段成式

成式记云：“武宗癸亥三年夏，予与张君希复善继同官秘书，郑君符梦复连职仙局。会暇日游大兴善寺，因问《两京杂记》及《游目记》，多所遗略。乃约一旬寻两寺，以街东兴善为首，二记所不具，到则别录之。游及慈恩，初知官将并寺，僧众草草，乃泛问一二上人及记塔下画迹，游于此遂绝。后三年，予职于京洛，及刺安成，至大中七年归京，在外六甲子，所留书籍，揃坏居半，于故简中睹与二亡友游寺，沥血泪交。当时造适乐事，邈不可追。复方刊整，才足续穿蠹，然十亡五六矣。……靖善坊大兴善寺，寺取大兴两字，坊名一字为名。《新记》云：‘优填像，总章初为火所烧。’据梁时西域优填在荆州，言隋自台城移来此寺，非也。今又有旃檀像，开目，其工颇拙，尤差谬矣。不空三藏塔前多老松，岁旱，则官伐其枝为龙骨以祈雨，盖三藏役龙，意其木必有灵也。……东廊之南素和尚院，庭有紫桐四株，素之手植。元和中，卿相游此院。桐至夏有汗，污人衣如輠脂，不可浣。昭国东门郑相，尝与丞相数人避暑，恶其汗，谓素曰：‘弟子为和尚伐此木，各植一松也。’及暮，素戏祝木曰：‘我种汝二十余年，汝以汗为人所恶，来岁若复有汗，我必薪汝。’自是无汗。宝历末，予见说已十五余年，无汗矣。素公不出院，转《法华经》三万七千部。夜常有貉子听经，斋时乌鹊就掌取食。长庆初，庭前牡丹一朵合欢，有僧元幽题此院诗，警句云：‘三万莲经三十春，半生不踏院门尘。’……左顾蛤像，旧传云隋帝嗜蛤，所食必兼蛤味，数逾千万矣。忽有一蛤，椎击如旧，帝异之，置诸几上。一夜有光，及明，肉自脱，中有一佛二菩萨像。帝悲悔，誓不食蛤，非陈宣帝。”辞：《老松青桐联二十字绝句》：“乘晴入精舍，语默想东林。尽是忘机侣，谁惊息影禽。善继。有松堪系马，遇钵更投针。记得汤师句，高禅助朗吟。柯古。一雨微尘尽，支郎许数过。方同嗅檐匐，不用算多罗。”符梦。《蛤像联二十字绝句》：“虽因雀变化，不逐月亏盈。纵有天中匠，神工讵可成。柯古。相好全如梵，端倪只为隋。宁同蚌顽恶，但与鹬相持。”善继。《圣柱连句》：上有铁索迹。“天心惟助善，圣迹此开阳。柯古。载想雷轮重，絙凝电索长。善继。上冲扶螮蝀，不动束锒铛。柯古。饥鸟未曾啄，乖龙宁敢藏。”善继。

“长乐坊安国寺，红楼，睿宗在藩时舞榭。东禅院亦曰木塔院，院门西北廊五壁，吴道子弟子释思道画释梵八部，不施彩色，尚有典刑。禅师法空影堂，世号吉州空者，久养一骡，将终，鸣走而死。有弟子允一曰元。嵩患风，常于空室埋一柱锁之，僧难辄愈。佛殿，开元初明皇拆寝室施之。当阳弥勒，法空自光明寺移来。未建都时，此像在村兰若中，往往放光，因号光明寺。寺在怀远坊，后为延火所烧，唯像独存。法空初移像时，索大如虎口，数十牛曳之，索断不动。法空执炉，依法作礼九拜，泣涕发誓。像身忽嚗嚗作声，身迸分为数十段，不终日，移至寺焉。利涉塑堂，元和中，取其处圣容院，迁像庑下。上忽梦一僧，形容奇伟，诉曰：‘暴露数日，岂圣君意耶！’及明，驾幸，验问如梦，即令移就堂中，侧施帷帐安之。光明寺中鬼子母及文惠太子塑像，举止态度如生，工名李岫。山庭院，古木崇阜，幽若山谷，当时辇土营之。上座璘公院，有穗柏一株，衢柯偃覆，下坐十余人。”辞：《红楼连句》：隐侯体。“重叠碎晴空，余霞更助红。蝉踪近鳷鹊，鸟道接相风。善继。苔静金轮路，云轻白日宫。元和中，帝幸此宫。璧诗传谢客，词人陈至题此院诗云：藻井尚寒龙迹在，红楼初起日光通。门榜占休公。”广宣上人住此院，有诗名，时号为《红楼集》。柯古。《穗柏联句》：“一院暑难侵，莓苔可影深。枝标争息鸟，余吹正开襟。宿雨香添色，残阳石在阴。乘闲动诗意，助静入禅心。”善继。《题璘公院》：一言至七言，每人占两题。“静，虚。热际，安居。梦。龛灯敛，印香余。东林宾客，西涧图书。檐外垂青豆，经中发白渠。纵辩宗因衮衮，忘言事理如如。柯竟。泉台定将入流否，邻笛足疑青梵余。”柯新度。

