嘉兴大藏经　百愚禅师语录

百愚斯禅师语录卷第十二

住国山善权寺嗣法门人智操住京兆荐福寺嗣法门人智觉　编次

住维扬江都善庆禅院语录

康熙癸卯夏在国山善权寺受请上堂拈疏云灵鹫峰前亲承面命双林树下最后遗言三千年事尽在里许于此会得千里同风升座百尺之竿岂因纤鳞以垂饵千钧之弩不为鼷鼠而发机众中莫有冲霄负汉不受罗笼者么问世尊说法四十九年演教三百余会未审意在于何师云跨蛟鞭紫电骑虎唱巴歌进云和尚七坐道场又受维扬之请与世尊是同是别师云白云腾碧汉赤日正流金进云灵山付嘱今犹在万古金汤一片心师云相随来也拈拄杖云唯有者个独脱无依获大自在为法身主作毗卢师或针锋头上韬光敛彩或摩醯眼中扬尘播土行无所行住无所住尽虚空是浮幢王刹遍法界是圆觉伽蓝无彼无此何去何来正好定纲纪齐物我建法幢立宗旨未为分外只如泗州大圣向扬州出现毕竟是何意旨八十婆婆花满鬓不风流处也风流。

三门门门一切境回互不回互喝一喝云狮子颦呻象王独步。

韦驮童真示迹楼至现身显威灵而护持正法擎宝杵而扫荡魔氛今来无别事不必更叮咛。

伽蓝内护是我外护是你灶里要柴仓里要米大家出手共殷勤折脚铛儿同扶起。

佛殿报化非真佛亦非说法者且道者位是真不是真展坐具云两彩一赛。

方丈尽法界是维摩丈室遍大地是曲录木床说甚当门按剑水碗投针正好闭门打睡接上上机且道新善庆凭何节目掷拄杖云穿却天下衲僧鼻孔。

开堂拈疏在天成象在地成形珠玉不足喻其珍锦绣无以夺其丽世出世间莫不由此而建立苟或迟疑试听宣读。

法座者里要登便登说甚么借座灯王卓拄杖云我为法王于法自在升座拈香云此一瓣香端为祝延金轮衍御睿算等于弥卢凤历常新皇图固于磐石此一瓣香乃文乃武维屏维翰满朝勋贵远近檀那同明第一义谛共入不二法门此一瓣香不从葱岭带来亦非少室传得今第九会拈出专申供养前住洪都百丈山圣寿寺堂上传曹洞正宗第二十八世瑞白雪老和尚用酬法乳之恩就座白椎竟乃云者第一义山僧未离善权寺未渡杨子江早已狼藉了也莫有目击道存告往知来者么通个消息看问四众云臻即不问斩新条令事如何师云匝地红轮秀满空瑞气来进云泗州大圣为甚么在扬州出现师云无孔铁锤当面掷进云与么则是处是慈氏无门无善财师云金刚宝剑逼人寒进云慈云普覆三千界法雨均沾万国中师便打乃云此个广大门户威德自在腾今耀古阿谁无分贵乎直下承当全身担荷不见世尊在灵山会上觌面分付广令流布勿使断绝自后祖祖授受以及三千年来花分五叶派列千岐月烛慧灯星排道树可谓盛矣迩来去圣时遥魔强法弱善庆到此事不获已只得脱珍御服着敝垢衣入廛垂手带水拖泥欲觅一个半个上报佛恩下化众生务使正法流通正恁么时如何庆祝日月两轮明圣德山河百亿壮皇图复举法灯禅师云山僧本欲潜栖岩壑养拙过时无奈清凉老人有件不了公案今日出来特为了却时有僧问未审有甚么不了灯便打曰过在甚么处灯云过在我殃及汝乃云法灯老汉虽则胸藏武库肘佩灵符擒纵自由犹欠剿绝山僧素志亦尔本欲栖影荆溪埋头度时无奈先师亦有个不了公案今赴维扬特为了却傥问有甚么不了但道死猫头无人着价曰过在甚么处更云罕逢作者大众且道善庆的是古人的是卓拄杖云慈舟不桌清波上剑峡徒劳放木鹅下座。

