嘉兴大藏经　百愚禅师语录

百愚斯禅师语录卷第九

住国山善权寺嗣法门人智操住青龙隆福寺嗣法门人智湛　编次

住越州云门显圣寺语录

己亥四月从青龙回预祝师寿启大悲期请上堂一言迥脱独拔今时才涉思惟白云万里还有不动唇吻道得相应句者么竖拂云且看观世音菩萨向者一毫端上现百千手眼放百千光明于光明中宣说大悲心陀罗尼神妙章句即时三千大千世界忽然震动皆变金色一切草木丛林化作宝云宝树宝幢宝衣宝楼阁宝宫殿并一切种种宝庄严具无边天花纷纷而下无边妙乐自然而鸣大众正恁么时见闻不昧则与观世音菩萨同一慈力同一悲仰同一神通同一庄严同一国土同一寿量亦令无量无边众生各各成就各各圆满各各证入耳根第一圆通各各皆获无碍大陀罗尼门大众既能委悉只如观世音菩萨将钱买胡饼放下手来依然却是馒头毕竟明甚么边事良久云今日云门寺里有斋。

请上堂秦峰落落其高峻也而非古非今鉴水洋洋其浩渺也而无涯无际芙蓉岸横关万派积玉桥截断千岐翠竹筛满地之金珍禽奏诸天之乐不是目前境界亦非格外风光尘点劫以难穷河沙数而莫尽可谓尊贵中之尊贵非常中之非常且道是阿谁受用处紫罗帐合天初晓翡翠帘垂月未央。

存焉首座请上堂大通智胜佛十劫坐道场佛法不现前不得成佛道拈拄杖云看看者木上座不假修证不历劫数于弹指顷便成正觉南无拄杖如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊诸仁者果尔见得可以齐彭殇可以变古今说甚蹋遍支那四百州的老比丘直饶无量寿佛到来也要他与山僧携瓶挈杖始得何故云门者里斗劣不斗胜。

请上堂若据父母未生前一着子三世诸佛直教口挂壁上何故过去已过去未来犹未至现在亦不住如是三际推穷了无处所既无处所则无生灭来去既无生灭来去则无迷悟圣凡既无迷悟圣凡则知尽虚空是自己遍法界是自己光明纵说未离兜率已降皇宫未出母胎度人已毕是甚破草鞋击香案云大众会么狮弦不属鸾胶续落落徽音亘古今。

请上堂日升月坠春徂夏往处处山花烂熳森森绿荫扶疏此是目前消息山僧更有一句子未出母胎时早已向诸人道过了也大众毕竟是那一句检点得出云门拂子两手分付检点不出亦两手分付何故我不敢轻于汝等汝等皆当作佛。

自明永修请上堂举赵州因僧问曰和尚何姓州云常州有曰甲子多少州曰苏州有乃云人谓赵州古佛再来得应机三昧被者僧一问直得碍口怕羞东扯西拽一上今日有问云门何姓向他道谷甲子多少向他道五十当时若下得者两转语不唯此话大行抑且截断天下人舌头去在顾左右云刘伶问到谁家好此处莫嫌酒价高。

资福伴我和尚请上堂炉峰卓朔耶水竞流森罗万象咸皆腾舞草木丛林悉作狮子吼声正恁么时直饶你如庆喜见阿閦佛国一见更不再见此是抱桥柱洗脚坐井观天汉你那里得知有寰中日月化外乾坤所以道不经郢手终成废器今幸夹山和尚到来尔等诸人各各生难遭想起恭敬心一齐启请必为诸人转大法轮。

不淄如璞二禅德请上堂拈拄杖云大众见么迥超造化那步功勋不萌枝上生成无影林中突出或敲风打雨或拄地撑天穿却三世诸佛鼻孔直教尽大地人出气不得正与么时且道还有为人处也无卓一卓云未分黑白谁能委疑煞当年老达磨。

柴也后堂震南监院请上堂波翻阳焰镜中尘扰扰浮光五十春闲倚阑干频发笑少年半作白头入。

紫谷参头请上堂昔孔子道十五而志于学三十而立四十而不惑五十而知天命云门却不然十五而志于○三十而[○@、]四十而不[○@(ㄙ/二)]五十而知[○@卅]诸昆仲会得则事同一家不会则理有千差会不会且置只如未　地已前一句又作么生良久云威音王未晓弥勒岂惺惺。