“常乐坊赵景公寺，隋开皇三年置，本曰弘善寺，十八年改焉。南中三门里东壁上，吴道玄白画地狱变，笔力劲怒，变状阴怪，睹之不觉毛戴，吴画中得意处。三阶院西廊下，范长寿画西方变及十六对事，宝池尤妙绝，谛视之，觉水入浮壁。院门上白画树石，颇似阎立德。予携立德天祠粉本验之，无异。西中三门里门南，吴生画龙及刷天王须，笔迹如铁。有执炉天女，窃眸欲语。”辞：《吴画联句》：“惨淡十堵内，吴生纵狂迹。风云将逼人，神鬼如脱壁。柯古。其中龙最怪，张甲方汗栗。黑云夜窸窣，焉知不霹雳。善继。此际忽仙子，猎猎衣舄奕。妙瞬乍疑生，参差夺人魄。梦。往往乘猛虎，冲梁耸奇石。苍峭束高泉，角膝警欹侧。柯古。冥狱不可视，毛戴腋流液。苟能水成河，刹那沈火宅。”善继。《题约公院四言》：“印火荧荧，灯续焰青。善继。七俱胝咒，四阿含经。柯古。各录佳语，聊事素屏。梦。丈室安居，延宾不扃。”升上人。

“大同坊云化寺，大历初，僧俨讲经，天雨花，至地咫尺而灭，夜有光烛室，敕改为云华。俨，即康藏之师也。康本住恭靖里毡曲，忽睹光如轮，众人皆见。遂寻光至俨讲经所，灭。佛殿西廊立高僧一十六身，天宝初，自南内移来，画迹拙俗。观音堂在寺西北隅。建中末，百姓屈严患疮且死，梦一菩蕯摩其疮曰：‘我在云华寺。’严惊觉汗流，数日而愈。因诣寺寻检，至圣画堂，见菩蕯，一如其睹也。”辞：《偶联句》：“共入夕阳寺，因窥甘露门。升上人。清香惹苔藓，忍草杂兰荪。梦。捷偈飞箝答，新诗倚杖论。柯古。坏幡标古刹，圣画焕崇垣。善继。岂慕穿笼鸟，难防在牖猿。柯古。一音唯一性，三语更三幡。”善继。

“道政坊宝应寺。韩干，蓝田人，少时常为酒家送酒。王右丞兄弟未遇，每贳酒漫游，干常征债于王家，戏画地为人马。右丞精思丹青，奇其意趣，乃岁与钱二万，令学画十余年。今寺中释梵天女，悉齐公妓小小等写真也。寺有韩干画下生帧弥勒，衣紫袈裟。右边仰面菩萨及二师子尤入神。有王家旧铁石齐公所丧一岁子，漆之如罗睺罗，每盆供日出之。寺中弥勒殿，齐公寝堂也。东廊北面，杨岫之画鬼神，齐公嫌其笔迹不工，故止一宿。”辞：《僧房联句》：“古画思厓岭，上方疑傅岩。蝶闲移忍草，蝉晓揭高杉。柯古。香字消芝印，金经发茝函。井通松底脉，书坼洞中缄。”善继。《小小写真联句》：“如生小小真，犹自未栖尘。梦。揄袂将离座，斜柯欲近人。柯古。昔时知出众，情宠占横陈。善继。不遣游张巷，岂教窥宋邻。梦。庾楼吹笛裂，弘阁赏歌新。柯古。蝉怯纤腰步，蛾惊半额颦。善继。图形谁有术，买笑讵辞贫。柯古。复陇迷村径，重泉隔汉津。梦。同心知作羽，比目定为鳞。善继。残月巫山夕，余霞洛浦晨。”柯古。