立两序上堂建宗旨竖法幢还他作者整丛林齐规矩须是其人故曰人能弘道非道弘人昔青原首众于曹溪克宾纲维于兴化宝寿之生姜至今犹辣杨岐之灯盏千载常明净瓶踢倒输他沩山篾箍爆断庆快悦老从上先德莫不皆然所以道你若立时我便坐我若坐时你须立互为肘臂迭为主宾正恁么时正好使无手人打禾山鼓无舌人唱德山歌拈拄杖云大众且道者个无面目汉教他作个甚么顾左右云自有廊幕在。

元旦上堂星移物换律转阳回琉璃殿前天晓不露翡翠帘外夜半正明当此时也朝野协和贤能在位垂衣自治端拱无为四海讴击壤之歌万民乐羲皇之世大众今是元旦佛法如何举扬击香案云梅萼初开柳线长翩翩蝴蝶竞寻香东君有意谁能委问取游心白面郎。

上堂举丹霞淳禅师上堂宝月流辉澄潭布影水无蘸月之意月无分照之心水月两忘方可称断所以道升天事直须飏却十成事直须去却掷地金声不须回顾若能如是始解向异类中行诸人还委悉么良久曰常行不举人间步戴角披毛入水泥师颂云鹰觜鱼腮丈六身花街紫陌共游春掀翻宇宙不惊尘疑杀黄头碧眼人。

上堂山河大地常演圆音万象森罗恒谈实相拈拄杖云者是甚么相卓一卓云者是甚么音于此见得闻得则知观音大士常在诸人耳朵里文殊菩萨常在诸人眼睛里二六时中出出入入放大光明现大神变作诸佛事从无量劫来未曾间断大众还委悉么一道灵光曾不昧千差万别尽圆融。

结制上堂习定坐禅大似按图索马息妄求真正是依样画猫行棒行喝乃盗跖之党余说妙说玄实张仪之流亚若在明眼人前总成笑具唯有善庆总不如是莫有超宗异目者出来相见问向上关捩即不问开炉结制事如何师云浑吞蒺藜犹闲事倒握吹毛不露锋进云劈开华岳连天秀放出黄河彻底清师云直教棒下成龙去莫学韩卢逐块来进云云散青天出山高众岫归师打云更须吃棒乃云据实而论问也没交涉答也没交涉何故禅道不可以语言通圣智不可以有心知真谛不可以存我会至功不可以营事求故曰凡有所得非真得也善庆今日结制亦不要你学佛学法但要你终日吃饭不嚼一粒米终日穿衣不挂一缕丝悬崖撒手绝后再苏一念回机便同本得车马丛里广显神通金紫行中大作佛事纳须弥于芥孔拈世界于毫端无是无不是无非无不非得亦无所得失亦无所失果到者个田地方许吃山僧手中热棒大众还委悉么卓拄杖云莫言春日行冬令只要心空及第归。

上堂举天童珏禅师上堂劫前运步世外横身妙契不可以意到真证不可以言传直得虚静敛氛白云向寒岩而断灵光破暗明月随夜船而来正恁么时如何履践偏正不曾离本位纵横那涉语因缘师颂云指石为玉点铁成金拙人自逸智者劳心流水长舌清风素琴尘刹无间非去来今。

上堂日暖晓莺啼蝶迷芳草岸桃花李花撩乱开此景真堪羡流光急似梭瞬息春将半游子天涯何不归柳眉愁欲断经中道治世语言资生产业皆于实相不相违背只如今日居士设斋馒头每人两个嚫钱每入一分且道于实相还有差别也无喝一喝云剑去久矣。

平山堂道弘禅师请上堂世间所贵者卞氏之璧隋侯之珠金山唤作驴尿马粪出世间所贵者真如解脱菩提涅槃金山唤作　沸碗鸣古人与么道虽则剔膜刮翳拔楔抽钉大似舍重从轻以贵为贱不免见处偏枯善庆则不然挥拂云前面是山门后头是佛殿寒则围炉热则挥扇不用六臂三头岂羡千化万变坐断主人公不落第二见大众作么生是第一见幽鸟一声两声落花七片八片。