万寿为则和尚请上堂运斤成风唯凭巧匠轮扁得手更有其人衲僧家欬唾成雨挥霍如云悬灵符于肘后挂宝剑于眉间纵横不犯应用无伤正眼观来亦是波斯吃胡椒若不陟远登高安能见广识大而今有般少丛林略有所得便以为足何异宝燕石而为玉认鱼目以为珠明眼人前徒增其丑不见道直教及尽今时去三世诸佛口挂壁上更有一人呵呵大笑在大众且道利害在甚么处顾左右云少选万寿和尚为诸人道破。

沤和侍者请上堂若论此事如天普盖似地普擎晃晃焉透出思议之表巍巍乎迥超象帝之先冈陵不足以为固江汉不足以为深鹤龄不足以为算海筹不足以为多所谓不可量不可称不可思不可说乃至言语道断心行处灭直教释迦弥勒顶戴有分妙德空生赞叹不及因甚得与么尊贵喝一喝云自从舞得三台后拍拍元来总是歌。

半壑上座请上堂无法可说是名说法释迦老子一生撒谎摩醯首罗将帝释天蓦面一掴舜若多满头血流吓得山门倒跨佛殿一时走过八百里鉴湖惊起堂前露柱拍手大笑云快煞快煞正恁么时还是因斋庆赞为复别有机关南无朱顶王菩萨。

玄溟监收请上堂昔年拽杖走诸方蹋破芒鞋恨路长赢得浮生刚半百倚楼闲笑白云忙大众适来云门与么道还有为人处也无拈却珊瑚枝上月壶中别有一禅天。

请上堂黄花翠竹古佛家风绿水白云道人活计会得触目现成不会对面千里昔楞严会上世尊向波斯匿王道汝此肉身即同金刚常住不朽大众还会者说话么直须打个返观看看即今山河大地世界众生一切诸有为相皆是代谢之法有生有灭终归败坏乃至此身念念迁变新新不住如幻如梦如影如响自从无量劫来舍身受身积骨如毗富罗山所饮母乳如四大海水所经父母如恒河沙数故曰我生生无不从之受生作么生说个不朽的道理者里瞥地去不被释迦老子舌头热瞒可谓一切地水是我先身一切火风是我本体说个八千岁为春八千岁为秋正是蟪蛄朝菌犹未知祖师门下事在且道祖师门下复有何事挥拂云狂歌散发浑无忌好饮曹山酒不醉击碎瑶琴抱月眠自有清风动天地好大哥会也未八十翁翁辊绣毬真诚不是小儿戏。

子庵西堂请上堂举夹山因僧问拨尘见佛时如何山曰直须挥剑若不挥剑渔父栖巢僧又问石霜霜云渠无国土何处逢渠夹山闻得上堂谓众曰门庭施设不如老僧入理深谈犹较石霜百步此二大老虽则各出手眼共展风规不免分疆列界云门者里一味随家丰俭任运过日米多则饭米少则羹健即曳杖闲步倦则和衣打眠说甚天荒地老石烂松枯又那管甲子之周流岁月之迁变衲被幪头万事休此时山僧都不会大众者般说话还是门庭施设耶入理深谈耶缁素得出不唯行脚事毕亦乃亲见古人脱或未然今日设斋直须努力饱餐珍重。

太史鲁公请上堂偏不坐偏天晓白云笼岳顶正不居正不萌枝上玉鸾飞妙协兼带薰风影里芰荷香偏正俱隐月明夜半坠澄潭所谓虚玄大道无著真宗最玄最妙最尊最贵更有一人不居尊贵不堕偏正又作么生昔陆亘大夫谓南泉曰肇法师也甚奇怪解道天地与我同根万物与我一体南泉指庭前牡丹花曰时人见此一株花如梦相似乃云陆亘大夫与王老师尽力提持也只道得一半且如何是那底之金翠影婆娑石榴喷墙头之火唯我云门者里景致颇异生涯自新或山前搬石屋后担云或冒雨耕田披蓑耨草头头合辙处处逢渠勿容逐色寻声那许沉空滞寂纵饶七佛祖师到此也要教他挑粪泼地何故乡村四月间人少老幼安排学种瓜。