“平康坊菩萨寺，佛殿东西障日及诸柱上图画，是东廊迹，旧郑法士画。开元中，因屋坏，移入大佛殿内北壁。食堂前东壁上，吴道玄画智度论色偈变，偈是吴自题，笔迹遒劲，如磔鬼神毛发。次堵画礼骨仙人，天衣飞扬，满壁风动。佛殿内后壁，吴道子画消灾经事，树石古崄。元和中，上欲令移之，虑其摧坏，乃下诏择画手写进。佛殿内槽壁，维摩变，舍利佛角膝而转。元和末，俗讲僧文淑装之，笔迹尽矣。故兴元郑公尚书题此壁僧院诗曰：‘但虑彩色污，无虞臂胛肥。’置寺碑阴，雕饰奇巧，相传郑法士所起样也。初，会觉上人以利施起宅十余亩，工毕，酿酒百石，列瓶瓮于两廊下，引吴道玄观之，因谓曰：‘檀越为我画，以是赏之。’吴生嗜酒，且利其命，欣然而许。予以踪迹似不及景公寺画。中三门内东门神，善继云：‘是吴生弟子王耐儿之手也。’”辞：《书事联句》：“悉为无事者，任被俗流憎。梦。客异干时客，僧非出院僧。柯古。远闻疏牖磬，晓辨密笼灯。善继。步触珠幡响，吟窥钵水澄。梦。句饶方外趣，游惬社中朋。柯古。静里已驯鸽，斋中亦好鹰。善继。金涂笔是褧，彩溜纸非缯。升上人。锡杖已尅锻，田衣从坏塍。柯古。占床暂一胁，卷箔赖长肱。善继。佛日初开照，魔天破几层。柯古。咒中陈秘计，论处正先登。善继。勇带绽针石，危防邱井藤。”升上人。

“宣阳坊奉慈寺，开元中虢国夫人宅，安禄山伪置百官，以田乾真为京兆尹，取此宅为府。后为郭暧驸马宅。今上即位之初，太皇太后为升平公主追福，奏置奉慈寺，赐钱二十万，绣帧三车，抽左街十寺僧四十人居之。今有僧惟则，以七宝木摹阿育王舍利塔，自明州负来。寺成后二年，司农少卿杨敬之小女，年十三，以六韵成诗题此寺，自称关西孔子二十七代孙，字德麟。警句云：‘日月金轮动，旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅，钟挂凤凰楼。’事因见敕赐衣。光宅坊光宅寺，本官蒲萄园。中禅师影堂，师号惠中，肃宗上元二年，征至京师，初居此寺。诏云：‘杖锡而来，京师非远。斋心已久，副朕虚怀。’”辞：《中禅师影堂联句》：“名下固无虚，敖曹貌严毅。洞达见空王，圆融入佛地。善继。一言当要害，忽忽醒诸醉。不动须弥山，一云不动如须弥。多方辩无匮。梦。坦率对万乘，偈答无所避。尔如毗沙门，外形如脱履。柯古。但以理为量，不语怪力事。木石催贡高，慈悲引贪恚。升上人。当时乏支许，何人契深致。随宜讵说三，直下开不二。”柯古。

“翊善坊保寿寺，本高力士宅，天宝九载，舍为寺。初铸钟成，力士设斋庆之。举朝毕至，一击百千。有规其意，连击二十杵。经藏阁规创危巧，二塔火珠，受十余斛。河阳从事李涿，性好奇古，与僧智增善，尝俱至此寺，观库中旧物。忽于破瓮中得物如被，幅裂污坌，触而尘起。涿徐视之，乃画也。因以州县图三及缣三十获之，令家人装治之，大十余幅。访于常侍柳公权，方知张萱所画《石桥图》也。明皇赐高，因留寺中。后为鬻画人宗牧言于左军，寻有小使领军卒数十人至宅，宣敕取之，即日进入。先帝好古，见之大悦，命张于云韶院。寺有先天菩萨帧，本起成都妙积寺。开元初，有尼魏八师者，常念大悲咒。双流县百姓刘乙意儿，年十一，自欲事魏尼，尼遣之不去，常于奥室立禅。尝白魏云：‘先天菩萨见身此地。’遂筛灰于庭。一夕，有巨迹数尺，轮理成就。因谒画工，随意设色，悉不如意。有僧杨法成自言能画，意儿常合掌瞻仰，然后指授之。以匠十稔，工方就。后塑先天菩蕯，凡二百四十首，首如塔势，分臂如意蔓，其榜子有一百四十日鸟树，一凤四翅，水肚树。所题深怪，不可详悉，画样凡十五卷。柳七师者，崔宁之甥，分三卷往上都流行。时魏奉古为长史，进之。后因四月八日赐高力士。今成都者，是其次本。”辞：《光天帧赞联句》：“观音化身，厥形孔怪。胣脑淫厉，众魔膜拜。善继。指梦鸿纷，膀列区界。其事明张，何不可解。柯古。阎河德川，大士先天。众象参罗，暾暾田田。梦。百亿花发，百千灯燃。胶如络绎，浩汗连绵。善继。焰摩界戚，洛迦苦霁。正念皈依，众如青篲。柯古。戾滓可汰，痴膜可蜕。稽首如空，晬容若睇。善继。阐提墨师，睹而面之。寸念不生，未遇乎而。”柯古。

