势外交诸侯不重其主者伤王之威

五曰臣有轻爵位贱有司羞为上犯难者伤功臣之劳六曰强宗侵夺陵武贫弱伤庶人之业

七害者一曰无智略权谋而重赏尊爵之故强勇轻战侥幸于外王者谨勿使为将

二曰有名无实出入异言掩善扬恶进退为巧王者谨勿与谋

三曰朴其身躬恶其衣食语无为以求名言无欲以求利此伪人也王者谨勿近

四曰奇其冠带伟其衣服博闻辨辞虚论高议以为容美穷居静处而诽时俗此奸人也王者谨勿宠

五曰谗佞苟得以求官爵果敢轻死以贪禄秩不图大事贪利而动以高谈虚论说於人主王者谨勿使六曰为雕文刻镂技巧华饰而伤农事王者必禁七曰伪方异技巫蛊左道不祥之言幻惑良民王者必止之

故民不尽力非吾民也士不诚信非吾士也臣不忠谏非吾臣也吏不平洁爱人非吾吏也相不能富国强兵调和阴阳以安万乘之主正羣臣定名实明赏罚乐万民非吾相也

夫王者之道如龙首高居而远望深视而审听示其形隐其情若天之高不可极也若渊之深不可测也故可怒而不怒奸臣乃作可杀而不杀大贼乃?兵势不行敌国乃强文王曰善哉

举贤第十

文王问太公曰君务举贤而不能获其功世乱愈甚以致危亡者何也太公曰举贤而不用是有举贤之名而无用贤之实也文王曰其失安在太公曰其失在君好用世俗之所誉而不得其贤也文王曰何如太公曰君以世俗之所誉者为贤以世俗之所毁者为不肖则多党者进少党者退若是则羣邪比周而蔽贤忠臣死於无罪奸臣以虚誉取爵位是以世乱愈甚则国不免於危亡文王曰举贤奈何将相分职而各以官名举人按名督实选才考能令实当其名名当其实则得举贤之道也

赏罚第十一

文王问太公曰赏所以存劝罚所以存惩吾欲赏一以劝百罚一以惩衆为之奈何太公曰凡用赏者贵信用罚者贵必赏信罚必於耳目之所闻见则所不闻见者莫不阴化矣夫诚畅于天地通于神明而况於人乎

兵道第十二

武王问太公曰兵道何如太公曰凡兵之道莫过乎一一者能独往独来黄帝曰一者阶于道几于神用之在于机显之在于势成之在於君故圣王号兵为凶器不得已而用之

今商王知存而不知亡知乐而不知殃夫存者非存在于虑亡乐者非乐在于虑殃今王已虑其源岂忧其流乎武王曰两军相遇彼不可来此不可往各设固备未敢先?我欲袭之不得其利为之奈何太公曰外乱而内整示饥而实饱内精而外钝一合一离一聚一散阴其谋密其机高其垒伏其锐士寂若无声敌不知我所备欲其西袭其东武王曰敌知我情通我谋为之奈何太公曰兵胜之术密察敌人之机而速乘其利复疾击其不意

六韬卷一