弁山玄素和尚至引座也大奇也大奇无情说法不思议大众适才铁壁生光花宫发艳明月向寒崖而照薰风随画舫而来且道是甚么人境界举法华举到琅玡觉处因缘乃云你看他一宝一主一抬一搦发明临济家风则不无怎奈都来是个小家子禅何似弁山到来云门既不问他船来陆来他亦不道在河下步下但只唤侍者汲耶溪水烹炉峰茶一味促膝抵掌谈笑寒暄而已且道还是世谛流布别有佛法良久云须知烟浪里更有好商量。

宝寿梵则和尚至引座八月秋风何处来纷纷红紫满庭堆冰壶帘外遥相照桂影流金扫不开且道是何奇特饶你未兆先知未明先晓胸中蕴百千妙策舌踹涌万斛珠玑又不翅以管窥天以蠡测海未免见笑大方须知有佛祖之所未证古今之所罕闻一着子在毕竟是那一着子卓拄杖云须臾别有新条山道的与云门道的还有优劣也无挥拂云少年一段风流事那许旁人话短长。

请上堂榴花吐焰出高墙箨解薰风夏日长此景此时谁会得莫教孤负好儿郎兹乃四月八日巨霖映明二禅德设供且道还是为山僧祝寿耶为释迦庆生耶若道为山僧祝寿则违背释迦老子若道为释迦庆生又违背山僧若道总不恁么则又违背来意毕竟如何恰好去以拂子击香案云跨鹤上扬州。

弁山元洁和尚请上堂玉笥峰头风云杂沓芙蓉岸畔麟角峥嵘象驭临而山川增秀芳舟至而草木皆馨所以道优昙钵花千生罕遇大善知识万劫难逢此非小绿当生庆幸大众还委悉么顾左右云弁山和尚来也大众好看。

请上堂黄面瞿昙在母腹中作诸佛事文殊师利在母腹中现十大吉祥迦叶在母腹中便见识藏皆空善财在母腹中便见无量宝藏悉皆充满惟有山僧昔在母腹中了无一法可得只有一句子于兹已五十年矣未曾说似与人今日正值母难之辰一时拈出布施大众去卓拄杖云谛听谛听。

五月廿一师诞日两序请上堂牛头马面到成行小鬼夜叉排立遍济济打鼓弄琵琶都与阎王来庆诞阿呵呵真堪羡一种风流出当家者场曲调少人见且道是甚曲调喝一喝云也是猫儿洗面便下座。

结夏上堂根尘不碍物我一如针眼鱼吸干大海水蚊虻子吞却须弥卢若是个汉到者里便好高枕越岭卧看天外之白云濯足鉴湖笑弄波中之明月花街柳巷一任调心酒肆淫房何妨入定又那管你三处度夏一处安居苟非其人拈拄杖云唯有者个无面目汉九十日内与你打算饭钱在毫有欠缺敲折你那骨拐莫言不道。

啸云和尚木主入祖堂古风大师请上堂白云渺渺随舒卷而无拘流水涓涓任纵横而不碍竖拂云啸云和尚向此一毫端上现大人相演第一义使未见者见未闻者闻未信者信未证者证此是十年前未了最后之佛事云门今日为他据款结案大众者里见得彻其来也枯木开花人天共仰其去也芳丛不艳佛祖罔窥只如不去不来又作么生仰劳大众里同安位下座至祖堂云阶级不立偏正何分团圞共坐迥绝言论递代相传无底钵花开偏界起香尘。

至秀水资圣寺为则和尚请上堂门连城市殿接云衢时时龙象骈臻日日轮蹄辐辏钟鼓沉而管弦互答梵呗歇而款乃频催鸳湖浪平夜浸一天之星斗烟雨楼高晓际万里之风云不是目前境亦非目前意非耳目之所到饶你见得彻窥得透依然是资圣门外境界犹未梦见堂奥中事在诸昆仲要知堂奥中事么更须请问方丈和尚。