“宣阳坊静域寺，本太穆皇后宅。寺僧云：‘三阶院门外是神尧皇帝射孔雀处。’禅门内外，《游目记》云：‘王昭隐画。’门西里面，和修吉龙王有灵。门内之西，火目药叉及北方天王，甚奇猛。门东里面，贤门也野叉部落，鬼首上蟠蛇，汗烟可惧。东廊树石崄怪，高僧亦怪。西廊万菩萨院，门里南壁，皇甫轸画鬼神及雕，雕势若脱。轸与吴道玄同时，吴以其艺逼己，募人杀之。万菩萨堂内有宝塔，以小金铜塔数百饰之。大历中，将作刘监有子合手出胎，七岁念《法华经》，及卒，焚之，得舍利数千粒，分藏于金铜塔中。善继云：‘合是钊铦。’佛殿东廊有古佛堂，其地本雍村，堂中像设，悉是石作。相传云隋恭帝终此堂。”辞：《三阶院联句》：“密密助堂堂，隋人歌檿桑。双鹘摧孔雀，一矢陨贪狼。柯古。百步望云立，九规看月张。获蛟徒破浪，中乙漫如墙。善继。还似贯金鼓，更疑穿石梁。因添挽河力，为灭射天狂。柯古。绝艺却南牧，英声来鬼方。丽电何足敌，殪豕未为长。善继。龙臂胜猿臂，星芒超箭芒。虚夸绝高鸟，垂拱议明堂。”柯古。

“崇义坊招福院，本曰正觉，国初毁之，以其地立第，赐诸王，睿宗在藩居之。乾封二年，移长宁公主佛殿于此，重建此寺。”辞：《赠诸上人联句》：“翻了西天偈，烧余梵字香。捻眉愁俗客，支颊背残阳。柯古。州号唯思沃，山名只记匡。辩中摧世智，定里破魔强。善继。许睿禅心彻，汤休诗思长。助吟疏磬断，久语贯珠妨。柯古乘兴书芭叶，闲来入豆房。漫题存古壁，怪画匝长廊。”善继。

“招国坊崇济寺，寺内有天后织成绫龙披袄子及绣衣六事。东廊从南第二院，有宣律师制袈裟堂。曼殊堂有松数株，甚奇。”辞：《宣律和尚袈裟绝句》，善继云：“共覆三衣中夜寒，披时不镇尼师坛。无因盖得龙宫地，畦里尘飞业相残。”和前：“云南山披时寒夜中，一角不动毗岚风。何人见此生惭愧，断续犹应护得龙。”《奇松联二十字绝句》：“杉松何相疏，榆柳方迥屑。无人擅谈柄，一枝不敢折。”柯古。“中庭苔藓深，吹余鸣佛禽。至于摧折枝，凡草犹避阴。”善继。“僻径根从露，闲房枝任侵。一株风正好，来助碧云吟。”梦。“时时扫窗声，重露滴寒砌。风飐一枝遒，闲窥别生势。”升上人。“偃盖入楼妨，盘根侵井窄。高僧独惆怅，为与灯岚隔。”柯古。

“永安坊永寿寺，三门东吴道子画，似不得意。佛殿名会仙，本是内中梳洗殿。贞元中，有证智禅师，往往灵验，或时在张椟兰若中治田，及夜归寺，若在金山界，相去七百里。”辞：《闲中好》：“闲中好，尽日松为侣。此趣人不知，轻风度僧语。”梦。“闲中好，尘务不萦心。坐对当窗木，看移三面阴。”柯古。“闲中好，幽磬度钟迟。卷上论题肇，画中僧姓支。”善继。