大士诞日上堂今朝二月十九试问诸人见否普门大士生辰阎浮界内垂手或时簸土扬尘或时攀花弄柳堂堂觌面绝遮拦拟议金毛变作狗遂举手曰观世音菩萨将钱买胡饼放下手曰原来祇是馒头毕竟是何意旨顾众云勒玉辔上彩楼赤红毬打紫红毬堪笑当年马郎妇恼乱春风卒未休问一真界内元无凡圣之名实际地中宁有去来之迹观音大士今日降生还是神通耶法尔耶师云夜半木童吹铁笛进云广陵涛映千山月杨子桥连两岸云师云天明石女弄丝桐进云黄鸟一声云外出园林草木尽知春师云依稀似曲才堪听又被风吹别调中。

大士诞日载上堂高超名相妙体全彰迥出古今真机独露握骊珠而鉴物物物流辉掷宝剑以挥空空空绝迹正恁么时且道是阿谁境界拈拄杖云早晨观音降诞今又大士现身从闻思修入三摩地获二殊胜十四无畏兴无缘之慈起同体之悲应以佛身得度者即现佛身而为说法应以菩萨身得度者即现菩萨身而为说法有求皆应无愿不从然此犹是大士现身边事且道说底是甚么法卓拄杖云勿劳别觅圆通旨只在鸦鸣鹊噪间。

独园玄素和尚讣至上堂心同虚空界示等虚空法证得虚空时无是无非法拈讣云此是玄素和尚照天照地末后一段光明不意今日射至维扬欲使未安者安未解者解未悟者悟未证者证说甚娑罗树下椁示双趺熊耳峰前棺遗只履直教卷舒不涉纤尘来去了无变异既无变异还知独园和尚为人处么泰山颓兮梁木摧哲人萎兮真风坠已矣乎已矣乎子规啼落月三更泪染山花血满地。

上堂举天童净禅师参雪窦看柏树子话有省呈偈曰西来祖意庭前柏鼻孔寥寥对眼睛落地枯枝才　跳松萝亮鬲笑掀腾雪颔之屡迁名刹后奉敕升天童捧敕黄示众曰云开九天呈起时看彩凤衔出且如何委悉急急如律令敕师云沧溟窟中挨身而入骊龙颔下抉珠而归其光耀也远射乎牛斗其声价也丕震乎帝畿及尽今时兮玉凤高翥拈却那畔兮冰壶夜辉玲珑岩峻摩霄汉春色十洲花正肥。

方学士请上堂大丈夫秉慧剑金刚锋兮般若焰非但空摧外道心早曾落却天魔胆卓拄杖云者里全身担荷一任秕糠佛祖陶铸人天家国以之奠安魔氛以之肃静视富贵如浮云弃功名如敝屣岂不谓世出世间一大丈夫且道孰是其人不见崔赵公问径山钦曰弟子欲出家得否曰出家乃大丈夫事非将相之所能为赵公于言下有省大众赵公与么问钦师与么答因甚便有省一语唤醒鹦鹉梦九天夺得凤雏归问如何是夺人不夺境师云文峰塔上紫霞生如何是夺境不夺人师云门外了无车马迹如何是人境两俱夺师云收得安南并塞北如何是人境俱不夺师云电光影里翻身去裂石声中撒手归进云千溪万派总归沧海去也师云礼拜了退。

供木中现天然大士像上堂燕语莺啼总是圆通境界水流月运无非自在家风于此会得一任入廛垂手合水和泥处处兴无缘之慈时时作不请之友或现身于鱼肆街里或示形于蛤蜊类中像显木间若摩尼映乎五色龛成殿上如皓魄散于长川竖拂云观音大士向者里出现大众见么拂一拂云分明月在梅花上看到梅花早已迟。

善权众职事迎师回山请上堂国山顶上云杨子江心月云月本无殊千里何曾隔隔不隔波斯夜半嚼生铁山僧住善权时只见苍松错落怪石棱层流水奏叔夜之琴青山展王维之画晓随芳草去晚逐落花回此是山林境界今在善庆时唯见门连车马路接云衢窈窕佳人处处清歌妙舞风流公子时时走马试剑人语喧阗朱紫合杂此是城市境界城市本非山林山林亦非城市作么生说个不隔的道理者里缁素得出以一佛世界为千佛世界千佛世界为万亿诸佛世界万亿诸佛世界总为一佛世界了无彼此之殊安有去来之念不是神通亦非法尔大众会么须知烟浪里别有好商量。