上堂瞿昙面黄达磨齿缺至道无难唯嫌拣择一双石虎斗风前两个泥猿弄水月了知法法自圆通试看指南唤作北拈拄杖云昨宵夜半寒山子不见了手中笤帚却埋怨拾得拾得摇手云低声低声适值曹山和尚到在者▆切忌多说大众还知者个消息么卓拄杖云也是普州人送贼。

金仙蕃光和尚木主入祖堂请上堂叶落知秋木鸡啼出云边月花开界起土犬吠穿水底天扫除那畔今时岂许傍参回互大众还见我金仙和尚特为诸人向无身中现身于无法处说法来如华糁枯木去似鹤出银笼处处兴水月道场尘尘作空花佛事暗度金针绣出鸳鸯成对对密穿玉线挑来锦缝自重重折却珠帘浑忘尊贵掀翻宝殿那居大功正恁么时直得名遂而身退业罢而勋泯大众既是金仙和尚为甚却向云门出现片月影分千涧水孤松声任四时风。

上堂石伞峰头好风景且道是甚么风景云门寺里无剩言为甚终日口喃喃的者里荐得不唯一餐消得万两黄金亦可一时受尽四天人供养其或犹豫勿怪疮瘢上重加艾爝挥拂云十月逢春是小阳垄头梅月逗风光分明无限真消息更有个末后句还有人道得么若道不得旦待山僧自道看良久云多日不曾上堂亦忘记了也便下座。

荐亲请上堂大方无外含里十虚至道忘言圆融三际竖拂云只者个过去也不可得现在也不可得未来也不可得恁么会去与天地合其德日月合其明四时合其次序鬼神合其吉凶尘尘独露刹刹全彰为云为雨为瑞为祥处处为群生之先导在在作幻海之舟航虽然未审石梁陶公张氏夫人只今得何受用良久云双手拨开云外路倒骑箕尾出阎浮。

结制上堂拈花发笑杓卜听虚睹影逢渠追风捕响云门者里未至望仙桥好与三十棒利害在甚么处试辨看问大开炉韛佛祖攒眉四众临筵如何相为师云拶得泥牛吼鞭回木马嘶进云目前有路通霄汉脚下无私任往还师云清波无透路进云玉笥峰跳入藕丝孔里还假煆炼也无师云重叠关山路乃云今朝十月半要津都把断密室不通风大地成一片陕府铁牛生痈疽嘉州石象遭涂炭空生妙德杜口忘言弥勒释迦长吁短叹独有山门前大肚汉呵呵大笑且道他笑个甚么咄好似秦时　轹钻。

三祖破暗和尚讣至上堂洞山设斋邻儿不觉丑隐峰到化瘿上涂胭脂大梅闻鼯鼠声索隐行怪普化乞木直裰惑世诬民正眼看来一场笑具总不如破和尚踞曲录一十五年了无变异坐道场一十三处不犯功勋及至临末梢头道一句子不妨惊天动地绝后光先大众且道是那一句不见道明月一团天柱外摩空老鹤出银笼。

上堂扑落非他物纵横不是尘山河及大地全露法王身有般汉便道明暗色空山河世界草木丛林人物鸟兽青青翠竹郁郁黄花皆认为妙明真性自己法身正是依草附木魍魉魑魅见解有甚交涉既不恁么毕竟如何拈拄杖云适来拄杖子东方入定西方起西方入定东方起南方入定北方起北方入定南方起于法尘中入正定从意起定心不乱说意无生无有起性空寂灭无所作譬如幻师知幻法能现种种无量事须臾示作日月岁城邑丰饶大安乐住住只如今日众檀设斋将甚酬谢财法二施等无差别檀波罗蜜具足圆满。

请上堂南赡部洲持钵北郁单越应供千峰顶上打眠大洋海底濯足若识此人管教有漏而成无漏凡心而为圣心改禾茎为粟柄易短寿作长年所以道性海不可思议法海不可思议智海不可思议福海不可思议解脱海不可思议三昧海不可思议色相海不可思议道汤海不可思议乃至算数譬喻亦不可思议虽然此犹是依报庄严边事作么生迥超一句挥拂云龟毛影里风光异兔角杖头日月长。