“崇仁坊资圣寺，净土院门外，相传吴生一夕秉烛醉画，就中戟手，视之恶骇。院门里，卢棱伽画。卢常学吴势，吴亦授以手诀，乃画总持三门寺，方半，吴大赏之，谓人曰：‘棱伽不得心诀，用思太苦，其能久乎！’画毕而卒。中门窗间，吴画高僧，韦述赞，李严书。中三门外两面上层，不知何人画，人物颇类阎令。寺西廊北隅，杨坦画近塔天女，明睇将瞬。团塔院北堂，有铁观音，高三丈余。观音院两廊四十二贤圣，韩干画，元中书载赞。东廊北头散马，不意见者，如将嘶蹀。圣僧中龙树、商那、和修绝妙。团塔上菩萨李真画，四面花鸟边鸾画，药师菩萨顶上戎葵尤佳。塔中藏千部《法华经》。”辞：《诸画联句》：柏梁体。“吴生画勇矛戟攒，柯古。出变奇势千万端。善继。苍苍鬼怪层壁宽，梦。睹之忽忽毛发寒。柯古。棱伽之力所疲殚，柯古。李真周昉优劣难。梦。活禽生卉推边鸾，柯古。花房嫩彩犹未干。善继。韩干变态如激湍，梦。惜者壁画势未殚。柯古。后人新画何汗漫。”善继。

成式，字柯古，文昌之子。博学强记，多奇篇秘籍。尝于私第凿池，得片铁，命尺周量之，笑而不言。置之密室，时窥之，则有金书二字，报十二时也。成式博物类此。终太常少卿。

成式《与温庭筠云篮纸诗序》曰：“予在九江，多意造之，分送五十。”诗云：“三十六鳞充使时，数番犹得裹相思。待将袍袄重抄了，尽写襄阳播掿词。”

成式《酉阳杂俎》云：“古乐府《木兰篇》：‘愿赐明驼千里足，送儿还故乡。’明字多误作鸣。驼卧，腹不帖地，屈足，漏明，则行千里。”又云：“波斯国谓象牙为白暗，犀角为黑暗，故老杜有‘黑暗通蛮货’之句。”又载《鬼诗》二篇云：“长安女儿踏春忙，何处春归不断肠。舞袖弓弯浑忘却，蛾眉空带九秋霜。”又云：“流水娟娟芹发牙，织鸟双飞客还家。荒村无人作寒食，殡宫空对棠梨花。”

《酉阳杂俎》云：“一夕，予坐客以互送连句为烦，乃命工取细斑竹，以白金锁首，如茶挟，以递联名之。予在城时，常与客联句，初无虚日。小酌求狎，或穷韵相角，或押恶韵，或煎茗一碗，为八韵诗，谓之杂连。若志于不朽，则汰拣稳韵，无所得辄已，谓之苦联。联时共押平声好韵不僻者，出于竹简，谓之韵牒。出城悉携行，坐客句挟韵牒之语，必为好事者所传矣。因说故相牛公杨州赏秀才蒯希逸诗：‘蟾蜍醉里破，蛱蝶梦中残。’每坐吟之。予因请坐客各吟近日为诗者佳句，有吟贾岛‘旧国别多日，故人无少年’，马戴‘猿啼洞庭树，人在木兰舟’，又‘骨销金镞在’，有吟僧无可‘河来当塞断，一曰尽。山一曰岸。远与沙平’，又‘开门落叶深’，有吟张祜‘河流侧让关’，一曰山。又‘泉声到池尽’，有吟僧灵准诗‘晴看汉水广，秋觉岘山高’，有吟朱景玄‘塞鸿先秋去，边草入夏生’，予吟上都僧元础‘守隔残潮去’，又‘采药过泉声’，又‘林塘秋半宿，风雨夜深来。’予识蜀中客庞季子，每云‘寒云生易满，秋草长难高’。”

成式有《汉上题襟》十卷。

光风亭夜宴，妓有醉殴者，温飞卿曰：“若状此，便可以疻面对捽胡。”成式乃曰：“捽胡云彩落，疻面月痕消。”又曰：“掷履仙凫起，扯衣蝴蝶飘。羞中含薄怒，颦里带余娇。醒后犹攘腕，归时更折腰。狂夫自缨绝，眉势倩谁描。”韦蟾云：“争挥钩弋手，竞耸踏谣身。伤颊讵关舞，捧心非效颦。”飞卿云：“吴国初成阵，王家欲解围。拂巾双雉叫，飘瓦两鸳飞。”