居士诞日请上堂宝镜高悬未照前画堂石女打秋千超然直透威音外楼阁门开别一天竖拂云大众见么先天地莫知其始后天地莫知其终为万化之源作群灵之祖日月得之而常明江海得之而不竭山岳得之而永固松柏得之而常春以及无量世界无量三昧无量解脱无量妙用莫不一一尽向此中流出乃至尽未来际受用不尽故曰大总持海也直饶大椿之寿老彭之年又乌足并语只如居士寿诞山僧如何庆赞挥拂云欲知庞老无生句父子虽亲不可传。

解制上堂有一人能说而不能行有一人能行而不能说有一人说亦说得行亦行得有一人说亦说不得行亦行不得且道此四种人那一种人却有长处若识得此人一任腰包顶笠北往南来拄杖芒鞋横行直撞闹市丛中簸土扬尘万仞崖前吟风啸月虽然只如杨子江洪波浩渺白浪滔天正当此时不假舟楫作么生过若也过得不孤负在善庆结制来若过不得切忌打湿袈裟角。

上堂夏日苦天长闭门昼打睡无言接上机有语终非契晓雨隔江来薰风扑面至何劳更举鞭千里羡良骥竖拂云体包虚空量周沙界华岳不足为其俦沧溟无以为其喻威音不知其所始释迦不知其所终迥超名言不堕诸数故曰吾不知谁之子象帝之先大众且道是阿谁境界顾众云阎浮树下呵呵笑地老天荒总不知。

诞日请上堂山僧今年五十有五发欲白而齿半颓面已皱而目渐昏可谓老矣幸有个道伴在拈拄杖云行则同行坐则同坐忧则同忧乐则同乐或时敲云棒月打草惊蛇或时扶过断桥水不堕悄然机伴归明月村动容扬古路徘徊乎广漠之野啸傲乎何有之乡相视而笑莫逆于心且道此人还落春秋数量也无卓一卓云好大哥会也么风流不在着衣多自从舞得三台后拍拍原来总是歌。

请上堂香云叆叇紫气氤氲钟鼓交参人天际会山河大地悉共腾欢草木丛林咸皆作舞大众且道是个甚么祥瑞举拂云看看适来大觉仙人毗目仙人长眉仙人忍辱仙人无量无边诸仙人众或腾云驾雾而来者或跨鹤乘鸾而至者有献冰桃雪藕者或奏步虚之词有供金丹火枣者或咏南飞之曲种种形相种种神变种种处所各各不同一时集于蟭螟眉睫之上善庆拂子忍俊不禁向前问曰诸位大仙有何因缘而来至此众仙答曰今维扬许仲容眉寿八旬阐扬佛事广作利益我等特来共为庆寿拂子曰汝欲庆过去寿耶庆现在寿耶庆未来寿耶过去不可思议今已过去未来不可思议尚且未至现在不可思议而无住相三寿之中汝欲庆那一寿于是众仙递相顾视不能加答被拂子一喝各各腾空而去还有答得此一语者么拂一拂云欲知劫外真消息夜半金乌海上红。

结制上堂善庆今日以乾坤为橐籥须弥作钳锤是佛是祖或凡或圣银汞铜铁瓶盘钗钏总教打成一块镕作一团然后方名宝器堪作胜用还有跃冶精金不受煆炼者么问大开炉韛煆炼佛祖嘉州石像陕府铁牛如何相为师打云棒头有眼须亲荐进云犀因玩月纹生角象被雷惊花入牙师云句里无私不用寻乃云机轮转处智眼犹迷宝镜高悬狐踪远匿直饶问若云兴酬似瓶泻挥霍如雨咳唾成珠到者里总没交涉三世诸佛有口只堪挂壁灵利汉子未过九龙桥未睹文峰塔便恁么掣肘而去早已吃善庆痛棒了也且道利害在甚么处若是金毛狮子子三千里外透重关。

夹山唯岑和尚讣至上堂金飙拂槛清秋月转霜轮玉露侵帘银汉星垂斗柄既不居于尊贵安能住于大功且道是谁境界拈讣云大众看看此是唯岑和尚于数十年来七座道场六会说法最后一着莫大光明远照邗关普覆虚空山河国土日月星辰楼台殿阁花木池沼人物鸟兽以至情与无情莫不承此光明作大佛事显妙神通悟无生忍获不退地究竟至于一切萨婆若海正恁么时还有知恩报恩者么击香案云昨有人从越地来忽闻夹岭玉山颓人天无限失依怙惹得空生泪满腮。