天界觉浪和尚讣至上堂举讣示众云者老汉生平以三寸舌纵横舒卷凡圣佛祖宣尼达磨诸子百家总被他簧鼓一上天下人不奈伊何于是名喧宇宙道播寰区可谓出世一大事因缘至此毕矣到此只得和身放倒唱个还乡曲子去也复举讣云大众还见此老涅槃后相么山空夜冷沉霜月大海波狂倾法船珍重诸人急荐取莫教捶手哭苍天。

端实禅师木主入祖堂请上堂夜冷霜钟动晓天木人舞袖出庭前转身蹋碎波心月直透威音那畔边惟端和尚一向孤鲠卓荦不群具陷虎之机有批鳞之手七年已前虽佛祖近傍不得七年已后纵人天景仰无门来则凤舞丹霄去则龙归大海只如不涉去来迥超观听又向甚么处着眼撒手无依全体现夜来仍旧宿芦花安位云先觉堂中本无位次大圆镜里那有正偏且道者位甚处安置真珠帘外排班早道合君臣意气新。

冬至上堂卓拄杖云者里构取去始知阴阳虽有迁变天心原无改移寒则普天匝地寒热则普天匝地热在诸佛分上不添一丝在众生分上不减一线虽然在衲僧分上又作么生卓一卓云不随老木同寒瘠且逐春风入烧瘢。

清一禅师木主入祖堂请上堂梅山一片月天际照人寒我今重拈出○分明仔细看大众还见我清一法侄么山僧昔住能仁时纲维内外眼目人天敲唱双行独角泥牛耕白月正偏互举九苞金凤舞丹霄作大众之盐梅乃吾家之良骥也今到者里不假声色非现威仪夜明帘外速退位以朝君宝镜堂前暗转身而就父转身退位且置到家乐业又作么生金鞭击碎珊瑚月一段风光分外奇。

弥陀诞日上堂动容扬古路不堕悄然机卓拄杖云天雨四华地摇六震弥陀如来今日向山僧拄杖头上降生即以娑婆薉土一时变作西方极乐世界七重罗网八功德水处处盈满迦陵频伽皆演妙法正恁么时大众还见么钝置杀人。

宝寿梵则和尚请上堂日月出矣而爝火不息不亦难乎时雨降矣而犹浸灌不亦劳乎卓拄杖云诸昆弟还委悉么昨宝寿和尚金锡枉顾象驭遥临直待耶水迂洄伞峰蹈舞枯蕉流韵于寰中顽石腾辉于象表山河大地云林殿阁草木纤芥情与无情异口同音而作唱言善哉善哉知识难遇佛法难逢饶你者里委悉得去犹是渗漏边事明眼人前只好取笑须知我洞山门下别有不堕尊贵一路在且道如何是不堕尊贵一路欲穷千里目更上一层楼。

至东山自若和尚请上堂适来堂头和尚将镇海明珠倾出几栲栳了也使一切人瞻顾不暇更教云门说个甚么即得所谓波斯国里安敢斗宝今借主人威光也有少许聊为塞责诸公还愿见么掷拂子云一任明眼人检点。

南峰来云和尚至引座道旷无涯逢人不尽福城南询五十三位知识一生果办汾阳历参七十余员尊宿大事方休岂似今人才见一两个杜拗阿师便道我见作家以为参学事毕若是者般行径非敢望你高竖法幢直使达磨一宗扫地不料云门寺里也有几个奊奊　　顽皮禅和正堕此病山僧不奈渠何幸借作家炉韛格外钳锤煆炼一番然后使其行佛祖之所未行说佛祖之所未说见人之所罕见闻人之所罕闻岂不庆快生平大众毕竟如何是罕见罕闻的事良久云谛听南峰和尚为众说法。

至景山庵请上堂峰峦磊磊白云罩而常存涧水涓涓清风拂而无损迥超劫外独拔今时正恁么时是阿谁分上事昔九峰因僧问深山险崖中还有佛法也无峰云有僧云如何是深山险崖中的佛法峰云石头大的大小的小乃云九峰老汉虽则善赴来机要且不会格外提持当时若问云门深山险崖中还有佛法也无只向他曰无待他道因甚么无但云罕遇其人且道九峰答的是云门答的是堪怜春去人难挽流水落花各自忙。

至双林镇灵瑞庵请上堂今朝二月十九观音大士出丑香烟堆里诞生灵瑞庵中垂手普现三十二应度尽四生九有诸禅德会么柳媚花娇无非自在家风燕语莺啼总是圆通境界虎穴魔宫奚碍随缘而化物山林市井不妨即处以利生诚能如是不蓄一粒米不种一茎菜十字街头接待往来与一切人拈却炙脂帽子脱却鹘臭布衫总教伊做个洒洒落落衲僧去始称丈夫意气诸禅德要识丈夫意气么一劈华山分两路万年流水不知春。

上堂举庞居士偈云日用事无别唯吾自偶谐头头非取舍处处勿张乖朱紫谁为号丘山绝点埃神通及妙用运水与搬柴大众检点将来庞老正好吃棒何也若论神通妙用生佛同伦贤愚共禀阿谁不具良繇迷悟两途趣向有异是以头出头没轮转三界无有休息如能一念无为千差坐断掀翻生死窟击碎利名关自然体露堂堂不假庄严一段风光本来具足始与庞老眉毛厮结并烈争辉不为分外竖拂云且道者个还是神通耶妙用耶无边落木萧萧下不尽长江滚滚来。

荐亡请上堂心随万境转转处实能幽随流认得性无喜亦无忧竖拂云只者个是境那个是性诚能荐得方可任性逍遥随缘放旷脱或未然不免重说偈言心境本来无皆因妄缘有妄缘如空花起灭时不停花灭空本净真性亦复尔达得真性空罪福无所住镬汤清凉地刀山莲花聚净薉二俱亡东西无隔碍此是真实说不须生疑虑头头总安养步步蹋金莲撒手登彼岸是为究竟地虽然但有言说都无实义毕竟如何是实义遂击案云珍重。

青龙两序迎师归请上堂理无二致事有多端口上月下云冷天寒夜光投人以剑待卞和献璞而形残只知瓠子曲孰料冬瓜弯难复易易复难难易分明君自看且道如何得不落难易以拂子搭肩云收拾丝纶归旧隐龙江深处再垂竿。

万仞和尚木主入祖堂请上堂湖北江南万里长天一色楚山秦岭千家明月同辉会得今古无殊不会霄壤悬隔大众还知我万仞和尚昔于五位山前失脚七星桥畔吃交翻身拾得一颗夜明珠忍俊不禁走到紫荆峰头卖弄一上将谓无人酬价幸尔付嘱有在直得撒手玄途别行一路万人挽不住千圣唤不回忒煞迳庭不近人情竖拂云今在云门拂子头上别舒手眼大展全机要使闻名见相者悉获无生法忍然后入于普庄严王自在三昧大众还见也无撒手到家人不识一轮明月上花梢。

至杭州长明寺请上堂家家萧鼓大启圆通之门处处灯毬全彰毗卢之境无非发明向上提揭真宗岂待断臂安心拈花微笑热闹市里妙显神通应时及节又作么生轻轻拨出云中月万古长明不夜天。

佛成道日上堂世尊于腊月八日被个明星打失了一只眼睛至今二千余年累及后代儿孙依草附木摸壁扶篱未有了期在云门有个海外仙方世所罕闻今日直得舍手传名要使现前一会豁开顶门正眼放出清净宝光照天照地去也○大众见么负恩者多知恩者少。

元旦上堂淑气盈空祯祥溢目龙吟虎啸君圣臣贤野老以之讴歌樵人以之舞蹈荡荡乎尧风与慈风并扇巍巍乎舜日与佛日长明总教尽大地人皆添一岁拈拄杖云只如者个还有增添也无劈开华岳连天秀放出乾坤烂熳春。

解制上堂今朝正月初九特地打开袋口放出云门狮儿一任到处哮吼喝一喝云狐狼野干尽潜踪吓得山河颠倒走。

退院兼谢两序职事上堂卓拄杖云若也委悉一任随处作主遇缘即宗既无心于去来安留情于彼此理绝百非事无一向山僧忝居云门自惭疏拙祖席无补多承两序兄弟戮力劻勷佐助法化可谓搏虎还须父子淘金全凭众手只如今日事又作么生话会咄咄咄休休休枷锁三年今始丢铁笛横吹云外去不风流处也风流。

(问津庵德超备资敬刻

百老和尚语录第九卷)

百愚斯禅师语录卷第九