上堂举沩山问仰山云妙净明心作么生会仰曰山河大地日月星辰沩曰汝只得其事仰曰适来和尚问甚么沩曰妙净明心仰曰唤作事得么沩曰如是如是乃云弦歌相和节拍相随须让他沩仰父子若是妙净明心直饶圆古佛小释迦三生六十劫也未梦见在虽然要会妙净明心也不难良久云看看适来山门骑佛殿走向妙喜世界将不动智如来蓦头一撞直得鼻孔去了半边舜若多神忍痛不禁扬声大叫云苦哉屈哉大众还惊觉也未咄莫瞌睡好。

上堂眉端挂剑血溅梵天句里藏锋气贯斗牛敲唱双行明暗并举吹无孔笛响遏行云抚没弦琴韵和流水于此会得一任同放同收同生同杀糟粕西干四七陶铸东土二三作佛祖向上之爪牙为人天现前之眼目众中还有其人么卓拄杖下座。

腊八上堂法筵龙象众猫儿吃彩凤当观第一义猢狲骑鳖背纵饶与么承当也是鬼家活计可怜黄面老子于腊月八日被个明星换了一双眼睛带累后代儿孙个个扶篱摸壁善庆今日要与他开却一只眼使一切人光明遍天遍地以手拨眉云猫。

上堂寒云水面乍敛乍舒冻日峰头半红半紫普贤横跨象王文殊倒骑狮子良哉观世音走入荒草里大众见么昔日法华会上有娑竭龙女年始八岁梵行具足有一宝珠价值三千大千世界一时献佛佛便纳受忽然之间变成男子坐宝莲华往南方无垢世界成等正觉黄面瞿昙也是乞儿见小利可惜放过当时若到善庆脚跟下好与一顿热棒何故金鳞不得风雷送怎透龙门万丈高。

上堂三界无法何处求心四大本空佛依何住盘山老汉大似见处偏枯怎如善庆者里一味本分生涯随缘粥饭或时对宾酬醋或时曳杖徘徊风敲翠竹而韵入笙簧日照幽溪而寒光潋滟岸柳爆黄金之色梅花吐白玉之香正恁么时唤甚作三界将谁为四大何物是心何者是佛德山有棒只堪烧火临济有口正好挂壁善庆恁么道还有为人处也无喝一喝云也是牵牛拽磨。

上堂地冻天寒草枯冰绿一段风光塞耳盈目不用即物明心亦非见性成佛班超投笔而觅封侯夷齐首阳以辞周粟真不掩伪直不藏曲且道守清高者是立功业者是卓拄杖云我为法王于法自在。

上堂陇梅初绽柳含青个段风光画不成梦破玉人霜月冷横吹芦管度江城昔舍利弗问天女曰你何不转女身女曰我从十二年来求女相了不可得当何所转即时天女以神通力变舍利弗为天女相天女自化作舍利弗而问曰舍利弗何不转女身舍利弗以天女相答曰我今不知何为变为女身大众会么若是据令而行舍利弗与天女正好一棒打杀抛向邗江波底免得后人作野狐精见解何故男儿志气冲牛斗谁不雄雄大丈夫。

上堂霜花遍野呈格外之真机旭日腾辉露威音之消息无尘不透无刹不彰祖意勿劳别觅佛法只在目前诸昆仲高者是天厚者是地青者是山绿者是水森罗万象明暗色空草芥人畜蜎飞蠕动毕竟那个是目前的佛法拈拄杖云看看拄杖子化作无位真人倒骑杨岐三脚驴子一时游遍三千大千世界以及无量诸佛国土走向康山绝顶高声唱言所谓布施者必获其利益若为乐布施后必得安乐然后还复本形依旧是个拄杖子卓一卓云且道无位真人又向甚处去也曲终人不见江上数峰青。

上堂腊已残岁云暮天寒月冷猿啼树寄言游子早归家莫使白头人倚户傥有个长老出众高声云将谓者老汉有多少奇特今日到者里只解说老婆禅但向他道善庆住持事繁。

上堂举石头希迁禅师示众云语言动用即没交涉药山出众云非语言动用亦没交涉头云我者里针劄不入山云我者里石上栽花乃云诸昆仲还知此二大老恁般说话么祇如一人道针劄不入一人道石上栽花且道是语言动用非语言动用若道是语言动用落在石头圈缋里若道非语言动用落在药山圈缋里直饶二俱不涉又落在善庆圈缋里毕竟如何不落此圈缋去画一画云劈开华岳连天秀放出黄河彻底清。

佛成道日上堂从来夜夜明星现惟有瞿昙见不同今日与君重指出竖拂云金乌飞过海门东。

云松和尚讣至上堂扑碎鳌山两手高攀百丈月吸干苕水一身横卧半间云自尔灭圣欺凡擒龙捉象续五灯之慧焰焰焰无穷溯列祖之本源源源不尽泽施既普功莫大焉何期宝镜潜辉珠帘倒卷倦津梁于此界洒甘露于他方大众还见圆通和尚最后为人处么金鞭击碎珊瑚月散作光明照大千。

元旦上堂佳节逢元旦金炉爇瓣香云霞凝瑞彩花鸟献文章舜日辉三界尧风扇八方吾皇何以报愿祝寿无疆适来香已拈罢圣已祝毕唯有新年头佛法未向诸人道在大众将甚么唤作新年头佛法试说看问凤历遥颁晓风乍暖今日升座如何为人师云长江流不尽明月去还来进云万物咸新又作么生师云柳摇残腊去梅放早春回进云溪头杨柳拖烟翠洞口梅花带雪香师云且莫随境漂流拈拄杖云善庆拄杖不怒而威不言而信不令而行无为而治化满天下而不居其功刻雕众象而不为其巧迥超佛性妙义不落时节因缘且道他有甚奇特大用纵横无轨则一回拈弄一回新。

上堂教中道若以色见我以音声求我是人行邪道不能见如来拈拄杖云者个非声非色果能见得蛾蛘蚁子本无欠少沙碛瓦砾放光动地阿谁非佛阿谁非祖不妨撒手归家端然稳坐等闲不归归便得五湖烟景有谁争是则是为何流支三藏打落达磨大师当门牙齿且道过在甚么处巩县茶瓶。

上堂粗言及细语皆归第一义昨夜无手人行拳无舌人相骂且道是第几义检点得出今分半座与你检点不出莫怪山僧独占去也呵呵呵啰啰哩北山雨落南山雾起略彴不是赵州桥明月清风安可比喝一喝云白云万里。

解制上堂九十日期今已满从前警策一时休峥嵘头角无回互放出沩山水牯牛大众还见么争奈鼻头绳索犹在善庆手中教你往东不敢往西教你往西不敢往东欲去去不得欲住住不得杀活临时收放在我只如不落收放又作么生击香案云一声羌笛离亭晚君向潇湘我向秦。

乙巳八月廿七辞众上堂人之生死皆有分定实风烛晓霜不过待时而已老僧开堂二十余年素无长物可蓄虽有香资即入常住应用人所共知惟余书籍衣履等物中秋鸣鼓集众皆已散去凡我门人争无遗物者非吾弟子老僧去后不得披麻带孝悲恸号泣有类世俗塔造善权毋议他处前有书接青龙寒松堂头来老僧不过廿七八今正是时还有末后激扬者么问理彰时至今姑置末后一机作么生师云且待明朝来尽情向汝道天宁和尚问师为海内一人天下衲僧归仰还当久住世间师云起动挂念福缘和尚问和尚开堂多年儿孙得力可以放得下师云道人家来去自由有甚放不下曰不妨再来奉看师云只好别峰相会问古人预知时至师又如何师云年年是好年日日是好日问某欲住山求师一偈师云只要拏得钁头柄牢僧喝师云除却喝更道看僧无语师打云钁头柄拏不牢在卓拄杖下座。

廿八黎明师索笔大书偈云生年五十复零六大事因缘今已足钓罢金鳞归去休渔翁不向芦湾宿掷笔而逝(石刻亲笔现存礼庵青龙)。

(心奥心护法智心荣心和心朵心易宗祥

湛秀万善乐然大念李文芳备资敬刻

百老和尚语录第十二卷)

百愚斯禅师语录卷第十二